2022年5月16日，农历四月十六，浙江慈云佛学院谨遵佛制，举行结夏安居行筹仪式，如法安居，为期三个月。
何为安居？
“形心摄静曰安
要期在住曰居”
静处思惟道之正轨，理须假日追功，策进心行。
随缘托处，志唯尚益，不许驰散，乱道妨业。
结夏安居是佛教僧团一年中的重要行法。安居制度始于印度古代婆罗门教。印度雨季长达三个月，期间草木生长茂盛，虫蚁繁殖迅速，出家人为避免出外托钵行化时踩伤虫蚁与草木之新芽，招引世人讥嫌，于是佛陀乃订农历四月十六日至七月十五日为安居之期，规定在雨季里避免外出，聚居一处，安心修道，称为“结夏安居”。安居期间，僧众摒弃外缘、收摄身心，精进修行，以戒为师，闻思经教，福慧双修。
行筹仪式
行筹是一种计算人数的方法，僧团中举行说戒、安居、自恣等法之前用行筹法来计算僧众的人数，并借助净水香汤洗手，来发起断恶、修善、利益众生的大愿，以此彰显自利、利他、令正法久住的功益。
梵音舍罗，此云筹。《四分律》中记载：佛在世时有居士问比丘说戒时僧众人数，比丘答：“不知数。”佛言：“听数比丘。”比丘虽数犹复忘，佛言：“当具舍罗。”
此外，关于筹为何物，《五分律》中有着这样的描述：“筹极短并五指，极长拳一肘，极粗不过小指，极细不得减箸。”
安居的首日，称为结夏；圆满结束之日称为解夏、过夏。安居旨在：一者，慈悲护生。二者，防止身心散乱，精进修行，体悟大道。所以，安居期间，集合各方弟子于一处，讲经说法，开示修行法门和宇宙生命的真相。后来大乘经典的结集，也大都是佛陀夏安居时所说的言教。
举行安居作法仪式
副院长了藏法师为众僧开示：戒定慧三学是佛法的命脉，由戒生定，由定生慧。对外不要攀缘，对内少欲知足，提起佛号，净念相继，并且精进持戒、学戒，自利利他，突破我执，成就圆满无上菩提。
大师父勉励大众在安居期间，要利用好这三个月礼佛、诵经、持咒、拜忏，加功用行，精进办道，安定身心，收摄自己的身口意三业，谨慎莫放逸！
佛世时，弟子略可分为两大类：一是常随弟子，或因本身还无法独立，必须时常跟随佛陀学习；二是菩萨弟子，自己修学有成，能够住持一方，弘扬佛法，但仍须不断上求佛道，因此需要参加夏安居，随佛陀共住三个月，听闻佛陀说法，与同参道侣互相切磋，交换修行心得。
安居仪式圆满
安居作法圆满，僧众礼谢护法韦陀菩萨，礼拜十方诸佛，礼拜了藏法师，回向十方法界及一切有情：
安居功德殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，
十方三世一切佛， 诸尊菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗蜜。