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慈云动态

四月十六丨结夏安居

日期: 2022-05-18    浏览: 216

      2022年5月16日,农历四月十六,浙江慈云佛学院谨遵佛制,举行结夏安居行筹仪式,如法安居,为期三个月。


何为安居?

“形心摄静曰安 

  要期在住曰居”

静处思惟道之正轨,理须假日追功,策进心行。

随缘托处,志唯尚益,不许驰散,乱道妨业。


      结夏安居是佛教僧团一年中的重要行法。安居制度始于印度古代婆罗门教。印度雨季长达三个月,期间草木生长茂盛,虫蚁繁殖迅速,出家人为避免出外托钵行化时踩伤虫蚁与草木之新芽,招引世人讥嫌,于是佛陀乃订农历四月十六日至七月十五日为安居之期,规定在雨季里避免外出,聚居一处,安心修道,称为“结夏安居”。安居期间,僧众摒弃外缘、收摄身心,精进修行,以戒为师,闻思经教,福慧双修。

行筹仪式

      行筹是一种计算人数的方法,僧团中举行说戒、安居、自恣等法之前用行筹法来计算僧众的人数,并借助净水香汤洗手,来发起断恶、修善、利益众生的大愿,以此彰显自利、利他、令正法久住的功益。

      梵音舍罗,此云筹。《四分律》中记载:佛在世时有居士问比丘说戒时僧众人数,比丘答:“不知数。”佛言:“听数比丘。”比丘虽数犹复忘,佛言:“当具舍罗。”

      此外,关于筹为何物,《五分律》中有着这样的描述:“筹极短并五指,极长拳一肘,极粗不过小指,极细不得减箸。”

      安居的首日,称为结夏;圆满结束之日称为解夏、过夏。安居旨在:一者,慈悲护生。二者,防止身心散乱,精进修行,体悟大道。所以,安居期间,集合各方弟子于一处,讲经说法,开示修行法门和宇宙生命的真相。后来大乘经典的结集,也大都是佛陀夏安居时所说的言教。

举行安居作法仪式

      副院长了藏法师为众僧开示:戒定慧三学是佛法的命脉,由戒生定,由定生慧。对外不要攀缘,对内少欲知足,提起佛号,净念相继,并且精进持戒、学戒,自利利他,突破我执,成就圆满无上菩提。

      大师父勉励大众在安居期间,要利用好这三个月礼佛、诵经、持咒、拜忏,加功用行,精进办道,安定身心,收摄自己的身口意三业,谨慎莫放逸!


      佛世时,弟子略可分为两大类:一是常随弟子,或因本身还无法独立,必须时常跟随佛陀学习;二是菩萨弟子,自己修学有成,能够住持一方,弘扬佛法,但仍须不断上求佛道,因此需要参加夏安居,随佛陀共住三个月,听闻佛陀说法,与同参道侣互相切磋,交换修行心得。

安居仪式圆满

      安居作法圆满,僧众礼谢护法韦陀菩萨,礼拜十方诸佛,礼拜了藏法师,回向十方法界及一切有情:

安居功德殊胜行,无边胜福皆回向,

普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹,

十方三世一切佛, 诸尊菩萨摩诃萨,

摩诃般若波罗蜜。