新纂续藏经第82册No.1571 五灯全书(卷54-74)

新纂续藏经第 82 册 No. 1571 五灯全书(卷34-120)

　　五灯全书卷第五十四

　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　　　临济宗

　　　　　南岳下十九世

　　净慈颖禅师法嗣

　　温州江心一山了万禅师

　　临川金氏子。貌瘠而弱。年十五。业文有声。然素志出家。弱冠。从金溪常乐院思仁祝发。俄有灵芝产户枢。及游方。谒偃溪闻。荆叟珏。简翁敬诸老。皆相吻合。东叟领南屏。命师掌记。偶经神祠。见纸灰旋起。脱然忘所证。亟以白叟。叟诘之。遂蒙印可。游天台。众请开法寒岩。瓣香嗣东叟。逾三年迁仙居紫箨。又十年迁疏山。当道议不合。即挝退。未几。江淮总统。会诸山。以开先迎师。师莅事。丛林鼎新。又十年。请住江心。少不适意。又辄弃去。寺众数百。恳留随至冯公岭。各涕泣而去。会庐山月涧明。遣舟迎师归东溪。明示寂。开先之众复以请。师力却之。众哀恳不以寺事累。师勉应之　上堂。静悄悄。闹浩浩。浑不涉阶梯。已踏向上道。万里无寸草。出门便是草。撞着卖柴翁。便是栽松老。琉璃殿上月团团。珊瑚枝头日杲杲　上堂。逢尧舜则陈典谟。要立生涯。遇桀纣则用杀伐。尽扫窠臼。吾辈人。干??。硬纠纠。净裸裸。赤洒洒。何曾有许多事。可怪睦州老汉。见僧入门便道。现成公案。放汝三十棒。仔细看来。也是穷急计生　上堂。拈拄杖曰。此拄杖子。西天四七。东土二三。天下老和尚。拈弄不出。今日落在开先手里。无头无尾。能放能收。离相离名。能纵能夺。虽然如是。也只为中下之机。忽遇上上人来时如何。以拄杖画一画曰。放过一着　元仁宗皇庆壬子十一月二十六日遘疾。危坐不近医药。阅七日。命具浴更衣。书诀众语。泊然而逝。贽维。收五色舍利如菽。不可数计。目睛不烬。槠以烈焰益晶莹。齿牙顶骨。铮然有声。时改作豫章乌遮塔。江西行省丞相干赤。命以旧藏世尊舍利。奉于中。而遣使分师之目睛舍利。贮之银盒。陪葬焉。其余分葬东溪。

　　明州奉化岳林?堂益禅师

　　温州人。开法婺之天宁。迁荐福。后主明之太平。复升彰圣。晚住岳林。上堂。古者道。我者里无法与人。只是据款结案。彰圣者里。亦无法与人。亦不据款约案。拈拄杖曰。如何是佛。赤脚踏莲花。如何是佛向上事。雕梁画栋。掷下拄杖。便归方丈　二月十五日上堂。击拂子一下曰。彰圣今日将三十年前。冷灰里爆出底乌豆。换老胡眼睛去也喝一喝曰。设有一法过于涅?。我此一喝。不作一喝用　上堂。鲁祖面壁。麻谷闭门。二大老。虽与天宁相去数百年。今日不免各与二十拄杖。何故。譬如油蜡作灯烛。不以火点终不明　示众。诸上座。出息不保入息。二六时中。切莫将身心别处杂用。饶你掉臂。也是祖师西来意。脚尖头。也踢出一尊古佛来。不如无事好　上堂。举黄龙三关话。师曰。黄龙老汉头匾。所以说漳泉福建话逼真。谩得天下人过。谩漳泉福建人不过　上堂。手指左边曰。者是香炉。指右边曰。者是花瓶。能以一义。作无量义以无量义为一义。陈尊宿织蒲鞋。邓师伯打瓦鼓　上堂。步步是诸人证明处。须是自肯方可归家稳坐。若不然者。?????腹蟹。水母目虾　上堂。五千四十八卷。只作一句道却。遂起身曰。立地待诸人构取。便下座　临终偈曰。八十三年。什么巴鼻。柏树成佛。虚空落地。茶毗。舍利莹然。齿牙数珠不坏。

　　婺州双林云居自闲禅师

　　括苍叶氏子。乌巨行九世孙也。初参荆叟珏于灵隐。次谒东叟颖于净慈。掌记室。一日因撰佛成道疏曰。发见精于午夜。颖曰。何不道泯见精于午夜。师不觉股栗汗下。如发蒙?。彻见颖垂手为人处。后出世双林。迁智者。元仁宗皇庆壬子十月二十五日。与客语笑次。忽命侍僧取笔。书偈而逝。

　　育王观禅师法嗣

　　洪州仰山晦机元熙禅师

　　豫章唐氏子。师与兄元龄。俱习进士业。元龄既登第。师从西山明祝发。将游方。其母。具白金为装。师谓财足丧志。即善言辞之。闻物初观。阐化玉几。往依之。初与语惊异。留侍左右。后谒东叟颖于南屏。命掌记。至元间。总统杨琏真。加奉旨取育王舍利。躬诣师。求记述舍利始末。因招与俱。师曰。我有老母。兵后存亡不可知。遂辞归江西。元龄。先以临江通判。从文丞相起兵。死难。独母在堂。师奉之以孝闻。元成宗元贞丙申。出世百丈。居十有二载。至大初。应净慈请入院。日行中书省。行宣政院官属。悉迎请发扬宗旨。四方英衲。一时辐辏　上堂。云门道个普字。尽大地人不奈何。殊不知云门四棱蹋地。当时若与震威一喝。待他恶发。徐徐打个问讯道。莫怪触忤好。非但扶起此老。管取话行天下　上堂。举太原孚上座。闻角声悟道话。颂曰。琴生入沧海。太史游名山。从此杨州城外路。令严不许早开关　上堂。三界无法。何处求心。白云为盖。流水作琴。古今无间。谁是知音。击拂子曰。一曲两曲无人会。雨过夜塘秋水深　上堂。独坐大雄峰。寒灰拨不红。一星萤火出。孤鹤过辽东　结制上堂。以手作结布袋势曰。南山今日结却布袋口了也。汝等诸人。各各于其中。身心安居。平等性智。忽有个冲开碧落。撞倒须弥底。莫道结子不坚密。良久曰。漫天网子百千重　居七载。复迁径山。已而杖䇿归南屏山下。百丈大仰之徒。闻师退闲。争来迎请。师不获已。遂返仰山。居三年。将示寂。手书辞所与游者。复书偈诀众。掷笔而化。时元仁宗延钓己未闰八月十有七日也。世寿八十二。奉全身瘗于金鸡石下。弟子在杭者。分爪发。塔于净慈西隐。

　　净慈闻禅师法嗣

　　杭州径山云峰妙高禅师

　　福之长溪人。世业儒。母阮。梦池上婴儿合爪。坐莲花心。手捧得之。觉而生。师因名梦池。神彩秀彻。嗜书力学。尤耽释典。固请学出世法。依云梦泽剃染。受具戒。首参痴绝。次见无准。准尤器爱。复之育王。见偃溪闻。命掌藏钥。一日闻举譬如牛过窗棂。头角四蹄都过了。因甚尾巴过不得。师划然有省。乃曰。鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。闻许可之。会闻迁南屏。师与俱。后出世。住宜兴大芦。继迁江阴劝忠?川何山。蒋山虚席。奉朝命居。历十有三载。众逾五千指。宋恭宗德钓乙亥。寺被兵。军士以刃拟师。师延颈曰。欲杀即杀。吾头非汝砺刃石。辞色了无怖畏。军士感化。弃刀而去。元世祖至元庚辰。迁径山寺。罹回禄。草创才什一。不数年。遂还旧观　示众。前念是凡。后念是圣。一刀两段。更莫迟疑。是以涅?会上。广额屠儿。放下屠刀。便言我是千佛一数。然虽如是。若无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑　示众。言前辨旨。句下明宗。东计山炽然说法。湛渎水专为流通。者里构得。未免递相钝置。若或尚存观听。扰扰匆匆。晨鸡暮钟　上堂。声色为无生之鸠毒。受想乃至人之坑阱。者般说话。阿谁不知。然粗餐易饱。细嚼难饥　上堂。世界未形。乾坤泰定。生佛未具。觌体全真。无端镜容大士。向鹰巢跃出。擘破面皮。早是遭人描邈那。更缺齿老胡。不依本分。遥望东震旦国。有大乘根器。迢迢十万里来。意在搀行夺市。直得凤楼鼓响。阿阁钟鸣。转喉触讳。插足无门。合国难追。重遭揭露。新蒋山。迫不得已。跨他船舷。入他界分。新官不理旧事。毕竟如何。拍禅床一下曰。戍楼静贮千峰月。塞草闲铺万里秋　上堂。五峰峭峙。到者须是其人。一镜当空。无物不蒙其照。祖师基业。依然犹在。衲僧活计。何曾变迁。着手不得处。正好提撕。措足无门时。方堪履践。直得山云淡泞。涧水潺?。一曲无私。万邦乐业。正恁么时。功归何所。车书自古同文轨。四海如今共一家　戊子春。僧录杨辇真加。奉旨。集江南禅教诸德。朝觐论道。上问。禅以何为宗。师进前奏曰。禅也者。净智妙圆。体本空寂。非见闻觉知思虑分别所能到。宣问再三。师历举西天东土诸祖。以至德山临济棒喝因缘。又宣进榻前。与谮者反复论难。谮者辞屈。世祖大悦。赐食而退。师陛辞南归。示众。我本深藏岩窦。隐遁过时。不谓日照天临。难逃至化。又曰。衲被蒙头万事休。此时山僧都不会。径山复灾。师谓众曰。吾宿负此山债耳。复竭力营建。汇殿坡为池。他屋以次落成。癸巳六月十七日。书偈而逝。师生于宋宁宗嘉定己卯二月十七日。世寿七十五。僧腊五十九。塔于寺之西麓。

　　湖州何山铁镜至明禅师

　　福唐长溪王氏子。首谒尧叟神于嘉禾天宁。虽蒙䇿励。未有省发。复见偃溪闻于净慈。久之。始获印证。又谒清溪沅藏叟珍。元世祖至元辛巳。出世何山。移大梅。成宗大德庚子。复归何山　上堂。着意驰求。驴年见面。尽情放下。瞥尔现前。香严闻击竹声。彻见本来面目。即不问。且道。恁么热向甚么处?避。归堂吃茶去　上堂。原野秋阴。寒?悉吟。枫林落叶。片片赤心。达磨顶门无骨。儿孙海底摸针。忽然摸着时如何。谁道龙王宫殿深　上堂。达磨不来东土。官路少人行。二祖不往西天。私酒多人吃。何山门前。一条大路。南来北往。知是几多。只是中间一块石头。未曾有人踏着。众中莫有踏著者么。掷下拄杖曰。看脚下　上堂。今朝八月二十五。记得洞山离查渡。落在云门网子中。有屈至今无处诉。竖起拂子曰。云门大师来。也合吃何山手中棒。且道。过在什么处。不合鼓弄人家男女　仁宗延钓乙卯十一月初五日。呼其徒嘱后事。索纸大书曰。绝罗笼。没回互。大海波澄。虚空独露。掷笔?然而逝。寿八十六。

　　明州天童止泓鉴禅师

　　初住信州真如。移天童。上堂。诸佛不真实。说法度群生。菩萨有智慧。见性不分明。白云无心意。洒为世间雨。大地不含情。能长诸草木。古德与么提唱。于四谛法中。开凿人天。不妨善巧。若据衲僧分上。何啻白云万里　上堂。拈拄杖曰。一有多种。二无两般。枯桑知天风。海水知天寒。拄杖子闻与么道。不觉忻忻笑曰。出身犹可易。脱体道应难。掷下拄杖。下座　上堂。举大阳玄问梁山。如何是无相道场。山指大士帧子曰。者是吴处士画底。玄拟进语。山急索曰。者是有相底。那个是无相底。玄遂有省。便作礼。山曰。何不道取一句。玄曰。道即不辞。恐上纸笔。山笑曰。此语上碑去在。颂曰。真空无相绝名模。空底精兮画底粗。道即不辞难上纸。西天胡子没髭须。

　　双林朋禅师法嗣

　　杭州灵隐悦堂祖?禅师

　　南康周氏子。年十三。依郡之嘉瑞僧偃。剃发受具。一日阅华严。至惟一坚密身一切尘中现。忽有省。往见别山智于蒋山。问近离何处。师曰江西。智曰。马大师安乐否。师叉手进前曰。起动和尚。未几。参断桥伦于净慈。问临济三遭黄檗痛棒。是否。师曰是。伦曰。因甚大愚胁下筑三拳。师曰。得人一牛。还人一马。伦颔之。暨伦逝世。介石朋补其处。一日室中。举柏树子话。师拟议。朋杭声曰。何不道黄鹤楼前鹦鹉洲。师于言下大悟。即命侍香。久之。归庐山。东岩日住圆通。延师分座。九江守聘师。出世西林。元世祖至元甲午。迁开先。又迁东林。元贞初。奉诏入对称旨。赐玺书通慧禅师号。并金役法衣。大德乙巳。迁住灵隐　尝勘一僧曰。微尘诸佛。在你舌上。三藏圣教。在你脚底。何不瞥地。僧罔措。师便喝　又勘一僧曰。释迦弥勒是他奴。他是阿谁。僧拟对。师便打　武宗至大己酉。一日集众诀别。说偈曰。缘会而来。缘散而去。撞倒须弥。虚空独露。乃泊然而逝。世寿七十六。僧腊五十三。

　　灵隐济禅师法嗣

　　明州天童石门来禅师

　　尝作剪刀颂曰。浑钢打就冷光浮。两刃交锋未肯休。直截当机为人处。何曾动着一丝头。

　　明州雪窦野翁炳同禅师

　　新昌张氏子。参大川济。一日入室次。济举腊月火烧山话。师拟开口。济遽拈竹篦拄之。师豁然悟旨。后缚茅仗锡峰。日扃户书法华。有老来非厌客。静里欲书经之句。晚应雪窦　送僧之华顶见溪西偈曰。高高峰顶屹云中。八十溪翁也眼空。相见莫言行脚事。累他双耳又添聋　元成宗大德壬寅中秋日。升座辞众而逝。

　　荐福灿禅师法嗣

　　福宁州支提山愚叟澄鉴禅师

　　宁德张氏子。初住白云。元至元辛卯世祖敕赐住持支提。号通悟明印大师。后示寂日。沐浴更衣。书偈曰。八十二年。落赚世缘。跃翻筋斗。应迹西干。掷笔危坐而逝。

　　雪峰信禅师法嗣

　　绍兴大庆尼了庵智悟禅师

　　福州王氏女。幼孤。年十一。白母愿出家。因诵维摩经。至诸佛国土亦复皆空。豁然顿悟。往参云峰信。信问曰。上座什么处住。师曰。不住南台江边。信曰。毕竟住在什么处。师不审便行。信叱曰。走作什么。合吃山僧手中棒。师面热汗下。次日复往请益曰。某甲昨日祗对和尚。有什么过。信厉声曰。更来者里觅过往。师释然曰。月明照见夜行人。信顾旁僧曰。看渠根器不凡。遂印以偈。有相逢若问其中事。风搅螺江浪拍天之句　上堂。拈拄杖曰。天乘十二阑干角。风满三千世界中。热恼变成清净境。禅心顿觉悟真空。靠拄杖曰。有甚共语处　上堂。大阳门下。日日三秋。明月堂前。时时九夏。古人甚么道。未免坐在者里。大庆即不然。山转疑无路。溪回别有村　上堂。柳絮飘风。杏花沐雨。好个生机。快须荐取。以拂子击禅床曰。咄。三十年后。不得错举。

　　华藏净禅师法嗣

　　庆元府天童西江谋禅师

　　被敕住天童。历四十年。貌枯色瘁。莅众孤峻。机语峭拔。音如洪钟。宋理宗朝。三被宠锡。其示众曰。春日晴。黄鹂鸣。最亲切。谁解听。痴绝主玉几。尝寄偈曰。千丈飞流气象新。岩前一吼净无尘。将入灭。顾侍僧曰。一笑翻身。日面月面。阁笔而逝。

　　福州雪峰石翁玉禅师

　　礼雪峰塔偈曰。入闽早是四旬余。象骨崖前缚屋居。谁道开平年代后。春畴烟雨几锄犁。

　　径山珏禅师法嗣

　　杭州中天竺空岩有禅师

　　室中垂语曰。黄金铸就铁。真人东海涌。颂曰。锦衣公子醉田家。熟睡柴床日未斜。热客呼浆无所得。便将玉带换瓯茶。

　　杭州净慈千濑善庆禅师

　　严陵彭氏子。?岁而孤。萍踪无寄。就舅氏业儒。往见怀楚。楚知为法器。问能出家否。师曰。固本愿耳。楚遂度之。爰具戒品。律身甚严。遍历诸方。咸无所证。后闻荆叟珏主净慈。遂往亲依。一日闻举洞山麻三斤话。悟旨。出世宜兴之保安。次迁嘉禾之天宁。后升净慈。尝着扶宗显正论。进览。上嘉之。赐金役袈裟。徽号慧光普照文明通辩。及谢事。筑室曰归休。宴息其间。泊如也。元世祖至元戊寅八月三日化去。寿七十九。

　　黄龙开禅师法嗣

　　杭州护国臭庵宗禅师

　　上堂。举岳林振示众。布袋口开。还有买得底么。僧曰有。林曰。不作贵不作贱。作么生买。僧无语。林曰。老僧失利。师曰。岳林说个问端。也甚奇特。及至被人道个有字。直得东遮西掩。囊藏不迭。护国今日布袋口开。还有买得底么。良久曰。阑干虽共倚。山色不同观　上堂。举丰干谓寒山拾得曰。你与我去游五台。便是我同流。寒山曰。你去游五台作么。干曰。礼拜文殊。山曰。你不是我同流。师曰。丰干开口。不在舌头上。寒山同坑无异土。检点将来。两个驼子厮撞着。世上由来无直人。

　　温州华藏瞎驴无见禅师

　　颂兴化打克宾曰。兴化打克宾。言亲语不亲。棒头如雨点。敲出玉麒麟。

　　杭州慧云无传祖禅师

　　上堂。佛佛广说。大智莫能知。祖祖相传。凡情讵能测。先天后地。成坏长存。入死出生。去来不变。于斯荐得。已涉支离。其或未然。山僧更为下个注脚。以拂子击禅床曰。啼得血流无用处。不如缄口过残春。

　　放牛余居士

　　古杭人。参无门。凡有所问。被门劈面截住。曰不是不是。及见臭庵曰。吾师甚么见解。敢对人天。颠倒是非耶。庵曰。我在无门座下。无法可得。无道可传。只得两个字。士曰。是甚两字。庵曰。不是不是。士于言下。始知无门为人处　尝设是非关。其言曰。直指人心。见性成佛回光返照。迥绝遮拦。才拟思量。白云万里。逢人品藻遇物雌黄。重古轻今。贵耳贱目。任伊卜度沉吟。未梦见是非关在。作么生透。且看如何是第一义。对答不得打折齿。却逞神通。暗渡江有分。奔波不近。贵将心来与汝安。大痛无声彻骨寒。摘叶寻枝非好手。西天依旧黑漫漫。有佛处不得住。燕子衔将春色去。杜宇鸣时雪满天。落红万点相思雨。无佛处急走过。觉王宝殿不肯坐。修行六载出山来。方知斧头是铁做　安吉州沈道婆问。是非关有几句。士曰。有四句。婆曰。四句作么生举。士曰。第一句。有是有非则不可。第二句。无是无非又不可。第三句。是是非非也不可。第四句。非是是非亦不可。若离得此四句。始见本地风光。婆曰。我离得否。士曰。汝离不得。婆曰。人人有分。我为何离不得。士曰。嫁鸡逐鸡飞。嫁狗逐狗走。婆曰。如何是本地风光。士曰。月子弯弯照几洲。几人欢乐几人愁。婆曰。不问者个风光。士曰。问那个本地风光。婆曰。无男女相底。士曰。既无男女相。问甚是非关。婆曰。别有向上事也无。士曰有。婆曰。如何是向上事。士曰。马蝗丁住鹭鸶脚。你上天时我上天。

　　孤峰秀禅师法嗣

　　福州鼓山皖山正凝禅师

　　舒州大湖李氏子。年十七。二亲俱丧。投黄州双泉道瑛。剃落鄂渚。受具于开元。首参三祖环庵琏。次参钟山痴绝冲。长芦南山哲。皆不契。后参双塔无明性。明问。达磨九年面壁时如何。师曰。有理难伸。明劈胸一拳。师忽然有省。叹曰。我生平用的。遭者老汉一拳。瓦解冰消了也。复入闽。礼孤峰秀。峰举狗子无佛性话。师不能答。逾半载。得臻阃奥。乃颂曰。赵州道无。箭不虚发。筑着磕着。全活全杀。峰曰。你也得。只是未在。一日峰举德山见龙潭话。问那里是德山亲到处。师以手掩峰口。即说颂曰。潭不见龙不现。全身已在空王殿。梦回忽听晓莺啼。春风落尽桃花片。峰曰。汝今日方知泗洲大圣不在扬州出现。善自护持。遂俾侍香。洎峰迁西禅囊山。师皆随侍。峰归寂。往依雪峰霜林果。请居板首。宋理宗宝钓丁巳。出世福州钓台。迁万岁。久之。大傅贾平章。请住鼓山。槌拂之下。众盈四千指。士大夫。抠衣问道。恨识师之晚　上堂。入院方三日。追陪人事忙。灯笼与露柱。密密细商量。且道。商量个什么拍禅床曰。昨夜碧天风浪静。一轮明月映螺江　上堂。六月旦。夏巳中。荷花开水面。荔子映山红。无位真人。处处相逢。拟议云山千万重　鼓山入院上堂。拈拄杖曰。矧下住山?斧。拈起国师圣箭。卓拄杖曰。一镞破三关。机锋如掣电。左右逢源。全机杀活。直得大顶峰小顶峰。望空斫额。白云亭涌泉亭。笑里点头。正与么时。且道。功归何所。靠拄杖曰。雕弓已挂狼烟息。万国来朝贺太平　示众。万机不到。千圣攒眉。正令当行。阿谁敢拟。便恁么会。已落第二义谛。大似望梅林止渴。有甚快活处。衲僧家。将黑豆子。换人眼睛。把断贯索。穿人鼻孔。未为分外。且道。衲僧见个甚么道理。卓拄杖一下曰。选佛若无如是眼。宗风那得到于今　举雪峰示众曰。此事不从唇吻得。不从黄卷上得。不从诸方老宿得。合从什么处得。也须仔细。颂曰。一滴真珠红泼醅。殷勤相劝两三回。到头欲尽东君意。吞却临行马上杯　将终。集两序示遗诚。索笔书偈曰。八十四年。一梦相似。梦破还空。也无些事。端坐而逝。

　　婺州双林一衲介禅师

　　颂傅大士披衲道冠儒履因缘曰。非儒非道亦非禅。杜撰修行忒可怜。担阁一身三不了。至今八百有余年。

　　容庵海禅师法嗣

　　燕京庆寿中和璋禅师

　　师室中示徒。或握木剑。或执锦蛇。一夕梦异僧。䇿杖趋方丈。踞师子座。天明谓知客曰。今日但有僧过。当令来见。及晚。海云至。师笑曰。此乃夜来所梦者。云曰。某不来而来。作么生相见。师曰。参须实参。悟须实悟。莫打野?。云曰。某甲因击火迸散。乃知眉横鼻直。师曰。吾此处别。云曰。如何表信。师曰。牙是一具骨。耳是两片皮。云曰。将谓别有。师曰错。云喝曰。草贼大败。师休去。次日。师举临济两堂首座齐下喝。僧问。还有宾主也无。济曰宾主历然。汝作么生会。云曰。打破秦时镜。磨尖上古锥。龙飞霄汉外。何劳更下椎。师曰。你只得其机。不得其用。云便掀倒禅床。师曰。路途之乐。终未到家。云与一掌曰。精灵千载野狐魅。看破如今不值钱。师打一拂子曰。汝只得其用。不得其体。云进前曰。青山耸寒色。月照一溪云。师曰。汝只得其体。不得其智。云曰。流水自西东。落花无向背。师曰。汝虽善语言三昧。要且没交涉。云竖起拳。复拍一拍。当时丈室。为之振动。师曰。如是如是。云拂袖便出。一日授以偈曰。天地同根无异殊。家山何处不逢渠。吾今付你空王印。万法光辉总一如。

　　葛庐覃禅师

　　举僧问石溪。如何是佛。溪曰。矮子看戏。颂曰。巍巍丈六紫金容。百戏场中有变通。矮子看来眉卓竖。铁锤无孔舞春风。

　　无方安禅师法嗣

　　枯木荣禅师

　　赞三祖偈曰。夙恙缠身世莫医。家贫遭劫更堪悲。谁知觅罪了无处。正是贼归空屋时。

　　弁山阡禅师法嗣

　　庐山圆通雪溪逸禅师

　　赞兴化像曰。中原一宝有来由。拶得君王引幞头。到此若无青白眼。当机谁敢谩轻酬。

　　无镜彻禅师法嗣

　　岳州灌溪昌禅师

　　山居偈曰。闲来石上玩长松。百衲禅衣破又缝。今日不忧明日事。生涯只在钵盂中。

　　灵隐泉禅师法嗣

　　婺州宝林无机禅师

　　上堂。举妙喜颂圆觉。居一切时不起妄念。于诸妄心亦不息灭。住妄想境不加了知。于无了知不辨真实曰。荷叶团团团似镜。菱角尖尖尖似锥。风吹柳絮毛?走。雨打梨花蛱蝶飞。师曰。妙喜可谓桃花李花。总成一家。双林则不然。客舍并州已十霜。归心日夜忆咸阳。无端更度桑干水。却望并州是故乡　上堂。芦花对蓼红。木落山露骨。仿佛扬州。依稀越国。拈拄杖卓一下曰。为君卓破精灵窟。无位真人赤骨律。

　　南岳下二十世

　　径山端禅师法嗣

　　杭州灵隐性原慧朗禅师

　　别号幻隐。台州黄岩项氏子。母陈。依乐清宝冠寺鲁山出家。首参竺元道于紫箨。继诣径山。谒元叟端。端问。东岭来西岭来。师指脚下草鞋曰。者是三文钱买得。端曰。未在更道。师曰。某甲只恁么。未审和尚作么生。端曰。念汝远来。放汝三十棒。师乃悟旨。久之。尽其底蕴曰。才涉思惟。皆为剩法。出世鄞之五峰。迁金峨。明太祖洪武壬子。召天下高僧。建会于钟山。师与季潭泐与焉。泐奉旨住天界。师居第一座。提纲举要。表率丛林。时称得体。明年举师主金山。戊午。升灵隐　浴佛日上堂。举药山俨。因遵布衲作殿主。浴佛次。山问。汝碉浴得者个。还浴得那个么。遵曰。把将那个来。山便休去。师曰。者一个。那一个。一一从头都浴过。药山布衲谩商量。仔细看来成话堕。成话堕转振讹。拍禅床曰。武林春已老。台榭绿阴多　佛诞上堂。世尊才生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方曰。天上天下。唯吾独尊。真成大人相。不是小儿嬉。云门曰。我当时若见。一棒打杀。与狗子吃。贵图天下太平。要作瞿昙种族。直须恁么始得。法昌曰。好一棒太迟生。未离兜率。脚跟下好与一锥。岂到今日。虽然如是。大似贼过后张弓。将谓胡须赤。更有赤须胡。黄面老子。固是末上卖俏。似乎旁若无人。云门法昌。虽则见义勇为。争奈剑去久矣。尔方刻舟。以拄杖画一画。召众曰。还会么。一把柳丝收不得。和烟搭在玉阑干　上堂。今朝闰五月初一。依旧日从东畔出。衲僧个个解知音。短咏长吟皆中律。梅雨晴树阴密。林下优游何得失。无位真人赤肉团。等闲靠倒维摩诘　佛涅?日上堂。涅?生死。等是空花。佛及众生。皆为剩语。诸人到者里。作么生会。良久。拍禅床曰。但见落花随水去。不知流出洞中春　浴佛上堂。香严道。去年贫未是贫。今年贫始是贫。去年贫有卓锥之地。今年贫锥也无。众中若有个汉出来道。长老错了也。今朝四月八。是佛生日。如何举此公案。山僧只对他道。住持事繁。下座　为碧峰和尚贽维。奠茶曰。五台山拾得来。诚非凡种。关西子没头脑。却是灵根。惟兹一盏清茶。荡涤众生热恼。只如则川抛下茶篮。仰山撼动茶树。毕竟明甚么边事。度盏曰。踏翻生死海。靠倒涅?城　师以学者泥于知解。尝室中垂语曰。昨夜莲花峰。被蜉蝣食却半边。你因甚么不知。又曰。冷泉亭吞却壑雷亭即不问。南高峰与北高峰斗额。是第几机。众莫有契者。无何。遭诬罔之灾被逮。或劝师早自为计。师不顾。怡然诣所司。未鞫。即庑下说偈。端坐而逝。时洪武丙寅六月二十三日也。寿六十九。坐夏五十八。

　　嘉兴府天宁楚石梵琦禅师

　　明州象山朱氏子。元成宗元贞丙申六月丁巳。母梦日堕怀而生。方襁褓。有神僧。摩师顶曰。此儿佛日也。他日必当振扬佛法。烛照昏衢。因以昙曜字之。早失怙恃。鞠于祖母。七岁能属句。远近号为奇童。九岁入永祚寺。受业于讷翁。寻依从族祖晋翁洵于湖之崇恩。赵魏公。见而器之。为鬻僧牒得度。年十六。即受具戒。晋翁迁道场。师为侍者。继典藏钥。一日阅楞严。至缘见因明暗成无见不明自发则诸暗相永不能昏处。有省。历览群籍。恍如宿契。时元叟端。唱道双径。师往参叩。问如何是言发非声。色前不物。端遽曰。言发非声。色前不物。速道速道。师拟进语。端震威一喝。师错愕而退。会英宗召高僧。金书大藏。师应诏入京。一夕睡起。闻鼓声。豁然大悟。汗下如雨。拊几笑曰。径山鼻孔。今日入吾手矣。因成偈曰。崇天门外鼓腾腾。蓦?虚空就地崩。拾得红炉一点雪。却是黄河六月冰。后归径山。端为助喜。处以第二座。参叩者。多令就师决择。未几。行宣政院稔师名。命出世海盐福臻。天历戊辰。迁州之天宁。至元乙亥。迁杭报国　开堂日。僧问。天垂宝盖。地涌金莲。一句无私。如何祝赞。师曰。吾尝于此切。曰常将日月为天眼。指出须弥作寿山。师曰。三千年黄河一度清。曰我本无心有所希求。今此法王大宝自然而至。且如何是法王大宝。师曰。有眼者见。有耳者闻。曰莫碉者便是么。师曰。击碎髑髅。拽脱鼻孔。曰如何受用。师曰。直待雨淋头。僧礼拜　问不愁念起。惟恐觉迟。如何是觉。师曰。牛角马角。曰如何是念。师曰。四五二十也不识　问一大藏教是个切脚。未审切个什么字。师曰。切个不字。曰只如不字。又切个什么字。师曰。莫错举似人。曰谢师指示。师曰。石羊头子向东看　问佛祖因缘即不问。君臣庆会事如何。师曰。瑞草生嘉运。灵花结早春。曰如何是君。师曰。莫触龙颜。曰如何是臣。师曰。量材补职。曰如何是臣向君。师曰。赤心片片。曰如何是君视臣。师曰。如月入水。曰如何是君臣道合。师曰俱　问万丈寒潭彻底冰时如何。师曰。阳气发来无硬地　问????运推移。日南长至。阿那个是常住法。师曰。冬不寒腊底看。曰教学人如何履践。师曰。独木桥子　问西天以蜡人为验。未审此间以何为验。师曰。验什么碗。曰和尚岂无方便。师曰。鹞子过新罗　问一年将尽夜。万里未归人。还许归去也无。师曰。十里长亭。五里短亭。曰与么则不归去也。师曰。直须归去。曰作么生是到家一句。师曰。天寒日短。两人共一碗　问观山玩水。访道寻师。离此二途。请师指示。师曰。乱走作么。曰和尚恐某甲不实。师曰。草贼大败。曰汉地不收秦不管。夜来明月上高峰。师曰。引着。曰四月十五日结。为什么人结。师曰。癞马系枯桩。曰七月十五日解。又为什么人解。师曰。达磨来也。曰还有不在里许者么。师曰。漫天网子百千重。曰本来无挂碍。随处任方圆。师曰。放过一着　问日从东上。月向西没。作么生是不迁义。师曰。柳絮随风自西自东。曰年年是好年。日日是好日。师曰。瞎老婆吹火　问护明大士。未降王宫。释迦老子。在什么处。师曰。眨上眉毛。曰谢师答话。师曰。恰值拄杖不在　问尽大地是个佛身。向什么处安居禁足。师曰。锦上铺花又一重。曰竹密不妨流水过。山高岂碍白云飞。师曰。随语生解　问如何是先照后用。师曰。劈开华岳连天色。放出黄河到海声。曰如何是先用后照。师曰。剑为不平离宝匣。药因救病出金瓶。曰如何是照用同时。师曰。定光金地遥招手。智者江陵暗点头。曰如何是照用不同时。师曰。三月懒游花下路。一家愁闭雨中门。僧礼拜。师曰。更问一转岂不好　问大悲菩萨。用许多手眼作什么。师曰。春风不裹头　问如何是在窟师子。师曰。头顶天。曰如何是出窟师子。师曰。脚踏地。曰如何是哮吼师子。师曰。还闻么。曰即今闻也作么生。师曰。伏惟尚飨　师一日出门迎接次。僧问。开门待知识。如识不来过。不来过者。是什么知识。师便不审。曰和尚见个什么。师曰。好心不得好报　修佛殿次。师问掌事僧。者殿是什么年中盖造。僧掴露柱曰。何不抵对和尚。师曰。克繇叵耐。倒来者里捋虎须。三十棒一棒也不恕。曰容某甲申说。便礼拜。师曰。且放过一着　师芟草次。僧问。有根草任和尚芟。无根草作么生芟。师锄地一下。僧便放身倒。师曰。诸方火葬。我者里活埋。僧起走。师呵呵大笑　师在凤山。一日入省次。高右丞问。禅分五派。教列三乘。教则不问。如何是禅。师曰。正值岁朝公宴。丞曰。达磨西来。不立文字。直指人心。见性成佛。佛在什么处。师曰。管弦杂沓朱紫荧煌。丞曰。莫便是和尚见处么。师曰不敢。丞曰。容在别日说话。师诺诺　一日座主参。师问。讲甚么经。曰法华。师曰。经中道。是真精进是名真法供养如来。是否。曰是。师曰。供养即不无。如何是真法。曰具在药王品。师曰。将谓是金毛师子。元来是野犴眷属。主却问。如何是真法。师曰。汝岂不从天台来。曰是。师曰。天台山。高一万八千丈。顶上着得几人。主无语。师曰。吃茶去　师一日入园。问园头。瓜熟也未。头曰。熟来久矣。师曰。甜瓜摘一颗来。头取瓜呈曰。大刀三十刀。师曰。饱丛林　上堂。未离兜率。已降皇宫。未出母胎。度人已毕。三世诸佛。历代祖师。天下老和尚。说心说性。举古举今。总是无风匝匝之波。实情好与二十拄杖。新福臻。今日不是尽法无民。打头不遇作家。到底翻成骨董。若相委悉。拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。其或未然。明朝后日。大有事在　上堂。岩头道。须是一一从自己胸中流出。与我盖天盖地去。恁么道。被他掘窖深埋了也。茫茫宇宙人无数。那个男儿是丈夫。男儿丈夫。相去多少。待你出窖来。却向你道　上堂。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。时人自不识。拈拄杖曰。冲开碧落松千尺。截断红尘水一溪　上堂。米里有虫。麦里有面。厨库僧堂。山门佛殿。盏子扑落地。?子成七片　上堂。若论生佛未具以前。一段大事。只在诸人脚跟下。动便踏着。只是不知起处。你道从甚么处起。掀翻四大海。踢倒五须弥。正觅起处不得。岂不见东山演祖道。山僧昨日入城。见一棚傀儡。不免近前看。或见端严奇特。或见丑陋不堪动转行坐。青黄赤白。一一见了。仔细看来。元来青布幕里有人。山僧忍俊不禁。乃问。长史高姓。他道。老和尚看便了。问什么姓。师曰。谁家别馆池塘里。一对鸳鸯画不成　上堂。眉毛虽长不碍眼。鼻孔虽高不碍面。诸佛虽悟无二心。众生虽迷无二见。见不见。倒骑牛兮入佛殿　上堂。兔角不用无。牛角不用有。两两不成双。三三亦非九。夜来空手把锄头。天明面南看北斗　上堂。大树大皮裹。小树小皮缠。若不同床睡。焉知被底穿　上堂。驴事未去。马事到来。猫儿上露柱。铁锯舞三台。大唐天子呵呵笑。移取眉毛眼上裁　上堂。举祖师道。在胎名身。处世名人。在眼曰见。在耳曰闻。在鼻嗅香。在舌谈论。在手执捉。在足运奔。遍现俱该法界。收摄在一微尘。识者知是佛性。不识唤作精魂。师曰。书头教娘勤作息。书尾教娘莫瞌睡。还识娘面㭰么。玉容寂寞泪阑干。梨花一枝春带雨。喝一喝　上堂。一道圆光阿谁家无分。猫儿若无分。为甚么捉老鼠。若有分。为甚么做猫儿。千年田八百主　浴佛上堂。清净法身。簸土扬尘。圆满报身。倚富欺贫。千百亿化身。弄假像真。三身中。浴那一身。谢三娘秤银　上堂。头上是天。脚下是地。青山是青山。白云是白云。你会也。有马骑马。无马步行。你若不会。夜行莫踏白。不是水。便是石　上堂。无手人行拳。无舌人解语。忽若无手人打无舌人。无舌人连忙道个不必。复曰。只个不必。天下衲僧跳不出　上堂。个个抱荆山之璧。人人怀沧海之珠。干旋佛祖枢机。提掇衲僧巴鼻。尽谓顶门眼正。咸言肘后符灵。殊不知灵龟负图。自取丧身之兆。出格一句作么生。朝霞不出市。暮霞行千里　上堂。黄檗手中棒。剜肉作疮。大愚肋下拳吃盐救渴。速则易改。久则难追。选佛若无如是眼。假晓千载亦奚为。喝一喝　上堂。拈却钵盂匙箸。吃饭不得。屏却咽喉唇吻。出气不得。色身安。法身不可不安。法身色身。是一是二。华须连夜发。莫待晓风吹　上堂。俱胝竖一个指头。雪峰辊三个木?。石巩张弓架箭。华亭短桌孤舟。凤山无法可说。不妨坐断。杭州就中却有个好处。好在什么处。四五百条花柳巷。二三千所管弦楼　上堂。大事未明。如丧考妣。大事已明。如丧考妣。你道。有成褫。无成褫。常因送客处。忆得别家时　上堂。闻声悟道。塞却你耳根。见色明心。换却你眼睛。蒲团上端坐。针眼里穿线。西风一阵来。落叶两三片　师自顺帝至正甲申。迁禾之本觉。丁亥。帝师锡号佛日普照慧辨禅师。适符昔日神僧之言。会光孝虚席。众复勉师就焉。寻退归天宁　上堂。一毫吞却山河大地则易。山河大地吞却一毫则难。也不难。也不易。铺个破席日里睡。料想上方兜率宫。也无如此日炙背　筑西斋。为终老计。自号西斋老人。明太祖洪武戊申秋九月。诏江南大浮屠十余人。于蒋山建大法会。命师升座说法。上大悦。己酉春。复召师说法。赐斋文楼下亲承顾问。暨行。出内府白金以赐。庚戌秋。上以鬼神情状。幽微难测。意遗经当有明文。召僧中博通三藏者。问焉。于是。师与梦堂噩行中仁等。应诏至京。馆于大天界寺。上命礼部劳问。又命膳部颁赐薪米。旋命以所问条?入告。师援据经论。成书将进。忽示微疾。越四日。沐浴更衣。索笔书偈曰。真性圆明。本无生灭。木马夜鸣。西方日出。书毕谓梦堂曰。我去矣。堂曰。何处去。师曰。西方去。堂曰。西方有佛东方无佛耶。师乃震声一喝而逝。时辛亥七月二十六日也。上闻。嗟悼久之。时禁火葬。以师故特从贽维例。火余齿舌数珠不坏。舍利五色。纷缀遗骼。弟子文晟。奉骼及诸不坏者。归西斋塔焉。师世寿七十五。僧腊六十三。行中仁公。状其行。文宪宋公濂。为之铭。所著有六会语。净土诗。慈氏上生偈。北游集。凤山集。西斋集。和三圣诗。永明山居诗。陶潜诗。林逋诗。总若干卷。并行于世。

　　五灯全书卷第五十四
?新纂续藏经第 82 册 No. 1571 五灯全书(卷34-120)

　　五灯全书卷第五十五

　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　　　临济宗

　　　　　南岳下二十世

　　　　　　径山端禅师法嗣

　　杭州径山愚庵以中智及禅师

　　苏之吴县顾氏子。自幼出家。穹窿海云院祝发受具。听贤首法师讲华严法界观。未终篇。辄笑曰。一真法界。圆同太虚。但涉言词即成剩法。纵获天雨宝华。于我奚益哉。遂谒笑隐于建业。隐文章道德。倾动一世。师微露文彩。一时交相延誉有同参屿见师诃曰。子才若此。不思担荷正法。乃甘作骚坛奴????乎。无尽灯偈所谓黄叶飘飘者。不知作何见解。师舌噤不能答。旋归海云。胸襟碍塞。目不交睫者逾月。一日忽见秋叶坠庭。豁然有省。走双径。谒寂照端。呈所证。端可之。命居侍司。未几。迁主藏室。元顺帝至正壬午。江南行宣政院。举师出世昌国之隆教。寻领普慈。戊戌。迁净慈。江浙行省丞相达识帖穆儿。复请住持径山　僧问。不与万法为侣者。是什么人。师曰。十字街头石敢当。僧拟再问。师曰。更要第二杓恶水在　问马祖升堂。百丈卷席。意旨如何。师曰。不是苦心人不知。曰龙袖拂开全体现。象王行处绝狐踪。还得相应也未。师曰。万里望崖州　问如何是宾中宾。师曰。君向潇湘我向秦。曰如何是宾中主。师曰。常在途中。不离家舍。曰如何是主中宾。师曰。常在家舍。不离途中。曰如何是主中主。师曰。横按镆嬲全正令。太平寰宇斩痴顽。曰宾主已蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰。三年一闰。九月重阳　问众生为解碍。菩萨未离觉。和尚作么生。师曰。天寒日短。两人共一碗　问如何是清净法身。师曰。月色和云白。松声带雨寒　问释迦已灭。弥勒未生。正当今日佛法委付何人。师曰。老僧打退鼓。曰前无释迦。后无弥勒。还有参学分也无。师曰。风不来树不动　问佛法禅道。相去多少。师举手曰。展则成掌。握则成拳。僧礼拜。师曰。狂狗趁块　问竺土大仙心。东西密相付。如何是密付底心。师曰。九秋黄叶乱飘金。曰和尚莫将境示人。师曰。老僧罪过　问拟心即差。动念即乖。不拟不动。还有过也无。师曰有。曰毕竟如何则是。师曰。莫认自己清净法身　问如何是毗卢师。师曰。断跟草鞋。曰如何是法身主。师曰。尖檐席帽。曰学人不会。师曰。现成行货。有什么不会。僧拟议。师便喝　问至道无难。唯嫌拣择。不拣择时如何。师曰。遇饭即饭。遇茶即茶。僧礼拜。师曰。放汝三十棒　问莲花未出水时如何。师曰。寒则普天普地寒。曰出水后如何。师曰。热则普天普地热。曰如何是佛法大意。师曰。门前一湖水　问净法界身。本无出没。因甚释迦老子。今日降生。师曰。知而故犯。曰遵布衲浴佛次。药山问。你只浴得者个。还浴得那个么。遵曰。把将那个来。如何是那个。师曰。担枷过状　问心佛及众生。是三无差别。还端的也无。师曰的。曰不是心不是佛不是物。是个甚么。师曰。不识　问佛身无为。不堕诸数。因甚有千百亿化身。师竖拂子曰。你道。者个是第几身。僧拟进语。师便喝　问元正启祚。万物咸新。如何是新年头佛法。师曰。日日香花夜夜灯。曰蒲团静倚无余事。永日寥寥谢太平。师曰。知恩方解报恩　问如何是本身卢舍那。师曰。不离贽黎所问。曰如何保任。师曰。彼自无疮。勿伤之也　问不起一念时如何。师曰。道者合如是。曰与么则依而行之。师曰。虚生浪死汉　问临济大师道。一句中具三元。一元中具三要。如何是一句中具三元。师曰。万仞峰头驾铁船。曰如何是一元中具三要。师曰。眼里瞳人吹木叫。曰如何是和尚家风。师曰。吹折门前一株松。曰学人不问者个风。师曰。汝问什么风。曰家风。师曰。我者里大功不竖赏　问牛头未见四祖时如何。师曰。深山藏毒虎。曰见后如何。师曰。浅草露群蛇。曰见与未见时如何。师曰。日出东方夜落西　问三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。未审知有个什么。师曰。师姑元是女人做　问声闻见性。如夜见月。菩萨见性。如昼见日。和尚见性时如何。师曰。黄河九出水昆仑。曰直指人心。见性成佛。还端的也无。师曰。问取达磨大师。僧拟议。师曰。[?-缶+(工/山)]子过新罗　问达磨未来时如何。师曰。眼在鼻上。曰来后如何。师曰。脚在肚下　问如何是学人自己。师曰。脚板大如手掌。曰如何是衲僧行脚事。师曰。紧捎草鞋　问如何是先照后用。师曰。拈起少林无孔笛。等闲吹出万年欢。曰如何是先用后照。师曰。雕弓已挂狼烟息。万里歌谣贺太平。曰如何是照用同时。师曰。泥牛吼处天关转。木马嘶时地轴摇。曰如何是照用不同时。师曰。犹握金鞭问归客。夜深谁共御街行　一日观海次。师问。鱼以水为命。因甚死在海中。师自代曰。怕烂却那。又曰。性海无风。金波自涌。忽遇旋岚偃岳时如何。师自代曰。湛湛地　一日供罗汉。达识帖穆儿丞相到。问师曰。今日供罗汉。五百尊者俱来应供也无。师曰。活佛降临。罗汉安得不到。曰施主设斋。得何果报。师曰。种谷不生豆。曰恁么则功不浪施也师。曰赖遇丞相证明。曰三轮空寂。毕竟如何。师曰空。曰功归何所。师曰。且请方丈吃茶。到方丈。丞相又问。净名丈室。容受三万二千师子座。净慈丈室容多少。师曰。一尘不立。曰得与么觌体相违。师揭起帘曰。请丞相鉴。相呵呵大笑曰。作家宗师。师便揖茶　上堂。冬至月头。卖被买牛。冬至月尾。卖牛买被。一年三十六旬有六日。以闰月定四时成岁移易一丝毫不得。东头买贵。西头卖贱。三十年后。破草鞋向甚处着　上堂。时维三月。节届清明。不寒不暖。半阴半晴。落花啼鸟一声声蓦拈拄杖曰。穿却解空鼻孔。[翟*支]瞎达磨眼睛。踏破草鞋赤脚走。好山犹在最高层　佛成道日上堂。举赵州问南泉。如何是道。泉曰平常心是道。州曰还假趋向否。泉曰拟向即乖。州曰不拟争知是道。泉曰。道不属知。不属不知。知是妄觉。不知是无记。若真达不疑之地。廓如太虚。岂可强是非耶。师曰。王老师。过犯弥天。将释迦世尊。六年雪山千苦万辛所得无上大道。等闲华劈殆尽。合与二十拄杖。当时赵州眼光。烁破四天下面。被热瞒则且置。今日众中。莫有为世尊拔本底么。如无。隆教不是为他闲事长无明。忝为遗教远孙。未免出只手去也。拽拄杖下座。一时打散　上堂。拈拄杖曰。十地惊心。二乘罔测。卓拄杖曰。子承父业。赚杀多少人。靠拄杖下座　上堂。赵州道个洗钵去。其僧豁尔知归。鸟窠吹起布毛。侍者当下领旨。阿呵呵。??哩。达磨老臊胡。打落当门齿　上堂。世尊三昧。迦叶不知。迦叶三昧。阿难不知。阿难三昧。商那和修不知。普慈三昧。诸人不知。诸人三昧。各各不知。所以道。譬如河中水。川流竞奔逝。各各不相知。诸法亦如是。又如大火聚。猛焰同时发。各各不相知。诸法亦如是。喝一喝曰。将谓合有与么说话　上堂。举雪峰问德山。从上诸圣。以何法示人。山曰。我宗无语句。亦无一法与人。雪峰从此有省。后有僧问雪峰。见德山。得个甚么便休去。峰曰。我当时空手去。空手回。东山演拈曰。白云今日说向透未过者。有两个人。从东京来。问他甚处来。他却道苏州来。问伊苏州事如何。他道一切寻常。虽然如是。瞒白云不过。何故。只为语音不同。毕竟如何。苏州菱。邵白藕。师曰。老东山。可谓长于譬喻。词不迫切。虽然如是。要且只说得德山雪峰影子边事。若是齐眉共䠱。并驾齐驱。未敢相许。何故。闽蜀同风。肚里有虫　佛涅?上堂。湖光潋滟晴偏好。山色空蒙雨亦奇。净法界身无出没。不须惆怅怨芳时　上堂。举东山演示众。祖师说不着。诸佛看不见。四面老婆心。为君通一线。师曰。若教频下泪。沧海也须干　上堂。今朝又是八月一。万壑千岩俨秋色。牛带寒鸦过别村。善财何处寻弥勒　师住后。有亡赖男子。诬师以事。诣部使者不满意。文致其罪。师竟不与之辩。亦毫无愠色。逾年。省宪白师冤。复?。请再住径山。师入院拈?曰。前佛性命。后佛纪纲。总在者里。凛然如朽索之驭六马。危乎犹一发之引千钧。若非大丞相赤手提持。全肩担荷。何处更有今日。诸人还委悉么。车不横推。理无曲断。升座酬唱毕。复曰。去日应须偿宿债。回时宿债本来空。山上鲤鱼打????跳。一国之师展笑容。帝师锡号明辨正宗广慧禅师。明太祖洪武癸丑。诏有道沙门十人。集大天界寺。师居首。以病不及召对。赐还穹窿。戊午九月。索笔书偈而逝。茶毗。火焰五色。香气袭人。齿牙数珠皆不坏。遗骨绀泽。如青琉璃。舍利交缀。塔于所居之阴。复分爪发。归径山。葬于无等才塔右。世寿六十八。僧腊五十一。

　　杭州灵隐朴隐天境元净禅师

　　会稽倪氏子。状貌魁伟性度坦夷。世间机阱。不识为何物。礼弘教立祝发。从昭庆濡受具戒。嶷然有远志。又从天崖济。习台衡止观。台宗诸老。竞以书聘。师奋志参方。谒无见于华顶。复游玉几。叩石室。室令参元叟端。师遂见端于不动轩。甫入门。端厉声一喝。声若雷霆。师黏缚尽脱。遽稽首作礼。遂命居侍司。寻掌记室。追随久之。元顺帝至正丙申。出世里之长庆。升天衣。明太祖洪武壬子。诏天下名桑门。建会钟阜。师应召入内。从容问道。赐食而退。丙辰。会灵隐虚席。诸山交致坚请。师不得已应焉　上堂。声不是声。观音三昧。色不是色。文殊法门。声色无碍。普贤境界。拈拄杖画一画曰。大鹏展翅盖十洲。篱边燕雀空啾啾　上堂。即心即佛。嘉州牛吃禾。非心非佛。益州马腹胀不是心不是佛。天下觅医人。灸猪左膊上。良久曰。啼得血流无用处。不如缄口过残春　未浃旬。左右请理崇德庄田。举都寺德现掌职。寺僧有闻者。以私忿。列现过失诣县。严行迅鞫。以师为寺长失于检举。法当缘坐。或谓。此三年前事。师实不知。且素不识。闻何不自辩。师笑曰。此定业也。其可逃乎。逮师至部。大小司寇。览状大惊。咸谓。师当今名德。不宜有是。洎审。师初无异词。遂谪隶陕西。闻大悔。泣告师曰。初意若此。虽万死不为也。师勿顾。行至宝应。谓从者曰。吾报身颇异常时。殆将尽乎。夜宿宁国寺。其住持总虚了者。与师有旧。相见甚欢。师曰。我骨有所托矣。是夜聚谈。饮食如常。翌旦。忽合爪端坐。泊然而逝。时洪武戊午正月十九日也。法孙梵译。????骨以还。骨间舍利。丛布如珠。于浴佛日。结缸于祖陇之侧瘗焉。寿六十七。腊五十五。

　　苏州万寿行中至仁禅师

　　自号澹居子。又号熙怡叟。番阳吴氏子。父仲华。为江州广文。师生五岁。俾从州之报恩寺真牧纯受业。七岁得度。自幼识见超颖。迥异常儿。会西土指空。赴英宗召。憩报恩。见师异之。授以毗尼。属令参元叟端。端视师轩渠一笑。师罔措。遂失展尼师坛。端叱曰。参堂去。次日端问。何处人。师曰。番阳。端曰。番阳湖阔多小。师展手作量势。端曰。不是不是。师曰。合取臭口。遂命侍香。寻掌记室。端尝谓众曰。仁书记。虎而翼者也。后出世蕲之德章。迁越之云顶崇报。吴之虎丘万寿　师尝室中拈木枕子。问僧曰。者个是什么。僧曰。也知和尚老婆心切。师掷枕于地。僧拟议。师便喝出　示众。幻躯将逼从心年。松下经行石上眠。珍重北山龙象众。普通年话几时圆　上堂。叠叠远山青。迢迢江水绿。尽日小吴轩。倚阑看不足。蓦唤侍者。收取拂子。便下座　上堂。禅性无生。离生禅想。禅性无住。离住禅想。五台山上云蒸饭。佛殿阶前狗尿天。刹竿头上煎䭔子。三个猢狲夜簸钱　明洪武初。上以鬼神之事召师。师以佛旨。撰书而对。上大悦。癸丑。蒲圻魏公观。为苏郡守。见万寿废址。戚然有意兴复。闻师寓虎丘。遣使致书币。凡三往返而应。晚岁。养闲于松林兰若。洪武壬戌三月望示疾。十九日同参如愚仲。讯候曰。师行矣。诸子在旁。盍赐一言为末后训乎。师曰。十方薄伽梵。一路涅?门。曰与师缔交五十秋矣。此别直诣净土相见。师厉声曰。尽大千界。是个净土。何处不相见。良久。索笔书偈。泊然而逝。世寿七十四。僧腊六十七。

　　明州象山瑞龙梦堂昙噩禅师

　　慈溪王氏子。祖父皆名宦。母周。师自幼有远志。稍长。博通经史。藻思浚发。年二十三。白母出家。往从雪庭传于长芦。剃发受具。教相诸宗。靡不研究。久之。雪庭迁住灵隐。师复往依侍。逾年。雪庭示寂。寂照端。来补其处。一见吻契。即命掌内记。后出世庆元之保圣。迁慈溪之开寿。天台之国清。最后住象山之瑞龙　上堂。竖拂子曰。只者个。在临济则大机大用。卷舒擒纵。杀活自由。在云门则孤危耸峻。格外提持。言前定夺。在曹洞则家风绵密。金针玉线。明投暗合。在沩仰则父慈子孝。用剑刃事。施陷虎机。在法眼则箭锋相拄。心空法了。情尽见除。五家提唱。虽则金声玉振。迈古超今。然而总是门庭施设。直截一句。不曾道着。且道。作么生是直截一句。高声曰。看脚下　上堂。一二三四五六七。七六五四三二一。黄河九曲出昆仑。摩诃般若波罗蜜　师每诫诸徒曰。研究空宗。当外形骸忘寝食。以消累劫宿习。然后心地光明耳。自是。日惟一食。终夜凝坐达旦。明洪武庚戌。征江南有道僧。馆于天界。师居首。奏对罢。上悯师老。赐令还山。癸丑二月甲申。无疾忽戒浴易衣。出器物分遗知交。集众说偈曰。吾有一物。无背无面。要得分明。涅?后看。言毕。危坐而逝。世寿八十有九。门人智岩等。茶毗。塔于国清。续修历代高僧传。行世。

　　杭州径山复原福报禅师

　　台之宁海方氏子。母张。出家杭之梁渚崇福。时石湖美主净慈。师往见。美器之。遂为祝发受具戒。参径山元叟端。端问。近离甚处。师曰净慈。端曰。来作什么。师曰。久慕道风。特来礼拜。端曰。赵州见南泉作么生。师曰。头顶天脚踏地。端曰。见后如何。师曰。饥来吃饭。困来打眠。端曰。何处学得者虚头来。师曰。今日亲见和尚。端颔之。出世慈溪芦山。次迁越州东山。再迁四明智门。明太祖洪武初。驿召道行沙门。师赴京。馆天界寺。屡入内庭。应对称旨。留三年。仍赐还智门。后两主径山　上堂。举一不得举二。放过一着。落在第二。古人恁么说话。正见抱赃叫屈。东山即不然。举二不得举一。放过一着。落在第七。到者里。更须知有向上一路始得。如何是向上一路。良久曰。莫恋寒岩异草青。坐却白云宗不妙　上堂。一叶落天下秋。一尘起大地收。谁谓北郁单越。不是南赡部洲。刚自骑牛更觅牛　上堂。语是谤。默是诳。还有二俱不涉者么。拍禅床曰。洎合停囚长智　上堂。一语一默。一作一止。何似水银落地。僧问赵州曰。乞师指示。州曰。吃粥也未。僧曰吃粥了也。州曰洗钵盂去　上堂。终日着衣。未尝挂一缕丝。终日吃饭。未尝咬一粒米。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之无瑕。不着佛求。不着法求。不着僧求。拈拄杖曰。有时乘好月。特地过沧洲　一日疾革。侍者请偈。师叱曰。吾世寿尚有三年。已而果然。及化之日。忽拍手曰。阿呵呵。大众是什么看取。竟寂。寿八十四。腊六十四。门人奉全身。瘗寂照之右冈。

　　杭州灵隐竹泉了幻法林禅师

　　台之宁海黄氏子。依法安太虚同出家。因看睦州语。有省。白虚曰。从生至死。只是者个。不由别人也。虚默器。往参元叟端于中竺。端问。何处来。师曰天台。端曰。曾见寒山拾得么。师叉手向前曰今日亲见和尚。端曰。脱空谩语汉。参堂去。寻俾侍香。复掌藏钥。一日看经次。端曰。看经那。师曰是。端曰。将甚么看。师曰。将眼看。端竖起拳曰。何不道将者个看。师曰。放下拳头。将什么看。端微笑。东屿住净慈。招师分座。时竺原居浮山。得师提唱语。称誉不置。寻美以偈。有五百众中居上首。妙解堪作人天师之句。嗣居净慈蒙堂。不出户者九年。行省左丞相脱欢公。请主万寿。迁中竺。至佛殿曰。拨尘见佛。谁知佛亦是尘。罕逢穿耳客。多见刻舟人　上堂。法是常法。道是常道。拶破面门。点即不到。雪峰一千七百人善知识。朝夕只辊三个木?。赵州七百甲子老禅和。见人只道吃茶去。中峰居常见兄弟相访。只是叙通寒温。烧香叉手。若是金毛师子子。三千里外定振讹　元至元戊寅。迁灵隐。上堂。举僧问赵州。万法归一一归何处。州曰我在青州做一领布衫重七斤。师曰。赵州虽则善用太阿。截断者僧舌头。未免自扬家丑。灵隐则不然。忽有僧问。万法归一。一归何处。只向他道。今日热如昨日　上堂。古杭管内。灵隐名山。肇建于东晋咸和年间。慧理法师。为第一代。今日上元令节。诸处放灯。知事直岁。各各照管风烛。便下座　为森监寺火。森罗及万象。一法之所印。即今为汝拈却金刚圈栗棘蓬了也。唤什么作一法。二由一有。一亦莫守。火里乌龟。作师子吼　大龙翔虚席。星吉大夫。遣币聘师。辞不赴。使者三往返。师避于会稽山中。行院知不可强。具疏请师。仍领灵隐。又三年。退处了幻庵。至正乙未春。感微疾。二月二日。集众叙平生行脚本末。且诫之曰。佛法下衰。无甚于今。宜各努力。吾世缘止于斯矣。索笔书偈曰。七十二年。虚空钉橛。末后一句。不说不说。遂奄然而化。留龛十日。颜色不变。葬全身于松源塔西。学士普卿黄公。铭其塔。

　　杭州径山古鼎祖铭禅师

　　四明奉化应氏子。受业金峨得度。会竺西坦主天童。往依之。典内记。复走闽。归浙。适元叟住灵隐。师往参谒。一日入室。叩黄龙见慈明因缘。叟诘曰。只如赵州道。台山婆子。被我勘破慈。明笑曰。是骂耶。你道。二老汉用处。是同是别。师曰。一对无孔铁锤。叟曰。黄龙直下悟去。又如何。师曰。也是病眼见空华。叟曰。不是不是。师拟进语。叟便喝。师当下廓然。命居记室。年五十四。始出世主隆教。次宝陀次中天竺。元顺帝至正丁亥。奉旨迁径山。锡号慧性文敏宏觉普济禅师　僧问。祖意教意。是同是别。师曰。破畚箕生苕帚。僧礼拜曰。谢师指示。师曰。昨夜三更失却牛。天明起来失却火　问如何是佛。师曰。秤锤蘸酢。曰如何是向上事。师曰。仰面不见天。曰记得僧问云门。如何是佛。门曰干屎橛。又作么生。师曰。云门不是好心。曰干屎橛。与秤锤蘸酢。相去多少。师曰。镬汤无冷处。僧拟进语。师便喝　上堂。将十方世界。安向诸人眼睫上。丝毫不动。把四大海水。倾向诸人脚跟底。涓滴不流。会医还少病。知分不多愁　上堂。举大愚芝示众。大家相聚吃茎齑。若唤作一茎齑。入地狱如箭射。师曰。宗师为人。如蛊毒之家。置毒于饮食之中与人。未尝不欲断其命根。虽然。是冤对者。能有几人　丞相康里公。每诣师叩宗门元旨。一日看经次。问师。何不看经。师曰。寻行数墨。为看经耶。公无语。师翻经曰。老僧看经去也。公以手掩经曰。请师为说破。师曰。伊尹周公。是阿谁做　至正戊戌。将迁寂。遗书嘱丞相外护。复书偈曰。生死纯真。太虚纯满。七十九年。摇篮绳断。掷笔而逝。茶毗。舌根数珠皆不坏。舍利无算。于径山隆教宝陀。分而塔焉。世寿七十九。僧腊五十五。有四会语录。暨外集。行世。

　　明州天宁归庵仲猷祖阐禅师

　　鄞县陈氏子。从佛智匡剃染。参寂照于径山得旨。出世庐山。迁香山。升郡之天宁。上堂。若论第一句。三世诸佛道不得。六代祖师道不得。天下老和尚道不得。山僧道不得。大众道不得。拈拄杖曰。拄杖子道得么。道得也是第二句　上堂。即心即佛。非心非佛。不是心。不是佛。五台山上云蒸饭。佛殿阶前狗尿天。刹竿头上煎锤子。三个猢狲夜簸钱　元宵上堂。十五日已前。脚头脚尾黄金莲。十五日已后。白牯狸奴成队走。正当十五日。楼台上下火照火。车马往来人看人。好。大众。且道好在什么处。众眼难瞒。便下座。

　　苏州开元愚仲善如禅师

　　吴江人。上堂。佛身充满于法界。普现一切群生前。为甚么。沪渎居民。黄老之流迎之。而风涛骇吐。像即沉没。吴县朱膺东灵帛尼请之。而灵相峨峨双泛。试就提捧。忽尔升舟。今山中所奉维卫迦叶二石相。是也。岂非随缘赴感靡不周。而恒处此菩提座。然虽如是。若作恁么会。大虫看水磨。不作恁么会。真州望长芦。恁么不恁么。总拈却又作么生。清平世界。不用讹言　示草庵僧偈曰。国师万代善知识。雁宕草庵天下闻。得在其中居住者。生难遭想报深恩。度牒亲从天上降。得来何翅万黄金。时中若不修僧行。孤负皇王一片心　师晚年。因法门从子?莹中。住万寿。辟一室廷。之养老。及相本空继席。待之尤至。故得优游。以乐其道。尝居葑门直指庵。人因称之。曰直指和尚。将终。呼诸子诀别。泊然而逝。

　　苏州万寿佛初智淳禅师

　　送忠侍者偈曰。鸟窠吹起布毛。侍者当下悟去。一对无孔铁锤。卖弄鬼家活计。若是灵利阿师。别有天然气宇。恢张本地风光。显出衲僧巴鼻。以大千摄入毫端。将须弥纳向芥子。直踏毗卢顶上行。千手大悲拦不住。

　　杭州上竺我庵本无禅师

　　黄岩人。从净慈方山落发。依寂照于中竺。掌纲维。有舅氏教庠老成。挽之更宗。于是。见湛堂澄于演福。研精教部。寂照惜其去。作偈寄之曰。从教入禅今古有。从禅入教古今无。一心三观门虽别。水满千江月自孤。后出世弘教。既为湛堂嗣。仍?一香报寂照。不以迹异而二其心也。寂照示寂。时师住四明延庆。照特遗书。嘱其力弘大苏少林二家宗趣。余无他言。师于祭筵拈香。乃曰。妙喜五传最光焰。寂照一代甘露门。等闲触着肝脑裂。冻霜忽作阳春温。我思打失鼻孔日。是何气息今犹存。天风北来岁云暮。掣电讨甚空中痕。后临终无疾。坐脱于白云台。

　　台州府护圣迪原启禅师

　　临海人。为书生时。拜叔父坚上人于里之宝藏寺。偶阅首楞严经。至山河大地皆是妙明心中所现物处。置卷?绎良久。豁然有省。白父母求出家。礼寂照为师。服头陀行。久而益勤。出世护圣。后退居东堂七年。著有书。曰大普幻海。曰法运通略。曰赘谭。曰疣说。曰儒释精华。总若干卷。又作佛祖纲统赋。终时寿四十三。

　　江心万禅师法嗣

　　报恩无方智普禅师

　　桂阳龙氏子。住后上堂。六月行人口吐烟。区区只为利名牵。争如林下无心客。一觉和衣到晓眠。拍禅床曰。乾明不惜口业。为你说破。腊月三十日。阎老子要问你。索饭钱在　上堂。春色浓春日融。园林暖野桃红。昔日灵云一见。透脱色空。而今诸人总见。因甚不悟。若也不悟。眼被色笼。击拂子曰。错教人恨五更风。

　　南康府云居小隐师大禅师

　　终日方丈危坐澹如也。剃余须发。侍者镊生。争取藏之。信宿即生舍利。尝有示信禅人偈曰。信是道元功德母。药如有验不消多。上人直下承当得。佛祖安能奈尔何。

　　径山熙禅师法嗣

　　金陵大龙翔集庆寺笑隐大欣禅师

　　九江义门陈氏子。从郡之水陆院芟染。自幼开爽绝伦。初见一山万。既而遣诣百丈。参晦机熙。熙一见器重。命掌记室。一日问。黄龙既得旨于泐潭。领徒游方。及见慈明。气索汗下。过在什么处。师抗声曰。千年桃核里。觅甚旧时仁。又室中侍立次。熙举百丈野狐话诘曰。不落因果。便堕野狐身。不昧因果。便脱野狐身。且道。利害在甚么处。师拟答。熙震威一喝。师当下涣然冰释。因同参苦问。师答颂曰。百丈野狐。野狐百丈。埋作一坑。伏惟尚享。后出世湖之乌回。迁杭之报国中竺。元天历己巳。文宗以潜邸为大龙翔集庆寺。妙简名德开山。师首膺其选。赐号广智全悟大禅师。复驿召赴阙。见上奎章阁。赐坐咨问法要。及顺帝御极。待遇益隆。后以老病求退。优诏不许。敕外台护视。使安居终老　上堂。安养国中。水鸟树林悉皆念佛。知足天上。树相撑触演说苦空。竖拂子曰。山僧拂子。穿却汝诸人鼻孔。诸人向甚处出气。?　入新寺上堂。第一义谛。明如杲日。宽若太虚。万汇森然。纤毫不立明。今举古。无非节外生枝。立主立宾。何异虚空钉橛。然圣旨建寺。诸官临筵。不可只恁么休去。还有共相激扬底么。问答不录。乃曰。释迦世尊。舍金轮而登佛位。今上皇帝。从佛位而御金轮。收摄三千刹海于一印中。具足八万法门于一毫上。如华严会上菩萨。得无尽福德藏解脱门。于一器中。出生种种美味饮食。又于众会。仰观空中。而雨种种珍宝。随众生心悉令满足。然后得其宝者。尽证法门。食其味者。咸成妙道。无一尘而不具足佛事。无一法而不圆满正宗。即今崇建宝坊。阐扬法施。诸天音乐不鼓自鸣。梵呗咏歌自然敷奏。十方菩萨咸集道场。八部天龙同伸庆赞。还有不历化城径登宝所者么。击拂子曰。四海已归皇化里。时清休唱太平歌　上堂。孤峰顶上。目视云霄。无乃埋没己灵。十字街头。和泥合水。且贵流通正眼。拈拄杖曰。释迦已灭。弥勒未生。正当今日。千圣命脉。列祖钳锤。总在新报国手里。拈起也。七穿八穴。头头现无边妙身。放下也。鉴地辉天。处处彰宝王刹海。说甚么溪山各异。云月是同。至化无为功不宰。荡然一片古皇风。复举志公令人传语思大曰。何不下山教化众生去。一向目视云汉。作什么。思大曰。三世诸佛。被我一口吞尽。何处更有众生可度。师曰。思大被志公一拶。直得倒退三千　进退两度上堂。心空及第选佛。何必选官。荷负丛林为众。一似为己。报国为法择人。量材授职。如乐奏九成。左右进退。无不合度。只如一喝分宾主。照用一时行。诸人作么生甄别。喝一喝曰。九万里鹏才奋迅。三千年鹤便翱翔　上堂。言发非声。色前不物。着甚来由。声色里睡眠。声色里坐卧。却较些子。所以道。即此见闻非见闻。无余声色可呈君。个中若了全无事。体用何须分不分。蓦拈拄杖曰。水流黄叶来何处。牛带寒鸦过远村。卓拄杖下座　上堂。举黄龙南室中垂语曰。我手何似佛手。我脚何似驴脚。人人有个生缘。那个是上座生缘。师曰。黄龙三关。如商君立法。法虽立而废先王之道。故当时出其门者甚多。得其传者益寡。使其恪守慈明家法。子孙未致断绝　僧侍立次。师展两手曰。八字打开了也。为什么不肯承当。僧曰。休来钝置。师曰。许多时没一点气息。便打　师问众曰。青州布衫重七斤。古人已道得了也。毕竟万法归一。一归何处。一僧出曰。东廊头西廊下。师曰。什么处见赵州。僧拟议。师曰。棒下不成龙　僧参。师曰。竖拂拈槌。古人榜样。擎叉舞剑。列祖条章。衲僧门下。合作么生。僧珍重便行。师曰。不消一?　师问僧。甚处来。曰游山来。师曰。笠子下拶破。洛浦遍参底作么生。曰未入门时。已呈似和尚了也。师曰。即今为什么不拈出。僧拟议。师便打　顺帝至正甲申五月示微疾。作手书别交游。嘱其徒。以两朝所赐金币。作万佛阁。上报国恩。二十二日书偈。趺坐而寂。其年秋八月十有六日。葬于石头城塔院之后冈。寿六十一。腊四十六。黄文献公?。撰碑铭。虞文靖公集。着行道纪。明洪武甲寅。迁葬于拨云山。与康僧会古塔相邻。所著。有禅林清规。及四会语录。蒲室集。行世。

　　嘉兴府祥符梅屋念常禅师

　　华亭黄氏子。父文钓。母杨。梦老僧托宿而有娠。元世祖至元壬午三月十二日诞生。是夜神光烛室。异香袭人。师幼喜孤坐。年十二。依平江圆明院体志出家。十四剃发受具。至大戊申。佛智晦机。自江西百丈。迁杭之净慈。师往参承。值佛智上堂。举太原孚上座。闻角声悟道因缘。颂曰。琴生入沧海。太史游名山。从此扬州城外路。令严不许早开关。师于言下。豁然有省。投丈室呈所解。佛智颔之。俾掌记室。迨智迁径山。师职后版。表率一众。丙辰。奉朝廷遴选。出世祥符。至治癸亥。赴京出入金门。讨论坟典。自帝师以下。皆尊爱之。南还主姑苏万寿。所著。有佛祖通载二十二卷。行世。

　　明州雪窦石室祖瑛禅师

　　吴江陈氏子。髫年出家于普向寺。年十五祝发受具戒。即䇿杖游方。初从虚谷陵于仰山。闻径山晦机道望。亟往投之。一见契合。遂留掌记。后出世明之隆教。迁杭之万寿。明之雪窦育王　谢天童平石砥问疾偈曰。是身无我病根深。惭愧文殊远访临。自有岩华谈不二。青灯相对笑吟吟。法身遍在一切处。?饭?空得自由。太白?峰烟雨里。笋与来往亦风流　晚年得痿痹疾。造一龛。曰木裰。日坐其中。不涉世事。元顺帝至正癸未三月。见一蓑衣妇人。扣头请师应身为国王。师曰。吾不愿生天王家。逾十七日。趺坐而化。临终偈曰。五十三年。弄巧成拙。踏破虚空赤脚行。万象森罗笑不辍。贽维。遵治命。以遗骨煅之。炭尽益以香薪。百炼不回槠。作金铜色。扣之有声。爹葬于三藏道法师塔右。

　　杭州中竺一关正逵禅师

　　番阳方氏子。参晦机熙于净慈。熙问。甚处人。师曰番阳。熙曰。番阳湖水深多少。师曰。瞪目不见底。熙曰。恁么则浸烂衲僧鼻孔也。师曰。终不借和尚鼻孔出气。熙曰。毕竟借谁鼻孔出气。师曰。恭惟和尚万福。熙肯之。命充侍者。逾二年。参中峰于天目。复谒径山元叟。命掌记。笑隐主中竺。俾师分座。出世金陵崇因。帝师授以佛日普照之号。迁凤山资福。升主报国。再迁中竺　示众。心不是佛。智不是道。一念涉思惟。全身入荒草。所以道。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。古今天地。古今日月。古今山河。古今人伦。头头显露。物物全彰。不从千圣借。不向万机求。内外绝承当。古今无处所。恁么解会。犹是错认驴鞍桥。作阿爷下颔。虽然。既是泗洲大圣。因甚在扬州出现。良久曰。参。后示寂。世寿五十七。僧腊四十四。

　　明州佛岩仲方天伦禅师

　　象山张氏子。幼而岐嶷。投广德天宁竺源剃落。源曰。汝志宏远。堪任大法。无为我滞。遂往见虎丘东州永。偶过旃檀林。同一僧看传灯录。僧谓师曰。千七百则公案。浑如生铁锁子一般。只要锁匙入手。师言下点首默契。乃参晦机熙于净慈。才入门。熙曰。湖山霭霭。湖水漾漾。浸烂你鼻孔。塞破你眼睛。因甚不知。师曰。通身无影象。步步绝形踪。熙曰。未在更道。师拂袖便出。熙俾居侍司。复掌藏钥。师惮其繁。叹曰。世降道衰。人根浮薄。宿师硕德。具大知见。犹不为学者信服。无他。盖表里不纯故也。自是必欲铲踪削迹。闻吴兴桃华坞僻䆳。乃往缚茆。一日灌园次。忽四山云暝。骤雨疾风。摧折林木。霹雳一声。胸中疑碍顿释。乃曰。大奇大奇也大奇。掇转虚空颠倒骑。萧螟吞却五须弥。曩于南屏室中。屡叩老和尚。终不肯为我说。使当时说破。安有今日耶。元泰定丁卯。出主广德东泉。迁明之佛岩。笑隐居龙翔。招师分座说法。南台治书吐鲁。数来问道。与师泛论契合。举师主保宁　僧参。师曰。好个师僧。恁么行脚。僧曰。拨草瞻风。岂图别事。师曰。吃得棒也未。僧拟议。师便喝　问如何是和尚家风。师曰。谁人看不见　问如何是一相三昧。师曰。青黄赤白　问如何是凤台境师曰。凤台有什么境　上堂。初三十一。中九下七。七九六十三。九九八十一。朝往西天。暮归唐土。一马生三寅。石牛栏古路　腊八上堂。昨夜睹明星悟道。后园风打篱笆倒。晓来无迹可追寻。雪山依旧生青草　上堂。言无展事。语不投机。承言者丧。滞句者迷。与么也不得。不与么也不得。与么不与么总不得。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺却你拄杖子　上堂。举云门因僧问。久雨不晴时如何。门曰?。师曰。云门一?。猿啼巴峡。熊耳峰高。石头路滑　师晚年卜筑于凤台之西。曰新庵。将终。谓净觉昙曰。欲以后事相浼。今日何日。觉曰。二十九日。师曰。月穷日不宜去。明日五月一吾行矣。至期。召门人付嘱。举手作别。端坐而逝。寿六十六。腊五十一。

　　越州天衣业海子清禅师

　　上堂。三岁孩儿抱华鼓。八十翁翁辊绣?。娇羞老丑多呈露。直得诸人笑不休。山僧。昔在南屏山下。粪扫堆头。拾得一领破役衫子。抖擞将呈天目。不为顾采。又过崇德。撞着恶辣汉。被渠扯破。七孔八穿。收拾归南屏。深藏四十余年。不将轻与外人。无端今日来天衣。比看破旧相似颜色一般。着来嫌袖大。起舞觉天宽。直得十峰齐起舞。双涧共鸣湍。尽看当场鲍老。不知笑倒傍观。遂大笑。拈拄杖画一画曰。更把一枝无孔笛。等闲吹出万年欢。复举三圣逢人则出话。师曰。二大老。窃得临济些子家私。各自卖弄。检点将来。好与一坑埋却　同参至上堂。飒飒凉风景。同人访寂寥。煮茶山下水。烧鼎洞中樵。慈祖将常住物。作自己人情。天衣则不然。供佛懒拈华。延宾不煮茶。莫嫌无礼数。冷淡是僧家。师出世天衣。时年已八十六矣。

　　杭州净慈元庵会藏主

　　临安人。参晦机于净慈。居蒙堂。因修涅?堂有偈曰。涅?一路尽掀翻。触处工夫见不难。洗面蓦然摸着鼻。绣针眼里好藏山。晦机称赏之。

　　松江南禅宝洲觉岸禅师

　　吴兴吴氏子。从独孤明落发受具。与梅屋。同出佛智之门。一日偶为众演楞严。至七征心处。忽净瓶水腾涌。注师怀。听众惊愕。师笑曰。此偶然耳。

　　径山高禅师法嗣

　　杭州中竺一溪自如禅师

　　闽人。幼值元兵下江南。遭游卒挟至临安。遗之而去。富民胡氏收养。令伴子读书。师隅立。默识无所失。胡氏因子之既长。俾师????里中无相寺为僧。参云峰于径山得旨。初住万寿。元天历初。中竺笑隐欣。奉诏开山龙翔。因举代往者三人。御笔点师名。宣政院具疏。请师居焉。有大家黄氏者。重师道行。尝供伊蒲塞馔。一日请归其家。进供愈勤。乃开私帑所藏金玉示师。师怫然归。语徒众曰。彼黄氏。以帑中宝示我。将欲诱我死去为其子耶。出家儿。视金玉当如瓦砾。古来堕此辙者颇多。非但为其子。为其牛马者有之。遂与黄氏绝。后迁化。茶毗。灵异颇多。

　　江州东林古智?禅师

　　都昌巢氏子。初住兴国兴圣。迁东林。上堂。过去诸佛已说。未来诸佛当说。现在诸佛今说。且道。毕竟说个甚么。卓拄杖。下座　上堂。明来暗谢。智起惑亡。黑牛卧死水。癞马系枯椿。何似东村黑王老。黄昏伸脚睡。一觉到天光。山僧与么道。切忌错承当　上堂。尽令提纲。圣凡罔测。放开线道。普请同参。薰风自南来。殿阁生微凉　上堂。祖师道。圆同太虚。无欠无余。三条椽下。七尺单前。切忌依他作解。莫有向天外出头底么。乃曰。巡堂吃茶　礼暹道者塔偈曰。髑髅元自有灵光。雪窦何曾抖尿肠。截断婆婆三寸舌。至今双剑倚天长　送万禅人参径山虚谷偈曰。万辙千途同一车。参方眼正不曾差。一千七百人中主。元是仰山小释迦。

　　明州天童怪石奇禅师

　　示众。参禅本无难易。只要具大信根。有决烈志。万机休罢。千圣不????。坐断诸缘。不存一法。如太虚空。了无朕迹。如须弥卢。屹然不动。无上真乘。方可希冀　示众。此事如人饥渴相似。说饮说食。岂能救疗。直须自饮水自吃饭。方有实效处　示众。因举从上先德痛切为人语要。开示倘能向者里虚却心。不即法相。不离法相。一闻顿悟。便是涅?会上。广额屠儿。放下屠刀。立地成佛底时节。是即是。不得恁么会。言多去道转远。且截断葛藤。喝一喝。下座。

　　杭州径山本源善达禅师

　　仙居柴氏子。早年同及庵信行脚。誓不历职。初见雪岩于仰山。寻还浙西。参径山云峰高。入室有省。高印可之。适慧云虚席。命师补处。后迁保宁。净慈径山。皆有成绩可纪。师居常不设卧榻。夜则焚香燃烛。端坐达旦。率以为常。又体所禀与人异。遇严寒则衣??。大热则衣缯絮。尝以钵资。建大圆院于东路半山。接待云侣。一日自知时至。会众叙平生行脚事毕。端坐而逝。

　　龙岩真首座

　　诸方屡聘。高卧不起。尝作乐闲歌。其略曰。即心是佛。无心是道。万事但随缘。自觉身心好。院子从来不要住。便是佛也不要做。律亦不曾持。戒亦不曾破。放行把住总由人。执法修行驴拽磨。要行便行。要坐便坐。也不精进。也不懒惰。一卷三字经。逐日为工课。有时深深海底行。有时高高山顶卧。几生修得做闲人。肯为虚名被羁锁。我不轻汝等。从他当面唾。百年能得几光阴。何必强分人与我。贫也不须忧。富也休妆大。阎王相请无亲疏。尽付一堆红焰火。自家作得主宰。终不随风倒柁。补破遮寒暖即休。淡饭粗茶随分过。我作乐闲歌。自歌还自和。不是闲人不肯闲。世上闲人得几个。

　　何山明禅师法嗣

　　明州恭都侍者

　　廉介自持。日诵法华。因聆铁镜上堂语。遂得心要。尝夜坐有偈曰。点尽山窗一盏油。地炉无火冷啾啾。话头留向明朝举。道者敲钟又上楼。铁镜因升堂。特称赏之。临终无疾坐逝。贽维。舌根不坏。

　　五灯全书卷第五十五
?新纂续藏经第 82 册 No. 1571 五灯全书(卷34-120)

　　五灯全书卷第五十六

　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　　　临济宗

　　　　　南岳下二十世

　　天童鉴禅师法嗣

　　明州雪窦竺田汝霖禅师

　　昌国王氏子。从梅涧福祝发受具。闻天童止泓鉴道化。往参。命为侍者。一日室中举赵州狗子无佛性话。师豁然有省。已而见悦堂?于灵隐。堂器之。命典记室。会其受业师祖方岩。会赴隆兴上蓝。以师侍行。因游百丈。谒晦机。遂命分座。出世上蓝。升明之雪窦。阅三载。松江淀山虚席。屈师。俄寺毁。师为新之。晚主万寿。仅一载示微疾。更衣书偈。诀众而逝。时至正乙酉五月二十五日也。茶毗。设利五色。如菽粟者。不可胜数。寿六十六。腊五十。

　　湖州道场玉溪思珉禅师

　　象山张氏子。首参云峰古于径山。次谒止泓鉴于天童。鉴问。近自何来。师曰径山。鉴曰。未离径山一句。作么生道。师曰。平如镜面。险似悬崖。鉴曰。昨夜山前。因甚虎咬大虫。师拟进语。鉴便掌。师忽有省。一日侍次。鉴举世尊因外道问。不问有言。不问无言。世尊良久。意旨如何。师叉手进前。鉴曰。外道赞叹曰。世尊大慈开我迷云令我得入。又作么生。师曰。君子爱财。取之有道。鉴喜其类己。令典藏。元大德庚子。出世郡之吉祥。迁金文大梅保福。帝师赐佛心明妙之号。至顺壬申。广教府。聘主双林。元统甲戌。行省选住道场　示众。此事如铁壁银山。如大火聚。凑泊不得。?避不得。你辈合作么生。直饶脚不点地。别有通霄活路。也是不快漆桶　上堂。依经解义。三世佛冤。离经一字。即同广说。拈拄杖。卓一下曰。六月不热。五谷不结　顺帝至元丁丑四月示微疾。至二十八日。书偈而逝。

　　灵隐?禅师法嗣

　　江州东林无外宗廓禅师

　　南昌魏氏子。久依悦堂。一日室中举溪声尽是广长舌因缘。机契。遂授记轻。出世云居。晚迁东林。送僧之东吴偈曰。佛是西天老毗丘。何缘卧倒在苏州。凭君此去轻扶起。问取三千年话头。临终集众。说偈曰。吾年七十一。世缘今已毕。挨倒五须弥。夜半日头出。语毕而逝。

　　中竺有禅师法嗣

　　嘉兴府石门真觉元翁信禅师

　　真觉开山上堂。向上一机。末后一诀。佛祖不传。千圣结舌。莫有转身吹气者么。出来通个消息看。僧问。?斧开山从古有。师今新启石门关。借路经过。不妨一问。师曰。公验快将来。僧曰。如何是关中主。师曰。镆嬲横在手。未肯斩痴顽。僧拟议。师便喝。僧禅拜。师曰。痴顽汉。乃曰。满目溪山绝点埃。无边刹海自周围。毗卢楼阁重重现。谁睹门门有善财。卓拄杖曰。石门关启。真觉场开。一任南来与北来　小参。建法幢立宗旨。明明佛敕曹溪是。大众。建法幢则固然。如何是立宗旨。莫是三转五转竖拳下喝么。莫是默然据坐。拂袖便行么。莫是语言文字。确古论今么。莫是灰头土面。长坐不卧么。切须仔细。若是正眼不明。尽堕偏邪执滞。所以道。醍醐上味。为世所珍。遇斯等人。翻成毒药。据我祖师门下。尽十方世界。是个无缝铁壁。达磨不识。尽十方世界。是个无孔铁锤。迦叶不知。无汝拟议处。无汝承当处。旋天转地。换斗移星。双放双收。透顶透底。还会么。龙袖拂开全体现。象王行处绝狐踪。僧问。毕竟如何是立的宗旨。师曰。少间向你道。

　　风幡中禅师法嗣

　　吕铁船居士

　　母秦国夫人。梦公安二圣住持福岩佑至舍而生。弱冠时。参空山。一日山问曰。曾见赵州么。士厉声曰。无山休去。每称于人曰。某再来人也。士尝任江淮都总管。于苏之嘉定。建永寿寺。以延云水。赓和永明山居诗。及他偈。言皆超伦迈俗　达磨忌拈香曰。西来不称梁王旨。西去空????一只履。若言妙用与神通。真正衲僧谁数你。九年面壁寻出场。接得一人又无臂。衣盂连累到卢能。从此葛藤生不已。罪过有弥天。源流无滴水。今朝七百八十六年逢忌辰。那个儿孙。不痛彻骨髓。一炉香篆一瓯茶。报恩却是孤恩底。欲把拳头举似伊。怜渠已没当门齿。

　　华藏见禅师法嗣

　　苏州阳山金芝岭铁㭰念禅师

　　示众。灵山付嘱。天下葛藤椿。少室单传。诸方是非窟。安心忏罪破漆桶。又要重光。付法传衣滞行货。徒劳索价。临济。棒头开正眼。拳下示生涯。曹洞。锦帐绣鸳鸯。行人难得见。云门。三句可辨。一镞辽空。法眼。大地山河。俱为妙用。沩仰。团?无缝罅。壁立绝中边。看来世界清平。何用强生节目。金芝今日为诸人。断者公案去也。看看。以拄杖画一画曰。四海浪平龙睡稳。九天云净鹤飞高　举三圣道。我逢人则出。出则不为人。兴化道。我逢人则不出。出则便为人。颂曰。谁谓家风分两边。一条拄杖两人牵。休观千嶂凌云势。好看银河落九天　举舍利弗入城。月上女出城话。颂曰。出城入郭两相逢。来去谁云路不同。回首涅?台上望。九州四海一家风。

　　皖山凝禅师法嗣

　　松江府淀山蒙山德异禅师

　　高安卢氏子。初参承天孤蟾莹。命看赵州无字话。一日蟾问。亡僧迁化。向甚处去。师罔措。悱发参究。因首座入堂。坠香盒作声。豁然有省。述偈曰。没兴路途穷。踏翻波是水。超群老赵州。面目只如此。寻谒雪岩退耕虚舟诸老。舟问。不是心不是佛不是佛。是什么。师曰。所供并是诣实。又问。南泉斩猫。意旨如何。师曰。剖腹倾心。舟曰。赵州戴草鞋出去。又作么生。师曰。手脚俱露。一日室中舟问。雪覆千山。为什么孤峰不白。师曰。别是一乾坤。舟大称赏。劝谒皖山凝。凝问。光明寂照遍河沙。岂不是张拙秀才语。师拟答。凝震威一喝。师当下释然。一日凝举卧云深处不朝天。因甚到者里。师曰。邦有道则见。凝深肯之。承天觉庵。处以第一座。后隐居莲湖桥休休庵。出世淀山　僧问。保寿开堂。三圣推出一僧。意旨如何。师曰。两彩一赛。曰保寿便打。又作么生。师曰。为人须为彻。曰三圣道。恁么为人。非但瞎却者僧眼。瞎却镇州一城人眼去在。是肯他不肯他。师曰。兜率陀天一昼夜。人间四百年　上堂。昨日十四。今日十五。灵利衲僧。吞却佛祖。从教谢三郎。月下自摇橹。阿呵呵。莫莽卤。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦　示众。苏州有。常州有。八角磨盘空里走。日面佛月面佛。觌面和盘都托出。便与么。掀倒禅床。拂袖散去。法门幸甚。或有犹豫之者。只得把手。牵汝归家。闻声悟道。见色明心。竖拂子曰。见么。见底是色。那个是心。喝一喝曰。闻么。闻底是声。那个是道。直下正眼豁开。方得入门。犹是脱白沙弥。要与衲僧齐驱并驾。更进竿头一步。

　　金牛真禅师法嗣

　　舒州太湖普明无用宽禅师

　　结夏上堂。诸方结制。有甚把鼻。太湖梁山。冷冰冰地。二百个铁额铜头。无用分作两处。提起放下。吞声饮气。拟议之间。顶门着地。卓拄杖。下座　佛成道日上堂。六年雪山错。忽睹明星错。走下山来错错错。假使九州之铁。也难铸此一错。卓拄杖曰。大地含灵。同成正觉　中峰和尚至。上堂。明明百草头。明明祖师意。天目山古佛。辉天并鉴地。虎咬大虫。蛇吞瞥鼻。掷拄杖曰。直下来也。急着眼觑。大众怀香。拜请幻住大和尚慈悲开示。便下座。

　　直翁圆禅师法嗣

　　无为州天宁无能教禅师

　　于门首悬一牌曰。谨防恶犬。竺源盛参。才跨门。便曰。老和尚为我赶狗。师便入去。智首座出迎同坐。须臾师从面前过。智起白曰。此上人。得得来见和尚。师曰。已相见了也。

　　庆寿璋禅师法嗣

　　北京大庆寿海云印简禅师

　　宁远宋氏子。生而神悟。七岁。父授以孝经开宗明义章。师曰。开者何宗。明者何义。父惊异。于是。俾从中观沼受业。年十一纳具戒。十二。沼听参问。一日侍沼行。沼曰。法灯道。看他家事忙。且道承谁力。汝作么生会。师将沼手一掣。沼曰。者野狐精。师喏喏。沼曰。更须别参始得。年十八。元兵破宁远。四众逃散。师侍沼如故。沼曰。吾迫桑榆。汝方富有春秋。何当玉石俱焚。宜自远遁。师泣曰。因果无差。生死有命。安可离师苟免乎。沼察其诚。嘱曰。子向去朔漠有大因缘。吾将与子北渡。后遇元帅史天泽。载于黄犊车。经年至赤城。元世祖至元庚辰五月。沼将迁寂。书偈曰。七十三年如掣电。临行为君通一线。泥牛飞过海东来。天上人间寻不见。无疾而逝。贽维。收顶骨舍利。师为乞缘造塔供奉。一夕闻空中呼师名。师瞥然有省。复闻人告曰。大事将成。毋滞于此。黎明。遂䇿杖之燕。过松铺。值雨宿崖下。因击火大悟曰。今日始知眉横鼻直。信道天下老和尚不寐语。明日至景州。见本无玄。玄问。从何所来。师曰。云收幽谷。玄曰。何处去。师曰。月照长松。玄曰。孟八郎汉。便恁么去也。师诺诺。趋出。初沼临终。师问。某甲当依何人。了此大事。沼曰。贺八十去。迨入燕。至大庆寿寺。乃省前谶。于是谒璋。璋先一夕。梦异僧䇿杖。径趋方丈踞座。天明。璋谓知客曰。今日但有旦过。当令来见老僧。及晚。师至。璋笑曰。此夜来所梦者。师问。不来而来。作么生相见。璋曰。参须实参。悟须实悟。莫打野?。师曰。某甲因击火迸散。乃知眉横鼻直。璋曰。吾此处别。师曰。如何表信。璋曰。牙是一口骨。耳是两片皮。师曰。将谓别有。璋曰错。师喝曰。草贼大败。璋休去。次日。璋举临济两堂首座齐下喝。僧问。还有宾主也无。济曰。宾主历然。汝作么生会。师曰。打破秦时镜。磨尖上古锥。龙飞霄汉外。何劳更下槌。璋曰。途路之乐。终未到家。师曰。精灵千载野狐魅。看破如今不值钱。璋曰。如是如是。师拂袖便出。遂命掌记。一日璋谓师曰。汝今已到大安乐田地。宜善护持。吾有如来正法眼藏。涅?妙心。密付于汝。毋令湮没。师掩耳而出。及开法后。两主庆寿。世祖以师道事之。有孔子之裔元措者。渡河谒师。请复曲阜庙祀。师为言于忽都护曰。孔子以大中至正之道。三纲五常之礼。正心诚意之本教人。自孔子至今。袭封五十一代。继承祀事。未尝有缺。忽都护。遂奏命复袭封爵。师年五十六。忽患风痹。仁宗延钓丁巳闰四月一日。集众说偈毕。遂泊然而逝。茶毗。获舍利无算。谥佛日圆明大师。

　　南岳下二十一世

　　径山及禅师法嗣

　　杭州灵隐空叟忻悟禅师

　　苏之吴县钮氏子。九岁入龙兴寺。依白云间祝发。元至正戊戌。参愚庵及于净慈。及诘曰。如何是永明旨。师曰。某甲新到。只见一湖水。及可之。遂容入室。壬寅命居第二座。癸卯中竺懒庵。请分座说法。帝师锡圆慈正济号。明高帝洪武庚戌。住浙江崇宁。阅八年迁中竺。会灵隐虚席。僧录以师名。预选补焉。一时学者。咸裹粮相从。居无何。以前住持旧事。逮至京卒于途。临终书偈曰。我年五十五尝把虚空补。踏断死生关。夜半日卓午。门人道净等。依法茶毗。舌根数珠不坏。奉骨归。瘗灵隐东冈。复分余骼。葬于西溪九曲之原。时洪武辛未五月三日也。有三会语录。行世。

　　杭州府天龙斯道道衍禅师

　　长洲姚氏子。名广孝。自号逃虚子。年十四。出家于妙智庵。元季兵乱。遨游江湖。深自韬晦。参径山愚庵及。咨叩禅要。尽得心髓。掌内记三年。出世普庆。迁天龙。尝自题肖像曰。看破芭蕉拄杖子。等闲彻骨露风流。有时摇动龟毛拂。直得虚空笑点头。洪武中。以高僧应选。侍文皇于燕邸。永乐中。以佐命功。上欲官之。不可一日召见。上潜令人以冠服被体。进爵太子少师。亟命宣谢。不得已拜。命终不蓄发。戒行尤谨。尝赐二宫人不受。乃召还之。畜一大鸡。鸡一鸣即起。朗然诵经。虽日理国事不间也。后病笃。上幸其第。抚劳备至。赐金唾盂。问有何言。对曰。出家人复何所道。遂泊然而化。世寿八十有五。赠荣国公。谥恭靖。后配享大宗庙庭。迁供大隆兴寺。所著。有道余录一卷。行世。

　　万寿仁禅师法嗣

　　杭州径山南石文?禅师

　　昆山李氏子。出家于绍隆庵。礼智兴为师。行中仁住云顶。师往从之。针芥相契。初住苏州普门。次迁灵岩。三主万寿。永乐初。诏天下儒释道流之精通文义者。纂修永乐大典。师应诏。书成陛辞。南还主席径山　上堂。僧问。法筵已启。法鼓已鸣。四众云临。请师祝圣。师曰。日月为天眼。须弥作寿山。曰世尊出世。天雨四花。和尚出世。有何祥瑞。师曰。一牛饮水。五马不嘶。曰恁么则熙怡的旨传千古。寂照宗风播四方。师曰。好事不如无。乃曰。如来出世。是担屎汉。祖师西来。是卖卜人。自余德山临济云门沩山雪峰玄沙南泉赵州。各逞机锋。互分照用。尽是贩私盐贼。新普门者里。一时与他扫荡。何故。幸逢尧舜世。自合乐无为。复举僧问杨岐。如何是佛。岐曰。三脚驴子弄蹄行。曰莫只者便是么。岐曰。湖南长老。师曰。大小杨岐。被者僧一问。未免手脚俱露　上堂。十方无异路。为甚么南寻天台。北寻五台。目前无异草。为甚么桃花红。李花白。良久曰。打破祖师关。都是自家底　灵岩上堂。尽大地是自己。森罗万象。从何而有。会不得底。三十拄杖。会得底。亦与三十拄杖。诸方尽是粥罢上堂。云岩寺里。参退吃茶　上堂。今朝七月初一。门前金风浙浙。特地打鼓升堂。一字也道不出。露柱礼拜释迦。灯笼问讯智积。独有无事衲僧。依然眼横鼻直。敢问大众。那个是无事衲僧。良久曰。嘴长三尺　万寿谢头首兼祈雨。上堂。伶俐衲僧。转辘辘地。对宾客侧身而立。结众缘。化炭化粮。听阑鸡鼓翅而鸣。看茶瓢从地????跳。卓拄杖曰。夜来江上雨分。作万家流　解夏上堂。圆觉能出一切法。一切法未尝离圆觉。蝼蚁知雨而封穴。石????应节而扬葩。粘手粘脚底有甚数。十字纵横底有甚数　解制上堂。举翠岩夏末示众曰。一夏已来。为众兄弟。东语西话。看翠岩眉毛在也无。师曰。和麸粜面　上堂。举古德曰。日出心光耀。天阴性地昏。不知天地者。刚道有乾坤。与么说话。古今彻悟者。如稻麻竹苇。错会者。如稻麻竹苇。以拂子画一画曰。阿耨达池深四十丈。阔四十丈　除夜小参。龙树满盛钵水。迦提掷下绣针。德山隔江招手。高亭横趋而去。朝鸣钟。暮击鼓。风动尘起。鹊噪鸦鸣。无一处不是者个时节。今当腊月三十夜。敢问诸人。还会得么。有际天之涛。方可容吞舟之鱼。有九万里风。乃可负垂天之翼　佛涅?上堂。释迦老子。从兜率天。托生大术胎中。早是染却生死重病。及乎降生。便乃一手指天。一手指地。可见是攒簇不得底。迨见明星出现。豁然悟道。正是病眼见空华。四十九年。三百余会。广说略说。直说曲说。显说密说。岂非熟睡饶谵语。至于临末。稍头摩胸。告众曰。汝等善观吾紫磨金色之身。瞻仰取足。毋令后悔。若谓吾灭度。非吾弟子。若谓吾不灭度。亦非吾弟子。病入膏肓。莫能疗治。非但世医拱手。便是耆婆神医。只得倒退三舍。北山远孙。今日却要为他疗治。若疗治不得。后代儿孙。永失恃怙。若疗治得。便见紫磨金色之身。巍巍堂堂。炜炜煌煌。触处显现。击拂子曰。柳色黄金嫩。梨花白雪香　上堂。但参活句。莫参死句。头头上显。物物上明。是死句。举步踏着南辰。转身触翻北斗。是死句。作么生是活句。苏州街雨过着绣鞋。众拟议。掷拂子下座　径山上堂。森罗及万象。一法之所印。前面是钵盂峰。后面是凌霄峰。中间是佛殿。唤甚么作一法。良久曰。国一祖师。元是昆山人　上堂。马大师道。自从胡乱后三十年。不少盐酱。此地无金二两。俗人沽酒三升　上塔。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。洗砚池头云冉冉。埋鸡冢上草离离　师尝室中垂语曰。道源不远。在甚么处。祖师西来。为甚么事。菩提无树。谁为立名　僧问。如何是宾中宾。师曰。扶杖傍人门。曰如何是宾中主。师曰。堂前倚露柱。曰如何是主中宾。师曰。性命属他人。曰如何是主中主。师曰。手握金刚杵　一日见僧庭中过。师厉声曰。屋檐㘱下来也。僧仰望。师曰。[?-缶+(工/山)]子过新罗　师才见僧入门便曰。你者踏州县汉。脚跟下好与三十棒。曰某甲话也未问。便蒙赐棒。师曰。待你开口。堪作甚么。僧拟议。师便喝出　僧参展坐具。师曰。我者里无残羹馊饭。不用使破炊巾。曰和尚慈悲。师曰。笑倒门前青石幢　师凡四坐道场。皆有成绩可观。晚年引退。卜地寂照塔左。结庐以居。寿七十余示寂。著有增集续传灯四卷。行世。

　　径山铭禅师法嗣

　　嘉兴府天宁西白力金禅师

　　苏之姚氏子。幼依宝积院出家。见古鼎铭。举德山见龙潭因缘示师。久而有契。元至正丁酉。出世瑞光。值天宁灾。师复为起废。帝师授圆通普济号。师以母老无依。乃筑室城东。奉养焉。明高帝洪武初。迁净慈。辛亥春。诏住天界。壬子冬敕建无遮大会。命师升座。车驾幸临。自公侯以下。听者万众。人人得其欢心。一日忽谓侍僧曰。我有宿因未了。当偿之。遂示微疾。别众而逝。塔于嘉兴城西。

　　杭州径山象源仁淑禅师

　　台州人。一日趋入门。大叫曰。杀来了。杀来了。作么生回避。遂坐脱。

　　龙翔欣禅师法嗣

　　金陵天界觉原慧昙禅师

　　天台杨氏子。母梦明月堕怀吞之有娠。生而状貌嶷如。稍长不与群儿狎。依越之法果大均出家。年十六。为大僧受具戒。闻笑隐欣主中竺。师往参叩。备陈求道之切。欣斥曰。从门入者。即非家珍。道在自己。奚向人求耶。师退而有省。一日闻举百丈野狐话。豁然大悟曰。佛法落吾手矣。只为分明极。翻令所得迟。欣曰。汝见何道理。师展两手曰。不值半文钱。欣颔之。一日师入门。欣问。何处来。师曰。游山来。欣曰。笠子下拶破洛浦。遍参底作么生。师曰。未入门时。呈似和尚了也。欣曰。即今因甚不拈出。师拟议。欣便喝。师从此脱然。又一日。欣展两手示师曰。八字打开了也。因甚不肯承当。师曰。休来钝置。欣曰。近前来为汝说。师掩耳而出。后欣主龙翔。俾师分座。元顺帝至正壬辰。出世牛首祖堂。三年迁清凉广慧　上堂。一句子。墨漆黑。无把柄。有准则。良久曰。会么。碓捣东南。磨推西北　上堂。经有经师。论有论师。龙河今日放一线道。分科列段去也。拈拄杖。卓一下曰。且道是何章句　上堂。者个现成公案。众中领解者极多。错会者亦不少。所以金媛不辨。玉石不分。龙河者里。直下分辨去也。张上座李上座。一个手臂长。一个眼睛大。总似今日达磨一宗。教甚么人担荷。良久。嘘一声。下座　示众。春风浩浩。春日迟迟。黄莺啼在百花枝。个中无限意。消息许谁知。语未竟。遽有僧问。心意识遏捺不住时如何。师厉声喝曰。是谁遏捺　室中谓僧曰。二六时中。无你啄㗖分。无你趣向分。会么。僧罔措。师曰。未明三八九。难免自沉吟　帝师授净觉妙辨禅师号。乙未。迁保宁。丙申。明高帝定建业。师谒于辕门。上一见。叹曰。真福德僧也。命主蒋山。逾年。改龙翔。为大天界寺。诏师主之。设广荐法会。命师升座说法。车驾幸临。恩数优洽。御书天下第一禅林。洪武戊申。赐紫衣。及金役方袍。御制诰命。授演梵善世利国崇教大禅师。住持大天界寺。统诸山释教事。当是时。遴选有序。诠衡至公。宗社有志之流。山林抱道之士。联镳而起。庚戌夏六月。廷议西域未臣伏。上以彼国敦尚佛乘。特诏师往。师承命。即日登途。自闽之洋。凡历国邑。莫不闻风来归。辛亥秋七月。至合剌国。布宣天子威德。馆于佛山寺。其王待以师礼。寅夜参承。阖国士民。悉皆瞻仰。九月师示微疾。王臣咸来相慰。须臾沐浴更衣。谓左右曰。某幻缘已尽。不能复命矣。跏趺端坐。夜参半。师问曰。日将出否。曰未也。已而复问。至再四曰。日出矣。怡然而逝。世寿六十八。僧腊五十三。逾五日颜色如生。王大敬叹。刘香为龛。筑坛而茶毗之。王与百僚。亲送坛下。薪火灭尽。舍利无算。舌根齿牙不坏。收舍利灵骨。及不坏者。爹葬其国世尊舍利塔中。甲寅九月。同行还朝。奏陈其事。上嗟悼之。敕天界蒋山二寺住持宗泐等。以师之遗衣。藏于雨华台之左。有五会法语。行世。

　　金陵天界善世全室宗泐禅师

　　台之临海周氏子。八岁。从中竺笑隐欣受业。经典寓目成诵。十四剃发。二十具戒。一日欣问。国师三唤侍者。侍者三应。汝意如何。师曰。何得剜肉作疮。欣曰。将谓汝奇特。元来无所得。师喝一喝。欣拟拈棒。师拂袖便出。寻复出游诸方。遍参尊宿。元叟居径山。留掌记室。后出世宣之水西。明高帝洪武戊申。迁中竺。四月十五日入寺　上堂。金刚王剑横挥。千妖屏迹。烁迦罗眼洞照。万物潜形。到者里。卷舒在我。杀活临时。直得千岁岩中天????跳。钱塘水东海逆流。诸人还知有也无。举拂子曰。庭前石笋抽条也。会见高枝宿凤凰。复举南泉初入院。大众送进方丈。僧问。端居丈室。将何指示于人。泉曰。昨夜三更失却牛。天明起来失却火。师曰。大小南泉不唯瞒人。亦且自瞒。新天竺用处。也要大家知。忽有人问。端居丈室。将何指示于人。劈脊便棒。且道。与古人是同是别。卓拄杖下座　辛亥。迁双径。是年冬。诏征江南有道浮屠十人。诣京。就太平兴国寺。建广荐法会。列师居首。上斋戒。御制章疏。车驾亲临。服皮弁服?玉圭。北面礼佛。群臣各衣法服以从。先是。上命师撰献佛乐曲。进呈御署曲九八章。曰善世昭信延慈法喜禅悦遍应妙济善成。敕太常歌舞。以节奏之。复命师升座说法。穷理尽性。彻果该因。显密浅深。无机不被。上大悦。未几。总持西白金。以母老告退。举师自代。上命师遂主天界。尝欲命师蓄须发以官之。师再恳得免。后以胡党坐罪。着做散僧执役。至凤阳槎峰建寺。徐察其非。三年召还。上赐诗。有泐翁去此问谁禅。朝夕常思在目前之句。高皇后薨。临葬。忽风雨雷电暴作。帝不乐。召师至曰。今皇后将就圹。为朕宣偈送之。师应声曰。雨落天垂泪。雷鸣地举哀。西天诸佛子。同送马如来。上意稍解。赐白金百两。上以天界混杂民居。不戒于火。欲另选幽胜。师启奏。今地凡营度规制。悉出指画。仍命师领寺事。后以老求退。赐归槎峰渡江。示寂于江浦石佛寺。谓左右曰。人之生灭。如水一沤。沤生沤灭。复归于水。何处非寂灭之地耶。言讫。复顾侍者曰。者个?。者茫然。师曰苦。遂寂。时洪武庚午九月十四日也。春秋七十四。贽维。舍利无算。塔于笑隐欣咐堵波之右。

　　杭州中竺用彰懒翁庭俊禅师

　　久依笑隐。出世明之龙峰。次迁瑞岩。后主中竺据室拈拄杖曰。室中。若无棒头取证底。我拄杖子。誓不唤作拄杖子。有么。僧出。师曰。敕点飞龙马。跛鳖出头来　佛涅?日上堂。古德道。涅?后有大人相。释迦老子。涅?了也。大人相在什么处。以拂子打圆相曰。还见么。容颜甚奇妙。光明照十方。我适曾供养。今复还亲觐　上堂。近来众中兄弟。聪敏者多。彻到者亦不少。莫不自谓得之于心。应之于手。临机见境。踢将出来。活餮餮地。不费纤毫气力。到龙峰门下。正好从头按过。拈拄杖。卓一下曰。譬如油蜡作灯烛。不以火点终不明　上堂。真净道。天心得自在。盛夏复清凉。衲僧如荐得。珍重法中王。即今孟秋改旦。盛夏已退。清凉复住。且问诸人。天心还得自在也未。直饶自在。更须识取法中王始得。其或未然。??。前头大有热在　谢首座知客侍者直岁上堂。索犀牛扇子。无风起浪。问眉间挂剑。平地干戈。二俱莫涉。别有条章。扑碎玻璃盏子。拈起无柄?头。浅锄明月。深种白云。时时歌尧舜之风。日日乐义皇之化。且知恩报恩一句。作么生道。九万里鹏才展翼。一千年鹤便翱翔　上堂。函盖乾坤。天光回照。截断众流。伏惟尚飨。随波逐浪。放汝一线道。如此着语。还契得云门大师意么。拈拄杖曰。一即三。三即一。火向水中焚。石从空里立。以拄杖卓一下。喝一喝。　上堂。释迦世尊。未离兜率。已自七错八错。何况达磨航海东来。其错犹甚。俊上座。既是他家儿孙。只得将错就错。拈拄杖曰。提向上机。指其中事。只要诸人明自本心。证自本法。蓦忽一个半个。心法双忘解道。穿山波口。虎咬大虫。剪月亭前。蛇吞鳖鼻。如是则三世诸佛。历代祖师。总在新瑞岩拄杖头上乞命。虽然。碉如广额屠儿。放下屠刀道。我是千佛一数。且道。是从本心中发现耶。从本法中发现耶。以拄杖画一画曰。天上有星皆拱北。人间无水不朝东　腊八上堂。昼见日夜见星。大地众生。阿谁不晓。释迦老子。捏目生华。刚道于中有个悟处。二十一日。杜口不言。幸自可怜生。四十九载。脱空谩语。着甚死急。嘘一声。下座　上堂。拈拄杖。卓一下曰。大众会么。良久曰。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。便下座　上堂。春山叠乱青。春水漾虚碧。寥寥天地间。独立望何极。好诸禅德。不经一事。不长一智　结夏小参。结却布袋口。三世诸佛六代祖师。天下老和尚。眼不得妄视。耳不得妄听。口不得妄言。足不得妄举。一禁禁住。无丝毫走作。谓之圆觉伽蓝。九旬禁制。酢瓮中虫子。有什么出头分。殊不知。此道如净日轮。升太虚空。无幽不烛。如涂毒鼓。轻轻一挝。闻者皆丧。虽然。只如道。居有破有。居空破空。二幻既空。中亦不立。毕竟唤什么作涂毒鼓。唤什么作净日轮。喝一喝曰。大丈夫儿合自山。信脚踏翻知见窟　解夏小参。秋江清浅时。白露和烟袅。本无迷悟人。只要今日了。既是本无迷悟。又要了个什么。好诸禅德。顶门正眼。照古照今。脑后神光。无内无外。虽则人人本具。各各现成。其奈妄想执着不能了此。兹值圣制将圆。僧欲自恣。便从今日了将去。不妨七穿八穴。十字纵横。若了不去。三十年后。换手捶胸。莫言不道　除夕小参。一年将尽夜。万里未归人。咄。寐语作么。即今簇簇上来。兀兀立地。面面相看。眼眼相对。阿那个是未归人。楼上已吹新岁角。听不出声底。分明听取。窗前犹点旧年灯。见不超色底。端的见来。是个皮下有血。谁家灶里无烟。说什么到与未到。归与未归。虽然。否极泰来。结交头一句子。也要诸人共委。拈拄杖。卓一下曰。梅萼香传春谷暖。松风声度夜堂寒　举五通仙人问佛公案。拈曰。那一通既不识。者五通敢保未彻。不见道。射人先射马。擒贼须擒王　举外道问佛不问有言不问无言话。拈曰。外道饥求王膳。世尊和盘托出。阿难索短不构深泉。却向鞭影里着倒　举傅大士讲经公案。拈曰。大士讲经。挥尺一下。百千三昧。无量妙义。已自昭彰。志公道讲经竟。言多去道转远　举盘山作街坊公案。拈曰。歌声哭声。在在有之。因甚盘山听得。便解悟去。开池不待月。池成月自来　明高帝洪武建元。寓钟山。端坐而逝。茶毗。舍利无数。塔于杭之南屏。

　　杭州灵隐介庵用真辅良禅师

　　苏州吴县范文正公十叶孙也。自幼聪㯋。经书若素习。年十五。从迎福院寿弥剃发。受具戒。慨然参方。天平白云杓。指见笑隐。遂诣龙翔。问答之顷。情解顿忘。石室英主育王。令掌藏钥。极推誉之。元至正壬午。出世嘉禾资圣。历十有三载。迁越之天章。寻移杭之中竺。最后补灵隐。尝示众。达磨一宗。陵彝殆尽。汝等努力。如救头然。百千法门。无量妙义。于一毫端。可以周知。如知之。变大地为黄金受之。当无所让。否则素餐之愧。咎将谁归。岁月流电。向上事请各急着眼。明高帝洪武辛亥正月十五日。亲理后事。谓左右曰。翌日巳时。吾逝矣。及期澡浴端坐。书偈而寂。世寿五十五。僧腊四十。贽维。齿牙舌根不坏。设利无算。瘗归云塔中。

　　庐山圆通约之崇裕禅师

　　毗陵陈氏子。参笑隐欣。举无位真人话诘之。师不觉释然下拜。欣曰。汝何所见而作礼。师曰。更无第二人。欣曰。从门入者。不是家珍。师曰。和尚慎毋压良为贱。留侍十余年。尽得其要。后住南禅。次迁圆通育王。明高帝洪武壬子秋。召高僧。建大会于钟山。师应诏至便殿。上问佛法大意。师以偈酬之。上大悦。赐食上前。师或假寐。鼻息作声。邻座引裾觉之。上笑曰。此老人无机心。真善知识也。后示寂。塔于石耳峰。生于元成宗大德甲辰。

　　绍兴府宝相寺清远怀渭禅师

　　南昌魏氏子。笑隐欣之甥也。生时。有灵芝产于庭。长而英发。诵书攻文。不待师授。时欣住龙翔。闻而喜曰。此吾家千里驹也。挽致座下。不数年其学大进。一日欣警励诸徒。众未有对。师直前肆言。欣震威一喝。师气不少沮。往返诘难。欣笑曰。吾四十年接人非不伙。能弘大慧之道。唯尔与宗泐。可入吾室矣。遂命为记室。时有陈氏妇。求师开示。其妇恍若有语。师行未百步。而妇与家人别。坐脱而去。欣既寂。虞文靖欧阳玄。雅重师文行。佥曰。是无忝于舅氏也。师曰。佛法与世法。不相违背。吾故以余力及之。将光润其宗教耳。苟用此相夸。岂知我哉。元至正末。避地匡庐。悍兵来索金帛。师策目呵之曰。僧家何有是物耶。兵怒欲害之。师引颈就刃。兵不敢。叹息而去。师出世。四坐道场。住净慈。预明高帝钟山之会。名德咸集。后退居良渚。问道益至。洪武乙卯十二月示微恙。召弟子。嘱以后事。怡然而逝。寿五十九。茶毗。不坏者三。法语。有四会录。诗文有集。行世。

　　嘉兴资圣克新仲铭禅师

　　鄱阳卢里余氏子。久依笑隐欣于大龙翔。掌内记。元至正间。住嘉禾资圣。时了庵。退居南堂。与师雅相契合。洎庵示寂。师为文祭之。略曰。哲人云亡。宗教凌替。余来醉李。惟师宿契。或住或来。于今五岁。论核道真。穷根极底。又曰。矧彼妄庸。傲然高位。利鬻豪争。善类丧气。老成虽萎。弛焉何恃　师尝却宣让王之命。有偈曰。数椽茅屋万株松。蒲榻高眠海日红。不是贤王招不起。山人只合住山中。所著。有雪庐稿。

　　万寿霖禅师法嗣

　　安吉州道场孤峰明德禅师

　　朱氏子。家世明之昌国。父与普陀?交。?闻鸡声入道。凡说法。必鼓翅为鸡鸣。?亡。母梦?来托宿。觉而有娠。十四月而生。幼好趺坐。有问之曰。童子不读书。痴坐安求。师曰。求作佛耳。诸父明上座。奇之。挟至金鹅。俾侍洒扫。年十七。得度圆具。谒竺西坦。坦问。何方来。师曰。金鹅来。曰金鹅山高多少。师曰。不见顶。坦斥之。次见晦机。机问。什么人恁么来。师曰。胡张三。黑李四。又问。汝从朝至暮。着衣吃饭。还认自己否。师如前对。机拈棒。师拂袖而出。后参竺田。值田上堂。举隐山泥牛入海公案。音声如雷。师不觉庆快。群疑顿释。述偈呈。田叹曰。人天眼目。俨然犹在。自是名称普闻。提唱宗乘。称性而说。尝与仲方伦。结庵桃华坞。相与激扬。足不逾户者五年。后出住松江东禅。再迁集庆保宁。湖之道场。杭之净慈。帝师授圆明定慧之号。明高帝洪武壬子。退居竹林庵。一日示微疾。戒饬其徒曰。汝等一真圆性。与如来等。世相起灭。无异石火电光。昼夜勤行。毋生退转。吾没后。当遵佛制依法茶毗。勿令衣麻而哭。言毕书偈。泊然而逝。世寿七十九。僧腊六十二。茶毗。顶骨不坏。舍利丛布灰烬中。建塔瘗于东冈。

　　天池信禅师法嗣

　　建宁府天宝铁关法枢禅师

　　温之平阳林氏子。年十七。往常州华藏寺。礼竺西坦受业。十九得度。二十受具。初参中峰。次谒及庵。皆不契。闻元翁信主秀之石门。造而咨叩。信示以南泉三不是话。经三年。一日大悟。述偈曰。不是心佛物。拶出虚空骨。金毛师子儿。岂恋野狐窟。喝一喝。咄咄咄。即诣方丈。信问。作甚么。师曰。南泉被我捉败了也。信曰。不是心不是佛不是物。是个什么。师曰。牙齿一具骨。耳朵两片皮。信曰。不是不是。别道将来。师曰。莺啼燕语。鹊噪鸦鸣。信曰错。师亦曰错。信曰。南泉即今在什么处。师便喝。信曰。离却者一喝。南泉毕竟在什么处。师拂袖便出。由是遍谒诸方。见虚谷陵于大仰。复谒海印如于饶之荐福。才上方丈。如问谁。师曰。暂到相看。如曰。什么处来。师曰江西。如曰。江西近日有什么事。师曰。集云峰下藤条。被人拗折了也。如曰。莫乱统。师曰。不因乱统。争得到者里。如曰。且道者里事作么生。师叉手进前曰。即日恭惟堂头和尚。尊候起居万福。如曰。不涉泥水一句作么生。师喝一喝曰。风从虎。云从龙。如曰。一喝不作一喝用。是如何。师曰。两个泥牛斗入海。直至如今无消息。如曰错。师亦曰错。如唤侍者点茶来。师曰。不受者供养。如曰。不受者供养。受那个供养。师曰。谢和尚供养。如曰。曾见甚么人来。师曰。不曾见人。如曰。既不曾见人。那里得者个消息来。师曰。若见人。即无者个消息。于是服勤为净头。如尝谓众曰。永嘉枢侍者。是煅了底金。嗣游东林。参泽山咸。值咸开室。为众举竹篦因缘。声未绝。师夺却竹篦。过左边立曰。唤作甚么即得。咸曰。掠虚汉。师以竹篦打一下。拗折而出。次日。咸复开室。师问。泗洲大圣。因甚在杨州出现。咸曰。南山起云。北山下雨。师又捉住竹篦曰。南山起云。北山下雨。意旨如何。咸喝一喝。师曰。者是鬼窟里活计。毕竟意旨如何。咸曰掠虚汉。师以竹篦一送曰。见说洛阳华似锦。拂袖而出。后复归石门。信才见。便曰。南泉向什么处去也。师曰。说甚南泉。释迦老子来也。信曰。不是心不是佛不是物。是什么。师曰。剑去久矣。信曰。赵州无?。师曰。龙生金凤子。冲破碧琉璃。信曰。古人与么道过的。你别道看。师喝一喝。信曰错。师又喝。信曰错错。师遂礼拜。信曰。放汝三十棒。乃嘱曰。善自护持。师于是潜众十五年。元仁宗延钓戊午。出世闽之天宝。帝师锡寺额。加号妙觉真空大师。复迁松溪普载　上堂。当阳一句。截断根源。把住放行。全机历落。坐断千圣顶????。凿开衲僧眼睛。疾照过风。奔流度刃。直得妙峰????跳。慧海波腾。正当恁么时。且道。开堂祝圣一句。作么生道。击拂子曰。龙袖拂开全体现。象王行处绝狐踪　小参。金刚正印。率土咸归。佛祖钳锤。人天罔措。阶梯不立。知解不存。德山棒通上彻下。临济喝绝后光前。一明一切明。一月一切用。大丈夫。秉吹毛剑。悬肘后符。双放双收。全杀全活。拈拄杖曰。鹤有九皋才翥翼。马无千里谩追风　佛诞上堂。毗蓝园降生。八十种随好。行作象王行。吼作狮子吼。拈拄杖曰。云门大师来也。复卓一卓曰。阿爷阿爷　上堂。举三圣问雪峰。透网金鳞以何为食。峰曰待汝出网来即向汝道。圣曰千五百人善知识话头也不识。峰曰老僧住持事繁。师曰。三圣大似毒龙搅海。白浪滔天。若不是雪峰惯入洪波。争得骊珠在握。击拂子　谢殿主上堂。如何是佛殿里底。悉哩苏卢。苏卢悉哩。江国春风吹不起。鹧鸪啼在深花里。击拂子　举香严上树话。颂曰。上树未上树。铁蛇横古路。觌面笑呵呵。苦瓠连根苦　举临济无位真人是什么干屎橛话。颂曰。无位真人干屎橛。临济未是白拈贼。千古长如白练飞。一条界破青山色　举牛过窗棂。头角四蹄都过了。因甚尾巴过不得。颂曰。浪静风恬意转殊。满天星斗月轮孤。时人休恋一泓水。来上扁舟泛五湖　居三载。谢归天宝。以嗣法善俦主寺事。顺帝至元庚辰八月示微疾。作手书。邀诸所与游者入山。如期毕至。求法施者。随其所欲。了无倦色。正午沐浴端坐。书偈曰。本无来去。一句全提。红霞穿碧落。白日绕须弥。掷笔而逝。寿六十三。腊四十五。全身塔于瑞云院。

　　杭州大慈止岩成禅师

　　杰峰参。师曰。那里见神见鬼来。峰曰。捉得贼了也。师曰。赃在甚么处。峰一喝。师曰。开口合口都不是。向上道将一句来。峰曰。遍界明明不覆藏。师举竹篦曰。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。汝唤作甚么。峰便掀倒禅床。师打竹篦三下曰。瞎汉。敢来者里捋虎须。峰便礼拜。随侍三载。一日师曰。古人寻师择友。不可唐丧光阴。子虽得佛祖之道。犹未能向上翻身。岂不闻汾阳见首山曰。万古碧潭空界月。再三捞捷始应知乎。峰乃豁然。

　　蒙山异禅师法嗣

　　孤舟济禅师

　　时月庭忠居蒋山。师为第一座。竺源参月庭。至首座寮。师问源曰。蒙山尝言。栽松道者。不具二缘而生。达磨葬熊耳后。只履西归。为复是神通妙用。是法尔如然。源曰。形神俱妙。师叱曰。不然。子他日当自知之。源后参无能。举师语。能曰。为汝不解故也。源释然大悟。

　　袁州慈化铁山琼禅师

　　十八岁出家。首参雪岩。一日偶头痛。欲煎药手提瓶子。遇觉赤鼻。曰你须是那吒太子。析骨还父。析肉还母。然后为父母说法始得。师有省。述偈曰。一茎草上现琼楼。识破古今闲话头。拈起集云峰顶月。人前抛作百花?。无何。岩示寂。谒东岩不契。复参蒙山异。屡入室呈解。异曰。只是欠在。一日忽触着欠字。身心豁然。彻骨彻髓。乃跳下禅床。擒住异曰。我欠个甚么。异打三掌。师礼拜。异然之　冬节小参。冬至月头。卖被买牛。冬至月尾。卖牛买被。卓拄杖曰。者里无尾无头。中道齐休。睡眼豁开。五云现瑞。光风霁月。无处不周。梅绽枯枝古渡头。风前时复暗香浮。虽然。向上一路。万里崖州。何以见得。靠拄杖曰。休休　后示寂。塔于观音阁后。

　　太湖宽禅师法嗣

　　常州宜兴龙池一源永宁禅师

　　别号虚幻子。淮东通州朱氏子。世为宦族。六七岁时。闻佛号。遽注耳耸听。九岁恳求离俗。父母弗许。师辄不食。师渊模于广慧寺。寺故淮海肇说法处。前一夕。寺众梦迎肇。次日师至。识者异之。十二岁。河南王属僧录。给牒剃发。寻受具戒。遍历诸方。参中峰海于苏之万寿。复入穹窿。谒克翁绍。绍察师志不凡。俾掌藏。时始年十九。省觐至毗陵。复约明极昶于焦子山。习定五年。昶曰。藏主见解且如此。宜亟往见人。无滞于此。师点首应之。遂至淮西大湖。谒无用宽。宽门庭严峻。师方入门。厉声叱之。师作礼于门外。久之。乃许入见。问曰。何处人。师曰通州。曰淮海近日盈虚若何。师曰。沃日滔天。不存涓滴。宽便喝出。师退。彻夜不寐。一日闻宽举云门须弥山话。声未绝。忽有省。急趋前。宽便打曰。赵州无字作么生。师遽曰。赵州狗子无佛性。万象森罗齐乞命。无底蓝儿盛死蛇。多添少减无虚剩。宽嗒然。由是执侍左右者三年。宽始以断崖义所赞己像。亲署书授师曰。汝缘在南。逢龙即住。遇池便居。师遂受命南还。时虚谷陵。元叟端。濑翁庆。幻住本诸尊宿。各据名山。大展化机。师皆叩击。无不吻合。元延钓庚申。住广德大洞。洞左有实相寺。马祖弟子澄公道场。师为起废。时有宿衲无一全者。遁迹石溪。溪与洞相望。人谓广德二甘露门云。至治癸亥。宜兴龙池。疏请师。以名符悬记。欣然赴之。命曰禹门。先是。山巅有池。其深叵测。龙出每大水。居民苦之。师授龙三皈戒。遂不复出。居久复至绝?筑室。壁立如削。斫木为栈。栖板空中。足不越限者三年。帝师稔师道行。降号弘教普济禅师。天定乙丑。迁九里寺。至顺庚午。再迁李山。元统甲戌。浙西江东道总管。疏主常之天宁万寿。州守敦请方应八年锡号本觉妙明真净。至正壬午。复归龙池。寻召入京。宣命龙光殿升座说法。上大悦。赐金役法衣。加号佛心了悟。庚子出领善权。癸卯广德亢旱。师至。大雨如注。众恳住麻蕻山慈慧庵。明高帝洪武己酉。夏六月示微疾。嘱弟子。裁纸制内外衣。且曰。吾将逝矣。命移龛至绝?。索笔书偈曰。七十八年守拙。明明一场败阙。泥牛海底翻身。六月炎天飞雪。书毕。吉祥而逝。先一月。池水忽竭。及师顺寂。喷涌异常时。缁白恋慕。至有然顶灼臂以供养者。茶毗。现五色光。齿牙舌轮皆不坏。设利无算。门人分余骨与不坏者。就龙池太平齐山紫云麻蕻五所。建塔藏焉。世寿七十八。僧腊六十五。有四会语录。行世。

　　重庆府缙云山如海真禅师

　　碧峰来参。师于地上画一圆相。峰以袖拂去。师复画一圆相。峰于中增一画。又拂去。师再画如前。峰又增一画成十字。又拂去。师复画如前。峰于十字加四隅。成?文。又拂去。师乃总画三十圆相。峰一一具答。师曰。汝今方知佛法宏胜如此。宜往朔方。大行吾道。

　　天宁教禅师法嗣

　　杭州妙果竺源水盛禅师

　　别号无住翁。饶州乐平范氏子。十七依罗山常出家。寻谒月庭于蒋山。时孤舟居第一座。谆谆诲师不置。师每自奋。且发愿曰。吾此生不作佛。当入无间狱。过匡庐止东林。一日夜半不觉如出荆棘林。洎归罗山。默举公案。如镜照镜。师自以为开悟。及掌藏钥东林。阅妙喜语。有明心见性。非桑门事。则又复致疑。不能自释。越五载。重会孤舟于蒋山。其后谒无能教。始得脱尽元妙知解。回观从前所悟。宛如一梦。教抚之曰。子后当大弘吾宗也。于是东游。至荐福分座说法。久之。居南巢。元天历己巳。出世西湖之妙果寺　示众。凡学道人。当洞明诸佛心宗。行解相应。岁久月深。具大无畏。如透水月华。万浪千波。触之不散。方始不被生死阴魔所惑　未几。复还南巢。至正丁亥。戒[?-力+方]徒众。且曰。世尊有言。我今背痛。将入涅?。吾其时矣。侍僧捧纸求偈。师挥叱曰。何以偈为。端坐而逝。世寿七十三。僧腊五十三。

　　五灯全书卷第五十六
?新纂续藏经第 82 册 No. 1571 五灯全书(卷34-120)

　　五灯全书卷第五十七

　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　　　临济宗

　　南岳下二十二世

　　双林?禅师法嗣

　　杭州径山月江宗净禅师

　　兰溪倪氏子。十七。从正觉院文译受业。诵楞严。至如人以手指月示人是人因指应当见处。豁然有省。往参双林正庵?。?问。黄檗打临济。你作么生会。师曰。按牛头吃草。?奇之。命典维那。后出世径山。示众。坐断凌霄已十年。拖犁拽杷饱苍烟。如今休去便休去。啸月吟风乐自然。晚退居东堂。元元统甲戌十月三日示寂。书偈曰。祖师门下客。开口论无生。老我百不会。日午打三更。泊然而逝。寿六十七。腊五十。全身塔于圆照庵。

　　西白金禅师法嗣

　　金陵保宁敏机觉慧禅师

　　吴兴人。得法西白金。出世嘉禾之祥符。复分座天界。寻主保宁。与宋文宪公濂友善。尝为师作冲默斋记　师着弥勒颂曰。弥勒真弥勒。人人苦不识。倒转布袋来。有无一时悉。

　　时庵敷禅师法嗣

　　杭州净慈佛鉴简庵希古师颐禅师

　　嘉禾李氏子。年十七。依万寿天宇净受业。后宇住临江西华。师侍行。室中因缘不契。愤然走灵隐。谒时庵敷。敷问。那里来。师曰江西。敷曰。曾见马大师顶相否。师曰。千年桃核里。觅甚旧时仁。敷颔之。命居择木寮。后因狗子无佛性话。有疑请益。敷曰。待冷泉逆流。即向汝道。忽一日有省。诣方丈曰。冷泉逆流也。敷曰。见什么来。师曰。千峰势倒岳边止。万派声归海上消。敷喝曰。脱空谩语汉。三十年后。落节去在。师拂袖便出。后住杭之崇福。徙万寿。明成祖永乐中。征修大典。师应诏。事竣。敕主净慈。宣宗宣德壬子。忽语众曰。吾行矣。命浴更衣。书偈曰。须弥一拳。大海一口。海竭山崩。乌飞兔走。危坐而寂。塔雷峰之阳。

　　天界昙禅师法嗣

　　金陵灵谷定岩净戒禅师

　　吴兴人。参觉原昙于天界。昙举桶箍爆因缘问之。师拟议。昙厉声曰。早迟八刻了也。师言下大悟。明高帝洪武初。诏住灵谷　示众。举长庆道。总似今日老胡有望。保福道。总似今日老胡绝望。师颂曰。平展机筹不用夸。抑扬元属当行家。曹溪波浪如相似。那得儿孙若稻麻。有续刻联珠颂古行世。

　　天界泐禅师法嗣

　　明州天童佛朗湛然自性禅师

　　云阳韩氏子。出家。礼慧海智为师。一日智问。父母未生前。那个是你本来面目。自此怀疑者七年。时与旌川草庵一幻生福二友。受切磨之力。一。举有句无句如藤倚树话问师。师拟议。一劈脊便打。师愤然。彻夜不睡。天明忽闻敲火箸作声。豁然洞彻。乃谓一曰。夜来公案。今日要与汝决断。一握拄杖问。句归何处。语未绝。师劈手夺却。拗作两橛。撺向窗外曰。别处烧。径入堂卧。福闻。特问曰。且喜性兄大事了毕也。师喝曰。贼不打贫儿家。一日问一。祖意教意。是同是别。一曰。秋树飘黄叶。寒天掘地炉。师曰。我且不问他。后谒天界全室泐。举此话问曰。某昔年曾问一师友。祖意教意。是同是别。他道。秋树飘黄叶。寒天掘地炉。今日请和尚决断。泐曰。病翁年来腕无力。拄杖床头且靠壁。师曰。有人不肯和尚与么道。泐拈拄杖打曰。待他露柱眼自开。铁蒺藜槌当面掷。师便礼拜。后出世里之普光。明高帝洪武丁巳。迁常州永庆。公选住抚州疏山。复被旨住持天童　僧问。牛过窗棂。头角四蹄都过了。因甚尾巴过不得。师曰。碗脱丘。曰恁么则昔时大慧。今朝佛朗也。师曰。莫认六龙城作舅家。曰的旨师分付。回程事若何。师曰。急须吐却　上堂。一即三。三即一。是圣是凡分不出。木人着锦衣。石女风流急。惯操没弦琴。能吹无孔笛。深深海底行。高高峰顶立。露柱来稽首。虚空齐应拍。万象侧耳听。大家笑一掷。且道。笑个什么。饭箩里饿死人。不肯自家开口吃。饶你到三十三天。本来饥苦争消得。卓拄杖曰。??。便下座　上堂。今朝十月旦。衲子修冬办。拨开炉焰火。更莫问柴炭。渴饮铜汁羹。饥餐铁钉饭。大众。还知囊无系蚁之丝。厨乏聚蝇之糁么。到与么地。不可躲懒。卓拄杖下座　谢头首上堂。布毛才吹。化现无边华藏世界。金槌在握。纵擒一切诸佛如来。扑碎茶瓯。遍地金声玉振。挈漏灯盏。触处耀古腾今。兔角杖。挑大千日月。龟毛拂。转尘劫法轮。还见佛国山????跳。撞破汝诸人鼻孔。戳瞎汝诸人眼睛么。喝一喝曰。春风夏雨应时来。李白桃红次第开　上堂。去年今日。居楞伽山。彼四众喜。此处少一人。今年此日。居佛国山。此四众喜。彼处少一人击拂子曰。一身为无量身。无量身为一身。行则普天普地行。坐则遍一切处坐。说甚么东西南北他方此界。检点将来。犹在化城。且道。宝所一句作么生。便下座　上堂。贪策痴戒定慧。戒定慧贪策痴。无明解脱知见。解脱知见无明。一切众生诸佛。诸佛一切众生月落山无影。风来树有声。大千无对待。露柱闹纵横。喝一喝。下座　上堂。今朝十月初一。衲子备炭开炉。汝善知时识节。吾不者也之乎。生佛已前茅草令。清风自在满皇都　一日。有一峰宁会下数僧到。师问。汝等是宁和尚弟子否。曰是。师曰。借问汝家事得么。曰得。师曰错。复问。峡富山前三草二木。昼夜作师子吼。是一峰语否。曰是。师复曰错。僧无语。师曰。汝等何得五戒也不持。晚年退归普光。作终焉计。

　　成都大隋无初德始禅师

　　日本信州神氏子。幼聪颖。遇群儿嬉戏。辄引去。见僧则喜动颜色。从州之天宁。出家受具。博极群书。已而念觉阿之为人。得请命其王。随国使宣闻溪诣阙。使还。师愿留华夏。上许。首参全室泐。掌内记。久之。尽得其道。会泐有西域之行。师游古幽都。憩庆寿。时当明洪武壬戌。适独庵衍寺莅寺事。衍视师为犹子。相与激扬临济宗旨。甚相得。庚午。师告去。礼峨嵋。献王命出世彭州大隋。瓣香为泐拈出矣。一住七年。法席甚盛。永乐壬辰。特旨卑领龙泉寺。师高提祖印。勘辩方来。一出言象之表。平昔喜赈恤贫困。薄己厚人。善于诱物。宣德戊申九月。无病端坐。寂于退处之金刚室。茶毗。获舍利百余。弟子辈。建塔瘗焉。

　　净慈德禅师法嗣

　　杭州灵隐无文本?禅师

　　四明定海谢氏子。年十四。出家于郡之五台寺。剃染受具。严习毗尼。闻孤峰德旺化保宁往叩。一日德问曰。闻汝和梁山十牛颂。试举看。师拟对。德遽掩其口曰。牛在甚么处。师曰。已犯和尚苗稼了也。德曰。未在更道。师掩耳而出。德异之。命为侍者。时仲芳伦。退居寺右新庵。师往来决择。元至正丙午。开法姑苏觉严。瓣香为孤峰嗣。明高帝洪武中。宜兴静乐院请师。易讲为禅。未几。诏徙蒋山于孝陵之东。赐额灵谷。敕物外羲住持。命师居第一座。为众表率。洪武乙亥。补灵隐。居五载　建文己卯春示微疾。蒙室范堂洪候问。值师气喘。洪曰。赵州道。诸人被十二时使。老僧使得十二时。和尚作么生。师竦身曰。唤甚么作十二时。洪曰。争奈气急何。师震声一喝。问左右今朝是几。曰二月二十七日。乃索笔书偈曰。吾年七十有五。涅?生死不堕。虚空背上翻身。靠倒飞来小朵。掷笔泊然而化。贽维。顶骨不坏。舍利无算。门人宗衍等。敛诸不坏。塔于双桂庵。分爪发葬于静乐。

　　止岩成禅师法嗣

　　衢州乌石杰峰世愚禅师

　　郡之西安余氏子。自幼好礼佛塔。弱冠弃家。投兰溪显教寺剃染。受具足戒。谒古崖石门断崖中峰诸大老。佩受法训。栖止南屏。三年不逾户限。时止岩成。倡道大慈。师复往谒。成举南泉不是心不是佛不是物。是甚么。师茫然。于是仍返南屏。一夕闻邻僧诵证道歌。至不除妄想不求真。豁然如释重负。乃曰。佛法元在目前。人自远之耳。即述偈曰。时时觌面不相逢。吃尽娘生气力穷。夜半忽然忘月指。虚空迸出日轮红。走见成。成才见。便喝曰。何处见神见鬼来。师曰。今日捉了贼也。成曰。赃在何处。师便喝。成曰。开口合口都不是。向上道将一句来。师曰。遍界明明不覆藏。成拈竹篦。师便掀倒禅床。成曰。敢来者里捋虎须。连打三下。因命为侍者。元至顺。出世里之乌石。迁广德石溪　开堂日。僧问。远离乌石岭。来赴石溪山。开示人天路。如何透祖关。师曰。龙生金凤子。冲破碧琉璃。曰与么则觌面不相识。千里可同风。师曰。重叠关山路。曰达磨西来。不立文字。直指人心。见性成佛。既然不立文字。何得流传至今。师曰。官不容针私通车马。曰直指人心指那个心。师曰。开口不在舌头上。曰见性成佛。性在甚么处。师曰。太湖三万六千顷。夜夜波心月色明。曰记得傅大士道。空手把锄头。步行骑水牛。人从桥上过。桥流水不流。此意如何。师曰。切忌当面蹉过。曰与么则有意气时添意气。不风流处也风流。师曰。毫????有差。天地悬隔。曰此事且止。记得经中道。大富长者即是如来。为复是累劫中来。为复是今生契证。师曰。涧深花落远。山高树影长。曰今日直心居士。捐舍家赀。营建石溪道场。请和尚居住。是同耶。是别耶。师曰。师子吼时芳草绿。象王行处百花红。曰既然如是。得何果报。师曰。生生归佛地。世世乐人天　上堂。大道无形。离名绝相。不劳修证。岂涉言诠。一千七百祖师关。仔细看来。只者是依他作解。障自悟门。若欲扫去葛藤。截断露布。直须向黄面老子。方欲拈花之际。金色头陀。未曾微笑之时。便与掀倒禅床。喝散大众。免使后代儿孙。行棒行喝。竖指擎拳。现出万种形仪。千般伎俩。山僧今日更不指东画西。直截与诸人通个消息。良久曰。天高群象正。海阔百川朝　明高帝洪武庚戌十二月示微疾。书偈曰。生本不生。灭本不灭。撒手便行。一天明月。掷笔而逝。塔全身于乌石慈云。寿七十。腊五十。

　　天宝枢禅师法嗣

　　杭州净慈逆川智顺禅师

　　温之瑞安陈氏子。母奉智者大师像甚谨。一夕。梦僧项有圆光。溯江流而上曰。我当为汝子。寤而有娠。师生而美质宿成。?然有尘外志。年七岁。从仲父沙门慧光于崇兴。及长受具。遍历义海。忽弃去。入闽。参天宝铁关枢。求依住。枢叱曰。丈夫汉。不于大丛林相颉颃。乃思局此耶。抽身便入。师下旦过悲泣。枢闻乃命参堂。师由是壁立万仞。昼夜不辨。逾月。因如厕。睹园中匏瓜触发。顿觉大地平沉。见枢求证。枢曰。此才入门耳。向上一着。则千里万里。又逾半载。一日忽厉声告枢曰。南泉败阙。今已见矣。枢曰。不是心不是佛不是物。是甚么。师曰。地上砖铺。屋上瓦覆。枢曰。南泉即今在甚么处。师曰。[?-缶+(工/山)]子过新罗。枢曰错。师亦曰错。枢曰错错。师礼拜而退。俾典藏钥。寻命分座说法。枢趋寂。师继领院事。未几弃去。抵百丈。上迦叶峰。渡江入淮。礼诸祖塔。由建业回浙。旋返永嘉报恩。迁主江心。复开归原于平阳。朝廷赐院额。及金役袈裟。号佛性圆辨禅师。平章燕只不花。镇闽。请住东禅雪峰。明高帝洪武初。诏征有道高僧十人。于钟山建会。师应诏命。升座说法。上幸临。慰劳备至。南还升主净慈。六年复召入京。俄示微疾。沐浴说偈坐逝。

　　缙云真禅师法嗣

　　太原五台山灵鹫碧峰宝金禅师

　　乾州永寿石氏子。为邑名胄。父母崇善。有桑门授以观音像。未几生师。诞时。白光盈室。父母异之。甫六岁。即命出家。剃染后。遍历讲肆。忽叹曰。三藏之学。皆标月指耳。遂更衣。谒如海真于缙云。昼夜精勤。偶????筐撷蔬。忽凝坐不动。历三时方寤。真曰。入定耶。师曰然。真曰。何所见。师曰。有所悟。真曰。悟处如何。师举筐示之。真曰不是。师置筐于地。拱手而立。真又曰不是。师便喝。真拦胸擒住曰。道道。师捏拳便筑。真曰。未在。此尘劳暂息耳。必使心路绝祖关透。然后大法可明。师由是。胁不沾席者三年。一日闻伐木声。汗下如雨。乃曰。古人道。大悟一十八遍。小悟无数。岂欺我哉。未生前事。今日方知。亟见真求证。真不诺。师掀倒禅床而出。翌日复见真。真画三十圆相。师一一具答。真大笑曰。参学悟者。世岂无之。能明大机用。宁复几人。遂授记轻。命往朔方。道当大行。先是师尝于定中。见一山秀丽。重楼杰阁。金碧绚烂。诸菩萨行道其中。有招师者曰。此秘魔岩也。尔修道其中。何遽忘之。后师游台山。道逢蓬首女子。身被五彩弊衣。赤足徐行。一黑獒随后。师问何之。答曰入山。师曰。入山何为。答曰。一切不为。言讫而没。叩同行者皆不见。或谓文殊化身云。师因就山建灵鹫庵。以待方来。僧俗闻风。千里趋赴。常至万指　元至正戊子冬。召入内廷。值大雪。夜有红光。自师室中。直透霄汉。上惊叹。赐金役伽黎。明年祷雨辄应。敕赐寂照圆明大禅师号。诏住海印寺　明洪武初。高帝诏师至京。住天界。问法称旨。辛亥设普济会于钟山。命师莅其事。赐伊蒲馔。上亲幸临。御翰赐诗。宠赉优渥　壬子六月。沐浴更衣。集众言别。弟子请偈。师曰。三藏十二部。尚为故纸。吾言何为。端坐遂瞑目。世寿六十五。僧腊五十。茶毗舍利成五色。齿舌皆不坏。

　　荐严义禅师法嗣

　　杭州净慈祖方道禅师

　　四明鄞县陆氏子。年十四。礼昆山荐严悦堂颜得度。秉戒于鄞之五台。还侍物先羲于荐严。有所造诣。明洪武丙辰。侍佛心住灵谷。天戒昙。延居记室。穆庵康。恕中愠。木庵聪。咸作忘年交。后出世台之光孝。迁紫箨。及麻峪景山。明之补陀。越之能仁。末主净慈。壬申净慈厄荧惑。师为一新。蜀王赐衲衣钵盂。永乐丙戌。朝廷征师。为释教总裁。嗣还筑室湖?。曰藕花居。丁亥以事赴召至京。上令住五台钓国寺。未几升陛。忽语左右曰。吾世缘殆尽。后三日。沐浴更衣。跏趺而化。当己丑七月三日也。归葬藕花居之阴。世寿六十四。僧腊五十。有䂐逸语录。行世。

　　慈化琼禅师法嗣

　　汝州香严无闻思聪禅师

　　鲁山人。初参独峰。令看不是心不是佛不是物话。同云峰月山等六人。立盟互相究竟。次见淮西无能教。教示无字话令参。一日晤同参敬上座。敬问。你六七年来。有甚见处。师曰。每日只是目前无一物。敬曰。你这一络索。从甚处来。师罔然。乃问。毕竟明此大事。应作么生。敬曰。不见道。要知端的意。北斗面南看。说了便去。师被一拶。直得不知行坐者七日。偶到净头寮。疑情不解。食顷乃觉胸次轻清。目前人物一切不见。直得通身汗流。遂见敬。敬举扇曰。速道速道。师遽曰。举起分明也妙哉。清风匝匝透人怀。个中消息无多子。直得通身欢喜来。自此下语作颂。都无滞碍。及至日用中。又不得洒落。乃入香严山过夏。复谒无方普。普问。万法归一。一归何处。师曰。鼻竖眼横。普曰。者是学得底。师曰。鸡寒上树。鸭寒下水。普曰。不问者个。如何是你父母未生前面目。师竖起拳曰看。普曰。好与三十拄杖。师拂袖便出。适值铁山从高丽回至石霜。师往见。山问。仙府何处。师曰。汝州。山曰。风穴面目如何。师将二十年工夫。通说一遍。山把定咽喉问。如何是无字。师曰。近从潭州来。不得湖北信。山曰。未在更道。师曰。和尚几时离高丽。山曰。未在更道。师便喝。拂袖便出。山曰。者兄弟都好。只一件大病。道我发明了。师闻而感激。复入光州山中。十七年方得颖脱　示众。法无定相。遇缘即宗。秉金刚剑。吞棘栗蓬。截断衲僧舌头。坐却毗卢顶????。拈一茎草。作丈六金身。将丈六金身。作一茎草。直教寸丝不挂。月冷秋空。寒灰发????。到这里。唤作佛法。入地狱如箭射。不唤作佛法。入地狱如箭射。诸仁者。毕竟作么生会。不见船子道。藏身处没踪迹。没踪迹处莫藏身。虽然。恁么正眼观来。尽是闲家具。衲僧分上。料掉没交涉。

　　常州宜兴玉峰寂照无极导禅师

　　吴兴赵氏子。生时。白光盈室者三夕。值元兵下江南。母计氏。为游兵俘去。师长以求母。持大士名至切。遍寻十余年。得之河间。于是偕礼普陀。从铁山琼落发。次谒及庵信于道场。无隐元于净慈。因泛湖闻渔歌。脱然有省。呈元。元曰。此间无你栖泊处。师拂衣去。寻筑庵弁山之阳。母终葬毕。一夕空中有白衣人语曰。缘在宜兴。于是。得玉峰山。建寂照禅院。邑人翕然宗之。元文宗至顺壬申正月六日。无疾趺坐而逝。世寿六十五。僧腊三十。贽维舍利无数。分塔于寂照中隐二处。中隐在邑之东北。亦师所创也。

　　南岳下二十三世

　　祖芳联禅师法嗣

　　杭州普明立中成禅师

　　钱塘孙氏子。年十三。投慈光若山出家。首谒祖芳联。室中举腊月火烧山话。师呈颂曰。白云迷却旧行踪。腊月烧山火正红。忽地慈风来扇发。冷冰冰处暖烘烘。联器之。后于北郭建普明。以接方来。明英宗正统辛酉六月十三日上堂。今年八十一。老病随缘且遣日。今年记着后年事。后年记着今朝日。至癸酉。如期坐化。寿八十三。茶毗舍利无算。建塔于普明。

　　杭州净慈照庵宗静禅师

　　号恬轩叟。郡之高氏子。自幼剃落本山。适祖芳联。领院事。师依之。久乃得旨。旋典藏钥。明成祖永乐辛卯。应选出主护国。寻迁雪窦。英宗正统乙丑。僧录以净慈虚席。举师补之。丁卯。朝廷颁赐大藏。师诣阙谢恩。止于弥陀寺。示微疾。谓左右曰。吾缘止矣。沐浴更衣。危坐而寂。世寿七十六。僧腊六十。塔于藕花之祖丘。有三会语录。行世。

　　乌石愚禅师法嗣

　　温州瑞安护龙太初启原禅师

　　日本国源氏子。父官方宰。九岁送入建长寺出家。十八请旨南询。历三年抵福州。时元至正之丙午二月。进京朝贡。引师见上。上喜。敕见季潭泐。指令遍参。后谒乌石杰峰愚。一日。愚上堂曰。雪覆千山。因甚么孤峰不白。师出众曰。雷声隐隐雨点全无。愚曰。草庵上盖琉璃瓦。石室中藏玛瑙瓶。师曰。大虫骑却南山虎。愚曰。虎生七子。阿那个无尾巴。师曰。第七个。愚曰。且放汝三十棒。由是许师入室　后辞出山。结茅庐阜。复移石龙。出世广度。迁罗阳三峰。再迁护龙。尝垂三关语。一曰。舜若多神。因甚么向平地上。拖泥带水。二曰。金翅鸟王。劈海取龙吞。因甚么被泥鳅吞却。三曰。三世诸佛说不得。因甚么狸奴白牯念摩诃。明成祖永乐丁亥三月朔。集众说偈曰。生也铁面皮。死也铁面皮。一击百杂碎。曰日绕须弥。掷笔坐逝。塔于南院。

　　金陵灵谷非幻无涯道永禅师

　　衢之西安吴氏子。父梦明果至门诞之。投乌石杰峰愚出家。愚问。何处来。师应声曰。虚空无向背。愚指钟示师。师信口成颂曰。百炼炉中滚出来。虚空元不惹尘埃。如今挂在人头上。触着洪音遍九垓。时年始十二。愚大奇之。旋为祝发。居下版。服勤积久。疑滞尽释得无碍辩。愚为印可。明成祖永乐间。擢为僧录右阐教。敕住灵谷。会朝廷建大斋会。礼官董事甚严。师若不经意者。左右怪问之。师曰。自家有一大事甚紧。无暇他及。沐浴更衣。趺坐书偈曰。生死悠悠绝世缘。蒙恩永乐太平年。者回撒手归空去。雪霁云消月正圆。投笔而逝。上闻。遣中官致祭。茶毗舍利遍布如雨。门人建塔于本寺之西坞。

　　南岳下二十五世

　　牧庵谦禅师法嗣

　　江西袁州慈化普庵禅师

　　受牧庵记轻。应机说法。殆若严阳华林辈。得法自在。超放绝伦。乃世往往以神通僧目之。不知师乃古圣乘愿而起。现人间世。绍隆佛种。摄化群品。实如来使也。近之继灯而作者。亦以师为神僧。删而不收。今查核补入。并附绿萝钝叟际礼塔偈。曰师乘悲愿力。起作世灯幢。神运因机感。灵通为法彰。钟声缘禁寂。柏老落寒香。咐堵飘花雨。应知摄受长。

　　五灯全书卷第五十七
?新纂续藏经第 82 册 No. 1571 五灯全书(卷34-120)

　　五灯全书卷第五十八

　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　　　临济宗

　　南岳下二十三世

　　天目本禅师法嗣

　　婺州乌伤伏龙无明千岩元长禅师

　　越之萧山董氏子。七岁。从诸父比丘昙芳于富阳法门院。十九。剃发受具戒。学律于灵芝。会行丞相府饭僧。师随众入。中峰本适在座。见师呼而问曰。汝日用如何。师曰念佛。本曰。佛今何在。师拟议。本厉声叱之。师作礼。求示法要。本以狗子无佛性话授之。缚茅灵隐。胁不沾席者三年。一日往望亭。闻雀声有省。亟往见本。具陈悟由。本复叱之。师愤然归。夜静忽鼠翻猫食器。堕地作声。恍然开悟。复往质本。本曰。赵州何故云无。师曰。鼠餐猫饭。本曰未也。师曰。饭器破矣。本曰。破后如何。师曰。筑破方甓。本乃微笑。嘱曰。善自护持。师受嘱。隐天龙之东庵。笑隐主中竺。力荐起之。丞相脱欢公。领宣政院事。亦遣使迫师出世。师皆不诺。诸山争相劝请。师度不为时所容。遂杖锡至乌伤伏龙山。乃卓锡岩际。誓曰。山有水吾将止焉。俄山泉溢出。作白乳色。师遂依大树以居。时元天定丁卯十月也。初山有禅寺。名圣寿。荒废已久。当师入山。乡民咸梦异僧来。遂相率披蒙茸。以访。见师晏坐不动。各献饮食。大姓楼如浚。楼一得。共为伐木构精庐。寻因旧号。成大伽蓝。朝廷三遣重臣。降香锡号佛慧圆鉴普济大禅师。并赐金役法衣　僧问。如何是祖师西来意。师曰。野马入牛栏　问。达磨未来时如何。师曰。在西天。曰来后如何。师曰。在东土　问。如何是佛。师曰。今日好雨。曰如何是道。师曰。此去义乌不远　问。如何是宾中宾。师曰。当胸叉手问他人。曰如何是宾中主。师曰。堂上坐来日正午。曰如何是主中宾。师曰。有时欢喜有时策。曰如何是主中主。师曰。横按镆嬲无佛祖　问。如何是露地白牛。师曰。草里卧。曰甚么人骑得。师曰。无髭须胡子。曰三身中那身说法。师曰。卖油婆子水梳头。曰德山棒临济喝。意旨如何。师曰。恶人先做大　问。如何是和尚家风。师曰。无力竖拳头　问。达磨面壁。意旨如何。师曰。有口开不得。曰人天交接。两得相见。如何是相见底事。师曰。烟薰黑漆桶　问。浩浩尘中如何辨主。师举拳示之。曰辨后如何。师曰。你主在甚么处　问。释迦弥勒。犹是他奴。未审他是阿谁。师曰。粪扫堆头生苕帚。曰学人不会。师曰。问取净头　学士宋景濂谒次。师问。闻公读尽一大藏教。有诸士曰然。师曰。公耳阅乎目观耶。士曰。亦目观耳。师曰。使目之能观者。公为谁耶。士扬眉向之。师于是相视一笑　上堂。僧问。如何是第一句。师曰有口如哑。曰如何是第二句。师曰。有眼如盲。曰如何是第三句。师曰。棒折也未放你在。乃掷下拂子曰。此是老僧第二句。如何是第一句。便下座　上堂。僧问。如何是夺人不夺境。师曰。日照山河影动摇。曰如何是夺境不夺人。师曰。背水阵圆增勇健。曰如何是人境俱夺。师曰。任是锋刀常坦坦。假饶毒药也闲闲。曰如何是人境俱不夺。师曰。野老不知尧舜力。冬冬打鼓祭江神。僧礼拜。师曰。有麝自然香。何用当风立。乃曰。转山河国土归自己则易。转自己归山河国土则难。拈了也。父母未生前。道将一句来　示众。今朝初一。上殿已毕。喝?怛那西方日出　示众。举德山托钵因缘。拈曰。末后句子。德山岩头雪峰。总跳不出。乃喝一喝曰。大丈夫。当为真王。何以假为　示众。良久曰。大众会么。会则事同一家。不会则万别千差。临济道。我在黄檗。吃六十痛棒。如蒿枝拂相似。如今更思量一顿吃。不知谁为下手。时有僧出曰。某甲下手。济度杖与僧。僧拟接。济便打。看他的的显示者些子。无你诸人近傍处。岂常情之所能测。老僧寻常痛口骂你。痛棒打你。你不作无明会。便作佛法会。又何曾梦见我先祖门风。所以古人云。临济之道。将坠于地。痛哉。正与么时。合作么生。超群须是英灵汉。敌胜还他师子儿　示众。举傅大士曰。夜夜抱佛眠。朝朝还共起。起坐镇相随。语默同居止。分毫不相离。如形影相似。欲识佛去处。只者语声是。玄沙曰。大小傅大士。碉认得个昭昭灵灵。洞山聪曰。且道衲僧家日里还会睡也无。保宁勇曰。要眠时即眠。要起时即起。水洗面皮光。啜茶湿却㭰。大海红尘生。平地波涛起。呵呵阿呵呵。哩哩哩?哩。师曰。三尊宿。大似徐六担板。傅大士。又俗气不除。若论向上宗乘。总欠悟在。且道无明具甚么眼目。不见道。直须挥剑。若不挥剑。渔父栖巢　示众。今朝腊月二十五。云门一曲曾无谱。争似无明调转高。等闲唱出千山舞。大地为琴。虚空为鼓。拍拍相随。声声相助。汝诸人。须听取。白雪阳春何足数。个中端的孰知音。寥寥永夜松风度　示众。举琅?觉曰。有句无句。如藤倚树。树倒藤枯。好一堆烂柴。大慧拈曰。作贼人心虚。虽然如是。恩大难酬。师曰。一人作佛法商量。一人作世谛流布。简点将来。总欠悟在。无明见处。也要诸人共知。有句无句。如藤倚树。树倒藤枯。响　示众。举文殊普贤。起佛见法见。世尊威神。贬向二铁围山。师曰。大众不起佛见法见。还免得贬向二铁围山么。世尊也是怜儿不觉丑　示众。江月照松风吹。面面青山展笑眉。经有经师。论有论师。莫怪老僧无法说。劳汝诸人立片时　示众。一喝分宾主。照用一时行。要会个中意。日午打三更。诸禅德。临济大师。四棱塌地了也。乃喝一喝曰。且道那个是宾。那个是主。那个是照。那个是用。又喝曰。只者是宾。只者是主。只者是照。只者是用。又喝曰。且不是宾。且不是主。且不是照。且不是用。是个甚么。又喝曰。进前求解会。特地斩精灵　示众。龙门水急。一句截流。茅屋风高。千山起浪。三世诸佛。望风结舌。六代祖师。斫额有分。天下老和尚。仰羡仰羡。是汝诸人。既到者里。作么生与无明相见。蓦拈拄杖曰。与么与么。人境俱夺。不与么不与么。照用同时。卓一下曰。龙生金凤子。冲破碧琉璃。喝一喝　示众。举调达谤佛。生身陷入地狱。佛令阿难传旨。汝在狱中安否。达曰。我虽在狱中。如受三禅天乐。阿难曰。汝还求出否。达曰。我待世尊来便出。阿难曰。世尊是三界大师。岂有入地狱分。达曰。我岂有出地狱分。师曰。临危不悚。真大丈夫　示众。世尊拈花。眼里撒沙。迦叶微笑。全身落草。达磨面壁。皇天苦屈。二祖安心。老鼠居金。德山行棒。莽莽荡荡。临济下喝。吃盐止渴。沩山水牯。泥里洗土。仰山插锹。性命难逃。俱胝竖指。是何道理。雪峰辊?。老不知羞。石巩张弓。诳呼盲聋。赵州勘婆。大有振讹。玄沙未彻。话作两橛。者一队不唧????老冻侬。生前卤莽。死后颟顸。罪犯弥天。髑髅遍野。无明忍俊不禁。与渠一坑埋却。拈拄杖。卓一下曰。直得十方世界风凛凛地。法堂前何止草深一丈。汝诸人且道。向甚么处出气。良久曰。拟心凑泊。二铁围山。放之自然。七穿八穴。复卓一下　客至上堂。披衣登法座。道者是高僧。将谓多奇特。元来百不能。西风吹细雨。落叶满空庭。有客来相访。青山自送迎　日本国请法衣。上堂。举石门聪曰。西天二十八祖。尽得传衣付法。东土六祖之后。得道者多。只传其法不传其衣。无明则不然。衣以表法。故谓之法衣。人能弘道。故谓之法身。无处不遍。无处不明。故谓之法眼。高峰老祖法衣一顶。今春对众请。与高丽国金刚山供养去也。幻住先师法衣一顶。我得来三十年矣。如今大拙首座。又要请归供养。虽然如是。从上诸祖。各各有三十棒分。无明亦有三十棒分。众中莫有下得者般毒手者么。有则出来下手看。如无。他时后日。不得向背地里。叫苦叫屈。击拂子。下座　元顺帝至正丁酉六月十四日示微疾。沐浴更衣。集众说偈曰。平生饶舌。今日败阙。一句轰天。正法眼灭。投笔而逝。世寿七十四。僧腊五十六。弟子用陶龛奉全身。瘗于青松庵。谥佛慧鉴禅师。

　　苏州师子林天如惟则禅师

　　吉安府庐陵谭氏子。受业禾山。得法中峰。住后僧问。佛佛授手。祖祖相传。毕竟传个甚么。师曰。脚未跨门。与你三十棒了也　问达磨不来东土。二祖不往西天。还有为人处也无。师曰有。曰如何是和尚为人处。师曰。浴院里灯笼。笑破半边口。曰莫便是学人转身处么。师曰。上天无路。入地无门。曰今日多幸得闻师子吼也。师便喝。僧礼拜。师曰。拜则任你拜。者一喝。不曾倒地在　问。如来一音说法。众生随类各得解。未审和尚如何为人。师曰。虾蟆????跳上天。蚯蚓蓦过东海。曰恁么则超佛越祖去也。师曰。你向那里见得。曰今古应无坠。分明在目前。师曰。杜撰禅和　华严会。僧问。无边刹境。自他不隔于毫端。既有自他。如何不隔。师曰。怀州牛吃禾。益州马腹胀。曰十世古今。始终不离于当念。既有始终。如何不离。师曰。天下觅医人。灸猪左膊上。曰此会翻宣教典。毋劳说禅。且望和尚直谭教文。师曰。山僧无两个舌头。曰一真法界。十种元门。还有自他终始也无。师喝曰。那得许多骨董来。曰既无许多骨董。毕竟华严所说何义。师曰。说华严。曰离却法界元门。华严经在甚处。师曰。在你诸人手里。曰与么则信受奉行去也。师曰。赠你三文买草鞋　问德山小参不答话。问话者三十棒。意作么生。师曰。我者里不打。有问即答。曰无法可说。是名说法。又作么生。师拈棒。僧便走。师曰。作贼人心虚　问。禅门一派。分为五宗。其间还有优劣也无。师曰。五五二十五。曰临济一宗。儿孙遍地。他有何长处。师曰。细鱼咬断鸬鹚脚。白鹭惊飞上树梢。曰涅?心易晓。差别智难明。五宗异同。请师开示。师曰。退身三步　示众。赵州道个无字。开口见心肝。因甚诸人自生障碍。有僧请益曰。蠢动含灵。皆有佛性。为甚狗子独无。师曰。莫说狗子。直饶你问他释迦弥勒还有佛性也无。他也道无。僧曰。赵州禅在口唇边。因甚只会道个无字。师曰。赵州见处。只到者里。僧曰。和尚不肯赵州那。师曰是。僧曰。赵州古佛。和尚因甚不肯他。师曰。赵州在那里。随后便喝　示众。诸方有海蠡禅。海蚌禅。铁?禅。老僧者里。却是水上葫芦禅。触着便动。捺着便转。活餮餮地。无你奈何处。昨日一阳来复。见说生根了也。诸人为我提起看　示众。有时伸出佛手。有时放出驴脚错。有时拍禅床。有时击香桌错。有时舌生毛唇生醭。拄杖长年靠壁角。临济德山鼻孔一时穿却错。诸禅德。向者三个错处。认得老僧。请你吃无面䬪?　示众。佛祖行不到处。行取一步。佛祖说不到处。说取一句。召众曰。一铺是九里。三铺廿七里。者个是佛祖行不到处。老僧行到。今日初三。明日初四。后日初五。者个是佛祖说不到处。老僧说到。喝一喝曰。宁与有智人厮骂。莫与无智人说话　示众。临济大师道。我者里是活祖师西来意。一切临时。要用便用。师拈拂子摇曳曰。我者里也是活底。要用便用。一切临时。且道与临济底。是同是别。击一击。掷下曰。临济大师。犹欠者一着在　示众举譬如牛过?棂。头角四蹄都过了。惟有尾巴过不得。师曰。者个是东山演祖。不了事处。老汉参方三十年。也有两件不了底事。是甚么两件事。饥来要吃饭。困来要打眠　示众。跛者命在杖。济者命在舟。有来由。没来由。一身还有一身愁。衲僧门下。夺食驱牛。拟着眼看。便与闭却户牖。拟开口道。便与塞却咽喉。夜廊无月不点火。露柱从教撞破头　示众。慈悲不是佛。忿怒不是魔。明州布袋。横拖竖拖。人人自屎不觉臭。净洁地上。正好放屙。金窠草窠。相去几何。岁寒落叶无人扫。一任门前堆积多　示众。天如老汉。一个呆僧。争奈诸人认他不着。道他卓卓巍巍。他却䖃䖃䕢䕢。道他䖃䖃䕢䕢。他又卓卓巍巍。或时做善知识模样。谈元说妙。或时现三头六臂。发策发恶。如是等处。一一认他不着。殊不知。老汉不在诸人眼睛里。却在诸人鼻孔里。诸人不信。伸手摸看。总饶摸他不着。也摸着自家鼻孔　示众。举临济大师道。我在黄檗先师处。吃六十痛棒。如蒿枝拂相似。师曰。好个顽皮癞骨。不知痛痒底粗汉。何似近代儿孙。个个皮下有血。动着他丝毫不得。也奇哉　示众。举百丈野狐因缘。师曰。前云不落。后云不昧。引得野狐。随群逐队。喝。当时若下得者一喝。前后五百生。一时粉碎　示众。释迦老子推不开。达磨大师赶不出。引得一晦之田三蛇九鼠。尽道呼蛇易。遣蛇难。拍膝曰。有甚么难。家有白泽之图。必无如是妖怪　示众。女子临出嫁时。治家作活之法。一一请教父母。惟有生子养子。不待教而自能。所以儒书曰。未有学养子而后嫁者也。诚哉。近代宗门衲子。则不然。先学说法。然后学做佛。宁可不做得佛。不可不会说法。怪哉　师不领院事。居恒随机开导。行省平章。咸稽颡执弟子礼。屡起江浙诸名山。坚却不赴。遁迹吴淞间。弟子就吴中。构地结屋。如丛林规制。名师子林。居十有三年。道价日振。元至正甲午。帝师锡以佛心普济文慧大辨禅师号。兼赐金役法衣。示寂后。塔于水西原。

　　日本国建长古先印原禅师

　　本国相州藤氏子。藤为国中贵族。师生有异征。年十三。父母顿舍出家。剃染受具戒慨然航海南。询初谒无见于天台。见指往天目。参中峰本。本命给侍。师屡呈见解。本呵之曰。根尘不断。如缠缚何。师退而悲泣。食寝俱废。本怜其诚。因语之曰。此心包罗万象。迷则生死。悟则涅?。生死之迷。固是未易驱斥。涅?之悟。犹是入眼金尘。常知般若。如大火聚。近之则焦首烂额。惟存不退转一念。生与同生。死与同死。自然与道相符。脱使未悟之际。千释迦万慈氏。倾出四大海水。入汝耳根。总是虚妄尘劳。皆非究竟。师闻不觉悚然汗下。一日有省。趋告本曰。印原撞入银山铁壁去也。本曰。既入银山铁壁。来此何为。师释然领解。本因嘱曰。善自护持。复参虚谷陵。古林茂。东屿海。月江印。诸老咸以师子儿称之。会清拙澄归国。载师同返。遐迩钦敬。初出主甲州之慧林。历迁八刹。后住相州之建长。一日示疾。谓侍者曰。时至矣。可持觚翰来。乃曰。吾塔已成。未书额耳。大书心印二字。端坐而逝。初门人欲画师像。预索赞语。师作一圆相。题其上曰。妙相圆明。如如不动。触处相逢。是何面孔。世寿八十。僧腊六十七。

　　云南苍山念庵圆护禅师

　　大理人。因读证道歌契入。假氏称为弘辨大师。参中峰本。师初号无念。本以罗什捧钵。永嘉无念无生之旨扣之。师曰。我之无念。异平其所闻。什师过在绝念不起。永嘉过在任念自起。二皆有念也。我无念者。心体灵之湛寂不动。如镜鉴像。如灯显物。未尝毫发隐也。惟洞彻法源者颇测。未易与缠情缚识者语也。本深肯之。为作无念字说。后受印记而归。广录称为护藏主焉。师梦神授书法。凡书字时。右腕洞如水晶。人号为玉腕禅师。所著。有磨镜法。并手书证道歌。行世。

　　安宁太华无照玄鉴首座

　　初为座主。善讲经论。名著诸方。遍游天下。广涉两宗之门。深有悟入。参高峰妙。为首座。妙示寂。再见中峰本。复为第一座。本有曰。云南鉴讲主。越万八千里路来两浙。自相见至相别。恰三年。一日寻我客中。夜话湖山间。因举宗门下数段。陈烂葛藤。不觉咬断拇指。临别??。不欲征其罪犯。且放过一着。有积劫尘劳忽吹尽。黑龙潭下五更风之句。师归滇。为梁王所重。开太华山。大弘祖道。门弟子数百。得师心印者五人。及灭度。王亲至葬所。奉全身。塔于本山。本闻师讣。亲制文。遣侍者往祭之。其略曰。我阅人之既多兮。如无照者。非惟今少。于古亦稀我不哀无照之亡兮。哀祖道之既坠。而今而后。孰与扶颠而持危。对炉薰于今夕兮。与山川草木。同怀绝世之悲也。

　　晋宁盘龙莲峰崇照禅师

　　本州段氏子。年十八。礼云峰祝发。峰示与狗子佛性话。每以七日。断绝思想疑之。一日闻伐木声。忽大悟。遂游大方。见空庵等一十八员善知识。最后见天目本印可。回滇。建盘龙寺居焉。元至正壬午八月望。诏众书偈。跏趺而逝。身体温软。七日如生。有彩虹贯天者三日。至今肉身现在。所建有六梵刹。最崇丽焉。

　　般若诚禅师法嗣

　　建宁府高仰山古梅正友禅师

　　贵溪丁氏子。依末山本受业。后参绝学诚。发明宗旨。流寓江淮。垂三十年。思得佳山水。结茅归隐。慕武夷幽胜。遂入闽。初主南浦之天心。元泰定天宝甲子。建阳簿蒋德懋。洎长者陈益宗。舍园作庵。迎师开山。敕额大觉妙智。室中每举狗子无佛性话。钳锤勘验。不少假借　结制上堂。仰山结制。寻常活计。眼里放光。鼻孔?气。遇饥而餐。遇困即睡。诸方撒土扬沙。高仰心空及第　上堂。九旬禁足。又过一半。心地未明。如牵火钻。光阴莫虚度。了却闲公案。平地无端捉得贼。老僧出来为汝断　解夏上堂。九旬禁足。特地成错。三月安居。无绳自缚。布袋解开。乾坤寥廓。放去若龟毛。收来悬兔角。试将两眼挂虚空。一阵凉风生殿角　小参。月落山头惨。云横谷口阴。欲明生死事。直见本来人。还有会得本来人底么。良久曰。夜静不劳重借月。玉蟾常住太虚中　师生于元世祖至元乙酉。寂于顺帝至正壬辰。说法二十九夏。住世六十八秋。全身塔于本山。

　　智者义禅师法嗣

　　杭州净慈德隐普仁禅师

　　婺之兰溪赵氏子。年十岁。依宝石演说院秋潭受业。十四祝发。二十参方。时了然义。弘大辨之道于智者寺。师往叩。机锋触发。旋命侍香。东阳主道场。招师掌记。复见南楚于双径。分座说法。元至正乙未。出世西峰净土。戊戌明高帝。亲帅大师至婺州。幸智者寺。诏师主之。甲辰迁净慈。一日示微疾。屈指计曰。今夏五月矣。左右曰然。师曰。八月八日最良。吾将逝矣。至期整衣端坐而逝。世寿六十四。僧腊五十。有三会语录。行世。

　　净慈林禅师法嗣

　　杭州止庵德祥禅师

　　本郡人。与同庵。俱为平山嗣。德业风雅。为时贤所重。一日将涅?。众请说偈。师忽倚座曰。者一队?酒糟汉。我争如你何。竟趋寂。

　　金陵天界同庵易道夷简禅师

　　明洪武戊午。主南屏净慈。兵燹之余。殿堂钟鼓。为之一新。父子继席。传为盛事。二十五年。奉旨升主大天界寺。进院上堂。毗卢遮那佛。愿力周沙界。一切国土中。恒转无上轮。者无上轮。如何转去。卓拄杖曰。转也转也。遂下座。

　　海门则禅师法嗣

　　湖州弁山白莲南极懒云智安禅师

　　嘉兴沈氏子。出家海宁净妙。谒天真。发明别传之旨。韬光晦迹。交聘不赴。晚居弁山之白莲。示众。万法归一。无孔铁锤当面掷。一归何处。抹过西天并州土。青州布衫重七斤寒岩古木?华春。仁者殷勤问端的。娘生鼻孔从来直。倘然言下解知归。九九方明八十一。后退归净妙。示寂。塔于弁山。所著。有南极语要。

　　华顶睹禅师法嗣

　　处州福林白云智度禅师

　　丽水吴氏子。年十五。从禅智空中假剃发。习定楞伽庵。越数夏。出游七闽。遍历诸方。无可其意者。旋还里。筑室以居。名福林。后参灵石芝于净慈。谒断崖义于西峰。俱不契。闻无见睹说法华顶。往叩之曰。西来密意未审如何。睹曰。待娑罗峰点首。却向汝道。师拟进语。睹便喝。师曰。娑罗峰顶白浪滔天。花开芒种后。叶落立秋前。睹曰。我者里无残羹馊饭。师曰。此非残羹馊饭而何。睹颔之。遂服勤数载。辞去。睹嘱曰。昔南岳受大鉴记轻。后得马祖授以心法。针芥相契。不在多言。弗掉三寸舌诳人。须真正见解著于行履。方为报佛深恩耳。师佩服之。复往长沙。见无方普。云居谒小隐。元至正甲午。还福林。寻主龙泉普慈。移茅山。迁武峰。明高帝洪武己酉。诏征天下高僧。建法会于蒋山。师应诏。会事戒严。还至杭州。居虎跑。明年示微疾。仍回福林。沐浴更衣。索笔书偈曰。无世可辞。有众可别。大虚空中。何必钉镢。掷笔而逝。寿六十七。腊五十三。贽维舍利五色。齿牙数珠皆不坏。建塔于院西。

　　天童一禅师法嗣

　　杭州径山呆庵敬中普庄禅师

　　台之仙居袁氏子。依天童左庵芟染。久之不契。出游参了堂一于天宁。一问何来。师曰天童。一曰。冒雨冲寒。着甚死急。师曰。正为生死事急。一曰。如何是生死事。师以坐具作?势。一曰。敢来这里捋虎须。参堂去。一日室中举庭前柏树子话。师拟开口。一劈口便掌。从此悟入。初出世抚州北禅。后迁云居。明高帝洪武癸酉。诏征天下高行沙门。师应诏。对扬称旨。是年秋。衔命祀庐山礼成。诏主径山。僧问。如何是云居境。师曰。路转溪回空院静。曰如何是境中人。师曰。太平时代自由身。曰人境已蒙师指示。愿闻一句接初机。师曰。无毛[?-缶+(工/山)]子贴天飞　问路逢达道人。不将语默对时如何。师曰。达道者方知。曰和尚何得干戈相待。师曰。捉贼不如吓贼。曰明眼人瞒他一点不得。师曰。情知你不是好心　师尝勘僧曰。近奉公文。务要打点上座。曰某甲不是奸细。师曰。也须勘过始得。曰和尚莫倚势欺人。师展手曰。把将公验来。僧拟议。师便掌。一僧曰。久闻和尚有此机要。师曰。山僧失利。一僧问。承闻和尚有打点之机。是否。师熟视曰。汝来自首那。曰学人掀倒禅床去也。师曰。汝是甚处人。曰高着眼。师曰。这依草附木底精灵　师一日问新到。我这里。虎狼塞路。荆棘参天。上人到来。有何忙事。曰特来礼拜和尚。师曰。入门一句则不问。脚跟下草鞋。甚处得来。僧拟议。师便喝。又问。昨离何处。曰庐山。师曰。不劳再勘　师铲草次。僧问。者片田地。几时?得干净。师举起锄头曰。未审上座唤作甚么。僧无语。师抛下锄头曰。这片田地。几时?得干净　问。骑虎头收虎尾。中间事作么生。师曰。渠侬得自由。曰只如古人道。我也弄不出。意旨如何。师曰。入水见长人　问。九重天上承恩泽。五髻峰头据祖关。四海禅流齐侧耳。愿闻一曲万年欢。学人上来。请师举唱。师曰。须弥顶上击金钟。曰与么则过量人。明过量事。太平时唱太平歌。师曰。毫????有差。天地悬隔。曰和尚远辞京国。近到径山。如何是不动尊。师曰。待钵盂峰????跳。即向汝道。曰适闻疏中道。千年枯木逢春。一代昙华现瑞。可谓诚实之言。师曰。汝用许多心识。计较作么。曰龙象筵开当此日。等闲掣取锦标归。师曰。不是龙门客。切忌遭点额　僧请益。师曰。汝自己分上。少个甚么。却来请益。僧拟对。师曰。只知贪程。不觉蹉路　问。如何是祖师西来意。师曰。钵盂口向天。曰此是古人底。师曰。老僧用得恰好。曰如何是奇特事。师曰。千年田八百主。曰学人不会。师曰。至今将不去。留与老农耕　问。如何是道。师曰水落崖石出。曰只如先德云。山上有鲤鱼。井底有蓬尘。意作么生。师曰。见之不取。思之千里　上堂。举云门曰。平地上死人无数。出得荆棘林是好手。时有僧曰。恁么则堂中上座有长处。门曰。苏?苏?。师曰。云门与么道。云居则不然。平地上活人无数。入得荆棘林是好手。忽有人出来。说长说短。拈拄杖劈脊便打。何故。水流湿。火就燥。祸福无门。惟人自召　示众。夫为宗师者。不得已垂示。一言半句。无非为学者抽钉拔楔。解粘去缚。譬如善舞太阿。自然不伤其手。近代据师位。训学徒。记持文字。崇饬语言。夸耀后世。增长恶习。不知有自己出身之路。如衣坏絮行棘林中。不能自由。少林直指之宗。于此坠地。良可痛伤。汝辈行脚。各须带眼。莫教堕他网中。出头不得。只如古人道。入此门来。莫存知解。若约山僧见处。直饶知解顿忘。犹是门外汉。到这里。须辨缁素始得。珍重　上堂。触目不曾道。运足安知路。古人与么道。大似劳而无功。山僧见处。也要诸人共知。蓦拈拄杖。卓一下曰。但得雪消去。自然春到来　浴佛上堂。真佛无形。浴个什么。毗蓝园里。妄见空华。云门令行。不到今日。蓦拈拄杖。召大众曰。今日事作么生。昆明池里失却剑。曲江江上捞得锯。卓拄杖下座　上堂。老僧开荒时。于法堂基上。掘得一个?斧子。久聚兄弟。若有用得著者。两手分付。若是荷负不去。老僧收得来。着甚死急。不如矧向?????堆头。从他日炙风吹去也。蓦拈拄杖。卓一下曰。鞭起铁牛耕大地。谁能井底种林檎　上堂。举盘山示众心月孤圆。光吞万象。光非照境。境亦非存。光境俱忘。复是何物。洞山白。光境未忘。复是何物。师曰。二尊宿弄物不知名各与二十拄杖。不见道。见义不为。何勇之有　冬至上堂。举洞山冬夜与泰首座吃果子次。问曰。有一物。明如日黑如漆。常在动用中。动用中收不得。过在什么处。座曰。过在动用中。洞山令侍者掇退果桌。师曰。当断不断。反招其乱。若是径山。见他道过在什么处。便与掀翻果桌。亦使洞山知有宗门上向爪牙。今日儿孙。不致寂寥。虽然。也须脚踏实地始得。拈拄杖曰。不向蓝田射石虎。何人知是李将军。卓拄杖下座　上堂。一迷一切迷。一悟一切悟。一暗一切暗。一明一切明。所以道。具足凡夫法。凡夫不知。具足圣人法。圣人不会。圣人若会。即同凡夫。凡夫若知。即同圣人。到这里。尘劳烦恼。菩提解脱。缚作一块。且道。非非想天。即今有几人修因证果。拈拄杖曰。一年三百六十日。一日日从今日始。拄杖子亦从今日始。卓拄杖曰。击碎三元三要门。普天匝地清风起　上堂。举玄沙因鼓山至。画一圆相。山曰。人人出者个不得。沙曰。情知你向驴胎马腹里作活计。山曰。和尚又作么生。沙曰。人人出者个不得。山曰。和尚为甚恁么道得。某甲恁么道不得。沙曰。我得你不得。师曰。玄沙与鼓山。难兄亦难弟。若要出得者个。总欠悟在。雪窦曰。只知贪观白浪。不知失却手桡。缁素眼何在。蓦拈拄杖。画一画曰。一把柳丝收不得。和烟搭在玉阑干　浴佛上堂。举药山。因遵布衲作殿主。浴佛次。乃问曰。汝只浴得者个。还浴得那个么。遵曰。把将那个来。山休去。师曰。药山能纵不能夺。布衲能夺不能纵。总未具超宗眼在。黄龙南曰。二尊宿。一出一入。未见轮赢。三十年后。不得错举。早是错下名言。径山见处。也要诸人共知。今日殿中。普请浴佛。者个那个。不得动着。杓柄到手。更莫颟顸。击拂子曰。将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩　成祖永乐癸未十月二十三日。示寂于不动轩。世寿五十八。僧腊四十五。贽维烟焰所至。舍利如贯珠。塔于凌霄之阳。

　　寿昌源禅师法嗣

　　明州天童元明原良禅师

　　宁海周氏子。初住瑞岩。后迁天童。有侑宏智。辞塔曰。呜呼。山不让尘。故能成其高。海不让流。故能成其深。师非宿备六度万行之愿轮。则曷由树斯大法之功于古今。圣人出兴。作百世师。千载一时。惟师得之。巍巍咐堵。镇兹东谷。洞上一宗。真规始复。昭告菲词。深勒崖谷。愿师再来。为法作则。

　　天界信禅师法嗣

　　温州江心觉初慧恩禅师

　　久依孚中信。信居护龙河上。师尝分座说法。后信示寂。师出世建业之圣泉。次迁永嘉雅山。未几江心虚席。郡守疏请。师主之。凡见人参叩。便高声示之曰。休去歇去。有再问。则以棒趁出。所著有三会语录。

　　径山悦禅师法嗣

　　越州慈溪定水见心来复禅师

　　南昌丰城王氏子。生而颖异。自幼有脱尘志。元至正壬午。祝发于邑之西方寺。走双径。谒南楚。久之乃得证入。命掌内记。无何避兵会稽。遂主慈溪定水。焕然起废。以干戈间阻不能省母。作室于涧东。名蒲庵。取陈尊宿义。后迁鄞之天宁。杭之灵隐　示众。举城东老姥不欲见佛因缘。颂曰。佛身光现紫磨金。大地群灵悉共钦。两眼生来不愿见。老婆真有丈夫心　举文殊维摩各说不二法门。颂曰。妙喜天中问疾过。机先勘破老维摩。刹尘常说虚空听。一默相酬早是多　举文殊令善财采药。颂曰。是药拈来会得么。神方不必问耆婆。若言杀活全工巧。大地群生病转多　举马祖遣人送圆相上径山。颂曰。缄回特地谢殷勤。海月山云见处亲。莫怪南阳太饶舌。乾坤谁是不疑人　举僧问马祖离四句绝百非。颂曰。一幅冰绡五色新。玉梭巧织凤池春。鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人　举百丈侍马祖游山野鸭子飞过。颂曰。野鸭群飞过去忙。马祖见处只寻常。直饶扭得鼻头破。也是丧车后药囊　举石巩张弓接三平。颂曰。石巩何曾解挽弓。还他有力获全功。蒿枝不用施金镞。射透须弥百万重。一弓两箭了平生。未发机先毒已萌。杀活要须亲破的。扣弦三下是虚声　举灵云见桃花玄沙未彻。颂曰。尽向长安踏早春。紫骝随处逐芳尘。年年歌管东风里解识桃花有几人　明高帝洪武戊申。以高僧征召。至京。赐食内庭。慰劳优渥。适建钟山大会。敕师升座说法。复命蜀王椿。从师问道。师答蜀王问参禅法要曰。禅宗正脉。以心传心。单提径示。直接上根。不涉言诠。不存知解。如击石火。似闪电光。见即便见。了即便了。得即永得。一闻千悟。获大总持。用而无尽。体不可穷。若乃展转思量。取舍分别。悉属邪禅邪道。非菩提智。生死到来。总用不着。是则参须实参。悟须实悟。良由自证。非假他求。所以达磨西来。不立文字。直指人心。见性成佛。谓之教外别传。其接二祖可大师。碉是点示心体。使之自悟。及征所得。乃曰。了了常知。言不可及。达磨方与印证曰。即此是自性清净心。更勿疑也。当时二祖所言知字。正是亲证心体。盖心是名。以知为体。此知乃灵知之知。具含众妙。性自神解。不藉缘生。不因境起。不是作意运想思虑而知。直是真净明妙。虚彻灵通。遍应无穷。了然常知。众生由迷此知。即起我相。若了此知。刹那成佛。大抵互古互今。通凡彻圣。别无异法。惟是一心。此心即法。法外无心。此法即心。心外无法。岂不见。文殊师利。告妙德菩萨言。三界之中。以心为主。能观心者。究竟解脱。不能观者。究竟沉沦。首楞严经亦曰。众生迷闷。背觉合尘。故发尘劳。有世间相。我以妙明不生不灭。合如来藏。而如来藏。惟妙觉明。圆照法界。是故于中一为无量。无量为一。小中现大。大中现小。不动道场。遍十方界。身含十方无尽虚空。于一毫端。现宝王刹。坐微尘里。转大法轮。是知欲证菩提。即心而已。离心无佛。离佛无心。了了识心。惺惺见佛。此实妙明真觉。圆照无碍。非智可测。惟证乃知。大凡参学日用。心体不明。为境所转。妄生颠倒。心体若明。如昼见色。分明无惑。故先德曰。若心驰散。即当摄来。令住正念。其正念者。当知惟心无外境界。即便此心亦无自相。念念不可得故。又曰。迷时人逐法。悟了法由人。盖迷时。是执心为境。被境所夺。法有千差。悟时是了即境即心。尘尘合道。法法全真。出没卷舒。一切由我。为是从上已来。禅门相传。单提直指。总无许多言解。但了即心是佛。顿绍祖位。便坐觉场。如迦陵鸟在壳。而声压群禽。似好坚树出地。而高升众木。且如大乘顿教顿修之人。一念不生。即名为佛。岂论积功累德劫号次第。而后为证果哉。盖一切众生。心本是佛。以妄念起故。乃为众生。若一念妄心不生。何为不得佛。又如华严经曰。佛子。无一众生不具如来智慧。但以妄想执着而不证得。若离妄想。则一切智自然智无碍智。即得现前。此吾祖所谓圆解圆修。一超直入。而功高累劫者。岂诳语耶。但今时人。多信不及。见不亲。行不到。若信得及。见得亲。行得到。昼夜心无间断。寤寐一如。返照灵源。直性显现。无法不达。无理不融。自然应用普周。纵横任运。到者田地。不愁佛。不解语。虽在生死。常入涅?。虽处尘劳。当居净刹。念念释迦出世。步步弥勒下生。菩提不修而自成。烦恼不断而自除。境智双泯。情谓俱忘。当体即真。一心不动。今殿下。宿具正信。佛法缘熟。识诣见超。心体已明。有大力量。不用堆堆兀兀。竟日穷年。但只圆解圆修。于出入起居。语默动静。乃至应事接物。发号施令。一切处。一切时。念起即觉。常觉不昧。澄虑忘情。久而自契。此三祖所谓。虚明自照。不劳心力。又曰。不离当处常湛然。觅即知君不可见。于此直下荐得彻去。则是无为而为。无修而修。无得之得。无功之功。无证之证。最为切当。最为省要。昔闽王。请罗山间开堂演法。山升座。方收敛僧伽黎。乃曰珍重。便下座。闽王近前。执山手曰。灵山一会。何异今日。看他罗山作家。不假言说。而闽王天鉴。自出常情。后来洞山聪曰。罗山忍俊不能禁。大展家风吼一音。纸墨如山书莫尽。衲僧休向义中寻。此古人直捷指示处。宗眼明白。与众不同。正所谓相逢不拈出。举意便知有。岂在扬眉瞬目。鼓唇动舌耶。贫僧恁么忉怛。早是画蛇添足。冒渎睿听。然蒙赐问。不容缄默。冀国政之暇。大圆照中。少加垂览。亦见灵山宿愿。不忘祖道。不胜至幸也　复答晋王问禅要曰。二月二十日。敬奉令旨。示谕。佛法自心所得者。敢不披露愚衷。僭陈万一。殿下。以菩萨应身。乘愿再来。弘护佛法。善世利生。于统理国务之暇。常切究竟佛祖一大事因缘。此实不忘本愿故也。但于日用。放舍诸缘。休息万念。念起即觉。常觉不昧。行住坐卧。饮食起居。应事接物。看得力不得力。勿随事物转。涉他机境。盖世间万事万理。皆出于心。心若了时。无法不了。所以曰。心生则种种法生。心灭则种种法灭。故知心无自性。缘起即空。不用多工。最为省要。法华经曰。治世语言资生业等。皆与实相。不相违背。华严经曰。不坏世间相。而成出世间法。先德曰。一切善恶。都莫思量。自然得入清净心体。此乃佛祖直指示人处。若日用工夫。目前事物。莫管他是善是恶。是逆是顺。是净是秽。譬如宝鉴当台。洞照研丑。物来即应。物去不留。不要起一念分别拣择心。亦不要问他静时闹时苦时乐时。尽与尽力。真实做去。若到无理会处。却是好消息。便与一时放下。忽然知解两忘。人法双泯。即是大休歇。大自在。大安乐时节也。昔有国王。问波罗提尊者曰。何者是佛。尊者曰。见性是佛。王曰。师见性否。尊者曰。我见佛性。曰性在何所。尊者曰。性在作用。王曰。若当用时。几处出现。尊者曰。若出现时。当有其八。王曰。其八出现。当为我说。尊者即曰。在胎曰身。处世名人。在眼曰见。在耳曰闻。在鼻嗅香。在舌谈论。在手执捉。在足运奔。遍现俱该沙界。收摄在一微尘。识者知是佛性。不识唤作精魂。此便是究明自性底榜样。殿下。宿具般若种智。必能照了。奚俟鄙言。惟大圆镜中。以心印心。群生幸甚。佛法幸甚　后坐党。被逮受刑。时年七十余矣。物论哀其无辜。呜呼其定业若是耶。所著有蒲庵集。及蒲庵外集。行世。

　　灵隐明禅师法嗣

　　杭州净慈休庵无旨可授禅师

　　台之临海李氏子。年十二。从季父沙门仲智于石门寺。十九得度。为大僧。参普觉于灵隐。问答之顷。疑情顿释。元至正丙戌。出世台州安圣。阅五年。迁隆恩。又二年。补真如。明年行宣政院。选主龙华。一坐十三夏。明洪武癸丑。杭之中竺。以府侯之命。请师主之。至则净慈诸耆旧。相与力争。屡却不听。不得已强居二载。挝鼓告退。一日示疾。召左右曰。吾逝矣。左右进觚翰。师麾去曰。吾宗本无言说。泊然而寂。世寿六十九。僧腊五十。火浴。齿牙贯珠不坏。设利光莹。色如金晶。其徒敛诸不坏并遗骼。归龙华。塔而藏焉。

　　南岳下二十四世

　　伏龙长禅师法嗣

　　苏州邓尉万峰时蔚禅师

　　温州乐清金氏子。襁褓中见僧。即微笑合掌。年十三。从演庆升受业。便知有向上宗乘。十六得度。十九至杭受具戒。参虎跑止岩。岩令参不是心不是佛不是物话。遂往明州达蓬山佛趾寺侧卓庵。昼夜力参。一日闻寺主举沩山踢倒净瓶公案。蓦地触发。说偈曰。颠颠倒倒老南泉。累我工夫却半年。当下若还亲荐得。如何不进劈胸拳。遂往谒无见睹于华顶。睹嘱师住山。仍返达蓬。单丁十载。后闻伏龙长提唱。直造叩见。长曰。将什么来。与老僧相见。师竖起拳曰。者里与和尚相见。长曰。死了烧了。向何处安身立命。师曰。沤生沤灭水还在。风息波平月印潭。长曰。莫要请益受戒么。师掩耳而出。明日普请砍松次。师拈圆石。作献珠状曰。请和尚酬价。长曰。不值半文钱。师曰瞎。长曰。我也瞎。你也瞎。师曰瞎瞎。即呈偈曰。龙宫女子将珠献。价值三千与大千。却被旁观人抉破。谁知不值半文钱。长谓左右曰。蔚山主。颇有衲僧气息。遂命居第一座。一日长升座。举无风荷叶动。决定有鱼行。师出众。震声一喝。拂袖便出。乃卓庵于兰溪之嵩山。凡九载。长尝寄偈曰。郁郁黄华满目秋。白云端坐碧峰头。无宾主句轻拈出。一喝千江水逆流。三为手书招之。爱重弥至。旋????以法衣顶相　僧问。如何是嵩山境。师曰。四面好山擎日月。一湖秋水浸青天。曰如何是境中人。师曰。三仙描不就。终不与君传　问。如何是目前事。师曰。眉毛眼上横。曰莫是他安身立命处也无。师曰。错认定盘星　二僧参。师问。那里来。僧曰陇西。师曰。我闻陇西有鹦鹉。是否。僧曰是。师曰。还会吟诗作赋么。僧曰会。师曰。会吟什么诗。试道看。僧无对。师便打曰。妄语汉。汝不从陇西来。复问第二位。道看。僧作舞势。师曰。是即是。争奈口口不同。自代曰。上大人丘乙己　开堂拈香毕。乃曰。千圣难明不了因。递代相传古到今。今日嵩山重举似。铁树花开别是春。向无影树下打眠。宏开饭店。于虚空背上经行。大阐宗乘。尘尘刹刹全彰。物物头头合辙。击碎魔王窠臼。断送衲子命根。不作奇特商量。不作元妙解会。直得净名杜口。共赞升平。岩头密启。咸宣至化。正与么时。祝圣报恩一句。作么生道。一片定光辉宇宙。直教万国奉君恩　上堂。舒两手曰。大开方便门。便从这里入。复握拳曰。闭却牢关。说家里话。且道。不开不闭一句。又作么生。良久。敛僧伽黎。下座　上堂。三世诸佛如是说。历代祖师如是说。天下老和尚如是说。嵩山亦如是说。若有不如是说者。与他三十棒。若有如是说者。亦与他三十棒。何故。卓拄杖曰。嵩山门下。令不虚行　上堂。月头是初一。光明渐渐出。月尾是三十。光明何处觅。假饶老释迦。也道拈不出。拈得出万事毕。有人道得。出来道看。如无。嵩山与诸人。露个消息。展两手曰。我见灯明佛。本光瑞如此　后游姑苏邓尉。喜其山水盘结。遂驻锡焉。未几四众咸集。成大伽蓝。名曰圣恩。明高帝洪武辛酉正月二十九日。集众曰。老僧时节至矣。即说偈曰。七十九年。一味杜田。悬崖撒手。杲日当天。语毕泊然而寂。奉全身瘗于院西。塔曰永光。世寿七十九。僧腊六十。

　　杭州天龙水庵无用守贵禅师

　　婺之甄氏子。十八岁往投里之康侯山芟染。泰定间。游浙西。适值千岩长居龙华。师叩之。默有所契。龙华去天龙密迩。大道平。力图起废。挽师与长主之。会长去乌伤。师与俱焉。元至正丙戌。复谒中峰。群疑顿释。旋退居嘉禾。一夕梦大道曰。我已弃人间世。师惊疑。?舟访之。由是复主天龙。辛丑八月一日。忽索笔。书偈曰。一蜗臭壳。内外秽恶。撒手便行。虚空振铎。天龙一指今犹昨。掷笔而逝。行省丞相达识铁木尔。为主后事。筑慈济塔院于天龙西冈。奉全身瘗焉。师生平不畜长物。寒暑一衲。律身甚严。尝堕一齿。弟子函椟中。生舍利五色。世寿七十有二。僧腊五十有五。

　　松江府华亭松隐唯庵德然禅师

　　里之张氏子。幼从无用贵祝发。遍叩诸方。未有所契。后于千岩会中。闻上堂语。豁然悟入。尝见石屋珙。谓师曰。子缘当在华亭。因书松隐二字授之。师遵悬记归里。筑室于郭汇之阳。遂名松隐。足不逾阃者三载。尝刺血书华严。有天花满庭之异感。居民为建宝坊。洎千岩迁化。众请师继席　开堂日。僧问。远离松水。来据龙峰。海众临筵。请师祝圣。师曰。万年松在祝融峰。曰祝圣已蒙师指示。列祖家风事如何。师曰。冬到寒食一百五。曰莫便是和尚为人处也无。师曰。斧头是铁作。曰恁么则龙门无宿客也。师曰。早已点额。曰若不登楼望。焉知沧海深。师曰。你道。老僧眉毛有几茎。曰一堂风冷澹。千古意分明。师曰。蹉过不少。问承师有言。向上一路。千圣不传。还端的也无。师曰。那里得这消息来。曰卖金须遇买金人。师便喝。曰金屑虽贵。落眼成翳。又作么生。师曰。好向绣湖湖上看。月明夜夜散金波。曰三十年后。此话大行。师曰。杜撰禅和。如麻似粟。曰大众证明。学人礼拜。师乃曰。第一义谛。已被东白和尚一槌击碎了也。未免向第二义门露个消息。山僧数年搓得一条龟毛索子。今日拈来。将三世诸佛。西天四七。东土二三。天下老和尚鼻孔。一串穿却了也。且道。山河大地。草木丛林。森罗万象。有情无情。甚处得来。良久曰。莫将闲学解。埋没祖师心。复举三圣道。我逢人则不出。出则便为人。兴化道。我逢人则出。出则不为人。师曰。这两个老汉。同门出入。宿世冤家。一人向孤峰顶上。卧月眠云。一人向十字街头。扬尘簸土。点检将来。二俱漏逗。各与三十拄杖。且道。新龙峰与么提持。是赏渠。是罚渠。蓦拈拄杖。卓一卓曰。天上有星皆拱北。人间无水不朝东　上堂日可冷。月可热。众魔不能坏真说。有来由无途辙。六月炎炎撒冰雪。文殊无处着浑身。普贤特地呈丑拙。是真说非真说。若无间事挂心头。便是人间好时节。喝一喝　谢藏主维那上堂。天无门地无户。俊快衲僧。一任来去。藏里摩尼。照彻十方。洞里桃花。千葩竞吐。假劫外之春风。应今时之律吕。海神夜半看鲛珠。眼光挂在扶桑树。喝一喝　结制上堂。暖气相接。正在斯时。深深冷灰里。拨着星儿之火。向死柴头上发机。燎起互天烈焰。烧却舜若多神面皮。敢问诸人。作么生?避。掷拄杖下座　上堂。今朝是初一。龙象如稻麻。有事与无事。归堂去吃茶　上堂。达磨西来。不立文字。直指人心。见性成佛。大众。作么生说个见性成佛底道理。良久曰。幸无是疮。勿伤之也　结制上堂。蜡人为验。始于今日。九十日中。推功辨的。黄面老瞿昙。结住布袋头。百万人天。咸皆受屈。松隐结制。总不恁么。以手作摇橹势曰。山僧即今驾无底铁船。普请大众。同入大圆觉海游戏去也。喝一喝曰。看取定南针　岁旦上堂。元正启祚。万物咸亨。蓦拈拄杖曰。拄杖子。昨夜抽条。今朝吐蕊。华开五叶。香遍大千。且道。还当得新年头佛法也无。卓拄杖一下。喝一喝　腊八上堂。明星一见出山来。刚道娘生两眼开。不是髑髅干得尽。争知春色上桃腮　上堂。德山棒。临济喝。拈放一边。诸人脚跟下。道将一句来。以拄杖画一画曰。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙　示众。佛是众生界中了事汉。众生是佛界中不了事人。若欲决了此事。但向十二时中。四威仪内。折旋俯仰。与人酬酢处看。是什么道理。忽尔妄想灭知见忘。突出自家一段光明。洞彻十虚。无丝毫隔碍。始知佛与众生。本性平等。一身清净。多身清净。一世界清净。多世界清净。无一尘不是真如境界。无一刹不是解脱道场。所以永嘉道。一月普现一切水。一切水月一月摄。诸佛法身入我性。我性同共如来合。斯言岂欺我哉　示医士。话头一则耆婆药。大藏诸经和剂方。抹过二途开口笑。不劳针砭起膏肓　化灯油。劫初一点光明种。猛烈工夫拶出来。泻入碧琉璃里去。三千诸佛笑颜开　坐禅铭。参禅的的非细事。贵在当人发真志。真志不发愿不坚。决定茫茫堕生死。古德垂慈何大切。教人参元要直截。话头一则重千钧。尽力提持须猛烈。进前退后知几回。恰似冰炉炼生铁。冰炉炼铁真个难。竭尽精神岂容歇。蓦然一拶火星飞。面门候破通身热。钳锤妙密始见真。手兮眼兮用处亲。就中炼出吹毛利。干将镆嬲争比伦。耿耿寒光耀空碧。在在处处兴家国。外道天魔尽丧魂。铁额铜头俱失色。古今库藏无此珍。天上人间何处觅。殷勤为报参元人。趁此后生须努力　明高帝洪武。以有道征。未几。以病还。尝曰。学佛法人。无徒恃见地。一知半解。济得何事。顾力行何如耳。戊辰四月十四日示寂。塔全身于松隐。

　　婺州清隐兰室德馨禅师

　　义乌方氏子。年二十四。投伏龙祝发。执侍数载。复遍参诸方。久之归觐。会千严迁化。元至正壬辰。乃结茅城西。榜曰清隐。后圣寿虚席。四众请师主之。苏平仲尝过访。寒温之外。不措一辞。苏曰。千岩老师。见客口如悬河。娓娓不倦。师今默然何也。师曰。道无隐显。焉有语默。昔吾先师。未尝不言。然而未尝言。今吾未尝言。然而未尝不言也。苏乃击节称赏　明高帝洪武壬子十一月十四日示微疾。集众诀别。端坐而逝。留龛七日。颜色如生。茶毗。五色舍利无数。世寿七十。僧腊四十有六。

　　金华华山明叟昌庵主

　　本郡浦江人。缚茅于里之华山。往谒千岩。示以入道旨要。旋归。昼夜孳孳不怠。一日忽辞众。说偈曰。生本无生。灭亦无灭。撒手便行。虚空片月。语毕。端坐而逝。时明高帝洪武丙辰十月三日也。

　　江宁天王山般若法秀禅师

　　尝居婺之圣寿。为第一座。元大德末。栖迟此山。至正甲午。明高帝渡江。单骑入山。与话相契。时遣缪总制者。送供焉。师久之。游庐山。莫知所之。而所居佛龛亦无矣。洪武丁卯。上忆其事。诏工部侍郎黄立恭。谕之曰。朕渡江来。曾谒法秀禅师与语。卓有识见。今其亡矣。尔可选一办道僧。即旧地。重新创见一庵。以见朕意。立恭乃举僧绍义。引见受命而去。于其山莲?上立庵。赐名般若禅院。左春坊趋济。作般若禅院记。纪其事甚详。

　　古梅友禅师法嗣

　　润州金山慈舟济禅师

　　西竺作礼曰。某甲?得贼来。请和尚决断。师曰。赃在什么处。竺拍案一下。师复往征诘。复曰。诸佛不说。列祖不传。除却摇唇鼓舌。瞬目扬眉。还我到家一句来。竺默然。师曰。去圣时遥。尚有此子。善自护持。

　　一峰宁禅师

　　西竺呈见解。师为勘验。示偈曰。青山叠叠雨蒙蒙。师子金毛拨不通。我也自知时未至。十回放箭九回空。

　　弁山安禅师法嗣

　　杭州正传院祖庭空谷景隆禅师

　　姑苏洞庭鼋山陈氏子。初见懒云安。开示法要。后于虎丘。礼石庵祝发。会庵迁灵隐。师相随七载。因往天目。礼高峰祖塔。憩锡岁余。忽有省入。复造安求证。安为助喜。后住碧岩　僧问。如何是佛法的的大意。师曰。此问最亲切。曰觌露堂堂时如何。师曰。途路未为真。曰南人如问雪。我道是杨花。师曰。唤钟作瓮又争得　晚年于西湖修吉山。卜地为生圹。筑室以居。名曰正传塔院。复自制塔铭。其略曰。呜呼死生一梦。骨塔奚为。盖表佛法流芳。灵踪不断。即幻明真。以致佛祖命脉。源远流长矣。幻身虽灭。佛性不迁。后之来者。见咐堵??。峰峦苍翠。鸟鸣乔木。泉泻幽岩。不驰外境。不执内心。尽忘爱恶。陶然泰和。始知法界为身。虚空为口。万象为舌。昼夜说法。未尝间断。于此见得明。透得彻。如醉忽醒。廓然领悟。便见佛祖不曾涅?。老僧不曾圆寂。大圆镜中。觌面相见。西来祖意。两手分付。大千沙界。自他不隔于毫端。十世古今。始终不离于当念。懒云和尚。是景隆受业师之受业师。景隆心法受印可于懒云。即南极安禅师也。得临济正传二十世。上溯天真。则无极源雪岩钦。前后嗣法。亦无定规。前嗣后者。阿难嗣迦叶。后嗣前者。兴化嗣临济。理贯古今。诣实为至。铭曰。廓周法界。空荡无涯。群灵升坠。恒无已时。佛祖垂应。为导为师。宿膺微幸。值斯化仪。不善弘道。随力所宜。卒于武林。骨窆山崖。咐堵奠安。山同寿期。以幻归幻。有为无为。成住坏空。斯道坦夷。正统癸亥春。景隆五十二岁着。师所著。有空谷集。尚直尚理编。

　　福林度禅师法嗣

　　金陵天界古拙俊禅师

　　姑苏松陵人。年十三。往越州日铸寺出家。十五岁。祝发受具戒。首谒石屋珙。次见三衢懒牧。得禅定工夫。复往叩古梅于高仰。礼拜起即依实供通。梅打趁出。如是三度被打。遂结伴归里。立限壁观九年。每三年燃一指。历燃三指。一日忽然瞥地。乃往参福林。法战相契。遂留首众。时年二十八矣。众推出世。师遁迹出山。留偈曰。半载相依唱祖机。几番谈道奉严威。出山便说归时路。又是重添眼上眉。韬光岩壑。三十余年。有平生最爱隈岩谷。三十年来懒送迎之句　明高帝洪武间。奉旨剃度千僧。至繁昌。众请东庐山开堂普说。示众。禅之一字。亦是强名。云何曰参。在信而已。拟议即乖。开口即错。若是发心不真。志不猛利。者边经冬。那边经夏。今日进前。明日退后。久久摸索不着。便道。佛法无灵验。却向外边。记一肚抄一部。如臭糟瓮相似。是这般野狐精。直饶到弥勒下生。有甚交涉。真正道流。若要脱生死。须透祖师关。祖关透生死脱。不是说了便休。要将从上诸祖做个样子。赵州四十余年。不杂用心。为什么事。长庆坐破蒲团七个。为什么事。香林四十年。方成一片。为什么事。乃至历代真实践履。克苦励志。为什么事。山僧今日口喃喃地。引古验今。为什么事。诸禅德。既有从上不惜身命。积功累德。妙悟亲证底样子。何不发大勇猛。起大精进。对三宝前。深发重愿。若生死不明。祖关不透。誓不下山。如是发愿之后。截断千差路头。不与万法为侣。向长连床上七尺单前。高挂钵囊。壁立千仞。宽立限期。急下手脚。尽此一生。做教彻去。若办此心。决不相赚。我今为汝保任此事。终不虚也。成祖永乐丁亥。复奉旨于天界。终老焉。

　　南岳下二十五世

　　万峰蔚禅师法嗣

　　苏州邓尉宝藏普持禅师

　　继席圣恩。为第二代。万峰付偈曰。大愚肋下痛还拳。三要三元绝正偏。临济窟中师子子。灯灯续焰古今传。后示寂。塔于万峰之侧。

　　武昌九峰无念胜学禅师

　　随州应山陈氏子。年九岁。从宝林无极受业。初谒无闻。示万法归一一归何处话。遂入嵩山。苦心研究。一日有省。述偈曰。数载东山昏雾蒙。凭栏终日待晴空。夜来忽起霜天月。万象全彰一镜中。由是。奋志遍参。后抵姑苏。见邓尉蔚。于喝下领旨。蔚付偈曰。五派传来临济宗。入门一喝露全锋。老婆心切能容易。试看泥蛇化作龙。后回宝林。道风遐着。继住九峰。明高帝洪武壬戌。孝慈皇后。宾天楚王。延聘诸山名衲。集于洪山。见师道容惊异。特留邸馆。请问法要。高帝闻之。召见便殿赐坐。应对称旨。礼遇优渥。欲留主京刹。师力辞。命中官送还九峰。丙子。御制怀僧无念诗文一轴。并缄松实松华。命中官赍送山中。谕慰淳切。敕曰。前者僧无念。戒行精于皎月。定慧稳若巍山。暂来一见。此去常怀。怀之不已。兹特遣人就见。赍有松实松华之供。兼以诗文劳之。师亦以偈进曰。万机之暇究真元。百草头边佛祖禅。毛孔遍含尘刹土。毫端现出性中天。定回坐看云横谷。行乐闲观石涌泉。林下衲僧何以报。祝延圣寿万斯年。中官回奏。上大悦　成祖永乐甲申三月二十九日。集众说偈曰。世尊七十九。无念八十年。踏翻华藏海。依旧水连天。泊然而逝。奉全身塔于师子岩。谥清福广慧禅师。遣官致帛。命词臣撰塔铭。

　　海舟普慈禅师

　　苏州尝熟钱氏子。幼出家破山。听楞严。至但有言说都无实义处。有疑。往参万峰。问但有言说。都无实义。如何是实义。峰劈头两棒。拦胸一踏曰。只者是。师起四。是即是。太费和尚心力。峰然之。付以偈曰。龟毛付嘱与儿孙。兔角拈来要问津。一喝耳聋三日去。个中消息许谁亲　居士沈贯问。修多罗教。如标月指。若复见月。了知所标毕竟非月。此理如何。师举手曰。指耶。月耶。士罔措。师拍案一下。士释然有省。

　　果林首座

　　僧参次。师掷下蒲团曰。汝试道看。僧曰。只此消息。本无言说。破蒲团上。地迸天裂。师曰。且道。裂个什么。僧拟议。师便打。

　　金山济禅师法嗣

　　建昌黄龙寿昌西竺本来禅师

　　崇仁裴氏子。七岁出家。十三参一峰宁。执侍七载。一日忽有省。偈曰。几年外走丧真魂。今日相逢迥不同。身伴金毛石师子。回头吞却铁昆仑。峰寂。走见慈舟于金山。礼拜起。便问。某甲?得贼来。请和尚断。舟曰。赃在何处。师拍案一下。舟便喝。复举香严上树话。反覆征诘。遂承印可。初住剑江寿圣。宁藩致书聘师。三往返不赴。仅答问道书。授慧光普照顿悟圆通之号。明成祖永乐乙酉。众请开法寿昌　上堂。天日高明暑渐隆。榴花喷火耀庭中。衲僧眼里真机露。无位真人觌面逢。直下知端的。拟议隔千重。要达己躬事。黄龙最上峰　小参。了了了。一片长空光皎皎。休休休。云自高飞水自流。豁眼通身无向背。十方沙界任遨游　后住闽之杉关。重开福田。壬寅十月八日。忽索笔书偈曰。这个老乞儿。教化何时了。颠颠倒倒只随流。是圣是凡人莫晓。咄。来来来去去去。海湛空澄。风清月皎。书毕。趺坐而逝。世寿六十八。僧腊五十五。奉全身于法堂供养。

　　天界俊禅师法嗣

　　东普道林无际明悟禅师

　　蜀之安岳通贤镇莫氏子。年十二弃家。初未遇人。习禅定工夫。后参楼山清。清举赵州无字话。师当下有省。自此靠个无字。如一座须弥山相似。行住坐卧。常在定中。一日坐次。忽然光明洞照。无一毫可得。占偈。有虚空包不住。大地载不起之句。西江悟首座。指见无念。会念谢世。遂参古拙俊。礼拜次。俊谓侍者曰。这僧有福德相。拈拄杖。靠椅坐。命师供说行脚。师为直叙。俊曰。你且去。我不知你者样工夫。一日复上方丈。俊震声一喝。拈拄杖作打势。师呈身就棒。俊曰。我棒头有眼。不打这般死汉。拽拄杖便出。师拱立不动。俊复还坐。蓦?问曰。大地平沉。你在什么处。师曰。全露法王身。俊曰。万法归一。一归何处。速道速道。师曰不道。俊曰。因甚不道。师曰。亘古亘今。俊曰。亘古亘今即且置。你在西州。什么物恁么来。师不语。良久。俊曰。哑子得梦向谁说。一日俊为更号无际。师曰。恁么则无际亦未在。天下老和尚。尽向这里成道。历代祖师。尽向这里成佛。即今有说佛说祖底出来。尽教遣出门去。不如某甲这里??打睡。俊笑曰。这汉。此后不受人瞒去也　师尝有走马灯偈曰。团团驰走不停留。无个明人指路头。灭却心中些子火。刀枪人马一齐休　门下法嗣七人。有付法偈曰。我无法可付。汝无心可受。无付无受心。何人不成就。

　　杭州虎跑性天如皎禅师

　　四明周氏子。七岁患肠痈。医剥生蟾蜍以治。师见惕然曰。物我皆命。奈何害之。夺而纵去。父母奇之曰。此佛种也。乃命出家。从正庵中芟染。后谒古拙俊。一夕。推帘见月有省。乃曰。元来恁么。翌旦趋见俊。便震声一喝。俊曰。如贫得宝耶。师曰。宝即不得。得即非宝。俊曰。凭何如是。师趋前问讯。叉手而立。俊曰。还我向上一句来。师便掩耳而出。复呈偈曰。午夜推帘月一湾。轻轻踏破上头关。不须向外从他觅。只么怡怡展笑颜。俊为助喜。度岭至西坑筑庵。影不出山者二十年。明宣宗壬子。赴武林虎跑请。临终示众曰。文章佛法空中色。名相身心柳上烟。惟有死生真大事。殷勤办了莫迁延。大众且道。如何了办。良久曰。吾今无暇为君说。听取松风涧水声。语毕而逝。奉全身。塔于庵左。寿七十。

　　河南伏牛物外无念圆信禅师

　　金台高氏子。出家受具。首见无际于隆恩。有省。归牛山结茅。三载。复诣繁昌。参古拙俊。俊问。何处来。师曰牛山。俊曰。人在者里。牛?。师曰。觌面不相识。全体露堂堂。俊曰。虽然。怎奈头角不全在。师曰。某甲今日山行困。俊复拈起竹篦曰。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。上座作么生。师曰。有劳神用。俊曰。未在更道。师便进前。夺竹篦掷于地。俊轩渠大笑。师曰。某甲罪过。便作礼。俊乃抚而印之。师庵居三十载。开法伏牛　示众。僧问。如何是即心即佛。师曰。富儿易娇。曰非心非佛。又作么生。师曰。穷坑难满。僧沉吟。师乃曰。若道即心即佛。大似好肉剜疮。若言非心非佛。何异灸疮加艾。直饶道不是心不是佛不是物。也是平地吃交。且道。毕竟如何。良久曰。坐来拭几添香火。粥罢呼童洗钵盂。

　　何密庵居士法嗣

　　杨州素庵田大士

　　世为江都名族。以弟子员。屡试不第。遂一意空宗。猛力参究。时何密庵太守。唱道东南。士为入室高弟。钳锤久之。顿付心印。士乃手握竹篦。勘验僧徒。四方来学。无不仰素庵。为现在古佛。通国称田大士。而不名。僧问。补陀路向什么门出。士曰。上座即今从什么门入。僧曰。抑勒人作么。士曰。看脚下。僧抬头进前三步。士曰错。僧便退后三步。士曰。且道。是你错。是我错。僧曰。未举已前。早知错了也。士曰。正好吃棒。僧无语。士曰。若到诸方。分明举似　示众。近来笃志参禅者少。才提个话头。便被昏散二魔缠缚。殊不知。昏散与疑情。正相对治。信心重。则疑情必重。疑情重。则昏散自无　示众。大海不宿死尸。虚空不着五色。火聚不藏蚊蚋。无住法中。不立迷悟。如今参禅的。将光影门头自相覆却。入地狱如箭射　示众。举张九成居士。谒善权清禅师。问曰。此事人人本具。个个圆成。是否。清曰然。士曰。因甚某甲无个入处。清出袖中素珠示之。士俯仰无对。清复袖之曰。是汝底拈取去。才涉思惟。即不是汝底。士悚然。一夕如厕。究柏树子话。忽闻蛙声。即有契入。今日举扬个事。汝诸参学人。切莫作谈元说妙会。亦莫作思惟卜度会。到那及时及节去处。自然㘞地去也。且道。时节一句。又作么道　僧诵经次。士问。诵什么经。曰法华。士曰。法华经六万字。那个字有眼。僧罔措。士便打　僧入门便拜。士喝快走。僧再拜。士曰。你讨什么碗。僧喝。士便掌　士居城之田家巷。以宅为庵。四方参扣之士。日拥座下。一日与众禅人茶话。忽然掷盏合掌。别众而逝。

　　松隐然禅师法嗣

　　道安禅师

　　矢志砺行。有乃父风。常行般若三昧。明永乐丙申示寂。遗偈曰。不会掘地讨天。也解虚空打橛。惊起须弥倒舞。海底虾蟆吞月。踏翻生死大洋。说甚沤生沤灭。世寿七十七。

　　五灯全书卷第五十八
?新纂续藏经第 82 册 No. 1571 五灯全书(卷34-120)

　　五灯全书卷第五十九

　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　　　临济宗

　　南岳下第二十六世

　　邓尉持禅师法嗣

　　杭州东明虚白慧?禅师

　　湖广王氏子。父为丹阳税课司。遂家焉。幼颖悟。不类常儿。年十四。往从妙觉湛然受业。一日怍务次。然问。汝在此作什么。师曰。切萝卜。然曰。你只会切萝卜。师曰。也会杀人。然引颈。师曰。降将不斩。然异之。会然迁抚之疏山。师闻唯庵唱道松隐。将往见。至一小庵。自誓曰。此行若不彻证。决不复回。一定六日。忽举首睹松。豁然有省。遂返。昼夜危坐。端如铁幢。诸方因号?铁脊。后抵姑苏邓尉。谒果林。指令参宝藏持。具述悟由。持曰。佛法如大海相似。转入转深。那里泊在者里。一日室中侍立次。持问。心不是佛。智不是道。汝云何会。师向前问讯。叉手而立。持呵曰。汝在此许多时。犹作者般见解。师遂发愤。寝食俱废。至第二夜。蓦然彻证。述偈曰。一拳打破太虚空。百亿须弥不露踪。借问个中谁是主。扶桑涌出一轮红。持笑曰。然虽如是。也须善自护持。时节若至。其理自彰。师受嘱辞去。于天目之平山堂。结侣坐千日长期。期满。至昭庆受具　后游安溪古道山。峰峦秀拔。遂有终焉之志。一住三十载。影不出山。道风远播。宿衲争趋座下。拓基营缮。成大精蓝。明宣宗宣德乙卯。敕额东明禅寺。复命度僧。以奉香火。檀施委积。师复捐余赀。重修净慈大殿　英宗正统辛酉六月一日。忽集众。叙谢诀别。众请偈。师曰。一大藏教。无人看着。争用得者。几句闲言语。跏趺而逝。茶毗。舍利无算。塔于本山东坞。世寿七十。腊五十有五。国子监祭酒胡公?。为之铭。

　　寿昌来禅师法嗣

　　建宁府天界雪骨会中禅师

　　大阐通参次。师问。从何处来。曰逼塞虚空。都无来去。师曰。既无来去。阿谁拖皮袋到者里。曰内外俱空。皮袋何有。师曰。如何是祖师西来意。曰西来岂有意耶。师曰。腊月三十日到来。向何处安身立命。曰信脚踏翻。乾坤独露。师乃示以偈曰。的是金毛亲出窟。法轮掉转入廛来。一声蓦地遥空吼。野犴闻之脑裂开。

　　东普悟禅师法嗣

　　舒州投子楚山幻叟荆壁绍琦禅师

　　蜀之安唐雷氏子。年九岁。从玄极通受业。首参无际悟。一日闻板声有省。复遍叩月溪海舟诸老。咸称赏之。明英宗正统癸亥。再参悟。悟问。数年以来。在什么处住。师曰。廓然无定。悟曰。有何所得。师曰。本自无失。何得之有。悟曰。者是学得来底。师曰。一法不有。学自何来。悟曰。莫落空耶。师曰。我尚非我。谁落谁空。悟曰。毕竟事作么生。师曰。水落石出。雨霁云收。悟曰。莫乱道。只如佛祖来。也不许纵尔。横吞藏海。现百千神通。到者里。更是不许。师曰。和尚虽则把住要津。其奈劳神不少。悟拍膝一下。师便喝。悟曰。克家须是破家儿。恁么干蛊也省力。师掩耳而出。至晚。复召师诘曰。汝将平昔次第发明处。说来看。师从实具对。悟曰。还我无字义来。师呈偈曰。者僧问处偏多事。赵老何曾涉所思。信口一言都吐露。翻成特地使人疑。悟曰。如何是汝不疑处。师曰。青山绿水。燕语莺啼。历历分明。更疑何事。悟曰。未在更道。师曰。头顶虚空。脚踏实地。悟即鸣钟集众。乃记轻焉。壬申。抵金陵。访月溪海舟。出住天柱　僧问。如何是天柱境。师曰。涧阔云归晚。山高日出迟。曰如何是境中人。师曰。额下眉遮眼。腮边耳搭眉。曰如何是天柱家风。师曰。云甑炊松粉。冰铛煮月团　问如何是祖师西来意。师曰。海神撒出夜明珠。曰学人不会。师曰。文殊失却玻璃盏　问如何是佛。师曰。生铁秤锤。曰如何是法。师曰。石头土块。曰如何是僧。师曰。黑漆拄杖　景泰乙亥。迁投子。上堂。僧问。远离皖山。来据投子。海众临筵。请师祝圣。师曰。鼎内长生篆。峰头不老松。曰祝圣已蒙师的旨。投子家风事若何。师曰。提瓶穿市过。不是卖油翁。曰只如祖师道。不许夜行。投明须到。还端的也无。师曰。虽然。眼里有筋。争奈舌头无骨。曰赵州道。我早猴白。渠更猴黑。意作么生。师曰。不因弓矢尽。未肯竖降旗。问和尚今日升座说法。未审有何祥瑞。师曰。麒麟步骤丹霄外。优钵华开烈焰中。曰如何是祖师西来意。师曰。雪消山顶露。风过树头摇。问宝剑未出匣时如何。师曰。神号鬼哭。曰出匣后如何。师曰。佛祖吞声。曰出与未出时如何。师曰。无须锁子两头摇。僧提起坐具。师便喝。僧拟议。师便打。乃曰。毒蛇头上揩痒。猛虎口里横身。也须是恁般人始得。适来者僧。大似一员战将。敢来者里。夺鼓搀旗。惜乎龙头蛇尾。死在棒下。若解转身活路。自然不犯锋?。所以道。弄蛇须是弄蛇手。不会弄蛇。蛇咬杀。复举法灯开堂日。盖为清凉老人有未了公案话毕。师曰。大凡宗师出世。先要拈出己见。然后方可定断古今。看他法灯。如此作略。美则美矣。了则未了。幻叟今日亦为蚕骨老人。有未了公案。出来为渠了却。若有问蚕骨老人有甚不了公案。应声便喝。眼目定动。连棒打出。大众。山僧恁么提持。且道。与法灯用处。还有优劣也无。若缁素得出。许他是个同参　上堂。拈拄杖曰。只者些子振讹。多少师僧。到者里。开口不得。思量不及。举扬不出。即今落在山僧手里。横也由我。竖也由我。提起放下。卷舒杀活。总由我。以拄杖空中点一点曰。正当恁么时。从上佛祖。天下老和尚。到者里。只得乞命有分。众中莫有为佛祖出气者么。良久。卓拄杖一下曰。[翟*支]瞎金刚正眼。靠倒空王宝座。汝等诸人。讨什么碗。便下座　上堂。众集。师敛衣就座。良久曰。大众分明记取。便下座　示众。选佛场开定祖机。辨明邪正在钳锤。禹门浪暖风雷动。正是鱼龙变化时。众中莫有冲波激浪者么。良久。以拂子打圆相曰。机先一着。觌面全提。击禅床一下曰。句外一言。和声揭露。不许停思顾伫。那容拟议分疏。眨得眼来。剑去久矣。纵饶佛祖到来。也只攒眉有分。何故。盖为非言路可通。非心识可测。若是英俊衲僧。向未举以前。便当点首一笑。犹较些子。近世人心不古。学者不务真参实悟。惟是接响承虚。以学识依通为悟明。穿凿机缘为参究。破坏律仪为解脱。夤缘据位为出世。以致祖风雕弊。魔说炽然。塞佛祖之坦途。瞽人天之正眼。使吾祖教外别传之道。于斯委地。大觉世尊。于二千年外。早已识得众生心病。预设多方。曲垂规则。故曰。末世众生。希望成道。无令求悟。惟益多闻。增长我见。又曰。众生未悟。作何方便。普令开悟。所以结制安居。克期取证。过三期日。随往无碍。故知解结之有时也。诸大德。于九十日中。还曾证悟也无。已悟者。且置勿论。如或未悟。则此一期又是虚丧了也。若是真正道流。以十方法界。为圆觉期场。无论百日千日。结制解制。但以举起话头为始。一年不悟参一年。十年不悟参十年。乃至二十年三十年。尽平生不悟。决定不移此志。直要见个彻头彻尾。真实究竟处。方是放参之曰。所谓一念万年。岂虚语哉。竖起拂子曰。诸大德。还知落处么。幻叟今日不辞饶舌。更为诸人下个注脚。猛火铸成金弹子。当机捏碎又浑囵。等闲得失俱拈却。风送潮音出海门　师到菜园见冬瓜。问园头。者个无口。因甚长得如许大。头曰。某甲不曾怠惰一时。师曰。主人公还替你。出些力气也无。头曰。全承渠力。师曰。请来与老僧相见。头便礼拜。师曰。者犹是奴儿婢子在。头转身拈篾缚架。师乃呵呵大笑。回顾侍者曰。菜园里有虫　性空首座。请益蒙山三关语曰。萧螟虫吸干沧海。鱼龙虾蟹。向何处安身立命。师曰。长安路上金毛卧。曰水母飞上色究竟天。入摩醯眼里作舞。因甚不见。师曰。五凤楼前铁马嘶。曰莲湖桥。为一切人直指。明眼人。因甚落井。师曰。明月照见夜行人。曰请师颂出。师曰。好与痛棒。曰棒则甘领。颂则乞师不吝。师乃大笑。颂曰。当机把断圣凡津。拟议知渠屈未伸。欲识蒙山端的旨。垂钩意在钓金鳞　天顺丁丑。由匡庐归蜀。韩都侯。于方山建云峰寺。迎师住持。宪宗成化癸巳三月望示微疾。众请末后句。师展两手曰。会么。复曰。今年今日。推车撞壁。撞破虚空。青天霹[熠-恩+林]。阿呵呵。泥牛吞却老龙珠。澄澄性海沤华息。泊然而逝。世寿七十。僧腊六十一。建塔天成。

　　云南府古庭善坚禅师

　　本郡昆明丁氏子。十九参柏岩。明宣宗宣德庚戌。走金陵。参无隐道。道示万法归一一归何处话。苦心穷究。未有所入。乙卯。抵贵州雍萝山。入蜀。胁不至席者十载。方得透脱。后于正统间。走谒隆恩。求无际悟印证。悟曰。子见处。因甚与老僧不同。师展两手曰。者个非别。悟颔之。一日辞悟。悟曰。甚处去。师曰。十字街头。诃佛骂祖去。悟曰。子还来否。师曰。不违和尚尊颜。礼拜便行。初游金台。止大容山。复南还。住金陵天界。迁皖桐浮山　示众。举汾阳无业道。古德道。人得意后。茅茨石室。向折脚铛。煮饭吃过二三十年。名利不干怀。财宝不为念。大忘人世。隐迹岩丛。君王召而不来。诸侯请而不赴。岂同吾辈贪利爱名。汩没世途。如短贩人。有少希求而忘大果。师曰。诚哉是言。我等。惟掠虚头。妄自尊大。无明三毒。潜结于心。逆恶境缘。知无解脱。据实而论。且莫管你是知识非知识。除却一切施为动静。语默文字。生死到来。毕竟作么生脱去。不得认着个死搭搭。向良久处妄想。不得执着个转辘辘。向活脱处狂荡。但有丝毫差别见觉。直饶脊梁生铁铸。就机辩悬河泻水。未免阎老子打入阿波波阿吒吒。八寒八热。万死万生。灼然灼然。击拂子曰。昨夜萧螟吞六合。虚空扑碎落岩前。复召大众曰。珍重　示众。若论向上一着。了无别说。惟当人本自具足。文字经论。且无放处。近来诸方学者。尽被古人舌根埋没。不能决志透脱。开口处情尘知见。学解聪明。于自受用中。确无的实。似这等。岂非自丧己灵。尔若不信。有日病来将所学所抱。抵将不去。那时方悔错用心力。学者既是实生死行脚。岂可高心执见闻。恁么说。便愤志决透去。乃思前算后。便拌此生。大舍身命。做大休歇工夫。当知。此非小因缘。必猛利方能入?。且诸方诸宿说。做工夫于自究竟处。或一年半月一月。或三年五载。有些见解。或闻师家举似。或看册子。便认着业识做模样。生大我慢。便效古人行棒下喝。瞬目扬眉。学者不知被他惑了。此个样子。正是生死无明。若或真参实证。却不恁么。要向本分绵绵密密下死。志做将去。莫论年久岁深。一念子拨之不开。荡之不散。时节到来。豆爆冷灰。天翻地转。打破疑团。虚空粉碎。方是自己大光明宝藏。大受用处。自然头头无碍。物物全彰。了无一法可当情。说这边那畔。通明透彻。凡情圣解。宛尔一如。尽十方世界。森罗万象。总诸佛清净无碍三昧。到恁么田地。说甚么文字情解。根根尘尘。悉是大光明宝所。有时摄十方诸佛光明。入一微尘光明。一微尘光明。现十方世界诸佛。诸佛非来。我亦非动。具不思议种种三昧。乃至不可说微尘刹数。具足诸佛定慧三昧。于一毫末。从外来　有山云水石集。行世。

　　太平府八峰山广善宝月潭禅师

　　付大慧华偈曰。乾坤虽大不能藏。日月虽明难逾光。绍续慧灯常不灭。流传千古继诸方。

　　南京太岗月溪澄禅师

　　付法偈曰。心即能知心。法即能知法。今所付法心。非心亦非法。

　　重庆府西禅雪峰瑞禅师

　　天奇瑞参。师问无字话。瑞移时方觉。答曰。涧底顽冰吞宇宙。性湖明月匝天寒。师大喝曰。汝还有嫌凡爱圣底心。扫妄求真底见。瑞曰是。师曰。汝若嫌凡爱圣。断般若之善根。你若扫妄求真。绝诸佛之命脉。震声又喝曰。真又是谁。妄又是谁。凡又是谁。圣又是谁。瑞豁然。

　　素庵田大士法嗣

　　佛迹颐庵真禅师

　　游历诸方。多所契入。后参田素庵居士。为入室上首。得获付嘱　示众。青山叠叠。绿水滔滔。于斯会得。独步高超。虽然。也是寻常茶饭。古人道。欲穷千里目。更上一层楼。机不离位。堕在毒海。语不惊群。陷于流俗。若向击石火里辨缁素。掣电光中明杀活。可以坐断千差。壁立万仞。诸兄弟。还知有恁么时节也无。今时诸方。说禅浩浩。尽是脚跟点地。鼻孔撩天。究竟具正眼者。落落罕闻。所以偏正不一。各立异端。坚执己解。勿通实理。所谓正法难扶。邪说竞兴。古人道。信有十分。则疑有十分。疑有十分。则悟有十分。可将尽平生。眼里所见。耳里所闻。恶知恶解。寄言妙句。禅道佛法。贡高我慢等心。彻底倾泻。莫存毫末。只就未明未了公案上。踞定脚跟。竖起脊梁。无分昼夜。无参处参。无疑处疑。直得东西不辨。南北不分。呆桩桩地。却如个有气底死人相似。心随境化。触着还知。打破髑髅不从他得。岂不庆快平生者哉。

　　南岳下第二十七世

　　东明?禅师法嗣

　　金陵东山翼善海舟永慈禅师

　　成都余氏子。生于明高帝洪武甲戌。赋性慈蔼。幼孤。见僧辄喜。一日闻生死事大。发心出家。奋志趋彭县大随山景德寺。礼独照月剃染。后月示寂。师入西山。庵居八载。弃去。寻访知识。首谒太初。原问。父母未生前。那个是汝本来面目。师即从东过西。叉手而立。初曰。不是不是。师曰。两眼对两眼。原颔之。宣德丁未。出峡游燕京。南还至武林。谒东明?。问无相福田衣。何人合得披。?便掌。师曰。四大本空。五蕴非有。作么生掌。明又掌。师曰。一掌不作一掌用。又如何。?复掌。师神色不变曰。老和尚名不虚传。遂展具三拜而立。?曰。我居古道山三十载。今日只见得这僧。大众弗得轻慢。自此声誉丛席。未几。复游金陵牛首挂搭。请师前堂。领众三载。复隐全椒焦山三载。后至天界。憩隐山居。于正统丁巳。太监袁诚。钦师道德。请师开法翼善。庚申夏。东明专僧。送衣拂至。有偈曰。分付慈海舟。访我我无酬。明年之明日。西风笑点头。明年。东明如期果寂。成化丙戌。师示寂。寿七十二。腊五十。塔于本山。

　　苏州水心月江觉净禅师

　　本郡沈氏子。年十五。往从古拙芟染。明永乐壬寅。参岘山宗。后见东明?。亲依最久。一日问。如何是祖师西来意。?曰。你那里去来。师进前曲躬曰。那里去来。?便喝。师亦喝。?便打。后庵居天目。天顺间。迁里之水心。成化己亥正月十九日。戒饬徒众。说偈而逝。寿七十九。腊五十一。

　　天界中禅师法嗣

　　邵武府君峰大阐慧通禅师

　　建宁邵氏子。从斗峰祝发。往参雪骨中。一夕有省。说偈曰。手把清风斧。毗卢顶豁开。三千诸佛祖。一串穿将来。旦诣丈室见中。中曰。还我话头来。师复说偈曰。坐断恒沙界。全心一物无。浮云都散尽。独耀一轮孤。中印可之。后住君峰二十余年。清远之风。从化者众　弘治辛酉二月十七日。集众说偈曰。人生七十古来稀。更添一岁也希奇。若问老僧何处去。虚空独露笑嘻嘻。沐浴更衣。趺坐而逝。

　　投子琦禅师法嗣

　　襄阳府大云兴禅师

　　久侍楚山琦。一日琦出郡回。至途中。性空本洁毒庵三人来迎。琦曰。你道。我甚么处去来。空曰。知和尚去处也。洁曰。今朝天色晴暖。庵曰。和尚登山不易。琦顾师曰。汝作么生。师曰。大众久立。请师回寺。琦曰。那里是寺。师曰。钟声响得好。琦笑曰。头角仿佛。鼻孔一般到家。各与三十拄杖。众同礼一拜。琦转身便行。后琦付偈曰。躬自西州定宗旨。亲从投子付袈裟。他年出世提纲要。不立孤危是作家。

　　????州金山宝禅师

　　参楚山琦。琦问。面南观北斗。低回看青天。此语明甚么边事。师曰。和尚合却口好。琦曰未在。师曰。瞒别人即得。琦曰。差别用处。非智眼不能无惑。子欲洞明佛祖真宗。须□透关正眼。未审。如何是透关正眼。师振威一喝。琦曰。向上一机又如何。师曰。青天日卓午。琦曰。未梦见在。师曰。木人拈玉线。石女度金针。琦曰。转身一句。速道将来。师曰。雨天山色秀。风来草影移。琦拈拄杖。师一喝。拂袖而出。琦曰。放子三十棒。师复回近前合掌曰。谢和尚垂慈。琦曰。子虽有滔天之浪。且无湛水之波。师叉手默然。琦曰。如是如是。

　　唐安湛渊?禅师

　　参楚山琦最久。一日入室。琦问。如何是至理一言。师曰。有口说不得。琦曰。松风流水。为甚么却说得。师曰。为渠无口。琦曰。你道。他说个甚么。师曰。和尚适来问甚么。琦曰。绝音响处。还有说也无。师曰。有则灼然有。只是闻不及。琦曰。闻则且置。你道说个甚么。师乃竖起拳头。琦曰。还有闻得及者么。师指香炉曰。是渠却闻得。琦曰。渠为甚却闻得。师曰。为渠有耳。琦曰。汝亦有耳。为甚闻不得。师曰。虽然闻不得。瞒他一点不过。琦曰。放汝二十棒。师便礼拜。

　　古渝济川洪禅师

　　问楚山琦曰。萧螟虫吸干沧海。鱼龙虾蟹。向何处安身立命。琦曰。识海若空。鱼龙自有变化。师曰。未审萧螟虫。即今何在。琦曰。在汝眉毛下。师曰。水母飞上色究竟天。入摩醯眼里作舞。因甚不见。琦曰。多少人。向者不见处。打失鼻孔。师曰。未审如何是摩醯正眼。琦喝曰。会么。师曰不会。琦曰。面前两眼浑无事。顶中一点耀乾坤。师曰。莲湖桥为人直指。因甚明眼人落井。琦曰。高山无险路。平地有深坑。师曰。如何是直指的事。琦曰。玉栏干上石狮子。红藕花边白鹭鸶。师曰。谢师答话。琦曰。切忌随语生解。师礼拜。

　　太原府海云深禅师

　　因钟声。楚山琦便问。子还闻么。师曰闻。琦曰。你道说个甚么。师作钟声。琦曰。只如钟声未发已前。响在何处。师曰。未发已前。琦曰。钟声绝后。响归何处。师曰。钟声绝后。琦曰。耳是根。响是尘。知响者是甚么。师曰。非心不响。非响不心。琦曰。心岂有响乎。师曰。心虽非响。响处分明。琦曰。无响之时。心在何处。师曰。心体湛然。不逐响生。不随响灭。盖繇两耳虚通。是以应用无碍。琦曰。子说道理耶。师曰。不说可乎。琦便打。师礼拜。

　　顺天石经海珠祖意禅师

　　掩关次。楚山琦。抚关门一下曰。请关中主相见。师敛手鞠躬而立。琦曰。日用事作么生。师曰。看取无字。琦曰。如何是无字意。师曰。无孔铁锤当面掷。琦曰。赵州意作么生。师曰。只为婆心切。肝胆向人倾。琦曰。不涉有无。如何体会。师曰。某甲到这里。无用心处。琦曰。早是用心了也。师曰。某亦不知。琦曰。谁道不知。师曰。道者亦非。琦曰。待出关来。与汝一顿。师曰。某即今亦不在关内。琦拍关门一下曰。这里?。师一喝。琦曰。未在更道。师曰。灵机无隔碍。墙壁绝周遮。琦亦喝。师近前问讯曰。谢指教。琦曰。天时酷暑。善加保爱。

　　长松大心真源禅师

　　三池张氏子。参楚山琦。师问。从上佛祖言行不到处。请师直指。琦拈拄杖曰?。师便喝。琦便打。师又喝。琦又打。师乃捉住拄杖曰。打甚么。琦与一喝。师作礼。少顷。琦问。那里来。师曰。本无动静。琦曰。因甚到此。师曰。来处亦非。琦曰。与甚么人同途。师曰。野鹤独翔云汉表。清蟾孤照宇寰中。琦曰。途中忽遇猛虎时。如何????避。师曰。虎在甚么处。琦作虎声。师作伯势。琦曰。恁么子亲见虎来耶。师却作虎声。琦呵呵大笑。复问曰。子于二六时中。何所用心。师曰。独开双眼睁。长伸两脚眠。琦曰。向上还有事也无。师曰。晴霄月?梅花冷。寒夜霜敲木叶疏。琦曰。只此便是。别更有么。师曰。古木枝头飞赤鸟。琦曰。末后一句。始到牢关。把断要津。不通凡圣。子又如何领会。师曰。泥牛走入海。吞却老龙珠。琦曰未在。师进前叉手。默然而立。琦曰。如是如是。

　　顺天房山石经豁堂祖????禅师

　　成都巨氏子。参楚山琦。值琦阅经次。师进前。举起经曰。这个是什么。琦一喝曰。你道是什么。师亦喝。琦指经曰。百千三昧。无量妙义。皆从此经流出。子还知此经出处么。师弹指一下。琦曰。般若智用。子今得矣。更须一字一句。从头[勇-儿+丘]破。再来商童。师作礼而出。

　　中溪隐山昌云禅师

　　参楚山琦。琦问。汝名甚么。师曰昌云。琦曰。号甚么。师曰隐山。琦曰。云在山中隐。如何又出山。师曰。只因夜来鹤。带过上头关。琦曰。或为霖雨时如何。师曰。遍布寰区。琦曰。忽被猛风吹散时如何。师曰。依旧青天白昼。琦乃笑。

　　松藩大悲寺崇善一天智中国师

　　彭县人。生有异相。年十二。即礼月光为师。后住松藩。时番夷叛服不常。师为抚化。莫不投伏。天顺间。累封国师。楚山琦。过访其庐。师呈悟繇。琦曰。如何是无字意。师曰。出匣吹毛剑。寒光射斗牛。琦曰。赵州因甚道无。师曰。波斯嚼冰雪。不觉齿牙寒。琦曰。拈过有无如何凑泊。师曰。夜深谁把手。同共御街游。琦曰。向上还有奇特事也无。师曰。秋夜家家月。春来处处花。一双明白眼。何处撒尘沙。琦印可之。

　　三池月光常慧禅师

　　简州李氏子。谒楚山琦。琦问。二六时中。如何用工。师曰。看取无字。琦曰。如何是无字。师曰。适来上山。恁么发困。琦曰。意旨如何。师曰。风吹秋月冷。雪压老梅寒。琦曰。还我无字颂来。师曰。无无无处亦非无。云散长空月正孤。亘古亘今浑不昧。要将名列祖师图。山颔之。

　　天成古音韶禅师

　　掩关次。楚山琦过访。以拄杖扣门三下曰。关主在么。师曰。他不曾出入。即开门礼拜。琦曰。此犹是奴儿婢子事。请关中主相见。师叉手默然。琦曰。恁么则寂默去也。师曰。师适来问甚么。琦曰。问汝关中主。师曰。唤作寂默得么。遂呈偈曰只此寂默非寂默。非寂默中亦非绝。渠侬面目已呈师。动静何曾有区别。琦曰。若然则子不在关内耶。师曰。某甲见和尚。亦不在关外。琦以手拍关门曰。争奈者个何。师拟对。琦便行。

　　翠薇悟空真空禅师

　　关西人。久依楚山琦。一日入室次。琦问。踏翻大地。彻底穷源。子作么生领会。师曰。有星皆拱北。无水不朝东。琦曰。此中还假履践功用也无。师曰。履践则不无。功用不可得。琦曰。只个不可得处。亦不可得。子又作么生。师拟开口。琦振声一喝。师曰。恩大难酬。山弹指曰。宜加保任。

　　南京香岩古溪觉澄禅师

　　高阳张氏子。从云中天晖昶芟染。阅大藏。历五寒暑。于无字话染指。乃叩月溪。复往投子。参楚山琦。琦问。心外无法。满目青山。作么生会。师曰。法外无心。青山满目。已而针芥　投。随众入室。亲炙久之。得尽其旨。隐固始之南山有年。明英宗天顺辛巳。出住金陵高座寺　结制小参。三根椽下坐堆堆。把定身心若死灰。拨出炉中些子火。惊天动地一声雷。我此堂中。都是伶俐衲僧。本分禅和。个中有不惜眉毛者么。良久。乃曰。十五日以前。不许动着。十五日以后。道将一句。日日好日。太煞分明。有时三世诸佛与露柱说法。觅火和烟得。有时火炉说法。三世诸佛谛听。担泉带月归。如斯会得。芥子纳须弥。极小同大。须弥纳芥子。极大同小。大小相合。一多无碍。树凋叶落。体露金风。太阳门下。日日三秋。明月堂前。时时九夏。正眼观来。两个火炉。三世诸佛。结住于青州布?。不放出头。一粒芥子。百亿须弥。收之于云门胡饼。不容开口。教你两堂云水。穿又穿不得。咬又咬不破。正当恁么时。毕竟作么生。还会么。眉间拶出金刚焰。露柱灯笼尽放光　宪宗成化癸巳八月九日。集众诀别。端坐而逝。少顷众泣。师复开目曰。不须如是。瞑目长往。

　　陕府玉峰如琳禅师

　　楚山琦问。子在甚处用心。师曰。无用心处。琦曰。与么则虚丧光阴耶。师曰。虚空百杂碎。廓彻太分明。琦曰。如何是分明的事。师曰。识得东君面。乾坤总是春。琦曰未在。师曰。面门鼻孔大头垂。琦曰。子恁么到不疑之地耶。师曰。某甲亦不向者里住着。琦曰。子向甚么处住着。师曰。有无俱不滞。脱体绝思量。琦曰。只者绝思量处。子今正好思量。师乃诺诺。琦曰。且道。绝思量处。如何思量。师曰。非思量非思量。琦为点首。

　　圭庵祖?侍者

　　因病革。作痛苦声。楚山琦问曰。子平日得力句到此还用得着么。师曰。用得着。琦曰。既用得着。叫苦作么。师曰。痛则叫。痒则笑。琦曰。笑与叫者复是阿谁。师曰。四大无我。叫者亦非真。寂体中。实无受者。琦曰。主人公。即今在什么处。师曰。秋风不扇。桂蕊飘香。琦曰。恁么则遍界绝遮藏也。师曰。有眼[勇-儿+丘]不见。琦曰。只如三寸气消时。子向何处安身立命。师曰。雨过天晴。青山依旧。琦曰。从今别后。再得相见否。师曰。旷劫不违。今何有间。琦曰。恁么则子不曾病耶。师曰。病与不病。总不相干。琦遂执其手曰。者是甚么。师曰。是祖?手。琦曰。祖?是谁。师曰。?固非我。亦不离我。琦叹曰。善哉。只个不即不离。妙契无生。子今既明。虽则年茂。死亦何憾。师乃告琦曰。快与某甲趱龛来。琦命舁龛至。师便合掌曰。某当行矣。遂振身端坐。敛日而逝。

　　云南坚禅师法嗣

　　太原五台山显通大巍净伦禅师

　　云南康氏子。生于明宣德丁未。正统间。从无极泰芟染。古庭居浮山。师往叩。室中机契。后住显通　上堂。无孔铁锤当面掷。黑漆昆仑拦路坐。莫有挨拶得入。拈弄得出底。出来道看。僧问。如何是台山境。师曰。不是天晴。便是下雨。曰。如何是境中人。师曰。金刚窟里万菩萨。曰未审寻常所说何法。师曰。清风吹幽松。近听声愈好。问如何是佛法的的大意。师曰。今年调雨水。农家好春麦。问如何是祖师西来意。师曰。待饭仙山转身。即向汝道。乃曰。拈砒霜作醍醐。亦曾有也。撒珍珠如瓦砾。谁个不然。开眼上树。特地丧全身。梦升兜率。也是扬家丑。未动情思。转魔女尽成菩提宝器。不劳腕力。指娑婆便为妙喜净邦。长水浚岳积而来。琅?觉冰消而去。信脚踏翻琉璃阱。等闲击碎珊瑚枝　上堂。三圣震威一喝。正法眼里撒沙。南泉白刃高挥。古佛家风扫土。何必不必。探竿岂在人手。湘南潭北塔样。脱体持来。不萌枝上放春回。烈焰堆中飞片雪。有斯作略。可谓其人。谁家井底无天。到处波心有月　上堂。体相用三大齐彰。尘尘摄入。因果智五周顿证。法法圆融。百城烟水。不出一毫。十世古今。匪移当念。红藕花开闻水香。触着萧螟虫半边鼻。青山低处见天阔。展开瘦蚊子一茎眉。百川竞注。而水体不流。万窍共号。而风本自寂。金师子不劳踞地。水牯牛随分衲些。动容满目家山。依旧青天白日　冬至示众。五顶琼瑶堆。千松珠玉枝。尽台山。泉石烟云。飞楼涌殿。总是文殊一只智眼真光。是汝诸人。常在于其中。经行及坐卧。还知从不曾动着渠一茎眉毛么。若也与么见得。便尔摄大千于毫端。广尘沙于法界。其或未然。切忌东卜西卜。老僧为汝诸人。真实告报。今朝冬至一阳生。珍重　示众。山高海阔。月朗风清。松苍石白。夏暑冬寒。如是历历分明。一一成现。且道。衲僧分上。成得个甚么边事。莫有道得者么。不妨出来道看。若无。老僧自道去也。拈拄杖。便下座　示众。演祖道。有则奇特因缘。举似诸人。欲说又被说碍。不说又被不说碍。大小演祖。大似灵龟曳尾。一言既落人耳。如何讳得。老僧也有一则奇特因缘索性。举似大方。令他倚门傍户者。一个个壁立千仞　示众。老僧者里。也不说东村李大郎太俭。也不说西社王二姊太奢。也不会安角呼兔。也不会添足画蛇。早起一盂白粥。午后一碗清茶。谁管他陈年烂葛藤。冷地开花。展两手曰。汝等诸人。来者里讨甚么干木查　师有山居吟曰。无事山房门不开。土阶春雨绿生苔。此心将谓无人委。幽鸟一声何处来。后示寂于本山。年六十六。所著。有竹室集。行世。

　　大理苍山明波罗禅师

　　本郡赵氏子。初居苍山悬岩。礼佛洞明心地。后谒大方。印心于古庭坚。复归。仍礼佛。一日经行岩上。屹然立化。七日不踣。乡人以香烛之仪祷之。轻如一叶。遂就茶毗。得舍利七粒。瘗于浮图。后人名其壁。曰波罗岩。山势????险。登者凛然。风吹草木。皆作礼佛声。至令不息。所礼之石。手足印纹。恍然如生。塔于荡山兰若。

　　洱水道庵居士

　　久参古庭坚。示以万法归一。筑室于水目九峰之间。因闻水声大悟。再见坚。坚一见便曰。可喜。居士这回稳坐家邦也。士曰。某甲自来不出外。坚曰。家中事若何。士曰。倒却四壁。坚肯之。士礼拜。坚有铁壁银山都放倒。叮咛珍重莫狐疑之句。寄之。年七十。临终说偈曰。惯用龟毛。频拈兔角。今日分明。赵州略?。

　　大冈澄禅师法嗣

　　杭州天真毒峰本善禅师

　　祖贯凤阳吴氏。父宦游广东雷阳而生。年十七出家。初遇源明。明示无字话。师当下便能领解。举似明。明曰。我二十年。看个无字。如蚊子上铁牛。子才学做工夫。便有许多知见。复曰。观子根器。有异于人。切莫被人哄去作长老。误汝大事。师蒙诲。即发愿自誓。此生以悟为期。慕无际道风。入川参访。会际蒙召赴京。遂掩关不设卧具。惟置小凳。昏重并去凳。一日闻钟声有省。说偈曰。沉沉寂寂绝施为。触着无端吼似雷。动地一声消息尽。髑髅粉碎梦初回。再往谒际。适际迁化。遂求证于月溪澄。澄曰。佛法不是鲜鱼。怕烂却那日。惟东敲西击。暗垂勘验。一日侍澄。园中坐次。澄曰。你向来看甚么话头。师曰无字。澄曰。如何是无字。师曰。如今看来。恰似口金刚王宝剑。澄曰。如何是金刚王宝剑。师曰。寒光焰焰。耀古腾今。澄曰。还我剑来。师曰。拟动则犯他锋?。澄曰。横按当轩时如何。师曰。佛来也杀。祖来也杀。澄曰。老僧来?。师曰。亦不相饶。澄曰。杀后如何。师曰。且喜天下太平。澄曰。毕竟如何是无字意。师曰。赃贼分明。澄曰。贼即且置。还我赃来。师曰。六六三十六。澄曰。未在更道。师曰。夜短睡不足。日长饥有余。澄曰。牛过窗棂。头角四蹄都过了。因甚尾巴过不得。师曰。了无一法当情。瞥尔通身露地。澄曰。你即今向甚处安身立命。师曰。何处不称尊。后辞澄。抵浙中。掩关天目万峰庵。澄亦蒙旨。钦赐归金陵大冈。遣书召师付嘱。师适因事他出。澄临委息。命送衣拂畀之。师住山凡四十余载。明英宗天顺间。建西湖之三塔。洎天目之招明。吴山之宝莲。南山之甘露。宪宗成化初。掩关石屋。后住天真　僧问。如何是和尚家风。师曰。前江潮急鱼行涩。后岭峰高鸟泊难　僧请益曰。高峰道。海底泥牛衔月走。岩前石虎抱儿眠。铁蛇钻入金刚眼。昆仑骑象鹭鸶牵。此四句内。有一句能杀能活能纵能夺。若人检点得出。一生参学事毕。未审是那一句。师曰。待汝悟。即向汝道。曰不会。师曰。不见道。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺却你拄杖子　普说。宝剑全提日用中。高挥大抹肯从容。卷兮魂胆迎风丧。舒也髑髅遍地横。万死万生浑不顾。一枪一骑便收功。赵州性命分明也。血刃参天不露锋。以拂子拂一拂曰。虚空廓彻无消息。万里无云天汉碧。拶得须弥入藕丝。弥勒释迦齐叫屈。倒骑铁马逐西风。惊得泥牛从海出。诸仁者。若作奇特会。孤负己露。不作奇特会。抱赃叫屈。且作么生会解。藏天下于天下。始见林梢挂角羊　壬寅。示寂于天真。塔建本山。

　　太原五台山普济孤月净澄禅师

　　西河张氏子。首参月溪澄。令看赵州无字话。二日有省。澄异之。复入蜀独居飞雪山三年。一日炊饭定去。觉时饭已成醭。以地坐久。足为冷湿所浸不能起。得人荷至后山。调息始愈。一日坐木上。闻爆竹声。豁然大悟。自是一切时中。洞然明白。谒广福。福问。大死底人却活时如何。师曰。眉毛眼上横。鼻孔大头垂。曰如何是无字意。师曰。风行草偃。水到渠成。曰大地平沉。虚空粉碎。汝向何处安身立命。师曰。云消山岳露。日出海天清。明英宗天顺丁丑。还清凉。代王延诣内掖问道。尊礼之。令旨建寺于华严谷。额曰普济。命师住持。师尝有山居偈曰。寰中独许五台高。无位真人伴寂寥。一任诸方风浩浩。常空两眼视云霄　甘贫林下思悠悠。竹榻高眠石枕头。格外生涯随分足。都缘胸次略无求　自住丹崖绿水傍。了无荣辱与闲忙。老僧不会还源旨。一任青山青又黄　深隐岩阿不记年。名缰利锁莫能牵。七斤衫子重联补。日炙风吹愈转鲜　飒飒春风和鸟哀。清音直到耳边来。炉烧柏子端然坐。对月残经又展开　后坐脱于本山。

　　江宁大岗夷峰宁禅师

　　付法偈曰。祖祖无法付。人人本自有。沙证无授法。无前亦无后。

　　潼川州蓬溪智林天渊福湛禅师

　　以勤苦入道。获记月溪。及开堂弘化。大为楚蜀禅学所归。寿七十七。寂时。有倒骑铁马吼西风。明月清风一样同之句。盖辞世偈也。有天渊录二卷。今竟淹没无闻。

　　广善潭禅师法嗣

　　凤阳府槎山护国无用文全禅师

　　济南商河刘氏子。年十九。投灵岩祝发。初见月天。蒙示法要。次参别传。有省入。传问。虚空粉碎。大地平沉。汝在甚么处。安身立命。师曰。昨夜泥牛吞皓月。今朝木马吐清风。传曰。一归何处?。师曰。一自白牛归雪岭。直至如今不见踪。传颔之。复往金山。谒无极。嘱师见宝月潭。潭问。有草鞋钱么。师曰。青山不露顶。潭曰。如何是应物现形。师曰。孤光明月普天辉。万象森罗全体现。一日潭入堂坐次。叫曰。寒寒。师便搬火炉向前。潭曰。如何是火炉边事。师敲火炉三下。潭微笑而出。入室次。潭拈拄杖曰。者是拄杖子。且道。主在甚么处。师夺拄杖掷地。叉手而立。潭曰。看者汉。撞却拄杖子了也。师拂袖便出。后蒙印可。出世槎山　上堂。法不孤起。仗境方生。道本无言。因言显道。今来龙象交参。诸山共处。此非小缘。感皇上之洪恩。贤士大夫之佑护。安立禅期。助斯圣化。命山僧光扬宗眼。令末运得种福田。然虽如是。犹未是衲衣下事在。且道。作么生是衲衣下事　僧问。三乘即不问。直指事如何。师曰。双峰顶上鹤栖树。九龙山下鸟啼花。曰西来祖意。蒙师指。东土相传事若何。师曰。岭上青松千古秀。涧边流水万年青　问如何是白水境。师曰。一片荒田堆四野。三间茅屋壮诸山。曰如何是境中人。师曰。白虎头边天子庙。黑龙潭上帝王基。曰人境两忘时如何。师曰。苏武不知青羝意。七郎常恨白鸦归。僧礼拜。师拍案一下　上堂。举古人道。扇子????跳。上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。且道。意作么生。众无语。师曰。不识匡庐真面目。都缘身在此山中。

　　江宁崇福大慧觉华禅师

　　维扬刘氏子。初见海舟。有省。复参宝月于繁昌。遂蒙印证。住后。上堂。举拂子曰。威音那畔。只是者个。如今目前。也只是者个。若唤作拂子。瞎却人天眼目。不唤作拂子。瞎却人天眼目。大众。毕竟唤作甚么。若也直下见得。便知迦叶微笑。二祖觅心。了不可得。绍如来传灯。续祖宗正脉。良久曰。千圣不能识。以拂子击香案一下。

　　河南伏牛翠峰德山禅师

　　关陕西夏人。幼质朴。年三十始出家。从云南牛首海。为弟子。海寂。师得遍参。而碍膺之物终苦未除。因古峰指。参宝月潭。潭曰。子期心固远。特欠一番彻骨在。过此从死中活来。向人出言吐气。始有着落。不然总没交涉也。师闻。于是入伏牛。苦心六年。始得大彻。出世瓣香。为潭公拈出也。异日在都门吉祥。时以众广。当事者物议。师为舍众。归伏牛。众益盛。说法凡三十年。一日谓众曰。归欤归欤。吾北人归北。首丘愿也。遂还京师延寿。未几。示寂。年八十有一。弟子奉全身。瘗于寺普同之后。有赞师像曰。有风斯清。有月斯明。猗欤翠峰。玉振金声。

　　颐庵真禅师法嗣

　　处州白云无量沧禅师

　　示众。二六时中。随话头而行。随话头而住。随话头而坐。随话头而卧。心如栗????蓬相似。不被一切人我无明。五欲三毒之所吞啖。施为动静通身是个疑团。疑来疑去。终日呆桩桩地。闻声见色。管取㘞地一声去在。虽然。切忌唤钟作瓮。喝一喝。

　　和庵忠禅师法嗣

　　奉化福泉法海用刚宗软禅师

　　示众。大凡做工夫。只要起大疑情。不失正念。千疑万疑。碉是一疑。才有间断。即落空也。见汝等做工夫。未曾半月一月。打成一片。焉得不走作果。若真疑现前。撼摇不动。自然不怕惑乱。又不得起一念欢喜心。才有丝毫异念。即打作两橛。只管勇猛忿将去。终日如个死汉子相似。到者般时节。那怕瓮中走却鳖。

　　西禅瑞禅师法嗣

　　棠城宝文洪印禅师

　　古渝棠城张氏子。礼西禅瑞有年。因瑞迁化。远扣楚山琦。值定王除吨请琦升座。师出问。雷音动地。选佛场开。一会灵山。俨然未散。未审皇恩佛恩。如何补报。琦曰。荡荡尧风清六合。明明佛日照三千。师曰。祝赞已闻师的旨。拈花微笑意如何。琦曰。机前有语难容舌。独许头陀一笑传。师曰。玉梅破雪。红叶凋霜。适官家除吨之辰。乃鹤驾仙游之日。未审即今何在。琦竖拂曰。在山僧拂子头上。成等正觉。放大光明。与三世如来。共转法轮。汝还见么。师曰。与么则遍界绝遮藏也。琦曰。要且有眼觑不见。师曰。只者觑不见处。不隔纤毫。琦曰。未是妙。师曰。未审如何是妙。琦曰。二边俱抹过。始见劫前人。师曰。蒙师点出金刚眼。死去生来更不疑。琦曰。俊哉衲子。透网金鳞。出语标宗。不?西禅之嗣。更须保任。切莫自欺。师曰。人天证明。谢师印可。

　　性空无极闻禅师

　　尝作显宗歌曰。达此宗无今古。拶破虚空还自补。声色堆头妙觉场。放去收来无间阻。体中妙。夜半木人临镜照。波斯南岸嚼寒冰。塞北婴儿街市闹。用中元。石女吹笙碧树巅。赵州葫芦挂东壁。村中王老夜烧钱。元中元妙中妙。宝丝网里斗明珠。须向暗中通一窍。海潮音炽然说。师子筋琴弹白雪。两岸青山笑点头。百年古调翻来别。

　　南岳下二十八世

　　翼善慈禅师法嗣

　　金陵翼善宝峰智?禅师

　　吴江范氏子。素业木工。因海舟慈建塔院。失斧伤足。痛甚索酒。慈曰。范作头。伤足犹可假。若斫去头。有千石酒。与作头吃。能吃否。师有省。即求为僧。慈与披剃曰。今日汝头落也。师曰。头虽落。好吃酒人不落也。乃充火头。一日负薪。慈见曰。将刺????作么。师曰是柴。慈呵呵大笑。师惘然。慈曰。是柴将去烧却。师拟曰。和尚毕竟有什么道理。故尔问我。是夕刻意参究。不觉被火燎眉。面如刀割。以镜照之。忽然大悟。呈偈曰。负薪和尚唤为棘。火焰烧眉面皮急。祖师妙旨镜中明。一鉴令人元要得。慈便打。师夺拄杖曰。这条六尺竿。几年不用。今日又要重拈。慈大笑。师又呈偈曰。棒头着处血痕班。笑里藏刀仔细看。若非英灵真汉子。死人吃棒舞喃喃。慈曰。即此偈语。可绍吾宗。乃付偈曰。迷悟犹如空里云。碧天明了净无痕。历然世界其中露。杀活拈来总现成。从此名闻遐迩。学徒川赴。出世金陵高峰。次迁翼善　天奇瑞参师问。甚处来。瑞曰北京。师曰。只在北京。为复别有去处。瑞曰。随方潇洒。师曰。曾到四川么。瑞曰曾到。师曰。西川境界。与此间如何。瑞曰。江山虽异。云月一般。师举起拳曰。四川还有者个么。瑞曰无。师曰。因甚却无。瑞曰。非我境界。师曰。如何是汝境界。瑞曰。诸佛不能识。谁敢强安名。师曰。汝岂不是着空。瑞曰。终不向鬼窟里作活计。师曰。西天九十六种外道。汝是第一。瑞拂袖便出。师喜。为克家种草。堪支吾道。遂书偈付曰。济山棒喝如轻触。杀活从兹手眼亲。圣解凡情俱坐断。昙华犹放一枝新。师逝于明宪宗成化壬辰腊月九日。塔建翼善寺左。

　　庐山云溪碧峰智瑛禅师

　　少未读书。苦不识字。晚年信口成章。时多称之。嘱门人智素偈曰。见彻娘生亲面目。从今保守者天真。爪牙养就狰狞日。哮吼一声百兽惊。

　　夷峰宁禅师法嗣

　　杭州天目宝芳进禅师

　　付法偈曰。真性本无性。真法本无法。了知无法性。何处不通达。师临终。呼门人问曰。有水否。从者以汤进。师叱曰。水以取净。何用暖耶。汝等可易来。从者易水至。师嗽口。作梵呗声曰。生如水浊。死如水清。清浊无定。是个恁么。大喝一声而寂。

　　君峰通禅师法嗣

　　邵武府君峰清祥上座

　　久依大阐。一日忽有省。呈偈曰。法性空无碍。平等观自在。截断两头机。是名超三界。阐印可之。

　　思南正法雪光禅师

　　族赵氏。遍历诸方。至灵峰度夏。闻举严阳尊者问赵州公案。有省。举似寂照。照曰。无功用处。正好用功。莫认些子光影。有误生平。复结冬于景德。一日定中闻岩瀑声触发。默举从上佛祖机缘。一一透得。遂往参洁空。从头举似已。空曰。不见道。莫谓无心云是道。无心犹隔一重关。道了便入寝室。师自是茫无意绪。怀疑不决。一日见寒山诗。吾心似秋月之句。凝滞顿释。后庵居古山。临终书偈而逝。

　　天宁宣禅师法嗣

　　杭州径山天才英禅师

　　示众。默堂老人。平地上涌起波涛。虚空里敲出木楔。中人毒气回来。刚道亲见宝月。不知瞎却多少人眼睛。哑。洎合饶舌。

　　东方????禅师法嗣

　　南京碧峰寺天通显禅师

　　玉芝聚问。碧峰寺里有如来。莫便是和尚否。师曰。上座还见么。曰纵见得也是金屑落眼。师曰。者汉死去多少时。汝来为他乞命。便归方丈。明日上堂。举古德曰。打破大唐国。觅个不会佛法的也无。又曰。向南方走了一转。拄杖头上不曾拨着个会佛法的。此二句甚有振讹。试为酬一语看。聚曰。前不遘村。后不迭店。师曰。未在再道。曰不遇知音者。徒劳话岁寒。师复问曰。汝向南参。有何言句。试道看。聚举悟道偈曰湖光倚杖三千顷。山色开门五六峰。触目本来成现事。蒲团今不炼顽空。满目风光足起居。有谁平地别亲疏。纵令达磨传心诀。问着依然不识渠。师曰非非。聚曰。云何非非。师曰。子不非非。恁人非非。梁皇达磨。两不见机。何劳折苇又遣人追。古之今之。落人圈缋。曰如何得不落人圈缋。师打一掌曰。是落耶。是不落耶。聚礼拜。平日所蕴泮然冰释。师游南屏宗镜堂。升法座曰。此处正好说法。聚从傍唱曰。说法已竟。师便下座顾曰。何者是我说法处。聚曰。剑去久矣。师颔之。

　　隆延道禅师法嗣

　　河南伏牛松山西宗惟庆禅师

　　东鲁张氏子。年二十。礼襄阳弥陀寺性天剃染。巾瓶三载。克追生死大事。无所发明。遂辞师。遍谒名宿。有示以万法归一话。疑情顿发。立愿禁足黄石山中。体究有年。夜间偶于池中取水。观见水中之月。有省。遂往金陵。参隆延道。道曰。子既远来。为求何事。师曰。惟道是求。道曰。我此间。了无剩法。求个甚么。师曰。求既无法。心亦无我。当体廓然。后亦无住。师首肯而记轻焉。周晋诸藩。请住伏牛松山　上堂。僧问。佛未出世。祖不西来。妙意元谭。在甚么处。师曰。朝朝东海金乌上。夜夜西岷玉兔飞。曰出世后意旨如何。师曰。秋吐篱边菊。冬开岭畔梅。曰恁么则道化无生灭。春风有变迁。师举拂子曰。一番拈起施神用。万汇同归佛界中。乃曰。放下梧桐花。外道顶门着楔。击着潇湘竹。香严耳里开眸。云门拄杖????跳。触着帝释鼻孔。风穴太阿锋飞。分破娑伽眼睛。?得古灯王。走入萧螟窍中。老达磨。直造毗卢顶上。到此际。还有超宗越格者么。良久曰。湛海泥牛声哮吼。空岩石虎啸眠云　端阳小参。五月午日时节。角黍包奠英烈。艾叶香。榴花洁。此景年年风趣别。沧浪之水清。屈原一梦歇。举世醉浊原独醒。千古忠贞俱了彻。大家荐此最上机。五阴杂毒皆消灭。喝一喝。

　　五灯全书卷第五十九

　　五灯全书卷第五十九补遗

　　　　临济宗

　　　　　南岳下第二十八世

　　东山海舟永慈禅师法嗣

　　金陵顾智旺居士(香严古溪澄。雪谷集序曰)

　　士号祖庭。早年孝称闾里。坚持五戒。独处一楼。栖禅三载。䇿勤向上工夫。拶透银山铁壁。心花顿发。慧眼开明。受印可于东山海舟大和尚。续高峰妙禅师七世之灯。临济下二十四代之孙也。慈示寂时。三呼祖庭。士三应。机语相投。遂以大衣麈拂付之。得法之后。大书雪谷二字。高扁所居。将表二祖求法立雪齐腰。不忘本也。

　　(附。古溪澄所赠。东山顾命歌曰。金陵有个奇男子。白手成家立纲纪。不逢良友唤回头。几乎埋没红尘里。叹浮生只如此。参访明师求直指。见说传灯录上人。志气冲天奋然起。念弥陀如自己。拶得寒冰化为水。任他非佛与非心。务要禅河穷到底。昼亦然夜亦然。铁牛不动痛加鞭。头角峥嵘便作狮子吼。惊得海底金乌飞上天。求印可叩机缘。几回亲到东山前。绕绳床呈见解。振威一喝与君传。称大隐可居廛。而今堪作火中莲。惯向北斗星中骑木马。却来东山水上撑铁船。撒手悬崖知落处。千重欲网打不住。碧眼胡僧没柰何。分付袈裟为信具。赵州禅真罕遇。争肯庭前寻柏树。截断南山老葛藤。无孔铁锤重下锯。大放开还捏聚。绿水青山皆妙趣。脚根踏着上头关。明月不随流水去)。
?新纂续藏经第 82 册 No. 1571 五灯全书(卷34-120)

　　五灯全书卷第六十

　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　　　临济宗

　　南岳下第二十九世

　　宝峰?禅师法嗣

　　竟陵荆门天奇本瑞禅师

　　南昌钟陵人。父江堂。母徐氏。年二十。忽念色身无常。弃家远游。投荆门无说能剃发。能示万法归一一归何处话。令参。后遇高邮全首座。同往襄阳。途中偶闻妇人呼猪声。全曰。阿娘墙里唤哪哪。途路师僧会也么。拶破者些关?子。娘娘依旧是婆婆。师矍然汗下。一日染病甚剧。有晖禅者。勉师曰。病中工夫。切不可放过。昔大慧在径山。患背疮。昼夜叫唤。或问。和尚还有不痛底么。慧曰有。曰作么生是不痛底。慧曰。痛杀人痛杀人。师于言下豁然。又一日。闻山鹿叫唤。会得日用之中无不是底道理。遂往蜀中。谒楚山。问某甲闲时看来。了然明白。及至临机。因甚茫然。山曰。毫厘有差。天地悬隔。后游金陵途中。忽然如从梦觉。从前所得。一场?㦬。遂参宝峰?于高峰。针芥相契。遂蒙印证。(语。具宝峰章中)　师一日对普照太初举曰。不论向上三元。要了末后一着。初曰。如何是末后一着。师曰。风吹墙畔柳。日洒涧边榆。照曰。青山低处见天阔。红藕开时闻水香。初作哕声曰。正是弄嘴。师曰。你作么生。初曰。如人上墙百无计。师作哕声。起身归位　示众。举金刚经。灭度一切众生话。师曰。先圣先贤。皆要绝后再苏。我即不然。何故。松之本翠。柏之本苍。去岁半斤。今年八两。且道。还有绝之与苏。若能会得。始是欺君不得。若然不会。切莫造次　示众。祖师西来。不立文字。直指人心。见性成佛。更无别法。若向者里。知个落处。定也有分。慧也有分。宗也有分。教也有分。佛法世法无可不可。腰缠十万贯。骑鹤上扬州。其或不然。定也不是。慧也不是。宗也不是。教也不是。盖为不识本心。名为狂妄。经云。虚妄浮心多诸巧见。不能成就圆觉方便。诸佛诸祖。惟传一心。不传别法。汝等不达本心。便向外求。于妄心中。起妄功用。所谓如邀空花。欲结空果。纵经尘劫。只名有为。须知见性成佛。性乃不是见他人之性。佛乃不是成他人之佛。决定是汝诸人本有之性。与十方法界。秋毫不昧。人人本具。个个不无。但向二六时中一切处。回光返照。看是阿谁。不得执定。碉在一处。须是于一切处。大起疑情。将高就下。将错就错。一丝一毫毋令放过。行时。便看者行底是谁。住时。便看者住底是谁。坐时。便看者坐底是谁。卧时。便看者卧底是谁。见色时。便看者见底是谁。闻声时。便看者闻底是谁。觉一触时。便看者觉底是谁。知一法时。便看者知底是谁。乃至语默动静。回头转脑。屙屎放尿。着衣吃饭。迎宾待客。周旋往返。一一返看。昼夜无疲。倘若一念忘了。便看者忘了底是谁。妄想起时。便看者妄想底是谁。你道不会。只者不会底。又是阿谁。现今疑虑。你看者疑虑底又是阿谁。如是看来看去。不妨头头独露。法法全彰。万境不能侵。诸缘不能入。得失是非。都无缝罅。明暗色空。了无彼此。山河大地。日月星辰。尽圣尽凡。都卢碉是一个谁字。更无别念。上下无路。进退无门。山尽水穷。情消见绝。豁然爆地一声。方知非假他求。不是一番寒彻骨。争得梅花扑鼻香　示众。世间无法。出世间无法。透得者两个无法。归家稳坐　师行脚时。尝遇隆首座。谓师曰。青青翠竹。尽是真如。郁郁黄花。无非般若。师指庭前柏曰。时人见此一株柏。如梦相似。寂后。门人于弘治癸亥。建塔于顺天府宛平县大峪王子坡。

　　云溪瑛禅师法嗣

　　九江匡山天池林隐静庵智素禅师

　　东莱赵氏子。早年父母俱丧。年十五。从五台天成寺大用祝发。谒云溪瑛得旨。后住天池　上堂。体露金风光皎洁。一色明明无间歇。????羊挂角觅无踪。海底蟾蜍吞却月　荆藩。请住东山。上堂。在天天高。在地地厚。一毫端上。应时纳钓。此犹是者边事。且道。那边事作么生。拊几曰。释迦睡重。弥勒起迟。下座。

　　宝芳进禅师法嗣

　　嘉兴府东塔野翁晓禅师

　　无趣空参。每呈见解。师皆不诺。一日谓空曰。我有一言要与汝说。空耸耳而听。师但笑而不语。空再四恳请。师复笑。空始具威仪作礼。跽而哀恳。师乃曰。祖师西来。直指人心。见性成佛。贵在直下体究。子若果信得及。可放下万缘。参个一归何处。空从此死心看话头。经三载。一日闻鸡鸣有省。诣师求证。师反覆征诘。后付衣拂。复示偈曰。非法非非法。非性非非性。非心非非心。付汝心法竟。

　　吉庵祚禅师法嗣

　　嘉兴府天宁法舟道济禅师

　　郡之思贤里张氏子。年间花正好愁。将谓衣中有宝珠。衣穿方信宝珠无。前年尚有无珠说。今日无珠说也无。内不寻思外不求。大千沙界一毫收。尘尘刹刹莲花藏。认着依然是外头。人人心本古弥陀。末法人中不信多。念念他方求佛去。不知念念是弥陀　后迁弁山。晚年复退归天宁。庚申秋示寂。世寿七十四。僧腊五十二。茶毗。塔于禅悦堂。

　　天通显禅师法嗣

　　湖州天池月泉玉芝法聚禅师

　　嘉禾富氏子。儿时每藉地趺坐。折草念佛。母曰。此儿他日必为佛弟子。稍长。淹通经史。年十四。从资圣坚受业。芟染受具。矢志参学。夙夜匪懈。一日阅坛经有省。往谒吉庵祚。不契。复见法舟济。多所启发。偶会王文成于多士中。王拈袖中锁匙。问师见么。师曰见。王复入袖中曰。见么。师曰见。王曰未在。师疑不决。一日闻僧举僧问大颠。如何是见性。颠曰见即是性。不觉释然一笑。述偈曰。湖光倚杖三千顷。山色开门五六峰。触目本来成现事。蒲团今不炼顽空。未几。结制于漏泽之云峰。忽忆雪岩问高峰。正睡着时。无梦无想。无见无闻。主人公在甚么处。便见得生死一致。寤寐一如。一日。闻友人诵天通梦居碧峰寺里有如来之句。遂诣碧峰。后归隐天池。衲子日臻。遂成丛席　示众。至道无为。非有为无以造其深。绝学无为。非力学无以臻其极。譬犹玉之在璞。珠之在渊。非剖凿探求。终无以获。故雪山苦行六年。少林壁观九载。以至断臂求法。腰石负舂。赵州。三十年不杂用心。香林。四十年方成一片。孜孜程程。废寝忘餐。惟欲究明大事者。皆参禅学道之榜样也。奈兹禅林秋暮。法道荒凉。逐妄随邪。无复自振。惟知粥饭现成。不愧虚消信施。或游心异学。肆志辩聪。或穿凿机缘。驰求义解。是皆唐丧光阴。徒增业识。如舍父穷子。飘转无据。可胜叹哉。若是英灵汉直须于生死岸头。猛着精彩。一念纯真。纤尘不立。如遇怨敌单刀直入。不顾危亡。如堕深井。念念无他。但求出路。若能具如是深心。管取到家有日在　上堂。举赵州勘二庵主公案。颂曰。铺□经过只一般。争知死货活人拈。东行卖贵西行贱。看破方知不值钱　上堂。释迦世尊。降诞于毗蓝园中。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方云。天上天下。唯我独尊。已是漏逗不少。末后拈花示众曰。吾有正法眼藏。涅?妙心。分付摩诃迦叶。露布重彰。末法儿孙。不啻狂狗趁块。便恁么休去。犹较些子。使再扬家丑。以聋瞽后昆。岂予之所愿哉。只如众兄弟。久参练达者。举着便知。宁堪矢上加尖。若是初机晚进。不免曲垂方便。还有问话者么。僧问。金躯初降。九龙吐水。圣诞重逢。未审有何祥瑞。师曰。金凤衔花呈瑞彩。锦莺翻调奏新篁。曰周行指顾示真机。今日如何露消息。师拈拄杖曰。拄杖子。上透三十三天。筑着帝释鼻孔。下透十八重地狱。击破阎罗王顶门。俯应群机。万象森罗咸稽首。宣扬般若。大地山河侧耳听。曰恁么则昔时灵鹫。今日天池。师曰。一道神光辉宇宙。莫将今古较疏亲。便下座。

　　陆五台居士

　　问。东土一千七百善知识。即今总在什么处。师指庭树鸣蝉曰。者里也有一个。士曰。声响便是么。师曰。唤作声响。即蹉过也。士又指石问曰。无情说法。只如者个。作么说得。师曰。居士唤者个作什么。士曰石头。师曰。又道说不得。师于明世宗嘉靖癸丑五月十九日示寂。世寿七十二。僧腊五十八。有语录二卷。行世。

　　寿堂松禅师法嗣

　　建宁府斗峰古音净琴禅师

　　本郡建阳蔡氏子。自幼卓荦不羁。每叹曰。世间有求皆苦。不如蚤觅个出身处。年二十五。从东峰祝发。初见大阐。无所启发。次谒性空关主。得遇宿衲静晃邻席。一日见晃阅古梅语录。中有僧上方丈曰。某有个入处。梅便打出。僧又进方丈。梅复打出。晃笑曰。者僧实有悟处。只是大法未明耳。师聆晃语。便起身设礼。求示入道旨要。晃曰。佛性虽人人本有。若不以智慧攻化。只名凡夫。今欲成办此事。直须尽扫葛藤枝蔓。只将一句无义味话头。自疑自问。自逼曰拶。不肯求人说破。不肯依义穿凿。决要命根顿断。亲证亲悟。如此昼三夜三。迫勒将去。年深月久。忽然心花发明。如云开见日。古人公案。一一洞了。始知无禅可参。无佛可做。头头上了。物物上通。如人到家不问路也。师蒙示诲。即死心研究。看万法归一一归何处话。复过滇南。参寿堂。抵鸡鸣滩。忽然大悟。洎见寿堂。针芥相投。即承记轻。归隐斗峰。明武宗正德壬申。迁瑞岩　示众。学道人。当截断诸缘。屏息杂念。单提本参话头。于行住坐卧。苦乐逆顺。一切时中。不得忘失。凡静中所见善恶境缘。皆繇不正思惟。但只瞑目静坐。心不精采。意顺境流。半梦半醒。或贪静境。致见种种境界。若是正因衲子做工夫。当睡便睡。一觉便醒。起来抖擞精神。摩娑两眼。咬定牙关。捏紧拳头。专心正念。切切??。疑来疑去。到山穷水尽时节。忽然疑团迸散。顿见自己一段本地风光。非从外得。到者个时节。才名入门得地。更要求明眼宗匠决择。不可便休。一法不明。直须辩明。一理不通。直须通透。假使悟后不能通达化门。古人谓之坐在百尺竿头。不能至于一切智海悬崖撒手。自肯承当。绝后再苏。欺君不得。珍重。

　　南岳下第三十世

　　天奇瑞禅师法嗣

　　随州关子岭龙泉寺无闻正聪禅师

　　邵武奚氏子。母吴。十七出家。二十受具。习止观唯识论。一日有宿衲相诘。师依文而答。宿讥呵之。师从此疑情顿发。坐卧不安。经六载。一日闻马嘶大悟。遂往见天奇。奇问。在世忘世。是如何。师曰。了物非物。奇曰。在念忘念。是如何。师曰。于心无心。奇曰。心物俱忘。是如何。师曰。华山高突兀。太行峰嵯峨。奇曰。他日教坏人者。乃汝一人。以偈印之　后住关子岭。上堂。举僧问云门。如何是一代时教。门曰。对一说。龙泉则不然。若有人问如何是一代时教。便劈脊一棒曰。合取狗口　僧问。如何是本来面目。师曰。石香亭。曰便恁么去时如何。师曰。丧却了也　问今朝四月八日。天下丛林。皆庆如来圣诞。未审如来何处降生。师于几上。画圆相示之。僧无语(笑岩宝。代僧作礼曰。尽界普瞻)　笑岩参。呈前所得见处。师随即印之。次日入室礼拜。师曰。上座昨夜许多络索。向甚么处去也。岩拟对。师笑曰。[?-缶+(工/山)]子已过新罗国。岩遂问曰。十圣三贤。已全圣智。如何道不明斯旨。师厉声曰。十圣三贤你已知。如何是斯旨。速道速道。岩频下十余转语。师皆不肯。岩乞代。师责曰。着实参始得。岩一日洗菜回。师见问曰。是什么。岩曰。一篮菜。师曰。何不别道一句。岩请和尚别问。于是随问随答。师皆诺之。岩欲遍参。乃辞师。师举拂子曰。若向者里道得一句出格可去。岩无语。师曰。子今向去。且精一其志。勿杂用心。切记吾言。他日大有得力处。岩遍参。后复谒师。命烘炉。师曰。人人有个本来父母。子之父母何在。岩曰。一火焚之。师曰。恁么则子无父母耶。岩曰。有则有。只是佛眼觑不见。师曰。子还见否。岩曰。某亦不见。师曰。子何亦不见。岩曰。若见即非真父母。随即呈偈曰。本来真父母。历劫不曾离。起坐承他力。寒温亦共知。相逢不相见。相见不相识。为问今何在。分明举似师。师曰。只此一偈。堪绍吾宗。复曰。汝心即我心。我心本无心。无心同佛心。佛心非吾心。又曰。佛如转轮王。佛法如王法。佛子竖法幢。能令邪作正。嘱曰。汝谛受持。遇缘熟者。智愚皆度。续佛慧命。须待其人　师一日忽遁去。不知所之。越二年归山。七月朔夕。谓众曰。身心了却好游方。吴越山川路渺茫。拄杖一条担日月。龙泉寺里话偏长。偈毕。以拄杖掷地。趺坐而逝。塔全身于寺右。

　　伏牛济庵大休实禅师

　　新郑李氏子。幼投宝珠受业。年二十。访老宿古心。心示万法归一一归何处话令参。寻入火场打三。有省。述偈曰。法身本无相。法相本来空。会得者消息。处处显家风。后往谒天奇。途遇天真月印二禅客。同至关子岭。奇问。你二人一路么。师曰。虽然一路。来处不同。奇曰。如何是你本来面目。师便喝。奇曰。父母未生前。喝个甚么。师珍重而出。自后数呈伎俩。奇皆不诺。一日侍奇于承天。奇问。藏身处没踪迹。没踪迹处莫藏身。你作么生会。师曰。当堂不正坐。那赴两头机。奇为助喜　住后升座。须弥作舞。海水腾波。龙象交参。人天共聚。大地山河。同宣妙句。三贤十圣。共证菩提。眉藏宝剑起寒光。袖隐金锤行正令。明杀活显全机。举拂子曰。还有明眼衲僧。不顾危亡。向前一肩挑荷得么。便下座　笑严参。问如何是祖师西来意。师竖起拂子。岩曰。此外更有指示也无。师掷下拂子。岩便礼拜。复叙及参关子岭话。师曰。怪道亲见作家来。岩便喝。少顷。师又问。无闻别来四十年。未知近日鼻孔如何。岩曰。与和尚鼻孔一般。师曰。上座还见老僧鼻孔么。岩曰见。师曰。向甚么处见。岩曰。两眼下口门上。师曰。有秘密句。曾向上座道么。岩曰曾道。师曰。试举看。岩曰。合取臭口。师拈拂子。岩便拂袖而出。

　　天池素禅师法嗣

　　襄阳府大觉圆禅师

　　汉川人。仪貌丰硕。声如洪钟。参净庵。默有所契。庵付以偈曰。一枝正法眼。列祖递传来。付汝待时至。馨香遍九垓。师受嘱。后隐居襄西笑岩。爽庵参谒求依侍。师曰。上座错了也。老拙平生温饱自适。别无所长。爽曰。某等生死事大。语未竟。师约而笑曰。老拙亦有生死。何独尔有。爽曰。某恨晚进多无恒志。和尚岂拒人哉。师曰。出家儿。本自无事。尔何无事生事。少间曰。粥饭自办始得。师方便莫测。最恶时机不淳诚。一日室中。举外道问佛。不问有言。不问无言。世尊良久。外道大悟。师曰。问既不涉有无。良久亦走闲名。正恁么时。外道悟个什么。岩拟进语。师遽以手掩其口曰。犹挂唇齿在。岩乃释然曰。可谓东土衲僧。不及西天外道。占偈曰。自笑常手画模则。几番红了几番黑。如今谢主老还乡。那管平生得未得。师称赏之。后无疾而化。世寿七十三。僧腊五十三。

　　野翁晓禅师法嗣

　　嘉兴府无趣如空禅师

　　本郡秀水施氏子。生于明孝宗弘治辛亥十月十八日。幼慕宗乘。留心体究。同法舟济。参访数载。后见野翁。彻法源底　启关示众。自结玄关自活埋。自吾闭也自吾开。一拳打破元关窍。放出从前者汉来　元宵示众。画角声中荐得。观音未是作家。彩灯影里指归。室利谩夸好手。恁么告报与诸人。也须笑破虚空口。若也未瞥然。再看鳌山颠倒走。参　小参。众立定。师喝一喝曰。祸出私门。便归方丈　示众。举修多罗教曰。以思惟心。测度如来圆觉境界。如将萤火烧须弥山。师曰。我且问你诸人。如来境界。既是测度不得底。毕竟如何合煞。喝一喝曰。还见教意么。便下座　示众。言前荐得已天涯。句下承当路转赊。一击铁围如粉碎。海大空阔雁行斜　除夕小参。时穷何似日穷好。月若穷来岁亦然。三十六旬穷过了。东村王老夜烧钱。老汉并无一物。应个时节因缘。拈拄杖曰。只有者个无穷无尽。历劫经年。今夜随时送去。免教涉蔓相牵。掷下拄杖曰。历劫得来今断送。拍双空手接新年　示众。佛是众生屋里了事人。众生是佛屋里不了事汉。若要一样。但佛与众生。一时放却。则无了无不了。卓拄杖曰。但于事上通无事。见色闻声不用聋　端阳示众。佳节端阳何曾订约。五月五日。年年撞着。风摇蒲剑碧楞楞。日照榴花红灼灼。道在时节因缘。岂论正法末法。向来着意驰求。通身是草。今日信手拈来。无不是药。竖拂子曰。大众且道。此药治甚么病。击拂子曰。不但老维摩。药王药上也吃一帖　示众。豁开顶门眼。照彻大千界。既作法中王。于法得自在　师一夕。湖边步月。适遇一僧。师曰。明月与清风。水天同一色。人人在个中。只是出不得。曰打草惊蛇作么。师曰。上座又作么生。曰看脚下。师大笑曰。将谓胡须赤。更有赤须胡　神宗万历己卯仲冬。师谓门人性冲曰。来岁中秋。五六之间。吾行矣。子宜知。庚辰八月十六日。冲如前期而至。师集众说偈曰。生来死去空花。死去生来一梦。皮囊付与丙丁公。白骨断桥随众。阿呵呵。明月清风吟弄。语毕。端坐而逝。世寿九十。

　　无尽海禅师法嗣

　　随州七尖大休宗隆禅师

　　青州益都贾氏子。依郡之石佛剃发。后寓成都北寺为典座。一日出街。挑水忘所行。忽头撞壁有省。冲口成偈曰。大地山河体性空。那分行走与西东。偶然撞着无私句。万水千山总一同。因就河南乾明寺无尽室中呈所得。无尽乃印以偈曰。道高不假修。德重事理周。一枝正法眼。付与隆大休　住后垂三关语。以示学者。一曰。吹毛宝剑。被石人持去。挂在万仞峰头。四壁无路。如何取得。二曰。有一如意珠。被木人擎来。抛向大海波中。不假舟航。如何觅得。三曰。尽大地是个火坑。烧却了也。惟有一茎眉毛在。未审是何人见得　在菜园次。僧问。如何是西来意。师曰。黄瓜茄子。僧不契。下山见一尊宿。宿曰。你从何处来。僧曰。七尖峰来。曰大休有何言句。僧举前话。尊宿合掌曰。真大慈悲　明世宗嘉靖壬寅十一月八日。集众书偈曰。三际握来为拄杖。十方原是旧袈裟。泥牛石虎知消息。踏破虚空便到家。置笔端坐而逝。

　　天宁济禅师法嗣

　　嘉兴府胥山云谷法会禅师

　　本郡嘉善怀氏子。芟染于大云寺。时法舟。掩室于天宁。师往参叩。示以念佛是谁话。一日斋次。食器坠地。豁然有省。于是入天界。韬晦三年。复庵栖霞千佛岭下。又移天开岩。吊影如初。凡客见。无论贵贱。皆问以日用事。略叙寒温。必展蒲团令坐返观。终日无杂话。别时必叮咛曰。人命无常。莫空过日。再见。必问别后用心如何。以故归向者日多　僧问。如何是祖师西来意。师曰。有水皆含月。无山不带云。曰莫更有奇特处么。师曰。切忌唤龟作鳖　问如何某甲直捷用心处。师曰。举不顾即差误。拟思量何劫悟　师居常不设卧具。昼夜危坐。四十余年如同一日。明神宗万历乙亥正月五日示寂。寿七十五。腊五十六。塔于大云寺后。

　　嘉兴府精严东溪方泽禅师

　　郡之嘉善任氏子。首谒法舟于天宁。一日室中。举龙潭见天王公案。至何处不指示心要。言下有省。后获印可　解制秉拂。佛法虽遍一切世界。而未尝有丝毫透漏。作么生结。虽未尝有丝毫透漏。亦未尝有丝毫囊藏。又作么生解。故知。百丈曲引初机。为此方便之辞。其实莫能结。莫能解也。设使有个孟八郎汉出来道。我能向百丈结不得处。一结结断。直使天下衲僧。忘前失后。求出无门。亦能向百丈解不得处。一解解开。直使天下衲僧。七狼入藉。窜身无地。却甚奇特。诸上座。彼既丈夫。我何不尔。良久。击拂子一下曰。?。

　　天池聚禅师法嗣

　　绍兴浮峰普恩上座

　　山阴金氏子。年十岁。往从延福鉴湖受业。至十九。忽念生死事大。奋志寻师。初至大慈。叩无际首座。示以心生则种种法生之语。师当下有所契入。呈偈曰。返本还源便到家。亦无元妙可称夸。湛然一片真如性。迷失皆因一念差。复见法舟于天宁。呈所见。舟可之。又谒万松林于乌石峰。松问何来。师曰天宁。松曰。有何言句。师举前话。松曰。不是不是。师曰。天宁道是。和尚如何道不是。松曰。天宁则是。我则不是。师疑不决。后参玉芝。复举前话。芝曰。是与不是。未出常情。二俱吃棒有分。师曰。如何是出常情句。芝与一掌。师当下豁然。平昔碍膺。一时融释。芝曰。汝既如是。当善护持。复以偈嘱曰。莫学支流辨浊清。是非尽处出常情。铁鞭击碎珊瑚月。会看东山水上行。

　　斗峰琴禅师法嗣

　　建宁府斗峰天真道觉禅师

　　本郡建安张氏子。看万法归一一归何处话。有省。占偈曰。一手拍兮一手鼓。无位真人出格舞。口中唱出无腔歌。三千诸佛同一母。往见古音求证。音称赏。而记轻焉。

　　大方宽禅师法嗣

　　河南伏牛无碍明理禅师

　　汾州和氏子。参松竹大方宽。随众打七。有一声虚空碎独露法中王之句。后同月庵大圆。入终南。月庵举高峰银山铁壁话。师顿悟。述偈曰。一觉心空疑便消。拈来放去自逍遥。云云。过谒宽。宽曰。伏牛打七即不问。终南静处意如何。师曰。伏牛打七。泥团土块。终南静处。放大光明。宽震威一喝曰。即今光明何在。师向前一掌。宽呵呵大笑曰。如是如是。

　　南岳下第三十一世

　　关岭聪禅师法嗣

　　北京善果月心笑岩德宝禅师

　　金台世族吴氏子。母丁生于明武宗正德壬申腊月望日。早失恃怙。年弱冠。偶谐讲席。听讲华严大䟽。至十地品。不觉身心廓然。叹曰。千古同一幻梦耳。遂决志出家。逾年。往从广惠大寂能祝发。明年受具。朝参夕叩。虽深信知有。不肯自休。务期亲证。遍谒大川月舟古春古拙诸老。后至关子岭。参无闻。联蒙开发。(语。具无闻章)未几。复往见济庵古岩大觉诸尊宿。皆器重之。后再参无闻。乃授记轻。复亲炙年余。辞去回翔湘汉间。后抵金陵。寓净海牛首高座等处数载。还里居圆通。次迁南寺鹿苑慈光善果诸刹　端阳上堂。举大慧道。今朝又是五月五。大鬼拍手小鬼舞。蓦然撞着桃符神。两手槌胸叫冤苦。大慧老汉。大似少个禁方。向青天白日。见神见鬼。笑岩则不然。今朝正是五月五。云从龙兮风从虎。山僧要与现前诸大圣凡赌个赌。信手拈来百草头。甜者甜兮苦者苦。拈拄杖曰。蓦然突出者一条。穿过从上诸佛祖。是你现前诸人。百样具有。为甚么只少者一个。忽有个见义勇为底。愤愤地向前道。和尚且莫压良为贱。若论者一个。敢道人人不欠分毫。放下拄杖曰。汝若不知。何妨矢上更加尖。堆上重添土　上堂。男儿固奋冲天志。莫若从头放下来。直把髑髅枯死尽。仍教死眼豁然开　上堂。举南岳一日遣僧去探马祖。且嘱曰。待渠上堂时。便出问作么生。看渠有何言句。可记将来。僧往一如所教。马祖曰。自从胡乱后。三十年不少盐酱。僧回举似。岳深肯之。师曰。马大师。三十年不少盐酱。方可聚徒说法。山僧者里。三十年不曾见个盐酱。汝等在者里。讨什么碗。以拄杖一时趁散　上堂。当门一只箭。来者看方便。拟进问如何。穿过髑髅面　僧参问。从上千七百老冻侬。某甲今日一串穿来。献与和尚。伏请判断。时门外忽闻犬吠。师遽顾侍者曰。看是什么客来。侍者出问话。僧罔措。师曰。上座适才问什么。僧拟重举。师与连棒打出　一日有二尼参。礼拜起。各立左右。师曰。女子如来前入定。有钱不解使。台山婆子蓦直去。解使却无钱。你道。者两个老婆禅。如何得恰好去。二尼。左边走过右边。右边走过左边。合掌相向。各嘘一声。师曰。与么非但解老婆禅。更会鼓粥饭气。尼曰。和尚惜取眉毛好。师曰。山僧眉毛且置。我试问你。周金刚。买油糍点心。食到口边。被婆子夺却。刘铁磨。请沩山往台山大会斋。沩山不赴。等是者个时节。你道为什么。取舍不同。二尼作礼曰。某等若不来礼拜和尚。争得见古人神通大用。师曰。好各与三十棒。恰值拄杖不在。且归茶堂吃茶　问如何是文殊普见三昧。师曰。死人眼。曰如何是观音普闻三昧。师曰。死人耳。曰如何是一言道尽底句。师曰。死人口　一僧。请益金刚经为人轻贱话。师曰。汝有疑否。曰有。师曰。有疑则为人轻贱。无疑则应堕恶道。僧沉吟。师曰会么。曰不会。师曰。把出你不会底来看。曰不会。教某甲把出个什么。师曰。汝之罪业。划然消矣。僧欢喜礼谢而去　问玄沙不出岭。保寿不渡河。落第几机。师曰。总落第二机。曰如何是第一机。师曰。玄沙不出岭。保寿不渡河。曰毕竟得个什么。师曰。灼然毕竟得个什么　问如何是夺人不夺境。师曰。一文钱一个大烧饼。曰如何是夺境不夺人。师曰。吃在肚里了。当下饱欣欣。曰如何是人境两俱夺。师曰。你无一文钱。也只甘受饿。曰如何是人境俱不夺。师曰。云门胡饼金牛饭。空腹而来满腹归　问祖意教意。是同是别。师曰。柳影横塘鱼上树。槐阴罩地马登枝。曰与么则形影两分。曲直自显去也。师曰。未曾饱食庐陵米。徒把蒲团认作天　僧参问。承闻诸佛出世。为一大事因缘。请问和尚。如何是大事因缘。师曰。着衣吃饭。屙屎放尿。僧不肯。不礼拜而出。师唤回。示以偈曰。诸佛出于是。唯为大因缘。屙屎并放尿。饥餐困打眠。目前紧急事。人只欲上天。谈元共说妙。遭罪复输钱。僧惭惶作礼而去　一日有两官人。游山入门。哦曰。茂松修竹。回顾见师便问。如何是道人家风。师曰。茂松修竹。曰有何旨趣。师曰。自家观不足。留与客来看　有士人阅师净土偈。乃问。佛说是经。则有六方诸佛。出广长舌相作证。今吾师说偈。有何人证。师曰。居士舌头亦不短。又问。何为不思议功德。师曰。前街人唤犬。后巷骂猫儿。又问。老师今年高寿了。师曰。论年不见个荤腥。作么不槁瘦了　问处处入法界。念念见遮那。如何是遮那。师曰。净地不须屙　举赵州问投子。大死的人却活时如何。投子曰。不许夜行。投明须到。颂曰。三十六物都灰烬。只遗一双枯眼睛。置向九衢深夜后。无光明处作光明　举世尊拈花公案。颂曰。师资妙契芥投针。似海如山无处寻。石火光中曾着眼。始知佛祖不传心　举经题[卯-ㄗ+(?-夕)]字。颂曰。黑白未分已堕偏。那堪拟议费钻研。西干此土诸贤圣。鼻孔撩天总被穿　示座主偈曰。荷锄到处卖工夫。三两文钱足可图。锄得他家田地净。自家田地尽荒芜　示僧偈曰。法中幽趣眼中翳。向上元机境上尘。黑漆桶边箍子断。太平国内自由人。静坐寒岩此病难。男儿争肯自相瞒。转身一步无多子。始信尘含法界宽　室中垂语曰。佛未出世。祖未西来。元无佛法世法之名。迥出黑山鬼窟一句作么生道。又曰。佛既出世。祖已西来。佛法世法。相为建立。不犯化门。道将一句来。又曰。佛生凡圣。对待之门。世法佛法。名言强立。总拈过一边。衲僧本分一句。试道将来。又曰。寻常闲语言。问答甚平易。甚不思议。刚被人问个如何。是汝本有的佛性。为甚么却反眼竖口哑。又曰。既为佛子。志阶佛地。因甚一个佛字。最不喜闻　师晚年。退居京城柳巷。于神宗万历辛巳正月十六日示寂。奉全身。塔于小西门外。世寿七十。僧腊四十有八。

　　大用洪禅师法嗣

　　太原五台山龙树庵宝应禅师

　　一日晨兴。睹明星有省。述偈曰。日出东山。月沉西嶂。昨日今朝。曾无两样。

　　太原五台山楚峰禅师

　　居秘魔崖十余载。木食涧饮。人不堪其忧。师恬如也。一日闻火爆声。豁然大悟。占偈曰。眼睛突出死柴头。赫赫神光照泗洲。触处现成人不委。几回春去又逢秋。

　　玉堂和尚

　　僧问。如何是道。师曰。看脚下。曰如何行履。师曰。蓦直去。

　　敬畏空禅师法嗣

　　苏州车溪无幻古湛性冲禅师

　　秀水张氏子。初见无趣。遂有所契。寻弃家。从趣芟染。趣一日举径山颂三元三要。彻骨彻髓道一句。三元三要绝遮护之句。问曰。此二句中。山僧欲取一句为法。你道。取那一句好。师曰。和尚适才问那一句。趣策目叱曰。得恁无记性。师曰。碉为和尚彻骨彻髓。趣曰不然。为汝一人即得。争奈大众何。师曰。取即不辞。孤负先圣。丧我后人。趣曰。如是如是。师往径山结茅。集无趣语录。一日归觐。趣曰。一向作得些什么事。师曰。某甲买得一段田。收得原本契书。请和尚佥押。即将集本呈上。趣接得。展看曰。者是我底。你底?。师曰。和尚不得搀行夺市。趣便将集本掷下。师便趋出。少顷呈偈。趣曰。者是你作底么。师曰。某甲不解鼓粥饭气。若谓有所作。孤负和尚不少。趣点首　住后示众。大道无向背。至理绝言诠。迥出三乘。高超十地。万法不到处。特地光辉。生佛未分时。灵源独耀。不落见闻。不随声色。直下无一丝毫头。遍界全彰奇特事。直饶棒头取证。喝下承当。犹是曲为今时。更或光境俱忘。契心平等。究竟亦非的旨。所以道。向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。到者里。绝行绝解。绝照绝用。绝理绝事。若倚天长剑。凛凛神威。如铁牛之机。罗笼不住。今日明眼人前。不敢囊藏被盖。八字打开去也。拈拂子曰。诸上座。还委悉么。耀古腾今只者是。大千沙界一间身　示众。孤峰顶上。阔步大千。十字街头。知音少遇。不礼维摩诘。不尊傅大士。良久曰。出头天外看。谁是个般人　示众。三界唯心。万法唯识。卓拄杖曰。昨宵时雨滴空阶。一片绿苔俱打湿　示众。大道体宽。长空绝迹。按下云头。别通消息。同生同死。风行草偃。且道。把住为人好。放行为人好。乾坤一合地胡饼。日月两轮天气?　示众。明明百草头。明明祖师意。笑杀老庞公。至今犹瞌睡。鲁祖见人便面壁。不解寒温。秘魔走到便擎叉。全无礼义。南山鳖鼻不若死鳅。西院镊刀。浑如钝锯。且道。大悲如何为人。轮王总未抛三寸。遍界先闻刀斧声　浴佛上堂。毗篮园里曾呈丑。古佛堂前又露形。不是日光三昧力。如何洗得你身清。大众。释迦老子。今日诞生。未审此时还曾落地也未。一僧出曰。落地了也。师曰。你见甚么人说。僧无语。师曰。杓卜听虚声　僧问。清虚之理。毕竟无身时如何。师曰。道者合如是。曰向上更有事也无。师曰。雪隐鹭鸶飞始见。柳藏鹦鹉语方知　问和尚百年后。向甚么处去。师曰。千株松下。百草头边　师烧火次。僧问。如何是自性天真佛。师曰。与我搬一束柴来。僧肩柴至。又问。师曰。者奴子好恶也不识。便打　问如何是最上一乘师曰。藤穿篾缚。曰意旨如何。师曰。三十年后　僧参。师问何处来。曰庐山。师曰。古人道。不向庐山寻落处。象王鼻孔谩撩天。如何是庐山落处。曰请和尚尊重。师便低头休去　示念佛偈。发心念佛循公道。念念无私佛即灵。念到公私俱不现。唯心唯佛更何论。念佛休论闲与忙。时时无间始相当。一声唤醒慈悲主。刹刹尘尘是净邦。真心念佛锦添花。功德难量等海沙。六处显然全体现。同名同号更无差　火炮偈。团?无缝罅。绵密不通风。一点无明发。分身刹土中　示人偈。动口全抛一片心。拟思量处不知音。百千年外看家话。倒腹倾肠说与君。起念求心心即念。顿然无念念无心。九重之内常为主。彻古该今不动尊。尽心竭力作工夫。内外推寻实总无。正恁么时无计可。忽闻村内一声鸪。即心即佛隔皮言。非佛非心亦是权。端的要知真实处。直须吐尽野狐涎　师庵居廿余载。明神宗万历庚戌。受径山请。不数月疾作。仍返车溪。辛亥冬示寂。茶毗。塔于径山。寿七十二。腊三十。

　　五灯全书卷第六十
?新纂续藏经第 82 册 No. 1571 五灯全书(卷34-120)

　　五灯全书卷第六十一

　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　曹洞宗

　　青原下十八世

　　鹿门觉禅师法嗣

　　青州普照寺一辨禅师

　　精究内典。贯通旨趣。及参鹿门觉。问如何是尽乾坤是学人一只眼。觉曰。汝被一卷经遮却也。师拟对。觉摇手曰。不快漆桶去。师于言下有省。即承印可。出住青州普照。迁中都万寿。当是时。北方二百余年。燕秦齐晋之间。入是宗者。皆其后学。每向室中设百问。勘验学者　师问。声前荐得。落在今时。句后承当。迷头认影。作么生是空劫已前自己　问二边纯莫立。中道不须安。且道。在甚么处相见得个端的　问回途转位。直须戴角披毛。唤作畜生得么　问念念释迦出世。步步弥勒下生。为甚么拟心即错。动念即乖　问有口赞不尽。无言心自明。是则裂破虚空。不是则鬼家活计。上人端的处。道将一句来。如是憧憧筹室。透斯语者鲜焉　师尝作宾主颂。其宾中宾曰。天涯奔走几经春。负学论功日转贫。行海渊深须遍涉。义天空阔不容尘。宾中主曰。衣穿瘦骨露无余。独镇寰区晖太初。三尺匣中诛佞剑。百囊箧里荐贤书。主中宾曰。丹墀鞭静九宫开。万里江山绝点埃。脱却役衫戴席帽。声声只道那边来。主中主曰。重岩幽邃锁烟岑。古洞龙吟雾气深。石女唱归红焰里。木人运步觅知音　颂浮山示投子十六题。一识自宗曰。问答休将句偈酬。到头佛祖一齐收。九年面壁已多事。立雪神光亦强求。二死中活曰。今时及尽更何亲。云锁幽岩冻锁津。堪羡岭头增意气。雪中独绽一枝春。三活中死曰。合头相似喜人情。水月空花镜象荣。荒径客迷芳草渡。拟将石火当天明。四不落死活曰。到头采汲不虚施。运水搬柴自合时。燕语未归帘幕静。晓莺啼处绿杨垂。五背舍曰。三峰华岳总平治。雪压寒林折冻枝。一念不生全体现。纤毫才动落阶墀。六不背舍曰。路阔岩高碧涧流。山花开遍接云楼。雨余何处金莺转。不顾春残语未休。七活人剑曰。耳听无妨眼见闻。南山下雨北山云。动容举止方圆异。大赏将军不语勋。八杀人刀曰。凛凛霜风刮地生。千山冰雪路难行。未萌已落威音际。才拟元微堕阱坑。九平常曰。春来幽谷水泠泠。策杖优游傍钓汀。好是太平无事客。汨罗未必独醒醒。十道利拔生曰。少室灵山事宛然。不曾谈说不安禅。回光一句超今古。大丈夫儿谁后先。十一言无过失曰。默时似说说时无。迷悟刚令与道疏。莫谓人根有利钝。粗言细语不关渠。十二透脱曰。雪后风和晓霁天。莺吟花笑柳含烟。凤楼不宿桃源客。半夜穿靴入市[邱-丘+(厂@墨)]。十三透脱不透脱曰。劈箭机锋着眼看。当阳趁妙哂傍观。云横谷口迷巢鸟。雪拥柴门去路寒。十四称扬曰。寒潭不与月为期。万古松声韵不移。眼听耳观如会得。方知佛祖密传持。十五降句曰。当台明镜影难藏。露柱灯笼自举扬。千圣不曾留半偈。少林已是不相当。十六方入圆曰。????琴玉女夜归时。凤转丹霄入紫薇。香雾喷花烟霭重。汀洲渔桌月依稀　五位颂曰。正中偏。斗柄初横半夜前。密室不然龙凤烛。广寒宫殿月当天。偏中正。木女手????无字印。失晓昆仑暗皱眉。自然羞看秦时镜。正中来。剑树刀山也自摧。玉马嘶声离月殿。九重依旧锁苍苔。兼中至。大用纵横无巧智。渔歌樵唱谒金门。太平不是将军致。兼中到。头角完全无异号。脱珍着弊入[邱-丘+(厂@墨)]来。纵横踏破今时道。

　　直翁举禅师法嗣

　　明州天童云外岫禅师

　　郡之昌国卫人。逸其氏。依直翁得度。究明曹洞宗旨。尽法源底。初住慈溪之石门。已而继竺西坦席。迁天童　上堂。闹市红尘里。有闹市红尘里佛法。深山岩崖中。有深山岩崖中佛法。山僧昨日出城门。闹市红尘里佛法。一时忘却了也。行到二十里松云。便见深山岩崖中佛法。大众且道。如何是深山岩崖中佛法。良久曰。白云淡泞。出没太虚之中。青萝夤缘。直上寒松之顶　上堂。以拂子打圆相曰。摩诃衍法。离四句绝百非。又打一圆相曰。礼之用和为贵。先王之道斯为美。又打一圆相曰。摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。诸人还见么。所见不同。互有得失。天童者里。毋固毋必　师问无印曰。天童今日大死去也。汝作么生救。印曰。请和尚吃饭。师曰。天童今日大死去也。汝不要相救。印曰。救他作么。师又曰。天童今日大死去也。阿谁与我同行。印曰。和尚先行。某甲后随。师呵呵大笑。后示寂。塔于本山。

　　青原下十九世

　　普照辨禅师法嗣

　　磁州大明宝禅师

　　参普照辨问。离四句绝百非。请师直指西来意。辨曰。昨日有人恁么问。打出去也。师曰。今日又如何。辨曰。你得恁么不识痛痒。师礼拜。辨曰。可惜痛棒折也。师直得汗下。忽有省。保任有年。后出住青州真堂灵塔。次迁滏阳之大明。上堂。轮王宝藏如赤穷的人。酒店腰带。如大富的事。掉转身来。撞着没面目汉。要拳便拳。要踢便踢。又谁知我洞岭。别有擒虎头收虎尾的手段。会么。玉犬彻夜行。不知天已晓　示众。若论此事。如人作针线。幸然针针相似。忽见人来。不觉失却针。碉见线。者边寻也不见。那边寻也不见。却自曰。近处尚不见。远处那里得来。多时寻不得。心烦不好。昏闷打睡。拽衣就枕。方就枕时。蓦然一?曰。原来碉在者里　五位颂曰。正中偏。月锁深宫午夜前。烛香人静丹墀冷。一片虚明照碧天。偏中正。晓天不挂秦台镜。金乌才拟出扶桑。依?还被轻烟映。正中来。深夜寒梅雪里开。馥馥清香无间断。头头触处绝纤埃。兼中至。大用全彰无忌讳。????手相将贺太平。熙熙风物从来异。兼中到。妙尽功忘非善巧。枯木龙吟大地春。灵根秀出寒岩草。

　　慈云十身觉禅师

　　参普照。照尝设问。勘验学者。师集为百问。逐一以语答之。仅录其七。问声前荐得。落在今时。句后承当。迷头认影。作么生是空劫已前自己。师曰。半夜石人无影像。纵横谁辨往来源　问不见一法犹是半提。作么生是全提底道理。师曰。石马骤千山　问吃饭忘其饥。力充忘其饱。作么生是力充底人。师曰。巨灵抬手无多子。分破华山千万重　问直得不恁么来者。犹是儿孙事。如何是向上人。师曰。半夜乌鸡雪里啼　问行元体妙。落在今时。究理穷源。关山万里碉如未知有底人。如何趣向。师曰。床窄先卧　问迷时千卷少。悟后一言多。且道。悟了底人。如何履践。师曰。出不由户。坐不当堂　问岸如欲止先停桌。车若不行须打牛。如今打牛也。车行也未。师曰。下载清风付与谁。

　　玉溪通玄庵圆通禅师

　　入普照室。室中尝垂问语。激励学徒。其略曰。没底船子。为什么无漏坚固。蓦竖起拂子曰。拂子为你说禅了也。作么生会。拈起拄杖曰。还有向拄杖头上。下得一转语底么。画一圆相曰。三世诸佛。历代祖师。总在里许。还有不在里许者么。以手向空中。点一点曰。且道。这一点。明甚么边事。竖一指曰。俱胝和尚。向这里放大光明。转大法轮。诸人还见么。折脚铛儿为活计。穿心碗子作生涯。通玄庵内安然坐。不管山前事似麻。且道。安然的是什么人。

　　开封郑州普照宝禅师

　　磁州武氏子。天眷初。尝于本邑造仰山寺。一日有题诗柱上者曰。人道班鸠拙。我道班鸠巧。一根两根柴。便是家缘了。师睹之忽有悟。即入西山结茅。克苦励志者有年。已而遍参诸方。入青州室。后出世继其席。晚年退休于洪峪宝岩寺。忽一夕大风震地。师为宴坐而逝。

　　天童岫禅师法嗣

　　明州雪窦无印大证禅师

　　饶州鄱阳史氏子。幼颖异。依州之昌国寺。剃落受具。出游谒荆石琰于圆通。机语不契。时思庵睿居间房。师日亲煅炼。闻云外岫唱道天童。师往依之。一日入室。机语相契。有若大沩之得寂子。元至治癸亥。应诏金书大藏。英宗赐织金屈?。南还江浙。丞相脱欢。请师主衢之南禅。继领光孝。迁信之祥符。至正己丑。领雪窦　上堂。千说万说。不若觌面一见。昨日二十九。今朝七月一。报你参元人。光阴如箭疾。娘生两只眼。个个黑如漆。急急急回头。看取天真佛。良久曰。是何面目。下座。巡堂吃茶　上堂。妙妙妙。衲僧鼻孔多无窍。元元元。刹竿头上挂青天。志士宁容袖手。良马岂待挥鞭。全超棒喝。不落蹄筌。百鸟不来春又去。岩房赢得日高眠　庚子。退居定水之圆明庵。明年九月二十一日示寂。贽维。牙齿数珠不坏。舍利明莹。门人景云等。建塔于庵后。寿六十五。

　　青原下二十世

　　大明宝禅师法嗣

　　太原府王山体禅师

　　参大明宝。一日见雀子啄生饭。师乃拍手一下。雀飞去。宝适至。亦于师背上打一掌。师惊顾。宝曰。还是雀子辜负你。你辜负雀子。师罔措。宝曰。幸是可怜生。却乃互相辜负去。师豁然有省。于是。十年躬为侍者。秘重深严。不见参学。一旦抽单。罔不疑怪。或问宝。侍者何往。宝曰。诸方来。诸方去。何介意哉。又问。参学何似。宝曰。道有参学。栽他头角。道无参学。减他威光。一众方疑。后蒙印记。久隐山西太原府。府运两衙。请住王山　师尝谓学者曰。师子有三种。第一超宗异目。第二齐肩共躅。第三影响不真。若超宗异目者。见过于师。堪为种草。若齐肩共躅者。减师半德。落在今时。若影响不真者。狐犴猥势。羊质虎皮。祖师门下有甚用处　师尝发明洞上宗旨曰。既有尊贵之位。须明尊贵底人。须知尊贵底人。不处尊贵之位。方明尊贵。不落阶级　五位颂曰。正中偏。夜深古殿锁轻烟。寂寂苔封臣不立。密密光辉未兆前。偏中正。玉人不睹临台镜。子夜星河雾气浓。依旧青山不露顶。正中来。木人????杖火中回。趁起泥牛耕练色。放教石马步苍苔。兼中至。转侧相逢全意气。交辉终不犯锋?。大用纵横无变异。兼中到。明暗尽时光不照。石女有智妙难穷。解栽绝顶无根草　上堂。还有冲流度刃者么。僧从东过西。从西过东。师曰。未得一场荣。先刖两胫足。曰也知和尚惯用此机。师曰。罪不重科。僧拟议。师便打。僧吐舌。师曰。棺材里瞠眼。僧珍重而出。师曰。似这等行脚。有什么交涉。乃曰。同安老祖道。孤峰迥秀。不挂烟萝。片月行空。白云自异。衲僧家到这里。剑甲未施。贼身已败。岂不屈辱先宗。山僧今日若不捉败此僧。则我达磨一宗。几至扫地。喝一喝曰。逢人不得错举。

　　仁山恒禅师

　　久侍大明宝。深入堂奥。宝付以衣法。师曰。某甲不是恁么人。宝曰。不是恁么人。自不殃及伊。师乃唯唯受之。盖法乳恩深也。宝嘱曰。汝既如是。第一不得容易出世。若躁进轻脱。中间必有坎坷。厚养久之。乃出住焉　僧问。洞山已邈云岩真。因甚到过水睹影始大悟。师曰。不是深心人不知。曰如何是深心人。师曰。十八女儿不系腰。复示颂曰。柳底黄鹂送好音。轻轻唤着愈伤心。阑干倚遍无聊赖。梦里如何许我寻。无路寻。怨杀月明花下影。依稀拂断枕头琴。

　　普照宝禅师法嗣

　　顺天大庆寿寺虚明教亨禅师

　　济州任城王氏子。先是。有汴州慈济寺僧福安者。山居有年。于邙山村。倚树而化。王氏母。梦其求托宿。遂生师焉。七岁出家。十五游方。参普照宝。未有所入。一日以事往睢阳。宿赵渡。于马上忆击板因缘。疑情百结。将抵河津。同行警曰。此河津也。师忽有省。下马悲喜交集。至陨涕。归以告宝。宝曰。此僵卧人。似欲转动。日面佛月面佛。意旨如何。师复茫然。无所对。后闻板声乃大悟。以颂呈宝。曰日面月面。星流电卷。少或疑迟。面前着箭。咄。宝曰。吾今后瞒汝不得也。后出世。五坐道场。末继席普照。寻奉旨主庆寿。金兴定己卯七月十日。索笔书偈。端坐而化。其末后句曰。咦。一二三四五六七。世寿七十。僧腊五十有八。贽维。如莲花开合。牙齿目睛不灰。舍利无算。师自儿时。额有圆珠。至是爆然飞去。收灵骨。建塔嵩山戒坛。

　　青原下二十一世

　　王山体禅师法嗣

　　磁州大明雪岩满禅师

　　初参普照宝。宝曰。兄弟年俊。正宜叩参。老僧。当年念念。常以佛法为事。师避席进曰。和尚而今如何。宝曰。如生冤家相似。师曰。若不得此语。几乎枉行千里。宝下禅床。握师手曰。作家那。(报恩秀曰。死灰里一粒豆爆)师与胜默同参。尝跪受呵斥。或问其故。师曰。今诸方。或有师资法属诤讼招讥。师子身中虫自食其肉。满虽不肖。复敢蹈覆辙。即闻者咸叹以为贤。后造王山体。体举洞山睹影话。师疑甚。体曰。不疑言句。是为大病。子今既疑。则病发矣。子知此病。则子药也。师一日。读五位颂。至折合终归炭里坐。忽大悟曰。今日方知。病即药也。呈体。体曰。料掉没交涉。师曰。和尚此回瞒不得也。体印可之。俾接踵住持　上堂。举洞山解夏曰。秋初夏末兄弟或东去西去。直须向万里无寸草处去。良久曰。碉如万里无寸草处。又作么生去。石霜曰。出门便是草。太阳曰。直饶不出门。亦是草漫漫地。师曰。三个老汉。虽然异口同音。未免撞头磕额。何也。一人大开口了合不得。一人高抬脚了放不下。一人紧闭门了出不去。王山即不然。遍十方界非外。全在一微尘。在一微尘非内。遍十方界。碉者一微尘及尽不可得也。向那里安门。甚处入草。还会么。休侵洞岭初秋草。请看疏山腊月莲　僧问高邮定。透网金鳞。以何为食。定曰。干屎橛。僧无语。师闻之代曰。谢供养　五位颂曰。正中偏。邃洞沉沉锁翠烟。午夜碧空清似镜。一轮明月上层巅。偏中正。欲晓云浓封野景。雪屋灵明梦未惺。冥然又若寒宵永。正中来。木人????锡下崔嵬。纵横不履今时地。石径祥莲衬足开。兼中至。懒提妙印无真伪。碧莎丛里恣情眠。一任岩前花雨坠。兼中到。突兀三光曾未照。梦手敲空听者稀。迥然不堕宫商调　师于金泰和六年丙寅十月示寂。当宋宁宗开禧二年。

　　顺天庆寿胜默光禅师

　　初参郑州宝。后参王山体。得法出世开堂。尝谓众曰。传法。当如船子。求法。当如可祖。苟不然者。其何以荷如来之大法哉　上堂。我宗无语句。亦无一法与人。德山齿不关风。纳尽败阙。要识纲宗。先须识句。岩头脑后见腮。莫与往来。总好与三十痛棒。还有不甘者么。如无。莫怪压良为贱　示众。举九峰不肯首座话。颂曰。元座徒亡一炷烟。九峰不是抑高贤。若将一色为承绍。辜负先师不借缘　示众。举麻谷振锡话。师曰。是无可是。非无真非。是非无主。万善同归。枭鸡昼夜。徒自支离。我无三寸。鳖得唤龟。迦叶不肯。一任攒眉　僧问。如何是祖意。师曰。针头削铁。曰如何是教意。师曰。佛面剥金。

　　仁山恒禅师法嗣

　　磁州大明诠禅师

　　依仁山得旨。赋性潇洒。好排谐谈笑。仁山尝嘱定侍者拘捡之。师曰。人生一梦而已。快乐一世是好梦。拘捡一世是恶梦。我宁作好梦耳。人以为佳言。徒单二驸马入堂。见僧面壁而坐。驸马云。一个好淡汉。师曰。淡中有味。曰恁么味。师曰。今日被公着盐酱也。

　　庆寿亨禅师法嗣

　　开封大觉西溪弘相禅师

　　沂水王氏子。初弃家。事祖照通经得僧服。恣览内外典。凡十年。乃弃参虚明亨于庆寿。又十年。始获印记。出世住郑州之大觉。嵩山之少林。沂州之普照。最后住清凉　元遗山好问。与师同游兰若峰。道中偶谈及避寇事。时师。以为凡出身以对世。能外生死。然后有所立。生死坫大事。视之要如翻覆手。然则坎止流行。无不可者。此须从静工中来。念念不置境。当自熟耳。时雪途石滑。师失跌。同行莫能救。直下数十尺。仅碍大树而止。遗山惊问。师方神色自若。徐曰。学禅四十年。脚跟乃为石头取勘。闻者笑服。因叹境熟之言。果其日用事。纯而不妄也。年六十四示寂。有语录文集。行世。

　　青原下二十二世

　　雪岩满禅师法嗣

　　燕京报恩寺万松行秀禅师

　　河内解梁蔡氏子。气骨不凡。超然有出世志。父母难之。然知终不可以世相夺。因????送邢州净土寺。礼谟允落发。秉具后。决力参究。挑囊距燕。历潭柘。过庆寿。参胜默光。教看长沙转自己归山河大地话。半载无所入。光白。我只愿你迟会。一日有省。复于玄沙未彻语有疑。请益雪岩满于磁之大明。才廿七日。言下忽悟曰。得恁么近。从前伎俩。一火而烬。始知胜默为人处。依雪岩二年。尽得其底蕴。付衣偈。勉以流通大法。寻归净土。构万松轩。以自适。寺中耆宿。敦请开法应之。次住中都万寿　金章宗明昌癸丑(即南宋光宗绍熙四年也)诏师于禁庭升座。帝亲迎礼。闻法感悟。亲奉锦绮大僧伽衣。内宫贵戚。罗拜拱跪各施珍爱。建普度会。施利异常。承安丁巳。诏师住大都之仰山栖隐。次移锡报恩洪济。元太宗庚寅。复奉敕主万寿。晚年退居从容庵。数迁巨刹。大振洞上宗风　上堂。莲宫特作梵宫修。圣境还须圣驾游。雨过水澄禽泛子。霞明山静锦蒙头。成汤也展恢天网。吕望稀垂浸月钩。试问风光甚时节。黄金世界桂花秋　小参。举昔有跨驴人。问众僧何往。僧曰道场去。人曰何处不是道场。僧以拳欧之曰。者汉没道理。向道场里。跨驴不下。其人无语。师曰。人人尽道。者汉有头无尾。能做不能当。殊不知。却是者僧前言不副后语。汝既知举足下足皆是道场。何不悟骑驴跨马无非佛事。万松要断者不平公案。更与花判曰。吃拳没兴汉。茅广杜禅和。早是不克己。那堪错怪他。道场惟有一。佛法本无多。留与贽黎道。护?萨哩缚　上堂。所谓道人者。不知月之大小。不知岁之余闰。山僧即不然。今年三百八十四日。前月大尽。此月小尽。即今闰四月一日。辰末巳初。忽有个出来道。通疏伶俐。知时按节。要且无道人气息。山僧以手掩鼻道。近后近后。作什么?。道人气息。太煞薰人　赞湛然居士真曰。大悲千臂。俱胝一指。错认湛然。手中拂子　瞎全真问。弟子三十余年。打叠妄心不下。乞师方便。师曰。汝妄心有来多少时也。未审。本来有妄心否。碉如妄心。作么生断。只者妄心断即是。不断即是。真闻廓然。礼拜而去　师问僧。洞山道。龙吟枯木。异响难闻。如何是异响。曰不会。师曰。善解龙吟　问明与无明。其性无二。如何是无二之性。师曰。天晓不露　问诸佛不出世。为甚降诞王宫。师曰。青山常举足。曰亦无有涅?。为甚么却向双林灭度。师曰。白日不移轮　问撒手那边底人。为甚么不居正位。师曰。大功不宰。曰回头这畔底人。为甚么不堕偏方。师曰。至化无为　问。向道莫去。归来背父。如何得不背父去。师曰。切忌回头　问。心心放下难。如何是放下底人。师曰。担取去　问。是处是慈氏。无门无善财。为甚么道。琉璃殿上无知识。师曰。拆殿了相见　示众。机轮转处。智眼犹迷。宝镜开时。纤尘不度。开拳不落地。应物善知时。两刃相逢时。如何回互　示众。去即留住。住即遣去。不去不住。渠无国土。何处逢渠。在在处处。且道。是甚么物。得恁么奇特　示众。动则埋身千丈。不动则当处生苗。直须两头撒开。中间放下。更买草鞋行脚始得　示众。踢翻沧海。大地尘飞。喝散白云。虚空粉碎。严从立令。犹是半提。大用全彰。如何施设　示众。向上一机。鹤冲霄汉。当阳一路。[?-缶+(工/山)]过新罗。直饶眼似流星。未免口如匾担。且道。是何宗旨　师于孔老庄周百家之学。无不俱通。三阅藏教。恒业华严。尝拈掇宏智百颂。曰从容庵录。又着请益录。踵碧岩后尘。有祖灯录。释氏新闻。鸣道集。辨宗说心经。风鸣禅悦法喜集。四会语录。行世。师以元定宗元年丙午后四月四日示疾。七日书偈曰。八十一年。只此一语。珍重诸人。切莫错举。遂逝。世寿八十一。僧腊六十。茶毗。舍利无数。诸门人。分而塔焉。

　　竹林巨川海禅师

　　有风铃颂曰。铜唇铁舌太尖新。楼阁悬来不记春。言外百千三昧法。因风说与个中人　学士陈玉秀。尝问万松。弥勒菩萨。为甚么不修禅定。不断烦恼。又问香山大润。润曰。禅心已定。不须更修。断尽烦恼不须断。后持以问师。师曰。本无禅定烦恼。公曰。惟此为快耳。

　　青原下二十三世

　　报恩秀禅师法嗣

　　西京少室雪庭福裕禅师

　　太原文水张氏子。师在孕。母屡获异梦。及诞时。家迭有吉征。五龄解语。日诵千言。九岁入学。十行一目。乡里有圣小儿之称。未几。遭世变。失天伦所在。茕然无依。道逢老比丘。劝令学佛。且曰。汝能诵得一卷法华经。则一生事毕。师曰。佛法止此而休。莫更有向上消息在否。比丘异之。遂偕谒休林古佛于仙岩曰。此子。龙象种也。得奉巾栉于左右。他日必成大器。古佛欣纳之。乃为祝发受具。与双溪广。同事者七年。时万松住燕之报恩。师不通介绍。辄独掉臂以往。松一见便许入室。问子何从得个消息。便恁么来。师曰。老老大大。向学人手里纳败。曰老僧过在甚处。师曰。学人礼拜。暂为和尚盖覆却。松奇之。从此亲炙者十年。自是道益隆。名益着。学者日益广。值壬辰之变。祖刹荒芜。寻承万松海云见招。遂有少林之命。元世祖潜邸。命师作大资戒会。定宗戊申。诏住和林兴国。未期月。宪宗征至北庭行在所。问道称旨。庚申。世祖践祚。俾师总领释教。复僧尼。得废寺二百三十有六区。因论辨伪经。驰驿以焚火其书。仍赐光宗正辨禅师号。命即故里创建精舍。曰报恩。给田饭僧。宠锡甚至。时万寿虚席。众请师主之。寻分建和林燕蓟长安太原洛阳诸刹。至元辛未春。诏天下释子。大集于京师。师之众。居三之一。济济可观。上喜之。师资颖悟。三阅藏教而成诵。诱掖后学无倦色。通群书。善翰墨吟咏。其上堂普说。几十万言。播在丛林。门人请梓。师叱曰。此吾一时游戏所发。安可以形迹为哉。竟止之。既老倦于接纳。归隐嵩阳焉　僧问。如何是祖师西来意。师曰。待乳峰点头。即向汝道　问如何是向上尊贵一路。师曰。渔歌惊起沙汀鹭。飞出芦花不见踪　问九年面壁时如何。师曰。官不容针。曰一花五叶时如何。师曰。私通车马。曰恁么新丰一曲。因师唱出也。师曰。谁买黄金铸子期　师问僧。道源不远。性海非遥。且道。在甚么处。僧拟议。师便喝　乙亥秋七月二十日示微疾。书偈告终。俗寿七十三。腊五十二。塔于寺之西隅。后至仁宗履位。初赠号追封。命词臣撰文。表其塔。

　　燕京报恩林泉从伦禅师

　　参万松。于阿那律得天眼因缘。有省。悟向上眼。举似松。松问。如何是向上眼。师曰瞎松曰。真个瞎那。师曰瞎瞎。松颔之。后出世住万寿　上堂。禅禅非正非偏。无意路。有元渊。超今迈古。绝后光先。但能忘影迹。何必守蹄筌。直指人心见性。须凭祖意通元。九年面壁真消息。端的其中有别传　元世祖至元壬申。诏入内殿。与帝师论道。且命师发挥禅学大旨。师遂举圭峰禅源诠曰。梵语禅那。此云思惟修。亦名静虑。皆定慧之通称。为万德之源。故名法性。亦是众生迷悟之源。故名如来藏。亦是诸佛万德之源。故名佛性。然禅者。有浅有深。阶级殊等。谓带异计欣上厌下而修者。是外道禅。正信因果。亦以欣厌而修者。是凡夫禅。悟我空偏真之理而修者。是小乘禅。悟我法二空所显真理而修者。是大乘禅。若悟自心本来清净。元无烦恼。无偏智性本自具足。依此而修者。是最上乘禅。亦名如来清净禅。达磨以来。递代相传者。是如来清净禅也。帝曰。在先有问。皆言无说。汝今云何却有说耶。师曰。理本无说。今且约事而言。帝曰。何故理无言说。师曰。理与神会。如人食蜜。中边皆甜。若问蜜之色相。紫白可言。若论味之形容。实难诉说。帝谓帝师曰。此语是耶非耶。帝师曰。此与教中甚深般若。了无异也。帝复问祖师公案。师举六祖风幡因缘。非风幡动。仁者心动。帝师曰。实风幡动。何名心动。师曰。一切唯心。万法唯识。岂非心动耶。折辨抵暮而出　示众。北斗似杓。南斗似瓢。任伊斟酌。暖日凉飙。冬至寒食一百五。须知气节不相饶。到此莫有解吞吐者么。僧问。法眼道。我二十年只作境会。既不作境会。合作么生会。师曰。猿抱子归青嶂里。鸟啼花落碧岩前　示众。若论此事。如丹凤冲霄。不留朕迹。其由性空寥廓。慧日精明。照五蕴之皆空。使万缘之俱泯。直得星攒碧落。月浸丹墀。翡翠帘垂烛香人静。当此之际。那容喘息。宁许窥窬。密室不通风。元关难措足。虽然如是。一点灵明通宇宙。那拘西竺与曹溪　至元辛巳十月二十日。圣旨就大都悯忠寺。聚道藏伪经。除道德经外。尽行烧毁。命师举火。师承旨。以火炬打圆相曰。诸仁者。只如三洞灵文。还曾证此火光三昧也无。若也于斯证得。家有北斗经。枉教人口不安宁。其或未然。从此灰飞烟灭后。任伊到处觅天尊。急着眼看。遂掷火炬。伪经随而烬。

　　五舍从宽禅师

　　临终问其次兄曰。佛祖父母。我今一箭射杀。二哥以为何如。随整襟而脱。

　　上都华严寺全一至温禅师

　　邢州郝氏子。幼聪敏。异常儿。六岁见寂照。善应对。照曰。汝其为释乎。师心许之。会照避乱。远隐辽西。乃从照上首辨庵讷祝发。闻无还富开法万寿。莅众甚严。师偕十僧往佐之。再参万松秀。博记多闻。论辩无碍。秀命典侍司。凡秀所示。一闻辄了。秀尝令代应对。机锋不可犯。遂得记轻。太保刘文贞。以师有经世才。数荐于上。元世祖。召见与语大悦。留内庭者三载。于王化多有赞翊。理授以官。师辞曰。天下佛法流通。实僧至愿。他非所望也。世祖嘉之。尽礼送还。锡号佛国普安大禅师。至元丁卯五月示疾。右胁而逝。异香三日。茶毗心舌牙齿不坏。舍利无数。世寿五十一。腊四十。

　　河南少林法王圆照禅师

　　上党李氏子。幼颖悟。不茹荤腥。年十一。出家于紫团山慈云寺。十六登具。遂游学精教乘。后依万松有年。得悉禅旨。出世德州大宁。次迁齐河之普照。鹊里之崇孝。登封之法王。京师之万寿。后仍归宿普照。元至元癸未三月六日示寂。寿七十八。僧腊六十二。塔于本山。其临瘗时。有脶百数。盘旋其上。

　　丞相移剌真卿居士

　　名楚材。本姓耶律。及金灭辽。士归金。改姓移剌。初士在京师。禅伯甚多。唯圣安澄独重之。常访以祖道。屡举古尊宿语录中所得者扣之。圣安。间有许可。士自以为得。及遭忧患以来。薄功名而求道之心愈切。遂再以前事访澄。澄为大翻前案。不然所见。士甚惑焉。问其故。澄乃从容谕之曰。昔公居要地。易为喜怒。又儒者多无谛信。惟搜摘语录。以资谈柄。故予不即痛下钳锤耳。今揣公之心。果为本分事问予。予岂敢更辜负乎。于是乎。不吝苦口。然予老矣。有万松老人者。儒释兼备。宗说精通。辩才无碍。公能见之。自当了公大事。士唯唯。走参万松于报恩。甚相契合。于是杜绝人迹。屏斥家务。虽祁寒溽暑。无日不参。焚膏继????。废寝忘餐者几三年。乃获印证。号湛然居士　尝序万松评古。略曰。佛祖诸师。埋根千尺。机缘百则。见世生苗。天童不合抽枝。万松那堪引蔓。湛然向枝蔓上。更添芒索。穿过寻香逐气者鼻孔。绊倒行元体妙的脚跟。向去若要脚跟点地鼻孔撩天。也须向者葛藤里穿过始得　先是。元世祖将西征。有司奏。五台等处僧徒。有能咒术武略。及有膂力者。为部兵扈从西征。士为言于上曰。释氏之高行者。必守不杀戒。奉慈忍行。故有危身不证鹅珠。守死不拔生草者。法王法令。拳拳奉行。虽死不犯。用之从兵。岂其宜哉。其不循法律者。必无志行。在彼既违佛旨。在此岂忠王事。故皆不可以从王师也。帝从之。乃寝其奏。太宗十六年公卒。寿五十五(即南宋理宗淳钓癸卯也)。

　　屏山李纯甫居士

　　初恃文誉。好排释老。偶遇万松秀于邢台。一言之下。遂获契证。乃尽翻内典。遍究禅宗。注金刚楞严等经。序辅教原教等论。尝着少室面壁庵记。略曰。达磨大师西来。孤唱教外别传之旨。岂吾佛教外。复有所传乎。特不泥于名相耳。真传教者。非别传也。自师之至。其子孙遍天下。渐于义学沙门。以及学士大夫。潜符密契。不可胜数。其着而成书者。清凉得之。以疏华严。圭峰得之。以钞圆觉。无尽得之。以解法华。颖?得之。以释老子。吉甫得之。以论周易。伊川兄弟得之。以训诗书。东莱得之。以议左氏。无垢得之。以说语孟。使圣人之道。不堕于寂灭。不死于虚无。不缚于形器。相为表里。如符倦然。虽狂夫愚妇。可以立悟。于便旋顾盼之间如分余灯以烛冥室。顾不快哉。士著述甚多。开发后学。大有功于宗乘。临终无疾。趺坐合掌。面西而逝。

　　仙岩德禅师法嗣

　　顺德天宁弘明虚照禅师

　　辽州申氏子。礼太原王山枝足出家。为大僧。未几。足命遍参。因谒仙岩。后闻板声。豁然有悟。寻受记焉。去止燕之归义。元太宗己丑。同门圆福无还超。请师开法净土。戊戌迁邢台之天宁。宪宗壬子五月八日。沐浴更衣。辞众曰。四大无常。汝辈善自珍重。索笔书偈曰。两处住持。无法可说。打破虚空。一轮明月。掷笔而逝。茶毗舍利百余颗。五色灿然。门人子颜子洪。塔于坟庵。次年世祖迁舍利于天宁。寿五十七。腊三十八。

　　青原下二十四世

　　少室裕禅师法嗣

　　西京少室灵隐文泰禅师

　　太原汾州阳城魏氏子。颖悟过人。笃好宗乘。遂从少室游。未几即悟心要。故当时称二泰一肃。为雪庭之高弟者。师其一也　僧参。提坐具欲展拜。师曰。天网恢恢。疏而不漏。曰本欲礼拜。被和尚撑住。拜不下时如何。师曰。撑汝饭袋子。到骨出有甚么用。曰也须将错就错。礼拜去也。师曰。当甚么碗。僧无语。师曰。有头无尾汉　上堂。尘劫来事。只在于今。河沙妙德。总在心源。试教伊觌面相呈。便不解当风拈出。且道过在甚么处。卓拄杖曰。碉为分明极。翻令所得迟　元世祖至元己丑示微疾。谓门人曰。古人坐脱立化即不无。于衲僧分上。皆余事也。山僧则不然。言毕遂掩息右胁。吉祥而逝。当正月小尽日也。贽维分灵骨。建塔于少室宝应两处。

　　太原府报恩寺中林智泰禅师

　　汾阳渔城温氏子。铲䰂于华严。专业经律。一日喟然叹曰。大丈夫。当体究大事。焉能区区于此耶。时雪庭裕主万寿。师往依数载。契悟超绝。朝廷向师之名。宣住报恩　僧问。如何是万里无寸草处。师曰。不是贽黎境界。曰如何是出门便是草。师曰。拟动即乖。曰如何是不出门亦是草漫漫地。师曰。住着即错。曰如何得不涉动静去。师曰。遍界绝纤尘。通身无影象　示疾。集众曰。吾缘止于此日。汝等善自护持。当惜寸阴。勿令虚度。闻者咸相感泣。乃书偈曰。修起忠师无缝塔。推倒自身无相身。无相身无相身。无相身中绝点尘。掷笔怡然而逝。

　　泰安州灵岩足庵净肃禅师

　　保定金台永平张氏子。礼香山寿圣为师。究心二十余年。历参宗匠。十有余辈。最后参雪庭于万寿。陶铸有年。遂得入室。初继席万寿。次主少室灵岩　上堂。白露横江。黄花满圃。砧声敲夜月。蛩语泣秋风。蝉噪岸边之树。叶辞槛外之柯。色色现海印三昧。尘尘转根本法轮。诸人若能会得。如镜对面。眉目分明。然只可唤作半个衲僧。俗气未尽除在。到这里。若能打破镜来。方好与你相见。碉如打破镜来相见后。又作么生。良久曰。三十棒且待别时　后退席香山。一日集众告辞。右胁而逝。中林泰。为之铭曰。撩天鼻孔。点地脚跟。心明眼正。行古颜温。其事愈大。其志愈敦。诸方老宿。偏叩其门。受雪庭嗣。为万松孙。机轮迅速。电掣雷奔。高标觉树。密固灵根。惠灯朗耀。销铄群昏。全机大用。摇荡乾坤。掀翻渤?。踢倒昆仑。三世诸佛。一口浑吞。二边不滞。中道宁论。三居大刹。四众咸尊。去来绝朕。动静亡痕。虚空烂坏。斯道常存。师生平语录。虽毁于兵燹。而读泰公此铭。则法施之妙。与夫牙爪之杀活纵横。可以窥其什一矣。

　　和林北寺觉印禅师

　　上堂。良久曰。会么。若道我有说。须无却我舌。若道我无说。须有却我舌。金刚推倒一堆泥。踏着秤锤不是铁。且道是有说。是无说。良久曰。等闲失却手中桡。只为贪观天上月　僧参。师问。曾见我雪庭老师么。曰不曾见。师曰。瞎汉乱走作么。曰也知和尚有此一机。师曰。拾马粪当饭吃。有甚好肠胃。出去。

　　成都昭觉仲庆禅师

　　上堂。良久曰。吃盐添得㵣。便下座。僧问。吃盐添得㵣时如何。师曰。吠影狗子无屎吃。

　　真定安平守让禅师

　　示众。杀人刀。活人剑。是上古风规。山僧者里。不费磨砻。用得恰好。且道。此个把柄。从何处得来。嵩山千丈雪。熊耳一轮月。复喝一喝。

　　太原太子久善禅师

　　住后上堂。举僧问大龙。色身败坏。如何是坚固法身。龙曰。山花开似锦。涧水湛如蓝。师曰。大龙恁么道。山僧则不然。若有问色身败坏如何是坚固法身。向他道。山僧瞎人眼。涧水毒人耳。脶不恋幽巢。龙不藏死水。

　　顺天长庆德?禅师

　　上堂。僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。骑牛戴席帽。无端到洛阳。曰恁么则乳峰嫡派。洞水逆流也。师曰。牧笛吹来天地静。野老门前不立牌。

　　平水慧圆禅师

　　一日谓门人曰。老僧当年。被人呼作?酒糟汉。便愤志不平。踏破几绢草鞋。不得个入处。后问万寿。如何是禅。寿曰。猢狲上树尾连颠。你若不会。却又猛火着油煎。于是始得个庆快。以是知人不可不遭人激发。虽然也须你皮下有血始得。僧便问。骂人不刺骨时如何。师曰。你这无赖汉。皮也无。说什么骨。

　　京兆华严觉印禅师

　　上堂。古人皆称。我是达磨儿孙。却道。神光依位而立是得髓。只这些子。便是做臭皮鞋底。尘垢也做不得。何故。迷逢者少。负恩者多。

　　巩昌广严法兴禅师

　　因同参印过访。师曰。许久不相见。眉毛作么生。印曰。将谓老兄忘却。师曰。彼中快活法。还可举似故人么。印曰。愁人莫对愁人说。师曰。恁么则同条不共命也。印曰。笑倒寒山子。师曰。谢老兄光重。

　　顺德妙乘禅师

　　垂语曰。石头和尚。不识好恶。说甚明中有暗。洞山老汉。被他语脉转。说甚五位正偏。牵得后世子孙。落在这等葛藤里。摆脱不去。僧问。和尚何不斩此葛藤。别开一路。师曰。幽州犹自可。最苦是新罗。

　　报恩伦禅师法嗣

　　顺天鞍山月泉同新禅师

　　字仲益。房山郭氏子。从鞍山坚剃落。能以苦行事众。忽一日聪慧顿发。与同行序所得。众杂笑之。师愤甚。以偈书壁而去。偈曰。气宇冲霄大丈夫。寻常沟渎岂能拘。手提三尺吹毛剑。直取骊龙颔下珠。往谒清安方。方问。欲穷千里。一步为初。如何是最初一步。师进前叉手立。方曰。争奈脚跟不点地何。师拂袖便出。次见大明皓。杖拂之下。多所资发。终以未尽为歉。复还清安。又三年。忽大豁然。次参林泉。遂承印记。寻受请灵岩泉为引座。师一音才唱。万众欢呼。能于言下得旨者甚众。未几元世祖旨下。命主灵岩。后退归鞍山。一日赴济。结夏观音院。忽疾作。说偈曰。来无所从。去亦无方。蓦竖拳曰。且道。这个还有窒碍也无。放拳曰。撒手纵横。云天苍苍。瞑目便逝。寿六十六。腊四十五。

　　法王照禅师法嗣

　　西安彬禅师

　　僧问。如何是正中偏。师曰。木人夜半打秋千。曰如何是偏中正。师曰。群僚怕见秦台镜。曰如何是正中来。师曰。木童土偶笑??。曰如何是兼中至。师曰。忿怒那吒擎八臂。曰如何是兼中到。师曰。拄杖风前还自靠。

　　十方进禅师

　　僧问。逢桥拆桥时如何。师曰。那讨这般人。曰师意如何。师曰。从来好手不彰名。

　　嵩山法王晖禅师

　　僧问。如何是法王境。师曰。五乳峰前雪气深。曰如何是法王人。师曰。嵩山顶上撩天鼻。曰。人境交参时如何。师曰。看取令行时。

　　泰安州灵岩复禅师

　　示众。三十年后。大有人疑着。僧问。如今便疑着时如何。师曰。平地无因得吃交。

　　护国圆禅师

　　僧问。国如何护。师曰。寰中天子敕。曰佛法何在。师曰。端坐受供养。

　　崇孝普禅师

　　见山门。因雷雨乃呵呵大笑曰。痛快平生在此日。奴儿婢子共殷勤。

　　净土里禅师

　　僧问。如何是清净佛土。师曰。莫作秽污。曰如何是秽污佛土。师曰。徒自分疏。曰师意如何。师曰。铁树花开不识春。

　　汝州宝应海禅师

　　一日病起。僧问。日面佛月面佛。意旨如何。师曰。山益高兮水益深。曰觅起处不得时如何。师曰。良医拱手处。法身别有源。

　　天宁明禅师法嗣

　　顺德天宁仲复子颜禅师

　　别号虚舟。宁津杨氏子。礼天宁虚照下发参悟得旨。名重庙廷。元世祖欲及之。师坚执不从。锡宝书开堂本寺　僧参。师退身便入曰。外面有贼。僧礼三拜。师复顾曰。作贼人心虚。参堂去。

　　太保刘秉忠居士

　　瑞州人。字仲晦。初名侃。法号子聪。年十七。为邢台节度使府令史。以养其亲。居常郁郁不乐。一日投笔叹曰。吾家累世衣冠。乃汩没刀笔吏耶。既弃去。隐武安山。投天宁照为僧。力参有省。俾掌书记。元世祖征云南。渡江攻鄂。每赞以不杀为德。凡克城擒敌。全活无算。虽位极人臣。而犹斋居蔬食。不改旧服。一时通称为聪书记　至元十一年八月。索笔书偈曰。吾不负世。世不负我。吾之于世。如水中月。如空中花。花落月沈。是个什么。咄。掷笔趺坐而逝。

　　青原下二十五世

　　少室泰禅师法嗣

　　西京宝应还源福遇禅师

　　霍州灵石王氏子。依邑之兜率剃落。遍游讲肆。雄辩如流。景聆灵隐泰。道眼精明。投诚参请焉。泰尝谓师曰。我举拂子。你便向拂子上会。我才良久。你便向良久处会。恁么地。如何透得本分事。师面热汗下。无以对。一日闻泰上堂。举切忌从他觅。迢迢与我疏语。师当下大悟。即承印可。初开法天庆。次主宝应　僧问。如何是祖师西来的的大意。师曰。风送泉声来枕畔。月移花影到窗前　元仁宗皇庆癸丑十月示寂。寿六十九。腊四十九。

　　济南府灵岩秋江洁禅师

　　雪轩成参。师问。何处来。曰青州。师曰。带得青州布衫来么。成曰。呈似和尚了也。师曰。三十棒。且待别时。成拂袖便出。师默肯之。俾参堂者久之。平昔疑情。一旦冰释。径造丈室。师曰。金锁元关打开了也。成曰。千年桃核里。觅甚旧时仁。师颔之。嘱曰。善自护持。他日能弘吾道者。必汝也。

　　灵岩肃禅师法嗣

　　西京宝应月?永达禅师

　　汾州刘氏子。落发本州天宁寺。每以生死事大为激励。南询参扣。闻灵岩肃法雷远震。遥餐风德。趼足诣往。一见器之。亲炙积久。遂入阃奥。乃曰。发证由师。行之在己。遂之泰安州闭关。后以宝应虚席。道俗坚请。遂应之　上堂。鹿门老道。人尽大地是当人一卷经。尽乾坤是当人一只眼。以如是眼。看如是经。千万亿劫。无有间断。万松老人。计穷力尽。亦碉道得个看读不易。诸人还看读得么。须知。这一卷经。阿谁不具。这一只眼。谁人不圆。要长则千万亿劫难尽。要短则一刹那顷便周。宝应今日不惜眉毛。为诸人指出。乃弹指一声曰。看读了也。诸人切莫蹉过。良久击拂曰。自是不归归便得。五湖烟景有谁争。一日示疾。泊然而逝。

　　真定府封龙山古?普就禅师

　　滹阳刘氏子。十五礼封龙禅庆出家。十九受具戒。即事遍参。首见净土成崇孝安。虽皆蒙赏识。终不敢自足。再参灵岩肃。以本分钳锤。重加煅炼。爆然顿悟。寻受记轻。后辞岩。乃于宝积闲居者十年。癸巳。桂庵住灵岩。延师为第一座。元成宗大德壬寅。月庵海。退席本寺。具疏请师开堂。丁未。特赐妙严弘法大禅师号。次迁封龙。皇庆癸丑。住少林祖席　僧问如何是类堕。师曰。不见披毛带角底。曰如何是随堕。师曰。不是闻声见色底。曰如何是尊贵堕。师曰。不是当堂正坐底。曰若恁么。如何有堕名。师曰。雁过长空。影沉寒水。曰古人道。三堕是了事人的病。既是了事人。如何有病。师曰。碉为了事。所以病生。曰此病何时得愈。师曰。直待无身。此病方愈。因示颂曰。金锁重重早豁开。三处悠然独往来。雁过长空无系着。影沉寒水任渠猜　师简重少缘饰。进退有节。后归隐灵栖。未几示寂。塔于本山。世寿七十七。僧腊六十二。

　　青原下二十六世

　　宝应遇禅师法嗣

　　邓州香严淳拙文材禅师

　　平阳临汾姚氏子。生有异质。见僧则合掌作礼。不类常儿。稍长请学佛。依绛州福严普出家。尝读证道歌。至幻化空身即法身之句。欣然契悟。乃谒还源。呈所解。源诘曰。碉如道君不见。是指阿谁。师曰。觌面亲呈。更无回互。源曰。堕坑落堑汉。作恁么语话。师曰。和尚又作么生。源曰。塞断汝口。师曰。勘破了也。源可之。阅藏于龙门山三载。泰定甲子。主少室　上堂。满盘打算了。只有者一着最便宜。敢问诸人。且道是那一着。卓拄杖曰。切忌卜度　问如何是道。师曰。针锥不容。曰如何是禅。师曰。车马有路曰和尚为甚么。翻古人公案。师曰。举直错诸枉　寻隐香严。诠释般若心经。并华严法界观。僧问。如何是理法界。师曰。虚空扑落地。粉碎不成文。曰如何是事法界。师曰。到来家荡尽。免作屋中愚。曰如何是理事无碍法界。师曰。三冬枯木秀。九夏雪花飞。曰如何是事事无碍法界。师曰。清风伴明月。野老笑相亲　元顺帝至正壬辰五月十七日。沐浴更衣。呼门人申教诫。且曰。吾死毋事徒费。火已灰扬可也。翌旦。吉祥而逝。瘗全身于雪庭塔右。春秋八十。

　　河南熊耳空相圭禅师

　　示众。我若喝。汝便作喝会。到处信口乱喝。我若棒。汝便作棒会。到处信手乱棒。我若除却棒喝。教伊向本分中道一句子。他不是打之绕。便作女人拜。不是捏两句鬼话出来。便如哑羊相似。如此等辈。皆是狂狗逐块。何曾梦见有狮子奋迅的牙爪。蓦然曰。者里还有狮子么。试露牙爪看。一僧出。师打曰。逐块寻香。未为好狗。僧拟对。师又打曰。棒折也未放你在。曰恁么则云岩路绝也。师曰。是你上天无计。怎怪我云岩路绝。乃连棒打出。

　　河南嵩山龙潭深禅师

　　示众。山僧当年。于般若经颠倒梦想处。得个究竟涅?。后乃知一切圣贤。皆以究竟涅?。成了个颠倒梦想。及乎见我还源老汉。问他古冢不为家。如何是禅。曰此是死语。山僧道。如何是活语。被老汉劈面一掌曰。得恁么死郎当。山僧拟对。又被一掌。山僧当时如暗得灯。乃大宣曰。此回不是梦。真个是庐山。今日山僧。不敢昧却来源。特为举似。汝诸人。也须恁么脱一回始得乃拍案一下曰。太煞漏逗。

　　嵩山龙潭端禅师

　　僧问。如何是少林宗。师曰。九重渊底起神龙。曰如何是曹洞宗。师曰。百劫冤家狭路逢。曰如何是临济宗。师曰。无口人吞栗????蓬。曰如何是云门宗。师曰。手提寸铁走西东。曰如何是沩仰宗。师曰。龟毛惯缚树头风。曰如何是法眼宗。师曰。喜把金樽劝醉翁。曰如何是千圣不传宗。师曰。现钟不打。何处炼铜。

　　洛阳天庆江禅师

　　僧问。古镜未磨时如何。师曰。鬼神茶饭。曰古镜已磨时如何。师曰。魔外冤仇。曰银碗盛雪时如何。师曰。眼见即瞎。曰明月藏鹭时如何。师曰。动即祸胎。曰不见不动时如何。师曰。推出者死汉。曰乞师更垂方便。如何转身。师曰。路逢死蛇莫打杀。无底篮儿盛将归。

　　嵩山永泰祥禅师

　　坚上座典客。师曰。今日有甚客来。坚曰。憧憧不绝不过。是胡张李黑。师曰。你还拣择得出么。坚曰。一味教他吃茶去。师曰。?侗汉。奴郎不辨。怎消得常住物。曰惟和尚命。师曰。吞铁丸去。坚笑曰。和尚亦恁么。师打曰。你亦恁么那。

　　灵岩洁禅师法嗣

　　金陵天界寺雪轩道成禅师

　　云州赵王之远孙。父徙保定。遂家焉。年十五。出家郡之兴国寺。师广颡平额。雄伟有志。纳戒后。结三人为侣。在青州土窟中。密究单传之旨有年。忽有老人貌甚奇古。谓曰。汝三人。忘苦辛。甘澹泊。究明向上大事。他日必作法门栋梁去也。师叱曰。既作栋梁。居士窟之中。老人曰。未有常行而不住。未有常住而不行。言讫而隐。师益励精锐。闻秋江洁。大弘曹洞宗旨于齐之灵岩。遂往礼谒。(语具灵岩洁章)洁默俾参堂。淘炼久而印之。后回青社。众请住普照。次住东莱大泽山。明高帝洪武壬戌。师应选。道契亲王。睿眷尤隆。丁丑秋。召师至殿。命住天界。师奏不会佛法。上制诗一首。䥴于金榜。悬诸法堂。曰不答来辞许默然。西归只履旧单传。鼓钟朔望空王殿。示座从前数岁年　上堂。白云万顷卷舒。露劫外真机。红叶千峰灿烂。显个中妙旨。亘古今而不昧。经尘劫以常存。鸟道虚通。运步元关。绵密狮弦。错落按指。古韵铿锵。直得石女点头。木人拍手。拈起金针玉线。穿过机先。截来兔角龟毛。发明向上。正偏独露。隐显全该。所以物物头头。庆尘刹刹。未有一丝毫欠少。大众还会么。夜来木马云中过。惊起南辰北斗藏　上堂。阴极阳回化日长。梅花处处喷清香。个中消息无多子。遍界何曾有覆藏。如是则明明兼带。百草头边相逢。密密宣扬。万象光中独露。利名场上。荐取无位真人。人我山中。显示本来面目。影合宗鉴。心生则种种法生。身是道场。心灭则种种法灭。石女高提宝印。文彩全彰。木人暗度金梭。丝毫不昧。牵动劫外机轮。?赫寰中。岁月潜通遐迩。直得枯木生花。该括古今解。使寒冰发焰。云笼古路。依依野色还迷。月满寒岩。皎皎神光遍照。六门机息。何须宛转旁参。一色功圆。切忌当头印破。白牛运步。已蒙建化之缘。玉马嘶风。总是利生边事。且道如何是向上事。咄。兔角杖挑潭底月。龟毛拂挂岭头云　上堂。三阳交泰。万物咸新。显一真之妙用。总造化之渊源。尘尘合道。处处通津。法筵大启。觉苑弘开。国运与佛运齐兴。皇风共宗风并扇。只如道旧岁已去新岁到来。未审去从何去。来自何来。如斯评论。转见振讹。敢问大众。衲衣下一着子。还有增添去来也无。于斯会得。便见腊尽阳和无影树。春回花发不萌枝　上堂。五月榴花照眼明。薰风啼鸟遍岩?。机先一着无元妙。当忌当人认色声。记得夹山会道。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。天童觉曰。夹山老子。解开布袋。将差珍异宝。撒向诸人面前了也。正当恁么时。又作么生。路不拾遗。君子称美。大众。二老见处。固有所长。检点将来。总成漏逗。凤山则不然。若是色见声求。即非家珍。了知目前无一法。头头物物总相应。其或未然。更听末后一句。道泰不传天子令。时清休唱太平歌　壬午。成祖嗣登宝位。奉使日本。师往宣圣化。癸未回奏。皇情大悦。恩宠有加。仁宗在春宫时。有忌师之宠者。构词间之。及御极。遂谪师海南。宣宗嗣位。首召师。还引见便殿。慰劳甚至。丁亥春。命师于钟山说法。听者数万人。宣德丁未。师年七十六。表辞归山。帝悯其诚。遣内臣护送。南还天界西庵养老。壬子腊月八日示微疾。辞众说偈。趺坐而逝。上制文遣官致祭。世寿八十一。僧腊六十六。贽维之日。烟焰五色。仙鹤翔空。异香缥缈。官贵四众万余人。咸叹希有。火后收舍利。圆红者无算。建塔于应天安德门外。奉敕赐塔所。为鹫峰禅寺。

　　宝应达禅师法嗣

　　汝宁光山石盘山遇禅师

　　上堂。诸方尊宿。皆好举话。接待衲僧。山僧今日效颦。也举一则。供养大众。良久曰。莫怪空疏。便下座。

　　太原斌禅师

　　上堂。以手屈指数曰。西天四七。东土二三。算到一千七百。总出我指头不得。噫罢罢。得归去时且归去。莫落他人指数中。便下座。

　　封龙就禅师法嗣

　　西京天庆寺息庵义让禅师

　　真定李氏子。?岁剃落。遍参宗匠。末抵封龙。扣古岩就之室。就见器之。一日呈达磨皮髓颂。就问。达磨皮面骨髓。皆被诸子得之。且道只履西归者。是个甚么。师曰。且喜和尚犹记得。就曰。是则是。我终有些疑你。师曰。恁么则老胡有赖也。就顾谓侍者曰。我眼如何　元英宗至治壬戌。开法天庆。次迁熊耳之空相。泰山之灵岩。洛之嵩少　问。无功之功。还有偏正否。师曰。偏正历然。曰如何是无功的偏正。师曰。石牛惯吐三春雾。灵鸟不栖无影林　问。如何是直指人心。师曰。舌在口里。曰如何是见性成佛。师曰。金屑虽贵。落眼成翳。曰如何是莫向言中取则。师曰。道火何曾烧着口。曰如何是句外明宗。师便打　顺帝庚辰夏。遘疾。乃谓门人曰。斯疾不可起也。吾往必矣。急须营塔。至五月十二日。塔颇毕功。师集众辞世。书偈曰。来时本静。去亦圆周。虚空作舞。任意优游。右胁而逝。

　　泰安泰山灵岩容禅师

　　初参万法归一话有省。但于师子一吼祖父俱尽语。未能释然。一日与同参游岳。登日观峰。偶失跌几绝。良久起乃苏。厉声曰。得非祖父俱尽时耶。古人未必到恁么田地。因谒封龙就。呈所见。就曰。更须知有向上关?子始得。师喝一喝而出。就喜而印之。

　　晋宁心庵主

　　尝举拳头曰。天下衲僧。只用者个杀活他。凡有僧来便打出。无能构者。因是人称为铁拳头庵主。

　　白茅春庵主

　　尝与心铁拳往来。僧问。和尚用何法接人。师曰。但将冷眼观螃蟹。看彼横行到几时。曰恁么则冷眼铁拳相。结恨于天下也。师曰。衲子多好嚼屎蛆。

　　青原下二十七世

　　少室才禅师法嗣

　　南阳府万安寺松庭子严禅师

　　河南古缑樊氏子。幼多疾病。父母怜之。许以出家。礼霁云于少林。十八受具。师聪敏过人。博通内外典。凡诗文之类。不学而能。更唱递酬。下笔辄就。硕师钜儒。无不以法器期之。初参江月照。次参息庵让。蒙示禅要。有所警发。后参淳拙才。举前所得质之。才曰。子不闻蛊毒之家水莫尝否。师曰。也须吞得入吐得出。始是好肚皮。才曰。苍天苍天。更添冤苦。师曰。谢和尚印可。以宝镜三昧。反覆征辨。大豁疑碍。曰荷担大法。尽在子躬。遂付以衣法。有五乳峰头狮子子。光前耀后自超群之句。时南阳府万安虚席。延师主之。将三载。明高帝洪武己酉。主少林。力田给众。偈曰。乱后归来自耨耘。生涯辛苦与谁论。昼拈块石驱山鸟。夜坐巢庵逐野豚。肠断秋风频击柝。目窥夜月似销魂。近来始识农夫苦。一饭仍思施主恩　僧问。地藏栽田博饭。与和尚是同是别。师曰。阑干虽共倚。山色不同观。曰百丈开田说义。但展两手。意旨如何。师曰。虽然无语。其声如雷。曰和尚又作么生。师曰。昼拈块石驱山鸟。夜坐巢庵送野豚　问。岩头参洞山不肯洞山。嗣德山不肯德山。岩头有甚长处。师曰。若肯二师。则辜负二师也。曰他道。洞山好佛。只是无光。却是如何。师曰。赚杀一船人　问和尚升座。秦封槐因甚不来听法。师曰。你还见秦封槐么。贽黎若见。听他说法有分　问。达磨面壁时如何。师曰。早是魔魅了也。曰如何得剿绝去。师曰。倒搓芒绳缚鬼子　庚申冬。应周王敬。为荐国母慈孝皇后资悼冥福。命师升座说法。赐僧伽黎。以旌异之。后以年登七十。退老闲居。而化。

　　登封嵩山竹庵子忍禅师

　　邓州内乡王氏子。上堂。举法镫钦开堂曰。法镫。本欲栖藏岩窦养拙过时。奈缘先师有未了底公案。出来与他了却。僧遽问。如何是先师未了底公案。镫便打曰。祖祢不了。殃及儿孙。曰过在什么处。镫曰。过在我。殃及你。天童觉曰。者僧若是个汉。出来便与掀倒禅床。不惟自己有出身之路。亦免见祖祢不了。殃及儿孙。师曰。山僧则不然。今日若有问如何是不了底公案。拈拄杖便打曰。狮子咬人。韩?逐块。

　　佛岩稔禅师

　　上堂。英雄识英雄。豪杰喜豪杰。山僧非二者。一生友难结。独有七尺藤。相怜还相悦。夜来忽反目。要打我腰折。诸兄弟。你道他为何如此。谓我太把达磨心髓。为人都漏泄。今早他又求忏悔。只为爱我之深。却乃误了此秘诀。决然无人能辨别。山僧亦欲将他也拗折。岂不与彼成两橛。乃卓拄杖曰。依旧两生欢喜。闲非且抛撇。

　　登封华严遇禅师

　　上堂。说到不如行到。行到不如忘套。如何得忘套去。靠拄杖曰。白云不约来青嶂。绿水无心弄碧蟾。下座。

　　古蔡元禅师

　　小参。今夜不答话。僧出。师曰。讨棒吃的汉。有甚了期。僧曰。何不便棒。师曰。贼是小人。拈拄杖。便归方丈。

　　陕州熊耳登禅师

　　上堂。达磨皮鞋一只。不知是谁窃了去。尚有此话大行。莫道无可凭据。噫。若是一向恁么去。则今日使个全无些子兴趣。乃抛下一只鞋曰。者个还当得么。自笑曰。也碉要此话大行。下座。

　　天庆让禅师法嗣

　　陕州熊耳山崧溪子定禅师

　　偃师马氏子。七岁礼古岩祝发。迨岩迁化。往参息庵。师主藏。因以白事。言下豁然大悟。师之勘辩。凛凛然若秋霜烈日。随机酬应。如盘走珠。一日示疾。谓门弟子曰。吾世缘已毕。顺化时至矣。汝辈。勿以世情眷恋。末后一句。听吾分付。言讫就枕泊然而逝。

　　金陵灵谷舜都宗禅师

　　上堂。山僧比蒙天语。以清心洁己四字。是传佛心印。是镇海明珠。山僧特特拈出。普施大众。须知天心罔测。山益高而海益深。圣语难穷。天溥盖而地溥载。诸人还会么。莫是不染世尘么。莫是不贪法味么。莫是不饮无为酒。不坐涅?床么。若恁么会。非固不非。是则不是。山僧今日不敢久轶。为诸人当阳指出去也。乃拈拄杖。卓一卓曰。木人舞出法堂前。一任炎天飞白雪。师于明永乐壬午。住福州雪峰。洪熙甲辰。奉旨住金陵灵谷。宣德改元卒。有语录。题名古镜三昧。行于世。

　　空杏伟禅师

　　僧问。忽遇大虫时如何。师曰。还见大空小空么。僧作虎吼。师曰。者畜生。????跳作么。曰如何得不????跳去。师曰。空杏门下无弱将。

　　广平实禅师

　　僧问。九蛮十八洞中。是甚么人教化得。师曰。拄杖子。曰他不会乡谈。师曰。独有此子伶俐。曰敢乞和尚借去为引导如何。师便打曰。他那肯与人作情面。

　　空相圭禅师法嗣

　　大都天宁寿禅师

　　上堂。驴事未了。马事到来。茫茫大地。谁是放怀。阿呵呵。归去来。无根树子清风起。不待春回花自开。

　　天宁才禅师

　　上堂。山僧一生。性急了弄成病。又因性急了弄去病。只因性急了多败阙。又因性急了多补阙。如今垂老急不得。却又不急不得。如何是好。仔细看来。事到头来不自由。汝等又作么生。卓拄杖。便下座。

　　南阳维摩怀禅师

　　上堂。僧问。文殊问疾时如何。师曰。掬水月在手。曰维摩独卧时如何。师曰。弄花香满衣。曰。三十二菩萨。说不二门时如何。师曰。穿花蛱蝶深深见。曰维摩文殊互相激扬时如何。师曰。点水蜻蜓款款飞。曰和尚是僧。如今却演俗诗。师曰。一滴水墨。两处成龙。曰和尚善读唐诗。师曰。我知汝不善读唐诗。

　　雒阳天庆能禅师

　　示众。一人有庆。兆民赖之。杖子有幸。麟凤纷飞　僧问。盲龟跛鳖时如何。师曰。好个堂堂老大随。草鞋覆却骨包皮。

　　陕州安国仁禅师

　　上堂。以手加额曰。日早晚也。侍者曰。老和尚照顾眉毛好。师曰。善哉照顾眉毛去。遂下座。

　　韶阳云门憨禅师

　　参空相圭问。一见便去时如何。圭曰。太卤莽生。师曰。深入堂奥时如何。圭曰。太穿凿生。师曰。恁么则节拍相应去也。圭命维那。明?下安排者杜撰衲子。维那曰。既是杜撰衲子。如何安排明?。圭曰。你试杜撰看。那拟对。圭即逐出。师大笑。圭????手。亲送入客寮。后出世云门。

　　辽州定禅师

　　僧问。如何是西来意。师曰。胡地冬抽笋。曰。若遇客来时如何。师曰。你莫思量。我别甑炊香饭供养你。曰何以克当。师曰。茅屋粗疏。聊吃一顿。便打。曰深感盛款。师笑曰。小人偏捏怪。

　　解州沿禅师

　　僧问。有一问犯尊讳时如何。师打曰。赏你一个大胆。曰沿门乞丐。是何行履。师又打曰。赏你一个小心。曰恁么则小出大遇也。师曰。合眼跳河。

　　曜州显禅师

　　僧问。打地和尚。被人撤去拐子时。如何只用口咬天。师曰。今日又咬者个顽皮汉。又问。彼门人。因人问。便抛柴在锅中时如何。师曰。龙生金凤子。冲破碧琉璃。

　　青原下二十八世

　　万安严禅师法嗣

　　嵩山少室凝然了改禅师

　　嵩阳金店任氏子。自龆龀年。系念空宗。知有己躬下事。遂依止少林。二十始纳僧服。初参月印于香山。涉历寒暑。鲜克契入。会松庭严主天庆。师往依之。每以己事咨扣。卒未泯怀。举路逢死蛇莫打杀无底篮子盛将归语。问曰。这个莫是背触不得的意么。严曰。笑破山僧口。师闻罔措。严呵曰。你在鬼窟里。讨甚么碗。师愈不安。一日严上堂曰。一言迥脱独拔当时。师当下释然。举似严。严乃印可。皈隐二祖庵　明高帝洪武庚午。祖庭虚席。合山敦请。师力辞不获。应缘而起　上堂。祖师心印。不是有言。不是无言。不是有知。不是无知。岂可向言句下研穷。意识中揣度哉。昔日祖师初来。贩取久远滞货。无人承当。碉得九年面壁。后来二祖。却似痴猿捉月。来问安心。这老汉。也是怜儿不觉丑。向他道。将心来与汝安。二祖便承虚接响。唤作得髓。看来也好与三十棒。何故。才涉唇????。便隔千山。诸人还会么。山僧今日与么道。也好与三十棒　上堂。莫向言中取则。直须句外明宗。若能如是会。彻古彻今。自由自在。知么　师有山居诗曰。嵩山万丈绝跻攀。长夏松风尽日间。自笑鼻头双孔大。气通天地有无间　题石罗汉曰。岩头一尊石罗汉。藤作髭须向风战。千年从不化斋粮。身心如一无更换　趺坐山头数百秋。也无欢喜也无愁。纵然血浸齐腰雪。羡尔惟将一默酬　成祖永乐辛丑。无恙忽召众叙别。说偈曰。寿年八十七。出夕复入夕。撒手威音外。绵绵与密密。师平日行止端庄。王侯敬仰。周蜀伊诸王。登山供养。厚赠珍贝。师泊如也。

　　青原下二十九世

　　少室改禅师法嗣

　　嵩山少室俱空契斌禅师

　　平阳垣曲王氏子。从重兴院无相剃染。久而参方。谒凝然改于嵩山。求示心要。改曰。你向达磨未西来时。道一句看。师无以对。心甚疑之。朝夕咨扣。一日睹秦封槐。豁然契悟。径往丈室。改一见谓曰。契斌参得禅也。师便喝。改曰。喝作么。师曰。和尚何得以赃诬人。改曰。赵州勘破婆子。婆子败阙在甚么处。师曰。一对无孔铁锤。改曰。赵州意又作么生。师曰。荆????林中。重加陷阱。改曰。石头书亦不通。信亦不达。是何意旨。师曰。千里同风。改曰。青原垂足。又作么生。师曰。祸事祸事。改曰。洞上一宗。密在尔身矣。明英宗景泰癸酉。主少室。僧问。如何是空劫已前底事。师曰。乌龟向火　上堂。僧问。如何是君。师曰。谁能窥测九重深。曰如何是臣。师曰。万里山河点墨痕。曰如何是君向臣。师曰。宝殿光含万象新。曰如何是臣奉君。师曰。玉阶仙仗龙颜近。曰如何是君臣道合。师曰。端拱无为天下平。曰向上还有事也无。师曰。贽黎珍重始得。僧礼拜。师微笑曰。山僧今日不着便。下座　景泰壬申。师示寂。塔于少林之西坞。

　　青原下三十世

　　少室斌禅师法嗣

　　西京定国寺无方可从禅师

　　洛阳许氏子。礼福先芘峰剃落。初参龙潭顺超化宗。入室请益。稍有契入。后到少室。参俱空斌。斌以绵密阃奥。重加煅炼。偶检灯元见天衣。以行者五人。俱召实上座因缘。师当下密契五位奥旨。遂承印记。隐于郏囹定国寺　示众。佛祖宗乘。本无言说。但此段家风。非从外得。须七处征心八还辨见。方得到家稳当。不涉程途。汝知九峰不肯首座。百丈堕在狐窝。是见得人为难。而得理为尤难。如上多方。切须珍重　明宪宗成化癸卯六月示寂。寿六十四。夏四十载。塔于少室祖陇。

　　青原下三十一世

　　定国从禅师法嗣

　　嵩山少室月舟文载禅师

　　别号虚白。通州人。世系蔚州广宁王氏子。祖讳才。从明成祖。靖内难。官至武德将军。遂通州居焉。师诞时。父梦僧寄宿其家。乃生。长而脱白于州之万安寺。依止白庵空。诣杭纳具。北还掩关。因阅万松拈提古宿机缘。若面墙者。久之忽省曰。曹洞宗风。大播天下。有织锦回文之功。非针线细密。盘旋回互。不触当头者。不能与伊作主也。既而幡然出关。参无方从。发明己见。从抚而印之。武宗正德丙寅。主少林。参徒云集。考钟伐鼓无虚日　示众。达磨西来。以一乘法。直指单传。令人见性成佛。至我少室。如九鼎系于单丝。汝等诸人。趁色力康健。打辨个事。直须努力。莫闲过日　伊郑徽诸王。往来问道。皆师之化风也。世宗嘉靖甲申。师年七十三。门人于三十六峰烟霞之中。为师养老焉。

　　青原下三十二世

　　少室载禅师法嗣

　　顺天宗镜庵小山宗书禅师

　　顺德南和李氏子。其在童幼。异于常伦。与群儿戏。效作佛事。十岁父令入学。读习儒业。已通大义。一日忽掩卷叹曰。此皆治世法。非出世法也。遂白父。投郡之开元剃落。闻月舟载法席之盛。入室请益。潜淘密践者八载。一日因看舟语录。见定国投机悟道因缘。有省。私计曰。此赤眼撞着火柴头耳。即入室问。面壁九年即不问。断臂安心事若何。舟曰。只为当初留毒害。儿孙洗土不成泥。师曰。不因今日举。怎见少林风。舟嘘两嘘。师曰。不奈船何。打破戽斗。便出。舟乃记轻焉。初开法德兴。次主天庆五台。明世宗嘉靖丁巳。少室疏请。师叹曰。先师化后。三十余年。曹洞宗风。迨乎湮没。前辈有言。禅林下衰。弘法者多。假我偷安不急撑拄之。其崩胄跬可须也。某虽惭付嘱。其如付嘱何。遂主之。时值亢旱。河井干涸。既法席敷开。泉源复涨。丙寅上京师。主宗镜庵。隆庆丁卯。游西山。至谷集山三学洞。喜其幽寂。遂结夏焉。至冬忽疾作。腊月十六日。索笔书偈曰。宗镜宗镜。心法成行。即日圆觉。镜破宗正。偈毕俨然坐脱。世寿六十八。僧腊三十六。茶毗身骨分为三分。一分留于宗镜。一分送至顺德祖茔。一分至少室。其于少室谢事之日。法堂中法鼓。无故堕地。其于得疾之初。少室秦封槐。摧一大枝。既入寂之后。其树无故崩倒。

　　开封鄢陵显庆曙庵悟寅禅师

　　幼祝发。礼僧可标为师。参月舟载有契。嘱以偈。明嘉靖己丑。住柏梁　尚书刘?请上堂。月落星疏晓色浓。日华迥揭帝京东。翻经自爱虚?白。入定空摇蜡炬红。禅榻拥蒲青郁郁。好山临水绿溶溶。客来石鼎堪联句。帘卷清风满座中　丙辰四月十三示众。辞谢毕。说偈泊然而逝。

　　顺德内丘表善观音院金山德宝禅师

　　山东阳津刘氏子。幼从北京海眼寺惟安剃染。受学三载。乃参无念于山西榆。次县依七载。大有发明。次参月舟于嵩少。又九载。得法后。燕赵闻师之道。相迎开堂无虚日。坐道场凡二十有余。末乃就观音。休老焉。忽一日将道具。尽付门人祖通。代扬法化。乃说偈辞世曰。来时无影去无踪。生死轮回好脱空。今日翻身云外路。一轮明月任西东。遽瞑目而逝。门人塔于旧隐之南砺水之北。寂日。当明隆庆庚午三月初四日。世寿八十有五。

　　青原下三十三世

　　宗镜书禅师法嗣

　　西京少室幻休常润禅师

　　南昌进贤黄氏子。幼背二亲。而从从父游。常目摄群优。洒然若有所创。诸幻皆局也无常谓何。乃入伏牛山。礼坦然平祝发。居三岁。初摄心。如按浮瓜。起灭相乘。茫无所措。质疑未决。南询万松于径山。松诘之曰。疑是何人。措者何物。师亦未决。退而业白九华。一夕觉身同虚空。就客而质其状。客以为理障。第由教而入之。乃听讲楞严。至圆明了知不因心念之句。忽尔有悟。廓然如镜中象。不落幻空。乃知前境虚空。直庆劳一息耳。后参大方莲。问现镜中象时如何。莲曰。直须打破。师曰。打破后如何。莲曰。亦未离心境。师未决。参小山书。始至举向者言。书曰。何必打破。师曰。其奈镜象何。书曰。镜象安在。师有省。一日书问师曰。畴昔之疑决不。师举掌。书曰。毋将以罔象问景耶。师曰。此外更无何有。书曰。试披衣检之。力行二年。愈益精进。书举洞山我今不是渠。诘之曰。既不是渠。毕竟是何人。师领悟。以偈答曰。若要识此人。有个真消息。无相满虚空。有形没踪迹。曾为佛祖师。尝作乾坤则。龟毛拂子清风生。兔角杖头明月出。书曰。子毋剿说。更须□入悟门。师曰。尚不借缘。从何门入。书曰。既不借缘。何为至此。师曰。因不借缘。所以至此。书曰。就不借缘一语于意云何。师曰。彩凤翻飞身自在。铁牛奔吼意常闲。书曰。善哉明日辞行。书付偈曰。定作人天主。当思少室秋。师曰。常润是甚么人。安敢当此。书嘱曰。吾道不振久矣。岂宜袖手耶。师唯唯。逮书示寂。佥议主席。非师不可。师就谦退。再请再却。众乃举书付嘱之偈。师遽堕泪。不复言辞。以明神宗万历甲戌秋。主少室。师体貌丰硕。声若鸿钟。与诸学人甘淡泊。而襟度冲旷。一力负荷大法。朝夕干干无少倦色。告香入室者。二百七十人。乙酉四月念七日。书偈告寂。

　　建昌府廪山蕴空常忠禅师

　　寿昌问法要。师曰。汝能精进。不肯自欺。便是彻首彻尾工夫。一日闻弟兄论金刚经义甚快。师笑曰。宗眼不明。非为究竟。昌闻之。茫然自失。乃问。如何是宗眼。师拂衣而起。昌后请益。师曰。我实不知。汝自看取。昌后于大好山语得悟。乃入方丈。通所悟。师曰。悟则不无。却要受用得着始得。不然。恐碉是个永银禅也。

　　五灯全书卷第六十一
?新纂续藏经第 82 册 No. 1571 五灯全书(卷34-120)

　　五灯全书卷第六十二

　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　　　曹洞宗

　　青原下三十四世

　　少室润禅师法嗣

　　北京大觉寺慈舟方念禅师

　　唐县杨氏子。十岁投金台广德大慈义。落发受具。闻古道讲楞严。至七处征心。稍觉缘生不实。复历诸座。遍穷性相宗旨。知非的要。遂往少室。参幻休润。一见便问。甚处来。师曰。北方来。润曰。北方道法。与此方如何。师曰。水分千派。流出一源。润见其言辞雅迈。命充维那。一日游初祖面壁处。忽然契悟。乃曰。五乳峰前。好个消息。大小石头。块块着地。诣室呈似。润嘱曰。从上佛佛祖祖。以自己所证。递相承袭。欲令一切众生知有。余得之于小山先师。赴十余年如故。今授于汝。汝当体佛祖之心为心。以续慧命。然虽如是。亦宜晦迹林泉。乘时而出。付以偈曰。无上涅?心。佛祖相传付。吾今授受时。云净峰头露。时年二十八岁。遂入五台掩关。昼则一食。夜则孤坐。后赴东台请。偶双目忽盲。师曰。幻身非有。病从何来。习定七日。双目复明。南谒普陀归。次越之大善寺。众请说法。湛然澄参。师问。止风涂向青山近。越王城畔沧海遥时如何。澄曰。月穿沧海破。波斯不展眉。师问澄洞上宗旨。澄说偈曰。五位君臣切要知。个中何必待思惟。石女惯弄无针线。木偶能提化外机。井底红尘腾霭霭。山头白浪滚飞飞。诞生本是无功用。不觉天然得帝畿。师曰。语句绵密。不落终始。真当家种草也。遂召入室。以棕蒲团印证之。复曰。汝后开两片唇皮。截断天下人舌头。有分在。即付偈曰。曹源一滴水。佛祖相分付。至今授受时。大地为甘露。咄。五乳峰头一枝箭。射得南方半个儿。明神宗万历壬辰。嘉兴缁素。请主东塔。寻赴云居匡庐之请。甲午秋。五台清凉。复请师开法。缁素恳留。后示寂。门人澄。迎遗骨。塔于显圣之南山。

　　嵩山少室无言正道禅师

　　豫章胡氏子。投上蓝寺剃染。十五遇知休老宿。指示禅要。遂从休游。憩南岳净瓶崖。朝夕参叩。休曰。欲究明此事。须将宗教葛藤穿过始得。指参逊庵昂庵。语休曰。无言足称法器。切不可以一知半解。入渠胸臆。第令北游自参自悟。休拈张拙颂。勘其履践。师曰。真如尚不可为。何颂之有。休见其颖利。指往少室。参幻休润。一日润上堂。师问。如何是洞上家风。润曰。月下三花树。峰前双桂枝。师曰。和尚还别有否。润曰。惟此一事实。无二亦无三。师言下大悟。即呈偈曰。云攒绝顶。月锁幽崖。石人抚掌。木女舒颜。润印以偈曰。无言的旨不离言。元唱元提妙绝传。今日单传亲印授。他年双桂利人天。明神宗万历庚寅。主少室。时周幌。迎师为说保寿之法。王大开悟。汝宁崇幌闻之。亦迎师说法。时王世子病足。倚杖而立。师乃引之。周行七转。汗流如注。而足即瘳　僧问。不问有言。不问无言。世尊良久。意旨如何。师曰。动容扬古路。不堕悄然机　问如何是新年头佛法。师竖拂曰。会么。曰不会。师曰。来年更有新条在。不假重重为指陈　一老宿问。如何是无言。师曰。四时行焉。一僧又问。如何是无言。师曰。百物生焉。师机锋敏捷。襟怀平实。后示寂。塔于祖陇。

　　廪山忠禅师法嗣

　　建昌府寿昌无明慧经禅师

　　抚州崇仁裴氏子。生而颖异。澹然无所嗜好。九岁入乡塾。便问。浩然之气。是个甚么。塾师异之。及长。诵金刚经。若获故物。遂往依廪山忠。尝疑四句偈。一日阅傅大士颂曰。若论四句偈。应当不离身。不觉释然。时年二十四矣。偶阅大藏一览。至宗眼品。始知有教外别传之旨。乃辞廪山。结茆于峨峰绝顶。自誓。不发明大事。终不下山。忽拣传灯。见僧问兴善。如何是道。善曰。大好山。于是疑情顿发。至忘寝食。因搬石次。坚不可举。极力推之。豁然大悟。即述偈曰。欲参无上菩提道。急急疏通大好山。知道始知山不好。翻身跳出祖师关。呈忠。忠印为法器。至是始剃发受具。影不出山者。又二十四载。明神宗万历甲午。迁住邑之宝方。有禅者问。师曾见何人。便住此山。师曰总未行脚。禅者曰。岂以一隅。而小天下乎。师善其言。遂过杭州。访云栖。复北游。谒无言达观诸老登五台参瑞峰。峰门庭孤峻。师一见而契。乃请益古德机缘。复呈诸颂。峰深肯之。师遂返锡住寿昌。得无异来首座。师资雅合。大阐洞上宗风。益藩。向师道德。尝叹曰。去圣时遥。幸遗此老　上堂。瞽目老。聋聩嫂。色声两失刚刚好。更有无手人行拳。无舌人谈道。四个相同论短长。一个于中直笑倒。且道。笑个甚么。奇怪普化翻筋斗。不忝金色头陀之后。参　上堂。拈起一着。佛祖一齐捉。放下一着。圣贤悉皆缚。辘轳飞上天庭。泥牛眠交地角。非唯九有沾恩。亦乃四生受乐。惟有八大金刚。努眼瞪眉。横拈倒卓。何则不许众生乱描邈　上堂。青山青。无山不藏云。绿水绿。无水不生木。惟有衲僧心。条直无阿曲。挥尺一下。下座　上堂。真正龙象子。有时提不起放得下。有时放不下提得起。不弄死蛇头。要捋生虎尾。有时跨上金毛背。自然足下清风起。是否。咦。水不涸兮鱼自在。山青幽鸟也安详。珍重　上堂。冬至时临事且奇。海风吹倒珊瑚枝。龙王惊起归空界。河伯神碉失却威。如是事宜自知。僧曰。用知作么。师曰。与老僧执杖。曰恁么不知更好。师曰何也。曰清闲僧不做。返更作愁人。师便打　上堂。素号无明实不明。凭条拄杖验疏亲。佛祖撞来只是打。看他那个解翻身。直须藏身处没踪迹。没踪迹处莫藏身始得。作么生是藏身处没踪迹。会么。拾得拊掌笑呵呵。寒山忘却来时道。珍重　上堂。今夜初三。明朝十一。若问如来禅。一切都道毕。祖师禅作么生会。中九下七　上堂。师弹指一下曰。大众作么生会。众无语。师曰。不会出世师。空劳一弹指。最无分晓句。真是难接觜。倚天长剑逼人寒。不是其人徒侧耳。方知摩尼一颗珠。解用须是寒山子　上堂。群峰斗耸。徒恼须弥。万派争朝。空疑海漠。所以大同绝比。本色超方。如锦鳞独跃龙门。免烦点额。似良骥冲开缰辔。谩自摇鞭。垂丝千尺不回头。美料满盘无著意。渊溟自在。海岛逍遥。须知恁么不恁么总不得一句。要是其人。会么。陶潜不肯休杯去。今日莲宗枉挂名　上堂。即心即佛。几个奈何。非心非佛。呢喃者多。不是心不是佛不是物。明眼衲僧多恍惚。纵然大梅我碉即心即佛。也是妥蛇恋窟。作么生始不拖泥带水去。咄。复曰恰好。便下座　上堂。此事若举起。无风起尘。如放下。犹云蔽日。纵然不举不放。又在颟顸。一切屏除。未是佛祖境界。毕竟作么生是佛祖境界。岚风起处乾坤震。劫火然时世界空　上堂。抽筋不动皮。换骨不见血。筋骨一齐空。游行不倒跌。达磨大士。解灭而不解生。释迦老子。解生而不解灭。要知生灭不相干。除是当年干屎橛　小参。佛法非法。贵在悟达。祖道无道。要须亲到。达则决圣凡之是非。到则断人天之果报。达不达。一念无生。定自发。发后千灯共一光。不须更议其生灭。到不到。一念纯真。当实造。造到因缘机熟时。一定虚空解跌倒。论甚佛祖。谈甚法道。十方法界绝行踪。阳????空花何处讨　小参。昨夜雷轰电掣。打破虚空脑裂。不甘哀告毗卢。不能依公断决。大众有知者。为伊分雪。僧曰。总在和尚。师曰。聊与一掴　岁夜小参。时当三十夜。当知折合处。云从龙风从虎。九九八十一。五五二十五。西天四七宗。东土二三祖。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。赵州黄檗。不落其数　师于丁巳除夕上堂。今年只有兹时在。试问诸人知也无。复曰。此是老僧最后分付一着。大众。切宜珍重。至新正十有三日示微疾。遂不食曰。老僧非病。会当行矣。十六日作举火偈。次晨集众。索笔大书。今日分明指示。掷笔。端坐而逝。茶毗。火光五色。顶骨诸牙不坏。建塔于本寺方丈。世寿七十一。僧腊四十四。

　　青原下三十五世

　　大觉念禅师法嗣

　　绍兴府云门显圣寺湛然圆澄禅师

　　会稽夏氏子。母梦僧而娠。长而大目昂鼻。哆唇露齿。直肠信口。亲没?甚。充邮卒。因错投公牒被摄。惧辱。走投隐峰。峰示念佛是谁。三日夜有省。时年二十矣。即往天荒山妙峰处剃发。偶闻僧论傅大士法身偈。便能记持经书。解一切义理。寻往云栖受具。返即掩关宝林。因忆乾峰举一不得举二话。乃大发明。颂曰。举一举二别端倪。个里元无是与非。雪曲调高人会少。独许韶阳和得齐。二老何曾动舌。诸方浪自攒眉。拟议[?-缶+(工/山)]过新罗。刻舟求剑元迷。诣云栖宏。宏举高峰海底泥牛话。师推出傍僧曰。大众证明。宏颔之。又火浴僧回。宏问。亡僧迁化后。向甚么处去。师出曰。谢和尚挂念。宏休去。慈舟念自北京来。说法于大善。师以所悟求证。呈偈相印可。授以棕蒲团一个。遂定师资之礼焉。太史陶君石篑太学张君浚元。请兴复显圣。住持三十年。弘道自任。明神宗万历甲寅。主广孝。乙卯主径山。丙辰主东塔　上堂。集众。良久乃曰。从来不恁么。如今始恁么。已被世尊先道破了。不可更要撒尿撒屎。污汝诸兄弟心田。所以不烦维那白椎也。天炎珍重。下座　上堂。云门旧公案。山僧重与断。要识一千文。两个五百贯。虽然。公案现成。也不得丢在无事甲里。须知一句中具三元。一元中具三要。有元有要。有权有实。有照有用。始得不负己宗。若不如是。尽是堕身死汉。还会么。若也不会。山僧有个三元三要句。布施大众去也。良久曰。玄沙谢三郎。元是钓鱼汉　上堂。师才就坐。忽闻鸡鸣。乃曰。呀。金鸡上座。先为汝等转第一义谛。根本法轮了也。更要讨什么消息。若也不会。重新再举。击拂一下曰。者个是声。有耳皆闻。定非聋汉。举拂曰。者个是色。有眼皆见。定非瞎汉。更无丝毫瞒昧。不见道。频呼小玉元无事。只要檀郎认得声　上堂。老侬不识元字脚。强出人前要说法。错读曾参作鲁参。合堂大众皆笑杀。者一笑中有妙。若还悟得其中意。点破当头者一窍。大众。如何是者一窍。良久曰。动容扬古路。不堕悄然机　上堂。老僧没能。奈行动小自在。齿缺不关风。心直兼口快。昨夜撞倒须弥山。直得帝释天尊龙床宝座。去了半块。大众且道。山僧恁么举扬。是何道理。良久曰。大似三江人唱曲　讲楞严经上堂。把住也。黄金失色。放开也。瓦砾生光。释迦老子。无端被你诸人勘破。观世音菩萨。将钱买糊饼。放下手却是馒头。你诸兄弟。若也不会。老僧拜你三拜。若也会得。我有三十棒。领出门外自打。为甚如此。正令欲行明赏罚。龙蛇场内决输赢　上堂。东风时至解寒襟。滑滑山禽鸣上林。好个圆通消息子。可奈时人不解听　上堂。杀活纵夺。把住放行。威风岸岸。有必行之令。气宇堂堂。有莫犯之威。或时呵佛骂祖。不怕天雷霹雳。或时较因论果。却惧阎罗大王。且道。大胆底是。小心底是。有定当得底么。如无。老僧定当去也。戴角披毛扶正令。浑身泥水有谁知　上堂。西风正威恶。万象俱萧索。枝叶尽凋零。露出那一着。大众且道。那个是那一着。良久曰。夜来何处火。烧出古人坟　上堂。有向无中得。无向有中求。要识其中意。韶阳六不收　上堂。连朝宿雨漓披。途人无不攒眉。老僧无别剩语。畏寒更欲添衣。大众。若会元中的。须明上上机　僧问。如何是异类中行。师曰。轻打我轻打我。曰我会也我会也。师曰。你作么生会。僧作驴鸣。师休去　问南泉斩猫。意旨如何。师曰。莫谤赵州。曰如何是谤。师曰。苍天苍天　问祖师禅如来禅。是同是别。师曰。古越是杭州。曰恁么则同也。师曰。长江分彼此　问路途之乐。终非到家。如何是途路之乐。师曰。开口成双橛。扬眉落二三。如何是到家之事。师曰。要头截取去　有瞽者求开示。师拽其手指曰。此是椅。此是桌。瞽即礼拜师曰。一堂人。不如者瞽者　士问。父母未生前。请师道一句。师曰。不可全靠老僧　问如何是镇海明珠。师曰。昨日被人索去了也。曰如何黑月即现。白月即隐。师曰。汝只认得一半　师到北京。寓嘉熙寺。一日同达大师。月川法师。陶石篑。黄慎轩两太史。玩月次。慎轩卧次。问马祖玩月因缘。师曰。你睡我立。不得为汝说法。慎轩亟起谢过。月川曰。内翰蹉过了也。达大师曰。我下语不及此老　师过杭。闻谷慧闻等数员知识。洎众护法。各具柬迎师。慧闻柬曰。今日大众。要与和尚作家相见。和尚若来。已堕情识。和尚不来。犹阙慈悲。师阅毕。即将柬扯破曰。者客作汉。到老僧面前纳败阙。师至即升堂。南面而立。慧闻曰。和尚莫要般门弄斧。师便与一掌曰。速道速道。闻面赤无语。师曰。死汉　师同无念有司成陶石篑。围炉次。陶曰。无念师在此。阿师得力句。乞为举似。师曰。向火背犹寒　巡漕苏云浦问。鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人。如何是金针。师曰。山僧京都走一转。不曾遇着一个人。苏拟进语。师曰。古佛过去久矣　师访无念有问。古人道。如红炉上飞片雪相似。且道。古人还具透关眼也未。有曰。我不见有什么古人。师遽指曰。背后底?。有便休去　师生平脱略。遇人无贵贱。一味本色。五坐道场。凡利济有情。无不从事。明熹宗天启丙寅腊月。于显圣作付嘱语。四日过天华上堂。其徒白往九华。师曰。汝去。老僧即今起程。复与众语谆谆。至夜半。右胁而逝。奉全身塔于显圣之南山。世寿六十六。僧腊四十六。

　　少室道禅师法嗣

　　嵩山少室心悦慧喜禅师

　　保定满城刘氏子。出家于普济。十六请益盘山。参究工夫。矢志不倦。至忘寝食。一日阅传灯。至僧问玄沙。如何是无缝塔。沙曰者一缝大小。豁然有省。往见无言。久而彻证。言嘱以偈曰。密法无法付。当传何以传。无传无付处。明暗妙同参。后无言迁化。师接踵住持　僧问。如何是君。师曰。千金之子。坐不垂堂。曰如何是臣。师曰。流人去国。行远思深。曰如何是君臣道合。师曰。寰中天子丝纶降。塞外将军报捷归。崇祯己卯冬示微疾。众环问疾。师屈指曰。腊月十五日即愈。至期命浴。安坐而逝。寿七十六。门人建塔于寺西。

　　寿昌经禅师法嗣

　　广信府博山无异元来禅师

　　舒城沙氏子。生有白衣重包。荤酒自绝。年十六。游金陵听讲。遂不事文句。往五台。从静庵通芟染。修空观五年。知非。乃参寿昌经于峨峰。不契。入闽白云峰。看藏身没踪迹话。一日阅赵州有佛处不得住因缘有疑。复谒经于宝方。经问。蚁子解寻腥处走。苍蝇偏向臭边飞。是君边事。臣边事。师曰。臣边事。经呵之曰。大有人笑你在。师曰。先所论皆是。到者里因甚不是。经曰。此一不是。彼一切都不是。师乃发愤。因见伽蓝像倒地有省。别居宗乘堂二载。一日如厕。见人上树。豁然大悟。趋见经。经曰。婆子具什么眼目。便烧却庵。师曰。黄金增色。经复举玄则龙吟雾起虎啸风生公案。师立呈颂曰。杀活争雄各有奇。馍糊肉眼曷能知。吐光不遂时流意。依旧春风逐马蹄。经首肯之。明神宗万历壬寅。师年二十八。出住博山。次主闽之董岩大仰鼓山。毅宗崇祯己巳。赴金陵天界请　上堂。倾湫倒岳。大地全收。簸土扬灰。纤尘不立。全收则该罗广博。须知白昼鸡鸣。不立则澹泊虚明。谁解红尘犬吠。是佛亦打。是魔亦打。管甚船来陆来。饥也一餐。饱也一餐。且喜柴干水便。没踪迹莫藏身。一双赤手逢人。且乞一文。藏身处没踪迹。两朵攒眉。遇佛堪消三拜。吾在药山二十余年方明此事。亲言出亲口。莫使外人闻。诸人藏身处。博山总知。博山藏身处。诸人不知。诸昆仲。今日在此法筵。不免觌面相呈。若到诸方。逢人不得错举。珍重　腊八日上堂。维那白椎毕。师曰。第一义作么生观。觑着则眼瞎。嗅着则脑裂。举步绝行踪。动念非生灭。眼色耳音声。心忘思路绝。古今诸圣贤。同途而异辙。中峰水底琴。马师天上月。投子手中油。赵州庭前柏。博山无可示。梅花枝上泄。吐翠与含芳。凝寒傲霜雪。清香满十方。触着通身血。捶手哭苍天。浮杯老结舌。诸昆仲。当时释迦文佛。于腊月八日。抖碎虚空。七花八裂。尽大地无一人会得。所以宝坊曰。不是凌行婆。怎解同心结　元旦上堂。春风才动春花开。春雨相催春水来。惟有通玄峰顶石。依前白藓与青苔。大众。如何是新年头佛法。复曰。东西林下鸟。添得好音声　上堂。水流湿火就燥。是水有鱼。是林有鸟。吃饭咬着舌头。解道青天不用扫。诸昆仲须自了。同个夜兮同个晓。试将此语播诸方。谩道荒田不拣草。更看云门拄杖子化为龙。吞却山河大地了。诸昆仲且道。博山即今在什么处。良久曰。深固幽远。无人能到　上堂。明暗交参。正偏绮互。言中有响。句下无私。揭开云雾见青天。毕竟是谁遭点额。龙门万丈。笑看足下风云。金弹一丸。播弄手中铁具。古人道。一人所在亦到。拄杖子不会。诸人却会得。半人所在亦到。拄杖子会得。诸人不会。所以道。石人机似汝。也解唱巴歌。汝若似石人。雪曲也应和。恁么商量。惟木上座却较些子。珍重　上堂。问如何是法身理。师曰。伸手不见掌。曰法身向什么处安立。师曰。暗地始惊人。曰未审法身是何境界。师曰。山河大地。曰离了法身。又且如何。师曰。烁破四天下。僧礼拜。乃曰。是法非法。是心非心。非法即法。非心即心。打翻漆桶。大地平沉。云门大师甚是奇怪。盏子扑落地。碟子成七片。又曰。扇子????跳。上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。诸昆仲。博山今日亦如云门大师。气宇如王。若渠来相见时。又作么生。众无语。师曰。拄杖不在。苕帚柄。聊与三十　在寿昌守七。众请上堂。一二三四五六。天地位。万物育。个中有个无角泥牛。东触西触。至今无处藏踪。碉得和尘混俗。更须知平处险直处曲。击破重关谩轻忽。太平宇宙斩痴顽。此是禅宗亲付嘱。亲付嘱。破驴脊上苍蝇出。达磨未识参禅。孙膑不解货卜。惟有寿昌老人。一生向锄头上。七纵八横。至今也填坑塞窟。诸昆仲。还有为堂头和尚出气者么。今日幸有博山不肖儿孙。为伊雪屈　上堂。一即一切。一切即一。明似黑月。暗如皎日。于此四句之上会得。便见灿大师七纵八横。释迦尊九紫十赤。其或未然。更有容易禅。与君须剖悉。岂不见水面挂灯?。东壁打西壁。生铁铸蒺藜。拶出黄金汁。阿呵呵。甚奇特。明眼衲僧须辨别。参　上堂。万里不挂片云。虚空突出眼睛。放开七片八片。收来一丁两丁。只饶通身是眼。算来碉得八成。大众。还有十成底衲僧么。咦。且莫道着。便下座　鼓山上堂。昔日世尊在灵山会上。拈花示众。尚余一枝。在博山手里。今日于涌泉堂上。供养大众去也。古德曰。昨日作婴孩。今朝年已老。未明三八九。难踏古皇道。恁么说话。披心沥胆。彻底婆心。且道。作么生说个三八九底道理。卓拄杖曰。黄河水溢黄河水。云雾山连云雾山。珍重　上堂。黑狗烂银蹄。白日通宵吠。石女倒拈针。木人相对语。诸昆仲。于此四句上透得过。四方八面来。虚空连架打。所以道。一双孤雁。贴地高飞。两个鸳鸯。池边独立。可谓明珠在握。宝镜当台。胡汉俱来。隐讳不得。诸昆仲。团大千于掌上。掷化土于他方。探香水于金轮。果能如是。也尽奇特。但切不得动着。动着则打折汝等驴腰　僧问。如何是不断声色堕。师曰。断桥分野水。曰如何是类堕。师曰。孤桌举平原。曰如何是尊贵堕。师曰。裂破几重清世界。倒骑玉象趁麒麟。师于庚午秋示寂。首座问。和尚尊体如何。师曰。尽有些子受用。座曰。还有不病者也无。师曰。热大作么。座曰。来去自由。请道一句。师为书历历分明四字。投笔坐化。塔全身于本山。寿五十六。腊四十。

　　建宁东苑晦台元镜禅师

　　建阳冯氏子。父天载。母吴。生于明神宗万历丁丑六月。幼而颖拔。笃于孝友。甲辰。投虎啸岩丽空心受业。读楞严知见无知处有得。遂抠衣。参寿昌经。呈所见。经为痛呵曰。堕大险坑汉。师惊悸失所守。于是。奋志参究。不知味者久之。一日偶阅维摩经。至此室何以空无侍者维摩诘言诸佛国土亦复皆空。豁然悟入。述偈曰。识破不值半文钱。可怜摸索许多年。宗流尽是欺心汉。说甚西来别有传。投丈室呈似经。经曰。赵州勘破婆子。你道。那里是勘破处。师厉声曰。老和尚休作怪。经为助喜。博山来开法大仰。师特访之。来问。闻师兄亲见寿昌。且道。寿昌当年命根断。在甚么处所。师劈面一掌曰。在甚么处所。来不对。师掉首而出。来乃曰。可惜。侍者不在。寄下三十棒。来即日上堂。师将出众。来即呼曰。晦台谁叫你晦台。师出震威一喝。众愕然。来曰。取棒来。师曰。此是宿食。不必拈出。且道。当时马祖一喝。百丈三日耳聋。是那三日。来曰。秋风多带杀。秋露愈加寒。师拂袖归众。来曰。你只学得一个走。师不顾。戊午。出住书林东苑。光宗泰昌改元庚申。开法一枝庵　上堂。道法本无多。南辰贯北河。都来三七字。降尽鬼神魔　寻归隐武彝。构室石屏岩。常随采汲行者二三人而已。间有衲子拨草参求者。师喝曰。你只秃厮失了魂。在者里作么。又蹑绝险处兀坐。僧曰。和尚在者里作甚么。师召曰。你上来。我与你说。僧望崖而退　毅宗崇祯庚午。忽疾作。师指岩下。谓行者曰。此处可以埋我。者曰。设使死了埋了。又作么生分发。师大笑一声曰。恰好也。再问。已蜕去。世寿五十四。僧腊二十六。瘗于所指之石岩。祠部黄端伯。作铭勒于石。

　　建昌府寿昌阒然元谧禅师

　　郡之南城胡氏子。幼端静。不喜章句之学。二十一。随父谒无明于宝方。若有旧识。浃月再至。求剃度不可。走临川。礼金山铠落发。次年复谒明。命充火头。父母恋恋不置。师痛割之曰。恩爱不断。生死不断。亲恩将焉而酬。父母乃听之。一日明与僧。论世尊良久因缘。师近前曰。是何道理。僧曰。者个无你分。师曰。人人有分底。为什么某甲独无。明曰。你既有分。为甚求人。师无对。于是力参苦究。不间昼夜者久之。忽念亲恩莫报。往白明。明示以父母未生前面目话。一日推磨。失手撞磨盘有省。以偈呈明曰。本来面目不须寻。一点灵明亘古今。要识生前端的句。巾珍彬真欣邻仁。明曰。前三句即不问。后一句意作么生。师曰。不可雪上更加霜也。明曰。今日且放过。后闻蛙鸣彻证。一日告无明曰。某根器下劣。幸遇和尚。得离苦海。犹恐宿习难以屏除。昨对护法神前祝愿。某此生福薄智短。不敢妄生节目。使我终身居学地。生生不离善知识。福慧具足。报佛祖恩。是所愿也。明曰。欲兴利济。非两足莫能为也。子深知源委矣。自尔二十余年。潜行密用。如愚若鲁。后因明示寂。众请继席。师辞之不得。入院一拈提间。八面咸服。龙湖宝方之新。且剩事也　黄端伯匡庐有省。常以偈颂酬和。辄藏之箧中。一日觉浪盛。令侍者窃出。盛曰。今日捉获师伯赃物了矣。师曰贼?。盛曰。洞上者枝花影子。自有人承当在。足现双跌颂曰。伸不伸缩不缩。亦非驴头并马脚。设有人道似冬瓜。抱头笑倒空王阁笑倒且置。的的当当一句。作么生道。弹指一下曰。确　顺治己丑示寂。寿七十一。腊五十。茶毗。骨粒如银雪。置塔中级。塔上之铭。黎东邓澄撰。有指据录。行世。

　　福州鼓山涌泉永觉元贤禅师

　　建阳蔡氏子。幼习儒。二十补邑庠。读书山刹。偶闻僧唱曰。我尔时为现清净光明身。忽得一欢喜。急请经阅之茫然。后参寿昌。经于董岩。经令看乾矢橛话。久之。一日因僧举南泉斩猫话。有省呈颂。经曰。此事不可于一机一境上取则。须是百匝千重。垂手直过。尚当遇人。所谓身虽已在青霄外。犹更将身入众藏。是参学眼也。师唯唯。至四十岁。弃家往寿昌落发。一日遇经田中归。师逆问曰。如何是清净光明身。经振衣而立。师曰。碉此更别有。经拂衣便行。师入方丈礼拜。不及启口。经连打三棒曰。向后不得草草。次年。经迁化。从博山来进戒。居香炉峰三载。每当酬酢。皆当人不让。来尝曰。这汉生平自许。他时天下人不奈渠何。还闽。舟次延津。闻僧诵曰。诸佛謦?俱共弹指。乃彻见寿昌用处。有偈曰。金鸡啄破碧琉璃。万歇千休碉自知。稳卧片帆天正朗。前山无复雨鸠啼。嗣是居金仙庵。阅藏三载。次隐荷山。明毅宗崇祯甲戌。出住鼓山。乙亥。开法开元。瓣香为寿昌拈出矣。丁丑。出浙主真寂。辛巳。归闽。主宝善。次结制开元。复还鼓山　上堂。山僧走入温陵城。大惊小怪呼活佛。碉是破败老凡夫。彻底看来无一物。不谈五位及三元。逢人碉是阿漉漉。腊八安僧说甚么。口门尽力何所似。苍是松。翠是竹。元是乌。白是鹄。九九元来八十一。六六碉是三十六。若从此会去。却在门外草庵宿。还知有门内句么。紫云殿角木头陀。横遭一掴习仪亭。石柱扬声大哭。东西二塔抚掌大笑曰。屈屈。大众会么。无事归堂好　除日上堂。山僧今日性命。在诸人手里。或用长蛇偃月。或用匹马单枪。便请设施特为证据。众不出。师复曰。岁已暮。归何所。镇日经营皆是苦。劝仁者须是睹。巢知风穴知雨。云从龙风从虎。孔雀隹屏为客开。老鹤健翼因风舞。赵州道个无。云门却云普。普化碉摇铃。禾山解打鼓。举拂子曰。会么。良久曰。牟尼不在西天。仲尼不居东鲁　上堂。三阳起运。万物咸新。桃花能红。柳眼能青。明明祖师意。明明古佛心。只贵直下会。切莫乱沉吟。更有一般奇特事。虾蟆跳过东海浔。大众会么。良久曰。当初只道茅长短。烧却方知地不平　上堂。若论此事。非干动静。不涉有无。岂落言诠。无容拟。议一棒一喝。正是节长枝生。说妙说元。莫非尘埋雾隐。非为祖道不当宗乘。作么生是宗乘中事。山僧今日牙痛　结制上堂。今朝结期?炼。大家各宜抖擞。步步紧把芒绳头。时时牢守布袋口。直须万里一条铁。莫学苕溪堤畔柳。大地山河成片雪。忽然变作师子吼。顿使虚空亦脑裂。惊得须弥颠倒走。三世诸佛古冢精。千七百则弃刍狗。只如恁么。还当得衲衣下事么。也是虾跳不出斗　解制上堂。今日解制。诸兄弟。未免或东或西。山僧有三句分付。第一出门不得拖着死尸走。第二到人家吃饭。不得沾唇。第三不得向万里无寸草处住着。若能不犯者三句。他日烧一片香。供养老僧。未为分外。若于三句中有犯。切莫道在真寂过冬。珍重　上堂。论是论非。好似将军徒骂阵。灭踪灭影。恰如顽石碍当门。说妙说元。捕风捉影。而徒劳行棒行喝。带水拖泥难自脱。到者里。教老僧作么生开口。良久曰。宝善庵中日似年。北?高卧义皇前。枝头红叶无心绪。一任风吹落枕边　上堂。嵯峨万仞。鸟道难通。剑刃轻冰。谁当践履。必须通身无影。足下无私。始称其人。不然。虽眉间挂剑。肘后悬符。若到此门。未免点额。何以故。曾经大海休夸水。除了须弥不是山　小参。德山入门便棒。临济入门便喝。秘魔碉解擎叉。俱胝碉是竖指。今日山僧。抛下鼓山鼓。来扫紫云云。将前络索。缚作一捆丢。在洛阳桥下去也。且道。山僧有甚么长处。良久曰。莫莫。无事归堂好　小参。但是禅衲。碉要除得四病。第一不得沿途觅唾。第二不得钉桩摇橹。第三不得斩头求活。第四不得头上安头。能离四病。自然天下太平　问寿昌和尚。以何法为人。师曰。莫谤先师好。曰和尚以何法为人。师曰。未敢辜负。曰恁么则不为人也。师曰。因汝致得。曰今日所说。又是个甚么。师曰。韩卢逐块　问如何是学人自己。师曰。拄杖是?栗。曰学人不问拄杖。师便打　问古涧寒泉。水作么色。师曰。觑著者瞎　问宝月悬空。因甚不着地。师曰。太尊贵生　问百尺竿头。如何进步。师曰。妄想作么。曰恁么则无进步处也。师曰。醉汉不堪扶　问如何是临济照。师曰。燃犀鬼莫逃。曰如何是临济用。师曰。挥戈定太平。曰如何是照用同时。师曰。百步穿杨箭　问有智之臣。因甚不用。师曰。无渠着力处　问如何是佛。师曰。破木杓。曰如何是法。师曰。恶语言。曰如何是僧。师曰。担枷带锁汉　问如何是道。师曰。东去洛阳三十里。曰如何是禅。师曰。劈破虚空作两边。曰如何是心。师曰。未曾开口见犹亲　问牛头未见四祖时如何。师曰。破驴脊上足苍蝇。曰见后如何。师曰。铁牛背上无蚊蚋　问如何是西来意。师曰。鸦鸣鹊噪。曰如何个中人。师曰。眼横鼻直　问如何是类堕。师曰。绿杨芳草岸。稳卧醉春风。曰如何是随堕。师曰。朝随芳草去。暮踏落花回。曰如何是尊贵堕。师曰。黄屋帘垂后。阶下不闻声　问向去底人。因甚不居正位。师曰。死水不藏龙。曰却来底人。因甚不住偏方。师曰。有为终不贵　师四坐道场。言满天下。八十岁始举首座。为霖霈公。嘱以大事。随示微疾。首座请曰。末后一句。如何分付。师索笔书曰。末后句。亲分付。三界内外。无可寻处。越三日入灭。实顺治丁酉十月七日子时也。门人奉全身。塔于鼓山之西?。著述。有洞上古辙。补灯录继灯录。及四会全录。共若干卷。行于世。

　　祠部黄端伯居士

　　字元公。初阅五灯。妄以机锋领荷处为禅宗。及参寿昌经。始知别有妙悟一着。尝憩开元。拈柏树子话。反覆提撕。一日夜坐。正举话时。蓦然契证。偈曰。更深夜静绝行踪。月上匡庐第一峰。谁意髑髅崩裂处。等闲灭却少林宗。明崇祯戊辰。举进士。自京师旋。见博山来。详叙所证。来首肯之。两任浙中司理。时海内知识。公与之唱和甚洽　径山谒雪峤信。问如何是金刚经当头一句。信画○示之。公画[○@│]。信复画○。公又画⊙呈。信以拳槌⊙。公便喝。信呵呵大笑曰。今日亲见沩仰父子　访石雨方于宝寿。问如何是不迁义。方拈核桃。从桌东过西。曰东已无此。西正有此。何名不迁。公曰。和尚见有核桃耶。方曰。不见核桃。将何立论。公曰。师意如何。方曰。我见有核桃。但不见全核桃耳。公跃然。少顷。士拈圆眼问。者个是甚么。方别拈果曰。枣子也不识。公曰。错了也。方曰。错错。公颔之　公生平。以卫法为心。忠烈是任。当明弘光乙酉五月。清师渡江。时南都君臣。逃散殆尽。独公不畏。且大书于门曰。大明忠臣黄端伯居此。及兵至被执。坚节不屈至下狱。六月初十。别家人。有偈曰。义士何忧死。忠臣不爱生。碉留方寸赤。千舌放光明。八月十三日临法场。又说偈曰。四大原无我。消归烈????中。红炉????灭处。遍地起清风。偈毕。引颈就刃。从容自得。自非生平学力真实。何以能此。

　　青原下三十六世

　　云门澄禅师法嗣

　　湖州苕溪指南明彻禅师

　　金华应氏子。年二十六。礼崇德古卓为师。示以万法归一话。日夜参叩。竟无所入。向佛前自励立誓。两断其指。走双径天台。遍叩名宿。尝依真寂及无择。虽有所入。而终是碍膺。后参云门澄于梅墅。师以平日所做工夫。逐一吐露澄知其所诣真实。但未有人明示安乐法。澄甚悯之。直指心要。其时豁然透脱。疑虑冰消。澄诘之曰。僧问法眼。如何是佛。眼曰。即汝便是。其僧礼拜。倘有问汝。作么生答。师曰。但向他道。清风度廊下。澄曰。未在更道。师曰。叫某道个甚么即得。澄心肯之　一日同麦浪怀侍次。澄召师曰。老僧四大不和。汝能疗否。师曰。苍天苍天。澄召怀曰。汝能疗否。怀曰。谵语作么。澄曰。不如者个不识字底　后住静苕溪。偶至土桥示疾。僧问。大师得力宗门。今日临行一句。如何分付。师震威一喝而逝。

　　绍兴明因麦浪明怀禅师

　　越之山阴王氏子。五岁出家天王寺。十七秉具云栖。遍游讲肄。闻宗门事有疑。遂参云门澄。澄问。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。如何是见不及处。师下语不契。求示旨要。澄曰。汝向后但看个见不及处。殷勤参叩。无有入处。一日见云栖。举海底泥牛话问众。澄推出傍僧曰。大众证明。师于此有省。及澄主东塔。值定林参次。师问。大德尊号。定曰定林。师曰。叶落归根时如何。定曰。某甲早已叶落归根了也。师曰。未在。何不道本来无枝节。到底赤条条。定曰。大德尊号。师曰麦浪。定曰。无风时向何处安身立命。师于定面上。轻摇一扇。定曰。某甲怕风。师曰。无风时遍界定林。一扇处满面尘埃。定曰未在。师曰。三尺浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。定曰未在。师曰。语不知偏正。理不识倒斜。为人则祸生。澄曰。虽然麦浪善行剑刃上事。若无后语。二人都成布袋里老鸦。何故。机不离位。堕在毒海。师豁然顿释。得大自在。命师为第一座。以偈印焉。时埭山明因虚席。请师主之　示众。洛阳牛犊食禾头。荆益田畴减半收。舜若多神枵腹死。江河淮济泪长流。大众委悉去　示众。昨日雨今日风。非空非色。天台来径山去。是圣是凡。孟八郎汉。检点得七穿八穴。犹是隔靴㧓痒。其或未然。一任钻龟打瓦。后示寂。塔于明因之前山。

　　杭州佛日石雨明方禅师

　　嘉兴武塘陈氏子。祷定光古佛而生。年二十二。礼杭之南高峰西筑为师。一日念佛真切。忽掷鱼子。大笑曰。不特西方可生。东方亦可生矣。参云门澄于石佛。呈所得。澄曰。此信心真切。尘劳暂息耳。嗣阅楞严。至如汝文殊更有文殊是文殊者。便觉身心世界打成一片。同参扭住曰。道道。师满口逼抑。不能加答。复走见云门。门示以本色钳锤。不少假借。次谒博山憨山诸尊宿。复回云门。一日澄上堂曰。放下着。师乃豁然。通身庆快。呈偈曰。平空一掷绝踌躇。转眼风波彻太虚。会得竿头舒卷意。放生原是钓来鱼。澄问。如何是一口道不尽的句。师曰。晨昏礼拜和尚。也是寻常事。澄曰。赵州道无。意作么生。师曰。和尚喜着棋。某甲粗知。澄曰。他道有。又作么生。师颂曰。家家有幅遮羞布。放下便能当雨露。独怪当年老赵州。掷却头巾顶却裤。澄笑以偈印曰。分明识得赵州狗。拾得鼻孔失却口。莫于万丈峰头立。且向丛林陆沈走。付断拂一枝。故别号断拂。当明熹宗癸亥腊八也。于是走楚谒黄檗。养静[?-缶+(工/山)]儿山下。丁卯。奔讣云门。南入香柏峰。决志活埋。毅宗崇祯辛未。始起象田。壬申。开法天华。甲戌。领显圣院事。丙子。主余杭宝寿。兼理龙门。戊寅。住西禅。己卯。主雪峰。壬午。复结制天华。甲申。主东塔。顺治丙戌。住佛日　上堂。举拂曰。未入云门。人人尽有者个。及至到来。为甚么却在山僧手中。莫为两眼所瞒么。且道。者个唤作甚么。众无语。师曰。尽道冰霜苦。谁知节后寒　司理黄元公请上堂。士礼拜曰。请大师举扬云门未了公案。师曰。竹拖凤尾慵迎客。士曰。今日亲见作家。师曰。松作龙吟懒送人。乃曰。说法不待人。待人乃可说。及至有人来。依旧无言说。无言说。佛殿山门强饶舌。大众。今日元公居士。特特入山。要山僧举扬未了公案。碉如大慧道。二僧入门。一僧已悟。一僧未悟。不待他开口。便拣辨得出。方可为人。且问。大众。还辨得元公居士已悟未悟底端的么。铁山推倒谁能信。深入云门孰可凭。士遂问。还扶得铁山起么。师曰。山门头。与居士道了也。曰明头来时如何。师曰。耶溪不许扁舟宿。曰暗头来时如何。师曰。此去钱塘尚隔程。曰不明不暗来时如何。师曰。杭州理公事时。向居士道　上堂。上首白椎。师举拂子曰。此是第二义。又举曰。此是第三义。百义千义万义。咄。有甚么交涉。若是个汉子。拈起斧子。从教斧子讴歌。放下锄头。直得锄头作舞。那管江南江北。瓦砾荆棘。如或未然。也要披苔剥藓。读残碑续断碣。免使碌砖瓦子。七片八片。泥金刚努目。木罗汉攒眉　僧问。重扬古路。拈提今时门头。今时门头且置。重扬古路一句。请师指示。师曰。锄头柄短斧头长。曰今时门头。又作么生。师曰。栽完芋子又栽瓜　上堂。操一叶之扁舟。是第一义。泛鉴湖之晓月。是第一义。拈妙香而氤氲。是第一义。散天花以怡悦。是第一义。法筵龙象众。在甚么处去也。移彤山向天华。天华不大。移天华向彤山。彤山不小。没弦琴弹得者。头头合拍。篱边菊赏得底。处处成欢。虽然若是。陶渊明何须赋归去　师在报国院。与金粟乘同座。黄元公问车曰。两石相磕时如何。车曰。一辗粉碎。公顾师。师曰。只可自怡悦。不堪持赠君　问如何是主中主。师曰。江南不曾带得来。曰为甚么不曾带得来。师曰。也亏你　祝寿上堂。侍者问。七九六十三且止。父母未生前。还许学人会也无。师曰。问即不得。曰恁么则不弄啼莺舌。解吟无字碑。师曰。易拾炉中雪。难分海底灯。曰肯诺不全。蒙师指。不犯师颜。请借宾。师曰。好炊无米饭。供养莫将来。曰碉如将来又作么生。师曰。恐丧我儿孙。者作女人拜曰。恁么则借他香烛。称他寿去也。师曰。新荔枝新荔枝　问古人道。出门便是草。不出门亦是草。请问和尚。为甚么不出门亦是草。师曰。唤甚么作门。曰恁么则三世诸佛。历代祖师。尽是草里汉也。师曰。说三世诸佛历代祖师的。请出来与老僧相见看。曰相逢不拈出。且道。是具眼。不是具眼。师曰。直饶举意便知有的。亦未许他具眼在。曰毕竟是什么人。才许他具眼。师曰。脑后见腮。莫与往来　师天性仁慈。容止修雅。应机接物。循循善诱。行道十有九年。屡迁名刹。去留信缘。毫无沾碍。是冬结制。宿衲响臻。师有厌世意。乃择开春三日解制。众惊讶。盖师历坐道场。凡结冬。俱于二十九日解。因师是日诞辰。诸禅德必申庆祝。而后去也。众白师。请如旧例。师不许。三之日解制。上堂。人人藤斗笠。个个水云包。出门踏着草。途路转迢遥。到者里不倒断得一回。直饶说个回途得妙。就路还家。便是千里万里。昔洞山辞云岩。岩问。什么处去。山曰。虽离和尚。未卜所止。岩曰。莫湖南去。山曰无。岩曰。莫还乡去。山曰无。岩曰。早晚却回。山曰。待和尚有住处即来。岩曰。此去难得相见。山曰。难得不相见。今日若道难得相见。便生几多情见了也。碉因洞山是个得的。便道个难得不相见。看他何等隐密。何等把细。佛日期中。岂少一知半解。只是到些原委处。未免走作。即今你要东去西去。不见古人道。直须向万里无寸草处去。又曰。出门便是草。又曰。直饶不出门亦是草漫漫地。便见举措不得。只因你不能向异类中行。且道。异类又如何行。乃屈指曰。一鸡二犬三猪四羊五牛六马。为什么七不道。参。次日辞众出山。首座问曰。和尚几时回。师曰。初八九。初六日至宝寿。初七日上龙门。至晚示疾。届旦。命具汤沐浴。师端坐不语。门弟子环侍。察师有去意。亟问曰。和尚还有分付也无。师曰。我无什么分付。时诸檀护来问候。师一见。合掌微笑。遂坐脱。时顺治戊子元正八日之申时也。筮塔于龙门案山金龟岩下。世寿五十六。僧腊三十五。

　　绍兴府显圣三宜明盂禅师

　　武林丁氏子。生而有异。八岁与群儿戏。喜歌梵呗。十四断荤。喜习定。有禅者叱其非。令看高峰主人公话。忽一日触庞公语。成偈曰。铁牛解吼。木人善走。心境如何。打个筋斗。但于托钵产难话有疑。年二十三。投真寂印剃染。喜博闻。印尝挫抑之。一夕经行。忆婆子转藏因缘。触香桌有省。举似印。印曰。汝悟道耶。师曰。道即不悟。捉败赵州。印曰。甚处见赵州。师乃叙所得。印曰。如何是那半藏。师曰。此是透法身事。印遽劈面一掌。师退。次参云门澄。入堂约不语戒正提撕。忽门入堂。高声曰。放下着。师不觉掀眉一笑。入室。澄问曰。如何是一口道不尽底句。师曰。问取典座。澄喜之。复问。赵州道。狗子佛性无。意作么生。师呈偈曰。佛性无佛性无。秤锤落井不曾浮。知得赵州端的意。拍手终朝唱鹧鸪。门可之。遂与佛日方。同承印记。嗣是事遍参。抵黄麻。谒无念有。有见。诟骂不已。师问。南泉斩猫。意旨如何。有凭陵曰。我杀不得汝耶。师曰。杀则任杀。斩猫意旨毕竟如何。有曰。待赵州来。与汝道。师拂袖便出。明天启丁卯。闻云门计归哭影堂。冬从天童圆聚。崇祯乙亥。住龙门。次住化山。癸未。继席显圣。顺治戊子。结制宗会。己丑。说戒真寂。次结愚庵湖?养母。庚寅。主梵受。丙申。主朱明　上堂。芭蕉碎剪难添线。霜叶因风落似花。最惜上林萧索。也不知花发在。谁家谩咨嗟。到得一番寒彻骨。竖拂子曰。且看雪里一枝斜　上堂。好休休去不休休。白首登科恋墨裘。黄菊谩夸霜后色。白云红叶满荒丘。舍利弗没来由。剑去徒劳更刻舟。果然世系金轮子。岂肯要功万户侯。大众且道。舍利弗悟个甚么。良久曰。两段不同。收归上科　上堂。描不成兮画不就。山光飘渺水连天。髑髅有眼看霜叶。枯木龙吟古路边。逢迎处吾无隐乎尔。何必道象帝之先。幽禽处处呼人梦。莫道春风听杜䳌　上堂。修多罗。青天云翳。老瞿昙。眼中一刺。四十九年。云行雨施。末后又道。我未曾谈着一字。盂上座也是曳尾灵龟。无事生事。不见道。如虎之缺。如马之褊　上堂。穿靴赤脚走。面南观北斗。我脚是驴脚。我手是佛手。用尽自己心。笑破他人口。更有一句子。大众知否。良久曰。曹山颠酒　谢两序上堂。大业不论功。大悟不存师。龙门跃鳞。不堕渔人之手。来仪彩凤。不入庶子之家。山僧与古人。可谓同港不同舟。不见道。南山有竹。不扶而直。寡而羽之。其入不愈深乎。北溟鱼化。不假他缘。风培云拥。其飞不愈疾乎。拈拄杖曰。渡水穿云。全凭渠力。且道。是什么力。摘杨花。摘杨花　上堂。如是身空法亦空。千差品类悉皆同。大众。者个空字。陶渊明饮酒。苏子瞻脸红。棕鞋竹杖。自西自东。篮舆最爱秋光好。历遍桃花杨柳风　上堂。对朕者谁诚不识。良遂知处或可知。去岁岭梅今岁落。今年花发旧年枝　上堂。牛头前百鸟衔华。牛头后野鬼飞沙。堪笑长汀布袋子。却从闹市作生涯。大众。归堂请吃茶　上堂。不是心不是佛不是物。王廿八老。开眼着贼。非背非触。东震旦国升堂。中印土打鼓。古殿风摇挂角铃。一钩新月清江浦　上堂。竖拂子曰。不得已作死马医。东西十万。南北八千。须弥倒卓。四海播迁。刹竿头上煎䭔子。三个猢狲夜簸钱　上堂。有缘佛出世。缘尽佛入灭。到处度众生。犹如水中月。水中月。香山居士李谪仙。以拂子打圆相曰。捉得便呈君。万里山河明不彻。山僧夜起北?看。芦花浪静寒江雪　上堂。祖翁巴鼻。达磨不识。流传至今。织壁织壁　上堂。万法归一。一归何处。赵州道。我在青州做领布衫重七斤。山僧却不恁么。人行窄径印霜踪。残月僧房淡晓钟。好句等闲狼藉也。断云斜挂隔林松　上堂。稻子秋登蟹正肥。果然一饱便忘机。堪嗟清白传家客。身入西山自采薇。云冉冉水依依。主人何事不来归。大众要识主人么。以手斫额曰。猫　小参。风光匝地。满目韶华。杨柳放圆通眼。溪声吼师子音。山花似锦。难为话会。好鸟呼春。不堪图度。得之者。握土成金。失之者。刻舟求剑。君不见。金轮王御四天下。到处称尊。又不见寒山子。十年归不得。忘却来时道。击拂子曰。坐着其中宗不妙　退院谢两序小参。拈拄杖曰。山僧老矣。鬓销容瘦。筋衰力竭。卓一下曰。全凭此上座。左提右挈。还有首座借去看牛。西堂携来玩月。打克宾维那。建立宗旨。指杨岐监寺。竭尽股肱。典座撼门。圆却野狐公案。知浴挑柴。续他堕薪家风。放下拄杖曰。山僧叙谢两序。本拟说些法要。为甚么却将个拄杖来塞白诸兄弟。只因一期中。今朝小参。明日普说。逗到临末梢头。自然肚里干干净净。无一字可吐。山僧今日打个赊帐。你们到湖上来呵小庵。前有扁舟一叶。泉烹虎跑。茶饮兰雪。作摇橹势曰。咿咿哑哑载你去。以手西指曰。此是两峰插云。东指曰。又看断桥残雪。且住着。到晚来雷峰夕照。直玩到三潭印月。掷拄杖曰。接　僧辞曰。某甲出山去。和尚有甚佛法说否。师曰。脚下草鞋系紧些。曰恁么则得路便行去也。师曰。看路滑　问某甲一向参底是死句。不得活句。如何是活句。师曰。我右边耳聋。你过左边来。僧过左边立拟问。师便起身曰。殴杀人　问青州布衫意旨如何。师翘一足示之　问二亲俱丧时如何。师曰。好个消息。曰还假保任否。师曰。一翳在眼。空花乱坠　问洞山曰。吾常于此切。意旨如何。师曰。老僧二十年。亦曾疑着。今日被你一问。直得口哑　问万法归一。毕竟一归何处。师曰。我清早割菜。晚上抬水。那有间气力与你们缠。僧无语。师曰。菩提萨婆诃　问某甲参万法归一不明。求和尚开示。师顾侍者曰。者个袖口。你与我缝缝。僧罔措。师便喝　一僧礼拜起。师以鞋覆桌上曰。是何意旨。僧喝。师曰。是何意旨。你便喝。直棒出　问今日比丘追荐先亡。未审先亡超登何处。师曰。雨过君山一点青　师以母老。退居西湖愚庵奉母。常居于此。后母顺世。遂痛哭失明。未几。忽语近侍曰。三日后我行矣。至期集诸弟子。规训辞行。众流涕曰。师今尊候如宜。何云便去。师曰。看老僧登场一笑。泊然而逝。时康熙乙巳孟冬十一日也。寿六十七。腊四十五。即显圣前冈建塔。归窆全身焉。

　　五灯全书卷第六十二
?新纂续藏经第 82 册 No. 1571 五灯全书(卷34-120)

　　五灯全书卷第六十三

　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　　　曹洞宗

　　　　　青原下三十六世

　　　　　　云门澄禅师法嗣

　　绍兴府东山尔密明?禅师

　　会稽王氏子。剃发开元。服勤于贞白珊者数载。性相二宗。咸领微旨。嗣参云门澄。恍有宿契。命充维那。一日澄上堂曰。放下着。师因此全身脱落。呈偈曰。夜半霜寒月忽低。行人到此尽迟疑。翻身踏着来时路。默默星辉斗柄垂。澄嘉共绵密。师自是晦迹东山。一日抵金陵。适博山来开法天界。师谒之。来与论物不迁旨。征辨竟日。了无窒碍。来曰。江南佛法。洵自有人。既而东山国庆寺。延师为中兴第一代　上堂。二既不偶。一亦不奇。捏聚非即。扑破非离。破草鞋三双五双。老山藤根垂梢垂。昨日赴村斋。金沙锣里满盛油。汝等诸人。眼似擂槌。口似铁丘。弥陀寺前。一条官驿路。也好跑马。也好行舟。争奈今日云悠悠。雨飕飕。说与愁人愁更愁　上堂。天地与我同根。万物与我一体。惟有后园竹鞭。东邻欲取烧火。西邻欲取夹篱。昨夜分付主山神。一抹直入金刚际。天明起来芽头抽。在摩醯首罗鼻孔里。叵耐他不能被盖囊藏。也费山僧唇嘴　上堂。得者不轻微。明者不贱用。识者不咨嗟。解者不厌恶。云居四语。非特买石云饶。移花蝶至。尚可为古今禅者之良方药忌。兼举病无不瘳。争奈显圣修行不得力。恒被鬼神觑破。昨夜偶染疾。遍身红烂。自家尚觅起处不得。现前大众。若有能知药忌者。决不敢以世礼相酬。山僧当与你。大展九拜　上堂。红叶飘空。重添灵云眼翳。浓霜露地。冻杀渔父栖巢。红白虽分。寒暑各别。要知总是者个时节。谁能向红叶飘空时。突出眼睛。浓霜露地处。揭开脑盖。养鳞泉畔见天真。黄泥坪里逢活佛。上酬不报之德。下化非生之众。其或未然。东山依旧失利　上堂。举拂子曰。且喜一众幸然无事。东山安敢吹毛。堂内者。烧香打坐。问讯和南。经行习静。乃至语默动静。揖逊雍容。无非卖弄文殊家风。堂外者。拨火烧羹。担浆洗菜。搬柴拽石。一一漏泄普贤妙用。即今四海五湖。注入诸人毛孔。三山五岳。聚于诸人眉梢。犹为不足。更乃伐鼓考钟。据座商量。不知讨甚兔子　小参。立功勋。存禅观。大似缘木求鱼。收视听。黜聪明。何殊????角取乳。又道。道非见闻觉知。不离声色言语。如上所说。且道。毕竟如何行履得恰好去。路逢死蛇莫打杀。无底篮子盛将归　僧问。如何是向。师曰。不打者鼓笛。曰如何是奉。师曰。一向不恁么。曰如何是功。师曰。吃饭穿衣。曰如何是共功。师曰。山僧贽黎相对面。曰如何是功功。师曰。打杀贽黎。遗累老僧　崇祯癸未夏示微疾。绝食旬余。而示诲谭笑。不异平昔。六月十六日寅时。说偈而化。世寿五十三。僧腊二十四。塔全身于显圣之南山。

　　绍兴府香雪庵具足明有禅师

　　会稽杨氏子。初参念佛是谁。谒云门澄。闻澄拈提宗旨。疑情顿发。一日在殿经行次。举首见前山。豁然大悟。偈曰。虚空粉碎无偏正。大地平沉孰是亲。从今了却相思债。石虎泥牛笑转新。澄印可之。出住上虞之香雪　僧问。久滞不通时如何。师曰。数珠在手。曰音声未息时如何。师曰。葶苈子。曰六?未净时如何。师曰。相见了也　佛日方问。堪与佛祖为师。佛祖又学个甚么。师曰。佛祖?。方曰。与佛祖为师?。师曰。黄山谷后园种菜。方曰。不问佛。不问祖。速道速道。师曰。东村桃树。西陇梅花　示寂日。未有嗣。乃以如意法衣。寄佛日方曰。香柏枝分秀。随缘折一枝。花开香雪远。何必异苗为。遂坐脱。塔于显圣之南山。

　　南昌府百丈瑞白明雪禅师

　　桐城人。俗姓杨。从九华聚龙庵剃发。往云栖受具。参云门澄于圣寿。澄问。向来作甚么。师曰。持毗舍偈。澄曰。四大是假。妄心是空。阿谁拖你者死尸来。师钝置疑甚。一日闻钟声大彻。遍谒天童博山黄檗诸尊宿。归云门。遂承印记。迨澄迁化。请师继席。未几移锡湖之弁山　上堂。漫天网未张。唬得金乌藏海底。涂毒鼓才振。惊起玉兔上松梢。藏白额于烟云。笼乌鸦于寨岭。龙吟雾起。虎啸风生。篱菊呈祥。芙蓉现瑞。正恁么时。且道。是何人境界。竖拂曰。会么。山头白浪涌。海底火通红　上堂。扶桑日出。须弥㟮?。北俱卢洲。人无贪欲。南阎浮提。衣足食足。特地报知莫生疑惑。且作么生是不疑底事。良久曰。静倚长松忘百虑。抬头祗见帝王家　上堂。孟冬初临。大地朔风寒彻骨。一阳才复。乾坤万象气稍和。茅笋土底抽芽。水仙盆中发笑。梅蕊含玉粒。茶花吐珠玑。正恁么时。且道。是何人分上事。黑帝令行犹正切。那许东风弄柳条　上堂。主山高。案山低。白虎长。青龙短。洗钵崖前。触着磕着。迎圣道上。往往来来。且道。是何人境界。不因樵子径。怎到葛翁家　上堂。今朝腊月一。枯木生银花。千峰咸玉耸。万水总白霞。古渡迷过客。林深隐樵家。鸟道无踪影。元途安可夸。大众。正恁么时。六花现瑞。寒光散彩。且道。是正位一色也。今时一色也。会么。琉璃殿上君臣合。珠玉帘垂父子同　小参。师举船子偈曰。三十年来江上游。水清鱼现不吞钩。钓竿斫尽重栽竹。不计工程得便休。大小船子。虽是落草求人。太煞劳嚷生。弁山即不然。数十年来山上游。草深林聚兽群稠。等闲撒个漫天网。也有金毛也有狐。只如野狐。堪作何用。寻常翻个筋斗子。惹得傍观笑忻忻。野狐且置。莫有金毛狮子么。出来抖擞爪牙看。僧出。以坐具覆头曰。和尚见么。师曰。野狐精。曰又被风吹别调中。师曰。总没交涉　小参。元鸟来翼。仓庚初鸣。桃花结蕊。雷霆发声。西来大意全彰。祖师巴鼻独露。正恁么时。截断众流即不问。随波逐浪一句。作么生道。柳眼乍开风日暖。山河无处不新机　示众。一不得放过。二不得话堕。三不得孤峰顶上行。四不得三家村里坐。于此会得。逍逍遥遥。于此不会。亦不曾失落。作么生是不失落底事。良久曰。一条拄杖无长短。满面春风满面凉　示众。暑气将清未清。梧桐叶落不落。不是三元三要。亦非君臣道合。会么。岭上白云寥廓　端阳示众。今日端阳佳节。画龙艾虎斗额。夺得锦标归来。特与诸君漏泄。且作么生是漏泄底事。石榴红似火。栀子白如棉　竖碑示众。碑文镌白字。万古徽猷。当道种青松。见闻不昧。如此会得。犹在半途。如此不会。白云万里。会么。良久曰。弁山一日雨。桥流水不流　上堂。秦山卓烁。鉴湖寥廓。炉峰岌㠋。会稽咭?。昨夜一阵西风起。满山黄叶尽零落。会么。须弥????跳三千界。磉礅花开百亿春　过清泰庵示众。桃源洞口来。清泰庵里过。明月庭中辉。清风白云播。如此会得。觌面无私。如此不会。也不妨处处磕着。会么。天台山上清流水。一路随吾下剡溪　过天华寺示众。西风微微。细雨霏霏。天台老汉。带水拖泥。遂举拂子曰。扁舟过若耶。白浪涌清波　师一日礼云门像。一僧曰。像在此。老和尚在甚么处。师曰。东山西岭松。僧无语。师曰。且道。在甚么处。曰东山西岭松。师打曰。学语之流　问五家宗派流芳远。洞下元微请指陈。师曰。寒蛩鸣砌壁。曰意旨如何。师曰。白鹭上青松。曰与么则理事全彰。如何是不涉理事一句。师曰。鉴湖波底月。曰学人则不然。师一喝。僧礼拜曰。鉴湖波底月。师打曰。学语之流　问千山叠叠。万竹森森。是什么人行履处。师曰。秋风来我舍。细雨洒芭蕉　问文殊是一切智人。为甚么出女子定不得。师曰。嘴长三尺。曰罔明为甚么出得。师曰。舌短二寸。曰出得出不得。是同是别。师曰。猛虎咬大虫　士问。经云。大火所烧时我此土安隐。如何是安隐处。师曰。三两绵子六两绦。曰经云。我今为汝保任此事。如何保任。师曰。明月照阶前　问如何是住山斧子。师曰。八两半斤　问古云。渠正是我。为甚我不是渠。师曰。秋水连天碧　问如何是大机大用。师曰。三十棒一棒也饶汝不得　问者[○@│]字意旨如何。师曰。瞎　问灯笼遭扑。为甚么露柱头疼。师曰。九曲池。近来被沙塞　问鸿蒙未判。天地未分。如何是空劫已前事。师曰。水枯草冷　问金钩玉线将收挽。鲸鲵忽现时如何。师曰。虚空撒下漫天网。纵使飞鳌争出头。曰?云攫雾去也。师曰。霹雳一声魂胆碎。曰三级浪高鱼化龙。渔翁空捕夜江水。师曰。已被柳条穿却　云门九周上堂。先师自丙寅年腊月初四日去世。遂屈指曰。丁卯年腊月一周。戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥。却有九周也。虽去世九年。元不曾离今日。虽不离今日。不妨又去世九周。且作么生话会。若也未会。病朽为汝举扬正偏五位。以报先师恩德。遂喝曰。病朽未出法堂。原无此一喝。既登此座。方有此一喝。是正中偏也。即此一喝。当处寂然。是偏中正也。即此一喝。不带名言。是正中来也。今对诸人。有此一喝。你等诸人。因此一喝。得知本有。是兼中至也。我此一喝。圣凡情尽。能所两忘。妙尽有无。是兼中到也。以济宗论之。正中偏夺人也。偏中正夺境也。正中来人境俱夺也。兼中至人境俱不夺也。兼中到即元要妙旨也。以云门宗论之。即此一喝。应彼来机。谓之函盖乾坤句。即此一喝。凡圣扫除。绝彼知解。谓之截断众流句。即此一喝。问事答事。问理答理。谓之随波逐浪句。以沩仰宗论之。即此一喝。直显大月轮三昧。谓之圆相。即此一喝。示向上一机。谓之暗机。即此一喝。元从自心流出。谓之意语。即此一喝。见者闻者。默默知归。谓之默论。即此一喝。无量妙义。一时收尽。谓之义海。即此一喝。四十二字母。及世间文字。无不统摄。谓之字海。以法眼宗论之。即此一喝。直示一真法界。谓之总。即此一喝。有照有用。有收有放。有赏有罚。谓之别。虽纵夺赏罚之别。总归一心。谓之同。虽同一心。纵不是夺。赏不是罚。谓之异。虽赏罚收放之异。咸成一个自己。谓之成。虽成一体。不妨杀活纵夺。各住本位。谓之坏。非唯一喝如然。至于一棒一拂一句一字。乃至扬眉瞬目。折旋俯仰。莫不皆然。复喝曰。且道。此一喝。是正耶偏耶。人耶境耶。三句耶圆相耶。六义耶。若简点得出。则参学事毕。其或未然。可到先师座前触礼三拜。先师为汝说破　后住赣州之崆峒。建安王。钦师道望。请住百丈。崇祯辛巳三月十九。浴毕。书偈曰。来亦无一物。去亦无一物。若知端的意。百丈花梢月。掷笔吉祥而逝。世寿五十有八。坐夏三十有八。迎全身。塔于弁山。师自叙一花五叶。拈散木香。谓达磨四十二世云。

　　雁田柳浈居士

　　山阴人也。参云门澄。澄示但举个是甚么。他日问。世尊意旨。为复是升座处。为复是白椎处。澄应声一掌。士曰。分明勾贼破家。澄曰。还要第二顿那。一日有省。呈偈曰。是甚么是甚么。对着家亲莫问爷。金不换金随处使。从来常御白牛车。澄曰。且道。赵州勘破婆子。甚处是勘破处。士曰。壁外盖茅屋。澄曰。不是更道。士曰。雷声甚大。雨点全无。澄曰。不信道。

　　叶昙茂居士

　　南昌人。始为大僧。从云门澄。参究有省。一日茶次。出曰。昨日偏众解制了。特来谢和尚。澄合掌曰。恭喜恭喜。曰和尚不得谤某甲。澄曰。如何是解制的道理。曰仲冬严寒。请和尚万福。澄曰。似则也似。是则未是。曰大众散去。遂和声归众。澄颔而印之。后以母老归养。遂蓄发焉　觉浪盛。住上蓝。时士过访次。盛问。云门得力句。还记得么。士曰。当时恨不唧????。盛曰。如今又作么生。士曰。却放过和尚一着。盛曰。咦。

　　博山来禅师法嗣

　　广信府瀛山雪关智?禅师

　　本郡上饶傅氏子。参博山来。默究船子藏身公案。偶见槽厂拽磨。忽然磨鼻拽脱。遂有省。呈偈曰。直下相逢处。由来绝覆藏。舌头元是肉。嚼破也无妨。来曰。子可参得禅也。吾助汝喜。示偈。有未及朝天子。回机却有妨之句。因矢志服役无违。一日侍次。来指衲衣。谓师曰。此是寿昌老汉底。我曾以一偈博得。子能似我。我当不惜。师曰。莫是师翁睡着。被和尚窃来。来笑曰。汝试窃看。师援笔立成五颂。来阅罢。置案曰。据子见处。天下人把你不住。我者里未肯点头在。师曰。何谓也。山曰。汝偈皆佳。但患风骨太露。须知宗门语句。如满口含冰。不曾道出水字。复曰。汝根利。当钝却利。使死却全心始得。师拜受。即闭关六载。关中悬大镜。日对跏趺。才觉业识心起。无明发现。便指镜中人唾骂。既久。收放自由。作雪关歌。来见之。击节称善。乃为师开关曰。始行大事六年雪。顿入圆明一片冰。今日幸亲无缝塔。掣开关锁万千层。命师秉拂。晚率众入室。来问。堂中首座。人天眼目。如何是人天眼目。师曰。顶门上。来曰。还假鉴照也无。师曰。君不见。来曰。不虚参见作家来。师掩耳而出　师于天启丁卯。出住瀛山。崇祯辛未。继席博山。丙子。赴浙之虎跑大慈妙行诸刹　腊八上堂。直下承当。是何话????。官不容针。私通车马。须弥高大柱堪题。海天空阔桥难跨。花堤柳巷尽穿通。宝殿珠帘谁放下。雪山夜半睹明星。通身是口装聋哑。卓拄杖曰。若是者老子。好吃痛棒打。复卓拄杖曰。果是者老子。何须痛棒打。靠拄杖下座　上堂。卓拄杖曰。诸兄弟。分明碉者个。因甚么有一类人。锁不住猕猴子。又卓曰。分明碉者个。因甚么有一类人。捏不杀猕猴子。又卓曰。分明碉者个。因甚么有一类人。弄不活猕猴子。若还弄得活。捏得死。放得开。收得住。管取任意逍遥。随缘散诞。其或未然。九旬禁足。还须坚铸铜墙。三月安居。正好高耸铁壁。莫教揭破封皮。决定走风露影。只饶不露风影。卓杖曰。鸡声假报秦关晓。关吏而今不受欺　上堂。痴盲无觉照。业识沉纷掉。起床忙到晚。伸脚睡到晓。醉生梦死。多丧却形山宝。垮穿雀惊飞。藤枯树崩倒。无限聪明人。送命还阎老。诸兄弟。此是未悟人光景。阎老子算饭钱。也合甘受。碉如大悟人分上。还被阎老子拘束也无。蓦卓拄杖曰。阎老子。你合吃山僧痛棒。何故。不识庐陵米价。与人算甚饭钱。山僧倒行此令。苍天抱屈含冤。靠拄杖下座　上堂。诸方狂浪滔天。博山死水浸杀。看来担板禅和。枉费钩锥点拨。点不点拨不拨。把断关津须定夺。龙王按剑绝傍观。看谁来把虎须捋。还有捋虎须者么。众无对。师笑曰。直饶捋得。也是沿台盘乞儿　上堂。参禅不制心。业识纷飞苦。僧家不养猫。禅堂多老鼠。忽被猫儿追到牛角里时。且道。老鼠还有性命也无。拈起拄杖子。作摇势曰。若人捉得渠。当下偷心死。卓一卓　上堂。说底不是禅。悟底不是道。推倒葡萄棚。春风寒料峭。然虽如是。今日若是端师子来。也合吃山僧拄杖。何故。为他不解扶起。只解放倒。忽有个傍不甘底出来道。和尚。你还会扶起么。山僧也与他拄杖。何故。为他矮子看戏。随人上下　小参。高峰老人偈曰。海底泥牛衔月走。岩前石虎抱儿眠。铁蛇钻入金刚眼。昆仑骑象鹭鸶牵。会得此一偈。则照用料拣。棒喝交驰。正好作曹洞儿孙。洞山老人道。五台山顶云蒸饭。佛殿阶前狗尿天。刹竿头上煎锤子。三个猢狲夜簸钱。会得此一偈。则偏正妙叶机位环旋。正好作临济儿孙。恁么道。大似搓圆捏匾。换柱移梁。要且不是干??地。或问山僧。又作么生。规圆方竹杖。添却断纹刊。家活临时用。安排便不真。复笑曰。也只是八成　僧问。如何是宝镜三昧。师曰。不照闲光影。还他旧面皮　问如何是不借借。师曰。背手摸着枕。逢人转送伊　问鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人。如何是鸳鸯。师曰。一双扑地恁孤飞。曰如何是金针。师曰。从来不度　问倩女离魂事若何。师曰。月淡花移影。曰未审他是业识是意生。师曰。风摇水作波。曰毕竟是一个。是两个。师曰。形影不须彰。便脱狐窠臼。曰脱却后如何。师曰。急急如律令　丁丑冬。抵瀛山。病体?羸。群心汹汹。阒然谧问曰。和尚安否。师弹指一声。谧曰。末后句。也须分付。师曰。且道。我生耶死耶。遂微笑而逝。坐三十七夏。享年五十三。迎归博山。建塔莲花峰之西原。所著。有摘灯录。炊香堂诗文书。复语录若干。行世。

　　淮安府檀度嵩乳道密禅师

　　泗洲唐氏子。年十四。投景会剃染。初历讲肆。阅楞严。至虽得多闻不成圣果。遂弃之。首参寿昌。次参博山来。来门庭严重。师为死心焉。一日随众采茶。忽白云从涧底起。师睹之有省。归以偈呈来。来曰。者且置。碉如一口气不来。向甚么处安身立命。师曰。不向和尚通去处在。来曰。莫便是你安身立命处么。师曰。道密终不作此见解。来曰。好与三十痛棒。嗣是。来命名授戒。且印以偈。于是辞来。缚茅郁洲山数年。始开法淮安檀度。次住安东能仁。徐州云龙。乃若青峰菩提。法起等处　上堂。诸仁者。过去诸佛。已入涅?了也。汝等不应追念。未来诸佛。未出于世。汝等不要妄想。正当今日。又作么生。瘦影自临春水照。卿须怜我我怜卿　上堂。一九二九。相逢不出手。三九四九。黄河冰块走。冻折云龙山腰。奎山塔顶伸首。拟欲普请往看。争奈天寒。立久　上堂。寿昌师翁。搬底是石块。博山先师。见底是一株树。瀛山师兄。径山师兄。一等是口挂鼻上。老僧睹白云底?。顾左右曰。药王菩萨。勇施菩萨。宿王华菩萨。上行意菩萨。庄严王菩萨。喝一喝曰。住住。老僧见底。诸人不知。诸人见底。老僧不知。蓦起身曰。慧炬三昧。净光明三昧。连击拂子。下座　上堂。昨日雪今日消。仔细高着眼。莫错会好。连点首曰。释迦口门不窄。弥勒肚皮不宽。要得通上彻下。亦须饱腹充肠。良久曰。唤钟作瓮　上堂。师顾视左右曰。座中亦有江南客。何必樽前唱鹧鸪。一僧出众曰。某甲不甚惭愧。师打一棒曰。七棒对十三。曰也不消得。师曰。观自在菩萨。又一僧才出礼拜。师曰。怕烂却那。曰南无佛。南无法。师曰。可惜许。曰谢和尚再三。师顾侍僧曰。老僧三寸甚密　上堂。临济擎拳。德山作舞。沩山作礼。法眼赞礼。惟有洞山老祖。连声道。你者些兄兄弟弟。一等是饭饱弄箸。者四个汉。到者里。依旧各归寮舍。蓦拈拄杖曰。主人二千石。幕舍两三间。送送空劳结。良久。卓拄杖一下曰。不可道老僧是洞上第三十三代也　上堂。僧问。石头大底大小底小。一总提不起。三十日到来。毕竟如何了脱去。师曰。三日前。五日后。曰当阳唱出无私曲。闻见分明没覆藏。师曰。山依旧高。水依旧深。曰恁么则佛日增辉。道风远扇也。师曰。讨者些剩下底作么。曰和尚谛听谛听。师打一棒曰。三百五不徒然。乃曰。三日前。五日后。山依旧高。水依旧深。讨者些剩下底作么。乃高声曰。三百五百不徒然。顾视左右。下座　上堂玉容不露。尊贵天然。宝印未施。全彰文彩。没阴阳地上。瑞草呈辉。叫不响山中。清音匝地。到者里。却也好个时节。且如何得承当去。?。良久曰。扑破香囊熏大国。拨开天窍透真风　春日上堂。枯木寒岩时节至。春风吹起律筒灰。石人抚掌呵呵笑。莫认春牛是土堆　上堂。你看者震旦国里。洞山被者三斤麻缚倒。赵州被者七斤衫累倒。云门被者乾矢橛压倒。灵云被者桃花换却。玄沙被者脚指换却。天龙被者手指换却。咄咄。大洋海底黑云生。回首西山日初出。良久。作女人拜曰。敕　除夜上堂。说到不如行到。罕逢穿耳客。行到不如说到。多见刻舟人。行说俱不到。十里一铺。落花香店酒。五里一亭。荒月野桥烟。拈拄杖曰。是车声。是风声火声。是水声。是锣鼓声。山川草木声。卓一下曰。者里是什么所在。一僧出众曰。若教无此夜。那得暂闲人。师曰。也是东山左边底。乃顾左右曰。穿耳客。刻舟人。卓拄杖一下曰。那得暂闲人　僧问。如何是正中偏。师曰。夜半日当天。曰如何是偏中正。师曰。闹市那伽定。曰如何是正中来。师曰。木马舞春台。曰如何是兼中至。师曰。石女游古寺。曰如何是兼中到。师曰。无足人能造。曰是谁证明。师曰。无舌人。曰如何是无舌人证明底语。师曰。谁敢道着。曰正偏五位向上更有事否。师曰。道士头上冠　年七十。与答之间。皆寓诀别意。旋取道涟水登青峰。度夏法起。归休菩提。顺治戊戌三月五日。遂绝食。示诲谆谆。书偈。有石火电光平田荆棘之语。十一日。沐浴端坐而逝。寿七十一。腊五十八。塔全身于菩提社之右。

　　福州长庆宗宝道独禅师

　　广州陆氏子。?岁出岭。参博山来。来一见器之。一日呈偈曰。贪程不觉晓。愈求愈转渺。相逢不是渠。才是却颠倒。蚁子牵大磨。石人抚掌笑。别有活生机。不落宫商调。来以为深入堂奥。后开法于广之罗浮。闽之长庆。粤之海幢　僧问。一切诸佛。皆从此经出。如何是此经。师震声一喝　示众。举六祖风幡话。颂曰。不是风兮不是幡。关山把住路行难。愚人只管贪程去。那想全身在此间　示众。举高峰无梦无想话。颂曰。无梦无想主在么。相随来也没如何。谁家门首无明月。颇奈夜行人更多。师童真入道。年六十。寂于海幢寺。

　　金陵独峰竹山道严禅师

　　西川大竹县人。族姓沈。总角染衣。南询讲肆。一日走京口。登凌云亭。忽身心世界顿然一空。遂走白下。参博山来和尚于天界。乃问。和尚离博山来白下。为人事作么生。来曰。今日特为先君设奠。师曰。还有向上事也无。来曰有。师曰。如何是向上事。来曰。请坐吃茶。于是。命典第二座。其领众入室。当机应对。动合宗旨。来喜之甚。尝曰。博山一枝横出。秘在汝躬。自是韬迹承恩阅四年。开极乐祗园于滁上。又五年。住独峰。入院时。恍然如旧。师于是作投老计。尝榜三问语。勘验方来。一曰。不是心不是佛不是物。毕竟是个什么。二曰。此经深固幽远。无人能到。且道。唤什么作此经。三曰。独峰路险。把关令严。欲到者。试借公验看　临终日。集众垂诫。当午浴毕而逝。塔全身于本山龙山之阳。

　　建宁府回龙古航道舟禅师

　　泉州晋江郑氏子。生万历乙酉。幼失父。事母有孝声。母逝。乃弃家寓承天寺。阅寿昌录。至问僧死了烧了作么生是你本姓处。有疑。往参博山。山为剃染圆具。尝坐不语。堂目不交睫者三月。参究益切。适余集生至。与语有契。延师闭关全陵。一日洗面。脱然有省。自谓。吾于无可奈何处。得个巴鼻。会博山说法天界。上堂。师出问。钟未鸣。鼓未响。还有佛法也无。山曰。木人井底吹。师曰。石女溪边舞。山曰。碉如语中带元一句。又如何道。师曰。夜半正明。天晓不露。山便下座。山回博山。乃以如意付之曰。当慎重勿负老僧。师复掩关。明年奔讣博山。乃入闽主法回龙。复隐里之戴云山。丙子。林宗伯季?。请结制承天。丁丑。继席雪峰。结冬长庆。戊寅。还回龙。己卯。住博山。辛巳。庵建阳祀二亲木主。所住之处。不循开堂请。唯有示众而已。故有示众曰。老僧不上堂。盖因无法说。性不近人情。恰似个铁橛。一味放痴憨。任人道朽䂐。虽然称住持。直是口无舌之句。盖实录也　示众。拈花示众。有口难开。断臂归来。无法可得。四七祖师。无非望空启告。递代儿孙。总是掘地讨天。老僧当年不识好恶。误入博山社伙。被伊热瞒。至今有屈难伸。虽领众住持。三缄其口。盖不敢钝置诸人。亦恐有玷法门。大众且道。恁么住院。是为人。不是为人。不见道。啼得血流无用处。不如缄口过残春　示众。夜夜抱佛眠。情真罪当。朝朝还共起。死款亲招。起坐镇相随。刀斧斫不开。如形影相似。去离亦不可。欲识佛去处。未敢相许。碉者语声是。切忌错认。诸昆仲。还识傅大士么。只知开口易。不顾舌头长　僧问。真觉有言。石卵爆尽。柽枝扫地。吾当再来。师今继席。莫非再来么。师曰。诬人之罪。以罪加之。曰恁么则据款结案了也。师曰。一状领过　师病次。僧问。和尚何病。师曰。针灸不得的病。曰与么则神医拱手也。师曰。须知有不病者。曰如何是不病者。师拈如意便打　云荆州亲藩惠王法语。宗门无语句。实无一法与人。只要人自参自悟。自证自修。以见自己本来面目而已。非有他术。盖此本来面目。不以圣贤而庄严。不以庸愚而丑陋。王公与士庶同。士庶与含生等。凡属有情。体元无二。特以迷而不参。昧却自己精光。谓之众生。若参究一明。如天普盖。似地普擎。则谓之佛祖矣。佛祖众生。只一迷悟间。参究不参究。斯有天地之殊耳。达磨西来。直指人心。见性成佛。灵俐汉。一觑便了。更无许多周折。所以宝志云。欲识大道真体。不离声色言语。者里无疑。说个见性。说个成佛。早成剩语也。如未然者。必须猛着精彩。二六时中。看是谁见谁闻。谁为觉知。是谁穿衣御膳。是谁起居动作。看到无可看处。自然大悟。彻底洞明。迷云破散。智日高升。始知。大地众生。由来一体。森罗万象。共贯同条。且无情与非情之异。又何有贵贱凡圣之殊哉　师骨鲠性成。于衲子中即英灵。绝无肯诺语。故于壁立万仞无愧也。顺治乙未示微疾。视事如常。八月二十五酉刻。趺坐而逝。寿七十一。腊三十三。塔全身于建阳凤山之阳。

　　广信府博山雪涧道奉禅师

　　建阳龚氏子。夙根敏异。幼不茹荤。十七。听楞严有感。遂投支提剃染。二十六。随杖人于凤山罗山玄沙间。仅二载。知有己躬下事。乃抵浙。参真寂有年。次参博山。山问。甚处来。师曰窑中。山曰。天不能盖地不能载。因甚却埋在窑中。师曰。今朝且喜得见和尚。山曰。向来作何所务。师曰。看一归何处。山曰。即今看者何在。师曰。伸手只在缩手里。山曰。甚处学得者虚头来。师曰。某甲终不敢自瞒。后于勺庵。闻鸡鼓翅大叫。乃顿悟。述偈曰。柏子焚残????欲无。邻鸡忽听一声呼。昔年错认驴窥井。今日方知井觑驴。走呈山。山颔之。顺治丙戌。开法瀛山。丙申。继席博山。高泉普宁。间尝应之　上堂。水之湄。山之麓。是处是桃花。是处是修竹。红者红兮绿者绿。一般性质出天然。直者直兮曲者曲。知归谩谓许灵云。善用休夸只多福。究竟其中委宛情。总是画蛇重添足。不添足。六六谁云三十六。拈头作尾尾为头。饥吃饭兮困就宿。咄　小参。今朝九月初五。天气半晴半雨。最好时节因缘。一众耳闻目睹。且道。睹闻的是个什么。南山老大虫。咬杀重牙虎。万象森罗。一齐起舞。大众。虎咬大虫则且置。万象因甚么起舞。不见道。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦　康熙己酉春。以院事托座元。明年六月二十日示寂。临寂时。黄龙岑按师身问。屋破不蔽风雨时如何。师曰。乾坤翻转更由谁。曰与么则一众景仰有分也。师拱手而逝。寿七十九。腊六十二。塔灵骨于本山莲华峰之阳。

　　开府集生余大成居士

　　桐城人。参博山来。于法堂中。抬头睹对联。至密移一步话。有省。自是决信无疑。上来书曰。自见和尚后。觉来胸臆杂毒。被少分醍醐洗括顿尽。归来笔砚付之祖龙。书籍付之㹠犊。丈室而外一物不将。独是坐断十方。密移一步。粗知奉教而行。而长安甚闹。我国晏然。去冬解组归时。于冻舟结八十日不语期。所谓佛也没奈何。良然良然。一日与同参。争一公案互不肯。士乃曰。我最喜长庆道。唯人自肯乃方亲。同参云。惟人不肯乃方亲。士闻之吐舌　雪关?问。闭门作活为何事。士曰。出卖????轹钻　问补网张风成何用。士曰。添个黑捞波。

　　庐江冶父星朗雄禅师

　　闽漳龙溪林氏子。家世宦显。师幼年。闻诵华严偈。矢志离尘。常觐老宿。求开示参禅决要。每坐究阁上。一日身心顿忘。起时不觉坠阁伤足。遂豁然开悟。二十一。举孝廉。过浙。参天童云门。俱获领益。崇祯己巳。闻博山来道冠江南。师特诣天界参礼之。来见便问。甚么物恁么来。师曰。不见道。说似一物即不中。来曰。汝因甚随别人脚跟转。师曰。一番拈起一番新。来含笑而已。一日命师颂世尊拈花迦叶微笑话。洎征诘洞上宗旨。师于言下透脱。深领的要。来见其机语稳捷。授名道雄。乃以偈印证。有倒跨金鳞自在时。手把明珠千万颗之句。师拜受。遍历名刹。依润之杨彭法天剃染。复圆具于三峰。嗣后云间。相国钱畿老。都谏许霞城。请住长生院。钱问。如何得成佛去。师曰。杀尽众生。钱猛省。于是道誉藉着。由[橘-矛+隹]李转九华。激扬法化无虚日。顺治丁亥秋。迁住冶父古实际寺。上堂。诛茅剪棘。开实际广廓之基。垦土耕烟。下无尽光明之种。人天道路斯通。双桥迅捷。祖师家声复振。一句超然。千眼圆明底。到者里。脱体担当。田地稳密底。到者里。全履机践。所以寿昌师翁道。长空无路。禅者遍行。白浪滔天。智人能?。若向者里荐得。便可号令寰中。提持向上。俾云鱼水鸟。顿现遮那之身。瓦砾砖头。尽显金刚之秘。正恁么时。门庭施设即且置。入理深谭一句。作么生道。苔封古殿人踪渺。凤宿高梧枝影稀　博山扫塔上堂。大匠不凿。大儒不学。动辄中方圆。举皆成礼乐。者是我雪涧和尚。数居丈室。遍启群英。特出只手。扶竖宗乘。已曾举似大众。更为庄严毕备了也。只为山僧。自先师一赚。堕此险危三十年。无纤毫移易。幸先师留半步地。与吾辈卓足。今日承先师荫。登先师座。露先师面目。了先师公案。同门法属。即此就路还家。转身向父。致使弘规有绍。大业无荒。正当此际。主宾互换。又作么生。栖凤岭头云霭霭。浴龙池内浪层层　上堂。梅坞已浮闲澹影。流莺乍啭声犹涩。堤柳千条色半青。东风拂碎寒江雪。一段风流作者知。莫教心识强分别。垂丝千尺意如何。随随随得得得　小参。心不是佛。智不是道。正当恁么时。毕竟作么生。良久曰。面南看北斗　问跨虎头收虎尾。犹是时人窠臼。如何得截断众流。万机寝息。师曰。如汝所问。曰把断要津。不通凡圣。透网金鳞。毕竟以何为食。师曰。汝还记得话头么。曰一种没弦琴。惟师弹得妙。师曰。多买黄金铸子期　康熙癸丑秋。将院东委南洲月。即示疾。索浴更衣。说偈而逝。门人奉全身。塔于本山罗汉井。世寿七十六。僧腊三十七。有语录洎教外直指。行世。

　　东苑晦台镜禅师法嗣

　　江宁府天界觉浪道盛禅师

　　建宁浦城张氏子。十九岁。见大父归寂。自疑曰。有一点灵明。向甚么处去。一日闻猫叫有省。遂往瑞岩剃落。随师住梦笔山。誓死闭关。因见百丈再参公案。顿彻马祖大机大用。参博山于董岩。受具。是冬谒东苑镜。镜问。子在董岩。曾闻博山提唱维摩经否。师曰曾闻。镜曰。弥勒得一生受记作么生。师曰。大有人疑着。镜曰。你又恁么去。师异之。向火次。因举僧问古德。劫火洞然。者个坏不坏。有曰坏。有曰不坏。此意如何。镜曰。你又恁么来。师遂折节过冬。镜细究其生平参证处。及征诘五家门庭差别之旨。师恣意披其所见。镜感叹曰。不期子乃能深入此秘密法门。吾寿昌者枝慧命。属子流布去也。遂付以偈曰。道盛群英祖。德尊万古师。钦承诸圣旨。启我永怀思。师拜受。明日随镜礼寿昌。及见经。勘问之次。经大奇之　崇祯乙亥秋。会冢宰李长庚。请宝筏开堂。值寇乱。辞往寿昌扫塔。阒然谧。请主其席。明秋主福船。又明秋主圆通　上堂。有时相逢不相见。有时相见不相逢。东山起云西山雨。南山烧炭北山红。无位真人。面门出入。没缝塔子。透彻玲珑。现成公案。好与三十棒。礼拜了退。一任齐立下风。??。太平景象无人识。大坐当轩笑浪公。珍重　上堂。师震声一喝曰。太阿锋前。不许之乎者也。大圆镜内。宁容远近疏亲。者个人那个人。唤醒你须精神。水不洗水。金不博金。昆仑骑象。入诸人鼻孔里去。提出心肝五脏。鲜血淋淋。黧奴白牯。蓦然????跳。三世诸佛。有屈无伸。阿呵呵。特地示人疑不彻。等闲看破更惊人　上堂。杖者笑呵呵。诸人还会么。眉毛才䇿起。[?-缶+(工/山)]子过新罗。既已过莫吟哦。且吃云门饼。再饮赵州茶。打起关南鼓。唱出德山歌。阿呵呵。会也么。墙角一株梅。生得两个叉。未结黄金子。先开白玉花。卓拄杖下座　上堂。一年三百六十日。日日日头东畔出。照见十方诸如来。个个眼前黑似漆。碉为觌面相逢不相识。寻珠不必翻海。求玉何劳凿石。知亦不可知。得亦不可得。木马嘶开碧落天。泥牛踏破澄潭月。汝等毕竟如何。切忌口横鼻直　腊八上堂。山僧昨夜正熟睡。五更钟响方瞥地。醒来犹自眼眯????。拈得口来失却鼻。低头吃粥乃思量。不胜令人大惭愧。愧个甚么。愧彼雪山彻骨寒。半夜星儿独自觑。叫苍天。说向人前不值钱。千古万古空自怜。珍重　除日上堂。昆仑奴着锦裤。打一棒行一步。打发根本无明。撞翻从上佛祖。逗到腊月三十日来。折合不下。依旧甜瓜彻蒂甜。苦瓜连根苦。且道。福山正当重开门庭斩新条令。作么生与大众折合。喝一喝曰。踏倒须弥第一峰。太岁头上添新土。珍重　上堂。良久曰。佛未出世。曹山不如。金乌抱子归青汉。佛已出世。不如曹山。玉兔怀胎入紫微。正当出未出时。同声相应。同气相求一句。作么生道。黄海岸居士出曰。云从龙。风从虎。师曰。春风开竹户。夜雨滴花心。公曰。且喜曹山犹在。师曰。蓝水远从千涧落。玉山高并两峰寒　小参。雨打虚空湿。自愁无晒㫰。急敲石火烘。汗滴龟毛上。者一滴。西天东土真消息　端午上堂。福山端午。却忆南阳忠国师。与大耳三藏。在大唐天子殿上。特地向西川看竞渡。且道。大耳三藏。因甚第三度不见忠国师落处。良久曰。哺醉扬波谁好手。汨罗江上独惺惺。珍重　福山上堂。海岸居士问。狮子丛林。法王出世。便请哮吼一声。师击如意一下曰。会么。曰如何是踞地狮子。师曰。黄巢昔日不曾灭。雪窦山中草尚存。曰如何是入窟师子。师曰。活捉鳗龙分九截。镬汤锅里解飞腾。曰如何是出窟狮子。师曰。晓云横锁玉屏峰。曰今日亲见狮子吼也。师曰。落花啼断山禽语。乃画○曰。常啼菩萨。卖心肝求般若。寿昌杖人。卖般若求心肝。看看。双林佛殿。骑箫曲峰。入诸人鼻孔去也。绍隆大师合掌曰。?嘛呢叭?????。家有白泽之图。必无如是妖怪。会么。却将我语同他语。须是他心似我心　福山下寺小参。秦时????轹钻头新。拈起偏能杀活人。晴久也须加一?。髑髅半夜发清吟。且道。吟个甚么。一曲两曲无人会。雨过夜塘秋水深　福山上寺小参。木人特地击铁鼓。大虫吞却石老虎。八角菱花北斗藏。惊短法身三尺五。若向此中会得来。打破虚空许你补。若不会。且待腊月三十日。参取云门普　小参。赵州在厕坑上呼文远。此处不可与说佛法。文远欲狭路傍把断。赵州要讨个公验。此是镇州萝卜头开花。青州布衫裹石。被皋亭抛向东洋大海底。惹得铁牛背上蚊子飞。到十字街头。自歌自唱曰。土旷人稀。相逢者少。汝等者队没料掉。禅和子。在长连床上打睡。舂那知有恁么事　小参。三七日前。释迦掩室于摩竭。三七日内。海底波斯嚼生铁。三七日后。大家笑龟不成鳖。无论是七后七前。只要你自奋自烈。不有伤心人。争解死冤结。说甚么。为人须为彻。杀人须见血。若作一场鬼戏。徒自掉棒打月　上堂。人从贤溪来。请击皋亭鼓。䇿杖独登堂。一喝惊今古。是谁直下耳聋。又谁当央舌吐。不劳象骨更抛?。且看玄沙是甚虎。巢知风穴知雨。动植飞潜各有主。电卷星驰。龙翔凤翥。者些儿须自许。太平一曲韵深长。流水高山何足谱　上堂。料峭锋芒。五台会上云蒸饭。轩渠绝倒。水牯栏边雪散花。老沩山。击来石火之机。刘铁磨。闪出电光之眼。不是天然妙叶。安能啐啄同时。莫怪者里断岸把竿。水寒鱼少。或到春风浪暖。振鬣而起者。应不灭在。试为拈出。相见不扬眉。君东我自西。红霞穿碧海。白日绕须弥　上堂。疏山手握木蛇。自命是曹家女。吞吐八面机锋。肯诺不得全许。似者等聱头禅。若非推倒有句无句底枯桩子。彻见他笑里有刀。安能向猛虎口中夺雀儿。饥鹰爪下争兔子。我者里。潦倒随时。跛跛挈挈。无暇缚鬼搓芒绳。且喜。一掌峰前。尚有寻宗问祖者。来此酌水献花。亦可慰在　小参。举秀才问长沙。弟子只见千佛名经。不知居何国土。亦化物也无。沙曰。秀才曾到黄鹤楼否。曰曾到。沙曰。崔颢题诗后。还有人题否。曰无。沙曰。得闲题取一篇好。师曰。岑大虫洒食大地。皮毛有滴血。落处可成甘蔗种族。若是我。但呼秀才。待应诺便向道。你好个彩头。一试便中状元。颂曰。饱腹文章半字无。俨然殿试便传胪。春风得意马蹄疾。一日观花满帝都　立监院上堂。曰会么。福山重兴。住持不易。类之弗齐。混则知处。明鉴当台列像殊。露柱生花须自许。看看。满林新笋将成竹。一个人归监院房　观音诞辰上堂。师召曰。会么。雨洗澹红桃萼嫩。风摇浅碧柳丝轻。白云影里怪石露。绿水光中古木清。咦。你是何人。复曰。此是宝峰照自题其像赞也。今日福山。借花献佛。特地拈出。为普门大士。作庆生文。碉如普门大士。只今出生底消息。如何得见。乃击如意曰。金凤不栖无影树。峰峦才动海云遮。僧才出问。师震声一喝曰。速道。者一喝落在甚么处。僧拟进语。师抛下如意。僧接如意送上。师曰。收你三十去。遂下座　元宵小参。海底泥牛衔月走。撞倒南星落北斗。黑龙怒触雨翻盆。打湿元宵灯悄悄。忽然霹雳满空绕。击杀狮子身中虫。山河大地俱哮吼。珍重　小参。欲行奉马。当食进盐。王索仙陀婆智。乃在机先。凤林关键太密。十字街多白拈。灵龟脱壳方堪占。不卜孙膑无饭钱。况乃久雨不晴。打湿眉毛。无处晒㫰。只得横眸读梵字。弹舌念真言。争奈吹火长尖嘴。柴生满灶烟　小参。举长庆示众。撞着道伴交肩过。一生参学事毕。杖人曰。撞着道伴交肩过。一生冤结不开。且道。长庆与杖人撞着。是个甚么道伴而利害如此。碉如汝等。摩肩接踵在者里。又是个甚么。试道看。众无语。师曰。也怪汝等不得　小参。明镜当台。纤毫不隐。灵峰出匣。凡圣不存。须知向上一机。如击石火闪电光相似。还有转得身吐得气者么。良久曰。没孔锤。礼拜了退　小参。杖人伸左手向西牛贺洲。捉得东胜神洲一物。伸右手向东胜神洲。捉得西牛贺洲一物。且道。此两物是何物。若有能识得。与他一笑。若无能识得。与他一笑。何故。赏罚分明。杀活自在　僧问。五位王子。有同别也无。师曰。一有多种。二无两般。曰如何是诞生王子。师曰。银盘盛雪。曰如何是朝生王子。师曰。明月藏鹭。曰如何来末生王子。师曰。类之不齐。曰如何是化生王子。师曰。混则知处。曰如何是内生王子。师曰。夜半正明。天晓不露。曰五位王子。还有父也无。师曰。东宫虽正嫡。不面帝尧颜。曰恁么则九重得密人难见也。师曰。须知向上一路。尊贵自别。僧礼拜曰。谢师指示。师曰。山僧失利　问大慧竹篦子。和尚也拈提否。师曰不拈。曰为甚不拈。师曰。没者闲工夫。曰莫是和尚亲切为人处也无。师曰。浪荡拾花针　问如何是一大藏教诠不出底意旨。师曰。泪出痛肠。曰末后拈花又作么生。师曰。要头砍将去　梅逢到崇先。师曰。何处来。逢曰庐山。师曰。在彼何为。逢曰。若有所为即呈似和尚。师曰。脱空谩语作么。逢曰。某甲终不敢负心。师便掌。逢曰。和尚探头太过。师曰。逢人切莫错举　顺治己亥。归天界。休夏毗庐阁。九月四日。命移几杖。入旧方丈。七日。起礼佛。巡各堂寮舍。开示谆谆。回室索笔。书偈曰。万象指头明卓异。纵擒不换机何利。无端拶断破蒲鞋。翻然直入千峰去。掷笔而逝。塔于栖霞天开岩。寿六十八。腊四十九。

　　鼓山永觉贤禅师法嗣

　　泉州府开元为霖道霈禅师

　　参鼓山贤。针芥契合。亲炙三十秋。鼓山八旬大庆。举为首座。始垂记轻　住后上堂。庾岭一铺功德。无量劫来成就。今日一回拈出。便见光辉宇宙。不须雪点红炉。一切万法仍旧。春水盈盈竞流。春山叠叠挺秀。春鸟关关和鸣。春树葱葱郁茂。若能直下便见。即是瞿昙之后。更作佛法商量。此人却不唧????。乃举拂召大众曰。见么。是大神咒。是大明咒。击案下座　佛诞上堂。昨夜虚空迸裂。无端生下小儿。为渠安年立岁。也是当面糊涂。虽然不免将错就错。道个天上天下。唯我独尊。碉得八表钦承。十方向顺。山河国土。屈身低影。正与么时。还有行正令底跛脚阿师么。若有。山僧与他结个同参。如或未然。且与木人同接拍。高声唱起太平歌。乃卓拄杖曰。??　佛成道日上堂。雪山六载忍饥冻。一睹明星佛便成。却道众生皆具足。碉因妄想堕凡情。大众且道。者妄想作么生断。良久曰。待释迦老子作凡夫时。为诸人道破　上堂。秋风凉。秋夜长。未归客思故乡。拍禅床曰。者里是甚么所在。切忌开眼尿床　上堂。一入信门。便登祖位。且作么生信。尽十方世界是一人。尽无量劫是一寿。以如是寿。寿如是人。不长不短。不灭不增。且道。人是何人。寿是何寿。还委悉么。桃花海水杳然去。别有天地非人间　上堂。虚度浮生半百年。知非知命总茫然。饥餐渴饮寻常过。笑破虚空嘴半边。是者般无出豁汉不辨月之大小。岁之余闰。凡不收圣不管。正好贬向无生国里。直教觅个出头地不得。安用为渠画眉指目攒花簇锦耶。虽然。者汉却有个长处。解向人道。饭是米做。锅是铁铸。若也不信。试向自己灶门前口门边。一一检点去　上堂。大衍之数五十。其用四十有九。赵州擎茶。曹山奉酒。乾闼婆王献乐来。无孔笛中歌本有。恭贺无位真人千寿万寿。只如无位真人。还受也无。匝地红轮秀。海底不栽花　上堂。今朝十月二十二日。伐鼓敲钟众云集。时节因缘既现前。听取唱个波罗蜜。乃举拂子。召大众曰。君不见。又放下拂子曰。君不见。良久曰。呵呵。不是知音者。徒劳话岁寒　小参。金牛唤人吃饭。赵州令人吃茶。二老觌面分付。不知谁是作家。或有个汉出来问鼓山又作么生。有愿从来不撒沙　上堂。法是本法。心是本心。水不洗水。金不博金。甘露泉声鸣活渺。清源山色碧岑岑。大众会么。今日山僧亲拈出。不劳低首更沉吟。珍重　小参。有人赞叹此事。如虎带角。捧撮土以培泰山。有人轻毁此事。分文不值。滴一毛以干巨海。所以道。赞不得。毁不得。不可得中只么得。且道。毕竟得个什么。咄。切忌花眼　上堂。无见顶相。个个圆满。为什么我显汝隐。灯王座子。人人有分。为什么我坐汝立。大众知么。镆嬲未出匣。游丝千万丈。等闲拈出来。一断一切断　上堂。菩提本无树。秤锤是铁铸。明镜亦非台。光明遍九垓。本来无一物。千足与万足。何处惹尘埃。莲花火里开。诸人还见祖师么。良久曰。清源方举首。紫帽笑??　上堂。一心不生。万法俱息。山河大地。甚么处得来。一心不生。万法无咎。山河大地。有甚么过。举拂子曰。且道。者个是生是不生。三千里外逢人。不得错举　元旦上堂。年新月新。日新时新。普天之下。自天子至庶人。共纳新福。同贺新正。林下衲子。德业新进。性地新明。共翌皇化。同乐升平。惟有上村李大伯。依旧满面埃尘。年去年来渠不管。从教铁树自生春。大众还识此人么。良久曰。万福　师居鼓山二十余载。道风遐播。远近瞻依。著有洞宗源流辨谬三刻。因本宗白岩净符。擅改景德龙藏。为祖灯大统。削去淳了珏鉴净觉六世正传之祖。故痛斥白岩混滥谱牒之罪。救正曹洞源流。并着鼓山餐香录。圣箭堂共古暨全录十二卷。行世。

　　少室喜禅师法嗣

　　少室彼岸涵宇海宽禅师

　　直隶内丘王氏子。父母得异征而生。师年十六。暴疾几亡。父母祝许出家。便愈。送入崇恩寺剃染。初从听讲有疑。极力参究。因汲水园中。翻却辘轳????。打腕一下。忽地有省。呈偈曰。实相妙法。寻不见踪。一下打着。内外圆通。从此遍历诸方。游心蕴奥。辨析精微。末参心悦喜于少林。一见即许参堂。随例入室。喜见师履践绵密。遂以衣拂并偈。而记轻焉。乃明崇祯戊辰岁也。是夏。周藩上雒王。礼请说法。师应入汴有年。上党沈王。征聘再三。于卧龙冈开堂。嗣因寇入中原。师窥势不可挽。潜渡河北。深隐太行山。白日说法。暮夜樵汲运筹供众。了无难色　圣朝定鼎。师寓京都开法。三载后辞归山。以图恢复祖庭。此时。少林以兵革蹂躏。废坠不堪。鞠为榛荆瓦砾之场。几无片席说法之地。登封张令。同本山耆宿。固请上堂。卓锥无地也升堂。及至升堂锥也亡。两袖清风难把赠。满船明月任君将。遂拈拂子曰。山僧遭际沧桑。本欲深隐高藏。奈九鼎祖庭。在山僧一线肩持。倘今失续。罪将焉归。今日不免将历代佛祖继住。开来不了底公案。对众拈出。竖起拂子曰。大众还会么。登封山色高万丈。汴河水气涌千层　师因宋金元明五百年来。诸尊宿宗风大义。泯灭无闻。遂渡河。简拾河朔诸先觉。断碑残碣。缵续于五灯会元之后。名曰五灯会元缵续。至顺治丙申。诣都具疏。奉。

　　旨颁入龙藏。

　　京都安国别山性在禅师

　　顺天丰润郑氏子。十四岁。礼安国化一法为剃染。师从愍忠受具。遍历讲肆诸宿。依止数载。凡诸经大钞。俱承耳提面命。一日喟然叹曰。一大藏教。尽是筌寥。终非鱼兔。闻心悦喜主席少林。于崇祯庚午冬。直往参叩喜一见即契。许入室。钳锤陶汰有年。忽有省。呈解。喜可之。即付衣法。后值兵火归里。隐于景忠山知止洞。而一方道俗。归依如市。师但因人随机。开未触境提撕。岁越顺治辛卯。

　　圣驾临幸洞中。问佛祖根源。师应对称。

　　旨。盘桓终日。

　　驾回行在。次日钦差内侍。赍白金百两。

　　赐师。师辞谢。内侍曰。今蒙。

　　上赐。乃旌崇道德。恩被泉石。师何固辞。师曰。在系贫衲子也。今修隐山中。甘贫守分。以道自乐足矣。倘一有此。徒资绿林盗心耳。及。

　　驾回京。降。

　　旨召师。入万善殿。癸巳冬。复蒙。

　　上赐。敕印封号静善禅师。师虽受宠荣。不矜不伐。安居禁城。宛若深山。日经行趺坐而已。少林海宽缵续五灯会元。请。

　　旨入藏。来京笔授赞襄。成就诸先觉未续之案。师实有功于禅门焉。

　　五灯全书卷第六十三
?新纂续藏经第 82 册 No. 1571 五灯全书(卷34-120)

　　五灯全书卷第六十四

　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　临济宗

　　南岳下三十二世

　　笑岩宝禅师法嗣

　　常州宜兴龙池一心幻有正传禅师

　　溧阳吕氏子。年二十二。往荆溪。投静乐院乐庵芟染。蒙庵示诲。师遂矢志曰。若不见性明心。决不将身倒睡。一夕闻琉璃灯华?爆声。可省。举似庵。庵颔之。未几。庵迁化。师直造燕都。谒笑岩宝祖于观音庵。宝问。上座何来。师曰南方。宝曰。来此拟需何事。师曰。但乞和尚印证心地工夫。宝曰。若果识得心地。那更有工夫印证耶。师曰。虽然。不得不举似。宝曰。参堂去。师珍重便出。至晚入室。方具述所以。宝蓦踢出只履曰。向者里道一句看。遂把话头一时打断。?㦬而出。通夕不寐。翌旦宝出方丈。见师犹伫立檐下。蓦唤上座。师回顾。宝翘一足。作修罗障日月势。师豁然悟旨。后礼辞。宝乃书曹溪正派源流付之。复赠一笠曰。覆之毋露圭角。师受嘱。径住台山。缚茅于秘魔岩。居十有三载。会唐鹤微太常问道。恳师南还。住荆溪之龙池　上堂。也大奇也大奇。地转天回斗柄移。山门昨夜与灯笼斗额。笤帝粪箕俱失仪。急努力莫思议。地狱天宫总皱眉。直得一身冷汗出。翻转话头都不知。喝一喝　上堂。山漉漉水漉漉。四天王昨夜忽被无明逐。算盘子打过了。八万四千九百九十零九遍。众兄弟。为甚么累我厨下火头。直至如今睡不足。参　上堂。一切法不有。一切法不无。若能如是会。水上按葫芦　上堂。山僧从住持来。半月一升座。五日一小参。今日施主。勉令登座。为众说法。恰似节外生枝。大不唧????。良久曰。咦。寻常日午打三更。今日分明黑月当昼。举拂子召大众曰。会么。猛虎不食伏肉。喝一喝　上堂。禹门院里禅。大似乡村中个太医。无多方药头。止有一帖平胃散。不管他疯痨臌膈。四百四病。一切内外杂症。总与他者一味药头。不管伊。茶汤里也着上些。粥饭里也着上些。水里也着上些。米里也着上些。油盐酱醋里也着上些。蔬果面食里也着上些。闲忙动静处也着上些。行住坐卧处也着上些。但肯餐采底。一任伊餐采。但肯咬嚼底。一任伊咬嚼。直待伊年深日久了。眉须堕落底。自然长出眉须来。发毛脱掉底。自然长出发毛来。破皮底。自然收口。肉烂底。自然生肤。黄胖底。血色自然如旧。骨瘦底。肌肤自然润泽。局孪者。手足自然舒伸。只要教他依复还初。一如旧时人耳。世间不肯服药底。止有两种。有一种最可怜生。喻如老鼠入牛角。要钻也钻不入。要咬也咬不动。只得隐忍而退。果若是个狮子儿。不免要奋其全威。吒呀哮吼一声时。直得群狐胆丧。百兽魂飞。独行独步。随方自在。放旷游行。也怪伊不得。喝一喝　上堂。咄。昨夜无端做梦。向粪埽堆头。遇得个人夜静唧嘹语。今朝杨八郎三十年不见。昼长苏卜香。从朝至暮。只管东顾西顾。三日风。四日雨。要卜明朝天气。未知晴不晴。不受礼拜。下座。径趋方丈。侧身卧　上堂。无上法王。有大陀罗尼门。名为圆觉。蓦竖起拂子曰。汝等会得者个么。[?-缶+(工/山)]子已飞云外去。痴人犹向月边寻。久立珍重　上堂。十方无壁落。四面亦无门。但得安身处。天空放白云　上堂。众云集。师唤圆悟贽黎上前来。悟出。师曰。汝至浙江。诸方参访。已历三载。竖拂子曰。且如浙江诸方。还有者个么。悟突然一喝。师曰。好一喝。只是汝不知落处。悟又连喝两喝。师曰。再试喝一喝看。悟转身出法堂。师归方丈。悟随后上方丈。礼拜曰。适才触忤和尚。径出。师对侍者曰。适来只合还他一喝。今且放过。遂命补西堂　上堂。举临济大师晚参示众曰。老僧有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有时人境俱夺。有时人境俱不夺。当时有僧问。如何是夺人不夺境。济曰。煦日发生铺地锦。婴儿垂发白如丝。问如何是夺境不夺人。济曰。王令已行天下遍。将军塞外绝烟尘。问如何是人境俱夺。济曰。并汾绝信。独处一方。问如何人境俱不夺。济曰。王登宝殿。野老讴歌。如有问老僧如何是夺人不夺境。乃竖起拂子曰。汝等还见者个么。如何是夺境不夺人。老僧当初不明得者个拂子。参了三十年那时节。只有老僧在。如何是人境俱夺。掷下拂子曰。七八年已来。觅自己了不可得。况有拂子。如何是人境俱不夺。举起拂子曰。老僧今日方才得伊力。便是全体作用。才唤作拂子。不妨又是老僧。才唤作老僧。不妨又是拂子。毕竟唤作老僧是。唤作拂子是。若道拂子。毕竟还他是拂子。老僧毕竟还伊是老僧。便成了凡夫著相之执。分别妄想之见。若道老僧即是拂子。拂子便是老僧。又成了?侗真如。颟顸佛性。青黄不辨。黑白不分。当此之际。可谓一毫头上。现宝王刹。坐微尘里。转大法轮。汝等众中。还有会得者么。若会得。趁早出来。与老僧通个消息。若一总不会。且唤侍者收起者拂子。异日还可指示他人。久立珍重　上堂。举女子出定话毕。师曰。者一则因缘。诸方商量者固多。判断者却少。老僧今日为伊判断去也。若谓罔明即女子。女子即罔明。或有一个半个信。若谓女子从来未曾离佛。佛亦未曾离女子。一万个。却有九千九百九十九个信不及。即今现前。有信得及者么。乃顾视左右曰。还见么。不滞圣凡情卒易。劝人除却是非难　上堂。举药山因僧问。学人有疑。请师决疑。山曰。待晚间来为汝决。至晚参众集。山曰。今日要决痴底何在。僧便出来。山下座把住曰。大众。者僧有疑。便与一推。却归方丈。师乃曰。我此众。还有要决疑者么。我不用汝待至晚。即今便决。才有僧出。师摇手曰。且住且住。老僧屎急。便下座。归方丈　示众。老僧年迈。不得如诸方依时及节。与汝等说佛法。从今向去。与汝等。说得十二分。与佛法相应。说得成言。如云门大师曰。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在形山。如此说话。切莫作佛法道理会。从今向去。十二分说得不成言。与佛法不相应。如云门大师曰。拈灯笼来佛殿里。将山门来灯笼上。如此说话。切莫不作佛法道理会。正恁么时。汝等作么生会。咄。直须中间截断。两头撒开。各自悟去始得。若只教老僧。终日向你们。絮忉忉说去。正如春禽昼啼。秋虫夜鸣。有何意味。设有些些意味。却又如腊月里底扇子。在汝诸人分上。总用不着。且如即今向上一着。还有可商量处么。若道有可商量。竖起左拳曰。也只是者个。若道无可商量。竖起右拳曰。也只是者个。众中有会得者么。会得。即向前来。与老僧通个消息。一总不会。老僧今晚失利　示众。汝等现前众兄弟。老僧者里。不问你久修晚进。先要各正知见。知见若正。要了生死。诚如反掌。更有甚么商量处。若有僧问如何是佛之知见。但向他道。老僧在汝脚下。才拟议。便与三十拄杖。可谓性快。不然总是草里辊。有甚么了期。喝一喝　小参。举僧问道吾。无神通菩萨。为甚么踪迹难寻。吾曰。同道者知。僧曰。和尚还知么。吾曰不知。僧曰。为甚不知。吾曰。去汝不会我语。师曰。老僧虽有些些神通。只是没有使处。既使矣。也无踪迹可寻。时有僧问。如何是和尚底神通。师曰。恰为汝寻着了也。僧曰。和尚若为相弄。师劈脊与一棒曰。分明举似诸方　闻谷印参师。作礼毕。师召广印。印应诺。师曰。汝认得广印否。印曰。某甲不敢认。师曰。汝还有第二个广印否。曰二个却无。师曰。汝年多少。曰四十。师曰。曾参多许年禅来。曰二十年。师曰。汝既知得是一个广印。参了二十年来。到如今。驰求心还不肯休息。更要待几时休息去耶。汝既已信是一个广印了。须知此目前灯火。也是广印。即香炉也是广印。箸瓶也是广印。香盒也是广印。即砚子书册本。也是广印。桌子板凳。也是广印。笤帚粪箕。也是广印。门窗户扇。并照屏衣服床帐等件。无非是广印。即非洎山河大地。明暗色空。竹木禽兽。有情无情等项。并风云雷雨。日月星辰。凡所见闻知觉。无非总是广印。除了所知所见不及。并所闻所到觉不到处。便不是广印。汝尝闻天地与我同根。万物与我一体之说。信乎。又闻若人识得心。大地无寸土。信乎。印前答曰。信则极信。奈生灭念缘无由解脱。师曰。你且退去休息。明日再与你商量　士大夫从师游。师每举门前冷落车马稀。老大嫁作商人妇二语。罕有契者　有山居偈曰。五峰云顶古文殊。尽日跏趺总笑余。半点苦寒禁不得。踌躇未了又踌躇　师风度简易。神观凝肃。以法道为己任。而机用妙密。迥出常情。于万历甲寅二月十二日示寂。先一日。有僧自台山来。师与剧谈宿昔。抵暮索浴。众察师意。恳请遗训。师举所著帽者三。众无语。师抚膝。奄然而逝。世寿六十六。僧腊四十四。茶毗灵骨。塔于本山之右。

　　金陵灵谷昙芝禅师

　　参笑岩宝祖。问曰。古人道。打破镜来相见。既打破镜。向甚么处相见。宝曰。惭惶杀人。师于言下。释然领旨。遂忘却礼拜。舞蹈而出。服勤数载。宝付偈曰。微笑拈华第一机。相传八八未知非。今将从上非非法。分付英贤力荷归。

　　五台瑞峰三际广通禅师

　　久侍笑岩宝祖。室中机契。付以偈曰。一念不生诸数灭。万机休罢十方空。界空数灭沤澄海。诸佛众生影现中　后居台山。寿昌经参问曰。某于古德机缘。尚有疑处。乞师指示。师曰。试举看。经曰。临济大师道。佛法无多子。毕竟是个甚么。师曰。向道无多子。又是个甚么。经曰。玄沙谓。灵云未彻。那里是他未彻处。师曰。大似玄沙未彻。经曰。赵州道。台山婆子。我与汝勘破了也。未审。勘破在甚么处。师曰。却是婆子勘破赵州。经又拟进问。师曰。知是般事便休。经礼谢而退。

　　嘉兴府天宁幻也佛慧禅师

　　会稽史氏子。母梦僧讦宿而娠。幼志出家。年十四。礼天台松谷受业。一日晨课。至白毫宛转五须弥。忽然身心脱落。前后际断。举示谷。谷令参访。遂往燕都。谒笑岩宝祖。亲炙久之。蒙印可。后住燕山天宁　上堂。箫吹凤至。琴奏鹤来。钵展龙降。杖????虎伏。因缘会遇。针芥相投。诸仁者。即今是醒耶梦耶。悟耶迷耶。莫有道得底么。良久曰。钟声彻晓梦魂多。鸡唱黄昏沉醉客。若欲了生脱死。也不消得。?穆栗临娑诃　示众。西来大意干屎橛。多少禅人咬嚼不彻。当时我悔来迟。不然。拦胸推地一跌。管教他屙又屙不出。免使儿孙横说竖说。咦。晓送千峰日。春回大地华。柳烟门外绿。游子未归家。参　居四载。迁优昙多宝。晚年南还。住嘉禾天宁。僧参。师曰。甚处神祗。何方灵圣。僧曰金粟。师曰。在彼作甚么。曰充园头。师曰。蔬菜临割时。还叫痛么。僧作负痛势。师曰。老僧刀也未下。叫唤作么。曰今日亲见和尚。师曰。如盲摸象。各说异端　师于利济之事。靡不从事。处身节俭。未尝干谒。将示寂。命侍僧取历日视之曰。二日可吾去矣。侍僧惊问何往。师曰。吾将有所适。僧跪泣。愿为众少留。师笑曰。更后三日亦可。至期沐浴。跏趺而逝。时崇祯戊辰八月五日也。寿九十有一。塔全身于城北之懒石庵。师有懒石语。行世。

　　车溪冲禅师法嗣

　　杭州径山南明广禅师

　　盐官韩氏子。出家于兴善寺。谒车溪冲。示赵州无字话。一日游径山。就地拈得片纸。有观方知彼去。去者不至方之句。释然有省。往见冲举似之。遂蒙印可。后首众于径山　示众。前年年鼻孔无半边。去年年两眼不能全。今年年三十。精骨献青天。我禅已说了。汝等作么生。参　示众。个般奇特妙难言。蓦直皋亭跳上天。帝释鼻梁遭磕破。波斯痛倒海门前　示众。甚么物恁么来。石人舞袖笑盈腮。泥牛入海无消息。木马嘶风趁不回。忽趁回。铁壁银山尽打开。蓦拈拄杖画一画。这里还有一重　示众。落日如悬鼓。峰前仔细观。霞光交大地。一片锦山川。汝等若作境话会。辜负平生。不作境话会。亦辜负平生。毕竟作么生　雪次。侍僧推?云。满山都是雪。师云。随声逐色汉。僧云。请和尚离声色道一句。师云。满山都是雪　普请。师携作具。领众到山门。适园头洗菜。磨头晒巾。师指二人。谓众曰。园有园头。磨有磨头。复指自身云。要者汉作么。众无语。师抛作具归方丈　泰昌改元庚申仲冬二十七日。嘱后事毕。奄然坐逝。塔于径山。世寿四十五。僧腊二十三。

　　南岳下三十三世

　　禹门传禅师法嗣

　　明州天童密云圆悟禅师

　　宜兴蒋氏子。父曦母潘。儿时喜兀坐。若有所忆持者。及长读坛经。深信宗门下事。一日采薪。见堆柴突露面前有省。二十九。弃家投龙池传祖。三十三祝发。时中看得心境两立。请益于传。传曰。若到者田地。便放身倒卧。师益昏惑。传唯骂詈。师坐卧不宁。偶过铜棺山被跌。豁然大悟。觉情与无情。焕然等现。觅纤毫过患不可得。时传居燕都普照。师往省觐。传曰。汝离我三载。有新会处么。师曰。一人有庆。万民乐业。传曰。汝又作么生。师曰。特来省觐和尚。传曰。念汝远来。放汝三十棒。师拂袖便出。一日侍立次。传曰。忽有人问汝。如何祗对。师向前竖起拳。传亦举拳曰。老僧不晓得。者个是甚么意思。师曰。莫道和尚不晓得。三世诸佛。也不晓得。一日传召师至前。拈起拂子曰。诸方还有者个么。师震声一喝。传曰好喝。师又连喝两喝。归位。传曰更喝一喝看。师便出法堂。次日传上堂。以衣拂付之。一日召师入室曰。老僧昨夜起来走一转。把柄都在手里了。汝等为我扶持佛法。师曰。若据某甲扶佛法。任他○○○○○。都来总与三十棒。莫道分明为赏罚　上堂。拟欲参禅图脱生死。已错了也。不拟参禅图脱生死。又错了也。敢问众兄弟。合作么生得不错去。咄。洎合停囚长智　上堂。禅不在参。道不须悟。直下了然超佛越祖。蓦拈拄杖曰。即今莫有超佛越祖者么。卓拄杖曰。正好朝打三千。暮打八百。掷拄杖曰。为甚么如此。抚掌曰。者里放过即不可　上堂。一叶落天下秋。一尘起大地收。举起拂子曰。一尘起也。且作么生是大地收底道理。掷下曰。若知扑落非他物。始见纵横不是尘　上堂。竖起拂子曰。众兄弟。见么。过去诸佛。现在诸佛。未来诸佛。尽向悟上座拂子头上。聚头打葛藤道。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。若也放开。从教口劳舌费。若也把住。击禅床曰。不消一击。复竖起曰。还见么。掷拂子下座　因雪上堂。昨日青山。今朝白雪。众兄弟好消息。野鹿行人。步步成迹。惟有挂角羚羊绝气息。从来猎犬难寻觅。高着眼始得　上堂。以拄杖卓立曰。楞严经谓。如人以表表为中时。东看则西。南观成北。表体既混。心应杂乱。举起召众曰。还知释迦老子立地处么。直饶知得释迦老子立地处。切莫向禹门门下过。一棒打折你驴腰。莫言不道。掷拄杖。喝一喝。下座　传祖忌辰。拈香曰。当时巴陵。为云门大师设忌。有三转语。高峰为雪岩和尚设忌。只有一句。悟上座今日为幻有老人设忌。一句也无。何以。举起香曰。者是一句耶。是三句耶。插香曰。逢人切莫错举　上堂。盘山道。向上一路。热碗鸣声。老僧道。向上一路。踏破草鞋　上堂。恁么也不得。道火何曾烧着口。不恁么也不得。嚼烂虚空牙齿出。恁么不恁么总不得。石头老子舌无骨。蓦拈拄杖曰。恁么也得。放下曰。不恁么也得。复拈拄杖掷下曰。恁么不恁么总得。汝诸人。还知禹门落处么。便下座　上堂。十方无壁。四面无门。中有一宝。任运纵横　上堂。通玄峰顶。好个消息。若人识得。参学事毕。喝一喝曰。不烦久立　上堂。五月五是端午。九月九是重阳。即今却好个时节。诸人不用别商量。所以道。三元三要事难分。得意忘言道易亲。一句明明该万象。重阳九日菊花新。虽然。老僧更向注脚下添注脚。三元三要事难分。自知较一半。得意忘言道易亲。无者闲心情。一句明明该万象。眼花作甚么。重阳九日菊花新。喝一喝　上堂。举僧问云门。如何是诸佛出身处。门曰。东山水上行。佛果曰。天宁即不然。有问如何是诸佛出身处。薰风自南来。殿阁生微凉。老僧又不然。有问如何是诸佛出身处。劈脊便棒　上堂。天晴日头出。雨下地上湿。此事极分明。问着皆拟测。休拟测。试看途中人顶伞。田中人戴笠。若拟测。更参三生六十劫。喝一喝　上堂。默时说。说时默。大施门开无壅塞。争如临济小厮儿。赤手全提白拈贼。喝一喝　上堂。问学人拟渡龙门。乞师一接。师以拂子作钓势。僧拟再语。师曰。领取钩头意。莫认定盘星。乃曰。入门便见宾主历然。开眼便明万汇齐现。若向宾主历然处会。未免无名立名。无相见相。遂见天是天。地是地。山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。男是男。女是女。佛是佛。祖是祖。种种差殊。若向万汇齐现处见。则天不是天。地不是地。山不是山。水不是水。僧不是僧。俗不是俗。男不是男。女不是女。佛不是佛。祖不是祖。宾不是宾。主不是主。一道平等。浩然大均。且两头不涉。独脱一句。作么生道。还委悉么。云有出山势。水无投涧声　上堂。有问有答。便落言诠。无问无答。即沉寂默。沉寂默即成诳。滞言诠即成谤。所以道。不可以言语造。不可以寂默通。语默向上有条。通天大路。又且如何。良久曰。白日青天全体露　上堂。问清净本然。云何忽生山河大地。师曰。眼花作么。曰如何是清净本然。师曰。脑后见腮。乃曰。当阳一着。无启口处。正眼洞明。无回避处。所以道。有一物。明历历。黑似漆。上拄天。下拄地。尝在动用中。动用中收不得。蓦拈拄杖曰。穿却了也。诸人还委悉也无。若委悉得。日用之中。折旋俯仰。无非本地风光。若不委悉。百姓日用而不知。喝一喝　开炉上堂。问正偏兼带即不问。临济家风事若何。师便打。僧拟进语。师复打曰。再犯不容。乃曰。火????为三世诸佛说法。照顾眉毛多少茎。三世诸佛立地听。历历分明赤骨惺。死柴头发浑身????。始可联辉继祖灯。喝一喝。卓拄杖　高丽僧昙晦请上堂。举德山曰。今晚不答话。问话者三十棒。时有僧出礼拜。山便打。僧曰。某甲话也未问。为甚却打某甲。山曰。你是甚处人。僧曰。新罗人。山曰。未跨船舷时。好与三十棒。师曰。德山行逸群之令。格外提持。固是好手。老僧即不然。待伊曰新罗人。便与连棒打出。使伊做个脱洒衲僧。岂不快哉。却曰。未跨船舷时。好与三十棒。者僧。未免向未跨船舷时。新罗国里躲根。大似龙头蛇尾。老僧恁么批判。众中莫有为德山作主者出来。与老僧拄杖子相见。无则老僧作一场独弄去也。拽拄杖下座。一时打散。归方丈　上堂。问十二峰头云雾遮盖时如何。师曰瞎。曰九龙潭水白浪滔天时如何。师曰。莫乱做。曰正当水清云净时如何。师曰去。僧礼拜曰。恁么则青山绿水去也。师曰错。乃曰。六月初一正炎热。人人通体汗流出。忽然一阵凉风来。个个仍前干暴暴。且道。干暴暴底是。汗流出底是。汗流出底是。则不应有干暴暴底时节。干暴暴底是。则不应有汗流出底时节。恐误赚诸人。老僧不敢道破。诸人也须各各自悟。讨个分晓始得　上堂。现成公案。不用寻思。八字眉分。无干心力。如是则恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。未免向死水里躲根。设若恁么也得。不恁么也得。恁么不恁么总得。也是在葛藤窠里作活计。不落两头机。不堕中间位。且道。二六时中。如何受用。万仞峰头独足行。喝一喝。卓拄杖　开炉上堂。太白山中尽有柴。一株不许众人搬。老僧不是多护惜。为要诸人彻骨寒。虽然如是。只如道三界无安。犹如火宅。诸人又向甚么处回避。若也回避得。可以高超三界。独步大方。其或未然。各各照顾眉须始得　上堂。举临济大师道。一句语具三元门。一元门具三要。有权有用。汝等诸人。作么生会。下座。师乃召曰。大众。碉如适来问答。向甚么处去。若知去处。有权有用　上堂。天童者里。不敢亏人。你有半斤。称你八两。你有十尺。量你一丈。众中若有个汉。闻恁么道。忿性出来道。都来总是个无星秤尺。又称量个甚么。老僧但向他道。一钓便上。若也会得。有功者赏。若会不得。领取钩头意。莫认定盘星　上堂。未到天童。不妨疑着。已到天童。瓦解冰消。何故?。不见道。闻名不如见面。面既见矣。诸人分中。成得个甚么边事。一翳在眼。空花乱坠　问如何是宾中宾。师曰。满面着埃尘。如何是宾中主。师曰。老僧无伴侣。如何是主中主。师曰。三更月下无人识。如何是主中宾。师曰。堂前坐来没人陪　问如何是夺人不夺境。师曰。百万军中斩颜良。如何是夺境不夺人。师曰。取了荆州放鲁肃。如何是人境两俱夺。师曰。杀却陈友谅。并吞数十州。如何是人境俱不夺。师曰。当今天下太平。国王万岁。曰料拣已蒙师指示。全提向上事如何。师以拄杖连?曰。退去退去　问如何是第一元。师曰。有口不能宣。如何是第二元。师曰。足方头顶圆。如何是第三元。师曰。恰好在腰边　问如何是三要。印开朱点窄。师打曰。打你一棒。曰何不打两棒。师曰。钝根阿师　问清水洗尘。尘水归何处。师曰。茅厕里。曰某甲不会。师曰。问取净头去　问如何是五眼圆明。师曰。老僧止两只　问。如何是三宝。师曰。一顿胡饼两顿粥。曰不问者三饱。师曰。老僧日日奉持　问大修行人。为甚担枷带锁。师曰。自作自受无人救。曰万丈岩前作揖。百尺竿头拱手。师曰。自拈自弄得人憎。如何是宾。师曰。终日走途程。如何是主。师曰。坐断乾坤惟自许。如何是宾中宾。师曰。眼里瞳人精又精。如何是主中主。师曰。脚底脚头举更举　问如何是暗中明。师曰。东村王老夜摩肩。如何是明中暗。师曰。南海波斯昼洗面。明暗相去几何。师曰。分身两处看　问学人到已一月。不见堂头时如何。师曰。者老汉甚处去也。僧拟议。师便打　问杀生是大戒。为甚么南泉斩猫。归宗斩蛇。师曰。汝实恁么问么。曰是。师曰。汝当忏悔去　问如何是离一切相。即名诸佛。师便掌。僧礼拜。师曰。是金刚经恁么说么。曰是。师曰。换却汝眼睛　问如何是秘密藏。师曰。八万四千　问如何是离钩三寸句。师曰。快走快走　问如何是干屎橛。师曰。田塍上看　问并却咽喉。请道一句。师曰。老僧没气力　问目前无一法时如何。师曰。背后着眼　问如何是圆满觉。师打曰。你欠一着　问尽力吃尽天童饭时如何。师曰。直须吐却　师于万历丁巳。继席龙池。次迁台之通玄。禾之金粟。闽之黄檗。明之育王。天童。凡六坐道场。三十余年。宗风大振。座下逾三万指。海内宿衲。久已领徒住山者。向师之风。愿就弟子之列。亲炙座下。师于去就。纤毫不苟。每叹应庵老祖。着草鞋住院。共于天童。虽以无功用行。变化荆????林于笑谈之顷。然数出山。每为护法。挽留室中。示门弟子。每举懒残和尚偈及寒涕垂膺话。且曰。贞观向道。欲瞻风彩。上表逊谢。往返三四。引颈就刃。神色俨然。我敬四祖道信大师。茅茨石室。累烦圣主。且请前行。吾从别道。澡身净发。跏趺而逝。吾敬汾州无业和尚。休心息念。断绝板援。赐紫及号。力陈昔誓。收付有司。恬然受刑。吾敬芙蓉道楷禅师。崇祯辛巳。国戚康宇田公。为皇贵妃。赍紫衣入山。请师升座说法。复得俞旨。住持金陵报恩。师以衰老逊谢。明年春。拽杖归通玄。七月三日示微疾。五日手书复护法祁侍御。六日有僧自都中来问。喝作喝会。棒作棒会。入地狱如箭射。毕竟作么生会。师便打。僧礼拜。师曰。千句万句皆从自了。自己不了。吃棒不了。七日晨兴。巡阅匠工如平日。及午归丈室。语侍僧。倦甚。登寝榻。少顷。方起坐。跏趺未竟。泊然而逝。世寿七十有七。僧腊四十有六。全身迎还天童。塔于幻智庵右陇。

　　常州磬山天隐圆修禅师

　　荆溪闵氏子。自幼失怙。鬻蔬奉母。弱冠。听讲楞严。一切众生。皆由不知常住真心性净明体。用诸妄想。此想不真。故有轮转。惕然知有生死大事。遂往投龙池传祖。二十四得度。参父母未生前本来面目。久未有入。一日随传出窑。同事谓。闻四大名山。菩萨出现。神通广大。传曰。者里也不少。师曰。如何是者里神通。传曰。快度砖来。师于言下有得。一日偶展楞严。至佛咄阿难此非汝心。蓦然打失本参。会传北行。师掩关龙池。阅古人公案。复于云门扇子话去不得。力究两载。闻驴鸣大悟。乃曰。忽闻驴子叫。惊起当人笑。万别与千差。非声非色闹。解关趋京都。省传于普照寺。传曰。别来三载。各呈似看。师曰。人说北地寒。我说南方暖。寒暖不知人。穷人知寒暖。传颔之。次日入室。问历历孤明时如何。传曰。待汝到此与你道。师便喝。传曰。汝还起缘心么。师拂袖便出。又一日因事。传穿褊衫举椅子。作女人拜。向师曰。上座。我拜你为师。师笑呈偈曰。木人提唱笑呵呵。更着衣衫谁识他。昨日又来是男子。今朝还作老婆婆。传笑曰。此甚惬老僧意。复遍谒诸尊宿。归龙池掌记室。尽得心髓。万历庚申。诛茅石磬。数载始成丛席　上堂。磬山雪屋冷凄凄。到者都缘向上机。鼻孔尽从今打失。赤条条地得无衣。要识向上机么。良久曰。泥牛吸尽武陵溪　示众。拈拄杖曰。今朝七月半。农夫禾好看。你我衲僧家。以何为公验。秋风一阵来。黄叶两三片。凋残功德林。石人也惊叹。既然如是。各各照顾鼻孔。掷拄杖下座　示众。磬山有时拈拄杖。不作拄杖用。有时拈拄杖。作拄杖用。有时以拄杖。行遍四天下。掷向壁角落里。有时靠拄杖。打瞌睡去也。诸人者里见得分明。便会得临济大师底。宾中主。主中宾。宾中宾。主中主。虽然。切不得动着。动即打折你驴腰。莫言不道。卓拄杖下座　示众。祖师巴鼻。孤迥撩天。狮子爪牙。威狞踞地。得之者群魔丧胆。用之者百兽脑裂。且道。谁是其人。不见临济大师道。有时一喝。如金刚王宝剑。有时一喝。如踞地狮子。有时一喝。如探竿影草。有时一喝。不作一喝用。蓦喝一喝曰。且道。者一喝。是金刚王宝剑耶。踞地狮子耶。探竿影草耶。一喝不作一喝用耶。若道是金刚王宝剑。如何是踞地狮子。若道是踞地狮子。如何是探竿影草。若道者探竿影草。如何是一喝不作一喝用。者里识得。堪作济下儿孙。者里未识得。切莫胡喝乱喝。饶你喝得虚空落地。犹未在。且将我者一喝。入于四喝之中。不见有一喝之相。亦将四喝。入我一喝之内。不见有四喝之名。到者里。还分得那一句是宾。那一句是主。不见慈明老人曰。一喝分宾主。照用一时行。会得个中意。日午打三更。还委悉么。不是祖师亲嫡胤。直饶动地野狂鸣　示众。举云门道。若说菩提涅?真如解脱。是烧枫香供养你。若说说佛祖。是烧黄熟香供养你。若说超佛越祖之谈。是饼香供养你。皈依佛法僧下去。应庵曰。三百六十骨节。八万四千毛窍。被云门一棒打开了也。还有为众竭力底么。出来为云门作主。与归宗相见。师曰。云门大师。将三分真香。薰天下衲僧鼻孔。如截虚空作三节。看不无气盖诸方。应庵老人。拈一条棒总要穿却。亦是倚势欺人。大众。那里是他一棒处。若道云门一棒打开。怎奈分作三节判断。若作三节看。怎奈应庵一棒穿却。到者里。有断得者。出来与磬山相见。不惟拨开二老关?。亦为诸方雪屈。有么有么　示众。举僧问云门。佛法如水中月。是否。门曰。清波无透路。僧曰。和尚从何得。门曰。再问复何来。僧曰。便与么去时如何。门曰。重叠关山路。师曰。云门大师此三转语。内有函盖乾坤句。截断众流句。随波逐浪句。山僧今日一一点破。可惜当时者僧水中捉月。有人透得。许你亲见云门　示众。昨夜三更时分。文殊普贤二大士。口喃喃地。助扬法化。及至天明。都走向拄杖子里。横拈倒用。各合其宜。蓦然触着帝释鼻孔。将东海鲤鱼打一棒。雨似倾盆。或者道。者是云门扇子。不是德山拄杖。若道是云门扇子。又是德山拄杖。道是德山拄杖。又是云门扇子。总在磬山手里。蓦卓一下曰。诸人还定当得出么。若定当得出。也有权。也有实。也有照。也有用。杀活纵夺。尽在者里。且得力一句。又如何道。复卓一下曰。扶过断桥水。伴归明月村　示众。拈起拄杖曰。大众急着眼看。卓一下曰。天得之以覆育。地得之以生成。君王得之。恩被万物。群臣得之。报国钓民。且道。衲僧得之。又如何施设。玉林?。蓦掀倒香案曰。截断天下人舌头。便出。师掷下拄杖。擎两手作修罗势。震威一喝。下座　上堂。今朝腊月一。事事应须急。个里莫茫然。看孔还着楔。休待三十夜。手脚做不及。诸人还觉毛寒骨竖么。切忌上度　上堂。举乾峰道。举一不得举二。放过一着。落在第二。云门出众曰。昨日有人从天台来。却往径山去。乾峰召维那曰。来日不得普请。师曰。乾峰大似诱人犯法。好与三十棒。云门虽则见兔放鹰。亦是忘前失后。诸人到此。切不得放过来日不得普请底句。虽然。也是贼过后张弓　上堂。举归宗泥壁次。白侍郎来参。宗便问。君子儒。小人儒。白曰。君子儒。宗乃打泥拓一下。白遂过泥。宗接得便使。良久曰。莫是俊快底白侍郎么。白曰不敢宗曰。只有过泥分。当时侍郎将成九仞之山。不进一责之土。山僧若作侍郎。但应诺诺。和尚切莫压良为贱。虽然。今时要者般君子儒。也甚难得。诸人还知二老用处么。龙象蹴踏。非驴所堪　上堂。今朝腊月十五。夜半捶钟擂鼓。观音入理之门。到此休教莽卤。不莽卤。五九四十五。四十五穷汉街头舞。且莫舞。春寒途中犹更苦。碉如稳坐家堂底。又作么生。喝一喝曰。休瞌睡　解制上堂。春山青春水绿。万卉欣欣争秀郁。三三两两出林峦。云水茫茫自奔逐。涂中蓦撞铁蛇横。拟议遭他个涂毒。还有个得者么。咦。便下座　一日?书记。????二猫上方丈。问师那个好。师指曰。者个好。?便掷下而去。复入见猫在地便与一踏。师拈拄杖打趁。?转身曰。和尚也挣命。师打曰。你不知鼠的害。只欲行祖师门下事。?高声曰。说甚祖师不祖师。师曰。与么为甚踏杀猫。?曰。和尚作者个说话。入地狱如箭射。师乃低头归方丈。至晚小参。举前话曰。老僧到者里。性命几合不存。众中有人代得一转语相救老僧么。箬庵问曰。大众。和尚今日普请。拂袖便出。师曰。过去了也。?曰。箭去西天十万里。犹在这里拟议。亦出。师卓拄杖曰。虽然如是。不因渔父引。争得见波涛　问如何是第一句中荐得。堪与佛祖为师。师曰。觌面春风和气。眉分八字纵横。如何是第二句中荐得。堪与人天为师。师曰。揭开云里月。休向暗中行。如何是第三句中荐得。自救不了。师曰。言中有响知归。不免借他家路　问如何是法身边事。师曰。黑漆桶。如何是法身。师曰。烂东瓜。如何是法身向上事。师曰。三家村里酒帘子　问如何是句到意不到。师曰。言言见谛。步步迷踪。如何是意到句不到。师曰。只在舌头尖。尽力吐不出。如何是意句俱到。师曰。有时独倚庭栏上。闲看梅开三五枝。如何是意句俱不到。师曰。落花流水去。空负浪游人　问山岳倾颓。为甚烟霞不散。师曰。舍大恋小。曰独临玉镜。为甚眉目不睹。师曰。打破镜来相见　问日里即有。睡中即无。如何得寤寐一如去。师曰。谁与你道的有无。曰不会。师曰。不会最亲切　问最初一步即不问。未审踏着个甚么。师曰。半夜里偷瓜。曰偷后如何。师曰。未到你在　问世尊睹明星。意旨如何。师曰。黑里白。曰三乘等观性空而得道。如何是性空。师拈拂示曰。者个三十七文买的　问学人未到磬山。先吃棒了也。师曰。空头禅和。曰再求赐棒。师曰。老僧无者闲气力　师风仪磊落。赋性恬退。亲炙龙池。凡一十八载。累命分座说法。皆辞逊。初入磬山。值雪深。五十余日炊烟几绝。师于饥禽野兽中。安之晏如。独念法门衰晚。师道陵彝。力恢济上纲宗。大阐别传旨趣。痛呵穿凿。严辩正邪。四方向道之士。承风踵接。竞喧宇内。崇祯乙亥九月二十三日示寂。世寿六十有一。僧腊三十有七。奉全身。塔于报恩。顺治己亥。门人崇遗命。迁塔归荆溪海会寺之左。

　　绍兴府云门雪峤圆信禅师

　　鄞县朱氏子。年九岁。闻诵弥陀经。水鸟树林皆悉念佛念法念僧。遂知信向佛乘。至二十九岁弃家。后访秦望山妙祯山主。祯举他心通僧。问僧。何处来。僧曰天竺。心曰。我闻三天竺。你从那一竺来。速道速道。其僧茫然无对。师闻举。疑情顿发。次日拽杖登大石。高声提曰。从那一竺来。速道速道。忽然前后际断。如空中迸出日轮相似。乃说偈曰。石贴背脊骨。翻身胁肋骨。仔细看将来。动也动不得。复喝曰。张三杀人。李四偿命。欲往天台访寻知识印证。忽抬头见古云门三字。豁然大悟。复说偈曰。一上天台云更深。脚跟踏断草鞋绳。比丘五百无踪影。若见他时打断筋。遂返。缚茅双髻峰。复谒云栖莲池大师。呈偈曰。不解西方不学禅。偶来尘世只随缘。三间茅屋傍溪住。两扇竹窗关月眠。破尽衲衣那有结。养长头发欲成颠。自从会得西来意。白雪飘飘六月天。次参龙池。室中机契。即获心印。万历四十三年。迁径山千指庵。后住庐山开先。癸未。迁嘉禾东塔。晚住越之云门　径山上堂。也大奇也大奇。无情说法不思议。弹指顷。石虎咬杀青田鸡。灯笼露柱。忍俊不禁????跳上。鹏抟峰顶。扬声大吼。且道。吼个甚么。功德池中添个月。满林光彩可追随　上堂。云门宗旨绝商量。函盖乾坤不覆藏。触着顶门便颠蹶。棒头指出好儿郎　僧问。一口吸尽西江水时如何。师曰。露出野狐精。僧拟议。师便打　庐山开先寺上堂。亘古开先风景异。此山何似紫袈裟。无言童子分明说。那个男儿先到家。喝曰。易复易。难复难。何人施大臂。斩断祖师关　游金轮峰回上堂。游罢金轮峰。归来招隐坐。老人昨日去彼礼塔。今日方回。诸仁者。还见老人去来么。良久曰。树头黄叶尽。应见远山青　结制上堂。四十年来恁么行。斩开碧落血腥腥。其中果有希奇事。狮子游行不问程。稽首灯王如来。普愿微尘国土众生。同入般若波罗密门。且道。般若波罗密门。作么生入。举拂子曰。鉴　上堂。举僧问云门曰。一念不起。还有过也无。云门道须弥山。当时者僧若悟去。将须弥山。拗作两橛。今日还有会底么出来。若不会。老僧为你道破。一念不起须弥山。青天白日鬼门关。黄鹤楼前鹦鹉岸。白苹红蓼血斑斑　上堂。举天目断崖和尚曰。大地山河一片雪。太阳一照影无踪。从此不疑诸佛祖。有何南北与西东。喝一喝。好则好矣美则美。何妨不可是归期。只为路穷山更杳。可怜堕落作奴儿　解制上堂。结制何如解制奇。春风南北各栖迟。村中乞食无些子。一片饥肠一首诗。六十五日前。从何处来。六十五日后。从何处去。是大神咒。是大明咒　诞日上堂。谛观辛未年前事。彻夜思量泪不干。老人记得小时骑竹马。三三两两打瓦鼓。阿呵呵唱哩?。跳底跳。舞底舞。一回欢笑一回苦。可怜生。逐年老去今七旬。翻忆当年三四五。咄　上堂。举傅大士曰。有物先天地。无形本寂寥。能为万象主。不逐四时凋。者个莫是汝等主人公么。良久曰。莫错会　上堂。僧问。如何是向上一乘。师曰。塔尖峰顶。曰如何是向下事。师曰。幡竿动也。曰意旨如何。师曰。地藏菩萨　元旦上堂。爆竹一声天地老。塔前无处不光辉。即此是法。即此是道。即此是行。大众。久立珍重　解制上堂。一二三四五六七。万仞峰头独足立。良久曰。一期过了。堂中不见一个半个。且喜太平。十字街头。撞着马相公。与你索饭钱。你作么生抵对。喝一喝曰。春风日日到园林。夜夜面南看北斗　越州云门寺上堂。尽十方世界。是然灯佛光明门。尽十方世界。是释迦牟尼佛总持门。尽十方世界。是兜率陀天弥勒尊者解脱门。尽十方世界。是文殊师利法王子般若波罗密门。尽十方世界。是普贤菩萨行愿门。尽十方世界。是一切修多罗差别义海门。尽十方世界。是凡夫众生。四生六道。微细极微细。昆虫蚤虱生灭门。以拂子打一圆相曰。会么。喝一喝。下座　上堂。黄面老人曰。我无法得阿耨多罗三藐三菩提。是何言欤。然灯佛与我授记。号释迦牟尼。呵呵大笑曰。题目分明　上堂。青山白昼。泉石松云。蓦面相逢。吾不识谁家之子。若向者里会得。便可稳坐家山。如或未然。切勿脱空妄语　上堂。世间为商为客者。不论千里百里。俱要到家。惟老人无家可归。何以故。者里无你栖泊处。假若三十日晚到。又作么生。千圣同途不同辙。还有相随者么。拄杖子　上堂。清和日日爽精神。风送杨花足四邻。分付子规漫啼血。明年更有许多春。举拂子曰。会么。打一圆相。下座　上堂。昨夜东邻踏月回。蓼花杨柳向人来。分明一段好消息。争奈时人眼不开　师扪虱次。闻谷师向背后。拍肩一下曰。和尚慈悲些。师曰。个个见血　问大悲千手眼。那一只是正眼。师曰。露天石臼子。曰意旨如何。师曰。瞎　问如何是函盖乾坤句。师曰。扑不开。曰如何过得独松关。师曰。莫作假鸡啼　问如何是吹毛剑。师曰。钝鸟两三行　问如何是金刚王宝剑。师曰。不斩野狐精。曰如何是踞地狮子。师曰眼。曰如何是探竿影草。师曰。早知汝在途中。曰如何是一喝不作一喝用。师曰。要你自死　问。祖意教意。是同是别。师曰。日日月在天　问。如何是双髻家风。师曰。一堆土灶。万个峰头。曰大师承嗣何人。师曰。远山终日看。云里铁牛嘶。曰如何是祖师西来意。师曰。破二作三　问。如何是休粮方。师曰。两粥一饭。曰此理如何。师曰。不曾嚼着一粒米　问。如何是宾中主。师曰。曾为浪子偏怜客。月下风前几度吟。曰如何是主中宾。师曰。?栗横肩不顾人。直入千峰万峰去。曰如何是宾中宾。师曰。一片春云飞出岭。至今缥缈不还山。曰如何是主中主。师曰。眼里瞳人双赤子。生来好丑任君看　问。不是心不是佛不是物。是个甚么。师曰。正好着力　祁季超。指庭前树问。者树几时成佛。师曰。成佛久矣。曰为甚才生长出来。师曰。异见众生　师在阶下曝背。见彻崖至。忽作跪势曰。意旨如何。曰捏怪不少。师骤步归方丈　问。牛头未见四祖时如何。师曰。水长船高。曰见后如何。师曰。泥多佛大　师一日示微疾。书诀众偈曰。小儿曹。生死路上好逍遥。皎月冰霜晓。吃杯茶坐脱去了。命侍者进茶。饮毕而逝。时顺治丁亥八月二十六日。世寿七十七。僧腊四十八。全身塔于云门右麓。主其后事者。犹子弘觉?禅师也。

　　世祖章皇帝。稔向师名。惜未及召见。因特赐帑金五百两。命重葺其藏塔。赐弘觉禅师。御札曰。锡杖还山。时萦远念。兹览音问。式慰朕思。来?言旋。裁书附往。并有欲语者。朕每念法门。辄景先哲知。雪峤大师藏塔。卓立云门。后学诸方。应共瞻仰。比闻山界虽分。基址渐圮。恐年深人远。凌毁堪虞。今持捐五百金。重为修治。虽未必足咐波之费。然经朕一为整葺。人必改观起敬。自不敢复行侵侮矣。禅师重念仪型。久怀崇饰。当勉为经理。承朕敬礼尊宿之义。以副夙心。故兹特嘱。禅师其悉之。

　　净名抱朴莲禅师

　　临安骆氏子。年十五。投妙严祝发。二十二。往云栖受具。初游讲席。一日自念。数年以来。于教相旨趣。虽有理会处。生死岸头。全用不着。遂更衣入径山。禅期三七日中。廓然洞彻。述偈曰。自幼失亲娘。遍觅于他乡。蓦然一相见。更不再思量。解制即往荆溪。叩龙池传祖。问曰。自远趋风。乞师指示。传曰。老僧牙齿疏缺。师曰。亲切处。更乞一言。传据座。师唤侍者点茶来。传曰。不妨灵利灵利。师曰。某甲耳聋。传休去。一日辞行。传曰。老僧犹有语言未尽在。师曰。和尚言虽未尽。其意某甲已知。传曰。且道老僧意作么生。师便喝。传曰。再喝一喝看。师转身便出。传以源流拂子付之　住后。僧问。佛是何义。师曰觉义。曰佛还迷否。师曰迷。曰既觉云何复迷。师曰。复迷又问作么。曰也须问过。师拈棒打出　问。如何是夺人不夺境。师曰。蛱蝶穿花影。曰如何是夺境不夺人。师曰。掀眉扫白云。曰如何是人境两俱夺。师曰。彼此无消息。曰如何是人境俱不夺。师曰。推窗看月明　熊鱼山居士问。万法归一。一归何处。师举茶杯请茶。熊曰。我在青州。作一领布衫重七斤。作么生。师曰。脱壳乌龟飞上天　问。如何是麻三斤。师曰。斤两分明　师于崇祯己巳八月示寂。塔于净名。著有禅宗启蒙一册。行世。顺治间。

　　世祖问道崆峒。征车四出。向师道行。征其遗像。进大内焉。

　　南明广禅师法嗣

　　福建建宁普明鸳湖用禅师

　　海宁郑氏子。从南明广受业。尝谒无幻冲。指示法要。从度夏径山。偶阅思益经有省。述偈呈广。广呵之。提持数载。一日检传灯。至演祖下。载清风公案。膺碍释然。广印可。出住普明　上堂。僧问。如何是古佛心。师便打。曰如何是学人心。师曰。欲攫游龙。伍蜓竟上。曰毕竟如何。师连棒打出。下座　师与雪峤大师玩月次。峤指月曰。者半个在那里去了。师良久云。会么。峤曰。也只得半个。师曰。者半个在那里去了。峤亦良久。师曰。也只得半个。相与大笑　元旦上堂。古道修然回凤历。尧歌舜颂乐无疆。云笼丹桂金茎秀。雨沐琼林玉叶长　崇祯壬午十月十一日辰时。索笔书偈曰。生也错。死也错。铁狮掣断黄金索。掷下笔云。咄。遂寂。世寿五十有六。僧腊三十有九。塔于本山。

　　五灯全书卷第六十四
?新纂续藏经第 82 册 No. 1571 五灯全书(卷34-120)

　　五灯全书卷第六十五

　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　　　临济宗

　　南岳下三十四世

　　天童悟禅师法嗣

　　长沙府沩山五峰如学禅师

　　临潼任氏子。?岁失怙。从五台天齐剃发。圆具于澄律师。遂遍历诸方。参天童悟于金粟。一夕话次。悟蓦伸脚曰。你作么生。师以脚踢之。悟笑曰未在。师曰。和尚道看。悟倒卧。师曰。也只是困。悟曰。又与么去也。师乃礼拜。悟举师为西堂。一日辞行。悟握拂曰。唤作拂子则触。不唤作拂子则背。不得拈起。不得放下。不得不语。不得无语。不得错举。若不错举。即分付汝。师连跳曰。不要不要。悟曰。犹是乱叫乱跳。更试举看。师转身曰。某甲去也。悟乃以源流拂子付之　后掩关弘济寺。僧问。如何是关中境。师曰。案上凝尘三尺厚。庭中芳草几生花。如何是境中人。师曰。相逢不遇真师子。闲我憨憨枕石头。如何是人中意。师便打　僧明我问。三祖云。至道无难惟嫌拣择。意旨如何。语未绝。师劈脊便打。僧拟议。师曰。要会便会。用拟议作么。以杖当喉直触。僧忍痛失声。师曰。是甚么。僧当下释然。遽叹曰。奇哉奇哉。师曰。汝见个甚么。僧便高声说偈曰。拦喉直触。欲语无口。三月湖南。桃红柳绿。师肯之　问。如何是乌龙潭中一滴水。师曰。虚涵万象。僧拟议。师以杖趁曰。不宿死尸　问。如何是佛。师曰。你是头驴。曰意旨如何。师拈起笔曰。者是湖州来底　问。释迦出世。端为何事。师曰。贫儿思旧债。僧礼拜。师曰。何不再申一问。僧拂坐具便出。师曰。者痴汉。又恁么去　士问。大师在关中作甚么。师曰。竹床高卧待云来。曰岂不闲杀人也。师曰。五枚白鼠五更鸣　问。临济无位真人话。作么生。声未绝。师便擒住曰。速道速道。僧拟议。师与一掌曰。会取去　师方开关门。见僧来便喝。僧亦喝。师便打。僧又喝。师曰乱喝。僧拟议。师便打。僧无语。师曰。落魄鬼子　僧参。师敲门一下。僧将开口。师闭却关门　侍者病目。一日奉茶次。师曰。汝见空中鸟飞么。者抬头。师以茶蓦面泼。者礼拜曰。谢和尚慈悲。师曰。未梦见在。者无语　淑之参。师作搏物势。之便礼拜。师复翘两手。之打一圆相。师于中点一点。之拟议。师曰。念子远来。且放汝三十棒　师问淑之。临济三顿棒意旨如何。之曰。龟毛拂子两头摇。师曰。因甚手长衫袖短。之应对稍迟。师励声曰。耳目之学。终立门外。若彻自心。名为到家。故行脚衲子。须是真参实悟。始不被境缘扰动。六道轮回。阎罗老子。岂惧伶牙俐齿舌覆三千哉。之肃然拜退　问。文殊起佛见法见。声未绝。师曰。贽黎当受山僧顶礼。僧拟开口。师以手掩却　问。如何是衲僧眼。师曰。瞒上座一点不得。僧拟议。师曰。元来不是屋里人　师一日午斋毕。僧问。如何是沩山宗。师曰。为我过杨枝来。僧过杨枝。师复指碗中水。僧取水稍迟。师曰。钝置杀人　问。耽源授仰山九十七种圆相。那一种为至要。师以手作涂抹势。僧礼拜起。师遂于地上画[○@人]相。顾视其僧。僧亦画一○相。师以两手捧起。复作抛后势。僧罔措。师便喝。僧拂袖。师直打出。回顾傍僧。于地上画一○相。僧便坐于○相中。师又以拄杖。画一大○相围之。僧起傍立。师微笑　问。如何是函盖乾坤句。师曰。遍界黑漫漫。如何是截断众流句。师曰。无汝开口处。如何是随波逐浪句。师曰。贽黎从甚处来。曰弁山。师打曰。分明举似　师至大沩同庆寺祖塔坐次。明维那礼塔来。师曰。礼者枯骨作么。明曰。将谓忘却。便礼拜。师遂起去　一日普请择菜。明维那曰。我要止静去。师曰。那里不是静。明打师一掌。师曰。作么明曰。那里不是静。师大笑　一日择菜。师唤旁僧。其僧不来。师曰。你不来。我要打你。明维那即打师一掌。师曰。只说今行早。更有早行人。明便归禅堂　师将入灭。预知时至。于崇祯癸酉六月三十日。自叙行由。嗣后不饮不食。危坐终日。胁不至席。凡见僧。便拈拄杖曰。道道。僧拟议。师便打。复加诟骂。有远庵吴居士来。讯尊候如何。师垂一足士曰。弟子会也。师曰。莫错会去。士画一圆相。师踢倒曰。正未知山僧脚跟在。至七月二十一日。师拈拄杖示众曰。道得即与衣钵。众下语不契。师叹曰。得人之难。亦至如此。乃命侍僧智隆。持来源拂子至大沩。付养拙明监院。越明日正午浴毕。书偈示众曰。痛举钳锤为阿谁。可怜漆桶自狐疑。为伊结下来生债。五夜霜花开玉墀。掷笔敛目。怡然而逝。建咐堵波于大沩之麓。所著五宗派叙。示衡州僧谷应。后黄龙牧夫。付梓行世。

　　苏州府邓尉山汉月法藏禅师

　　梁溪苏氏子。幼圆颅于本邑德庆。及长读高峰录有疑。历十余秋。至三峰掩死关。闻折竹声。忽然大彻。天启甲子秋。时天童悟。旺化金粟。师往谒焉。值悟上堂。举黄檗参百丈。丈举再参因缘。黄檗不觉吐舌。丈曰。子已后莫承嗣马祖去么。檗曰不然。因师得见马祖大机之用。然且不识马祖。若嗣马祖。已后丧我儿孙。丈曰。如是如是。见与师齐。减师半德。见过于师。方堪传授。子甚有超师之见。故临济三度问佛法大意。三度被打。济后出世。惟以棒喝接人。不得如何若何。碉贵单刀直入。师出众便喝。悟曰好喝。师又喝。悟曰。汝试更喝一喝看。师礼拜归位。悟复举僧问古德。朗月当空时如何。德曰。犹是阶下汉。僧曰。请师接上阶。德曰。月落后相见。悟乃顾师曰。且道月落后又如何相见。师便出堂开炉。即命首众。未几辞行。悟手书源流。并信拂授之。时天启甲子十二月八日也　住后。上堂。即心即佛。将谓猴白。非心非佛。更有猴黑。不是心不是佛不是物。斩断葛藤窠。勘破维摩诘。咄。互换机锋。神出鬼没　上堂。国师三唤。当阳明皎皎。侍者三应。遍界黑漫漫。最喜是生死烦恼。可恶是菩提涅?。人间月半。天上月圆。咄咄。鼻孔撩天不着穿　上堂。烂炒铁钉盛满钵。夜来托出新罗国。远来人师非等闲。碉许供僧莫供佛。指天指地自称尊。撞倒云门无折合　上堂。从上来事。匪从人得。截下左臂。天地悬隔。拟欲安心。纷然打失。捉摸至今。空无所得。咄。休去歇去。眉横鼻直。谁恁么道。白拈老贼　晚参。此事如苏州一座城。总有六门。门门有路。通达往来。若闭塞五门。教人总向一门出入。途路中不免反添之绕。不若随方来者。随入一门。翻得径捷。然虽如是。饶你得到苏州城里。要来北禅寺参见老僧。更须问过地头人始得。不然十个五双。往往错路在　上堂。胡乱三十年。不曾少盐酱。到处行脚。也须带眼。古今尽道得大机。北禅看来全不像。若论百丈门风。岂有预搔待痒。拈起拄杖曰。看看。用时便用绝商量。方信临机原不让　上堂。僧问。佛祖公案。只是一个道理。因甚有明与不明。师曰。昨日开元石佛放光。有者道青。有者道黄。有者道黑。道白道赤。一总不定。曰和尚也是熟处难忘。师呵呵大笑。良久乃曰。于心所生。即名为色。知色空故。生即不生。尽大地是正法眼藏。尽大地是涅?妙心。实相无相。微妙法门。从甚处入。喝一喝曰。更须买草鞋行脚始得　上堂。有佛处不得住。百岁翁翁失却父。无佛处急走过。海坛马子似驴大。三千里外逢人不得错举。一字是一字。一句是一句。恁么则不去也。世情无真。佛法无假。摘杨花摘杨花。搅得身心乱若麻。老赵州没来由。输赢岂在东司头　上堂。无法可说。是名说法。烈焰堆中。试请下脚。三世诸佛一脚。历代祖师一脚。北禅今日也是一脚。现前大众。还有不惜娘生脚版者么。一僧才出。师连棒打退曰。是甚么所在。你也要插只脚　上堂。年年冬寒夏热。朝朝夜暗昼明。使得十二时辰。看看能有几人。喝一喝曰。太平本是将军致。不许将军见太平　上堂。释迦已灭。弥勒未来。北禅三门。早闭晏开。但见频出入。知他才不才。莫怪老僧闲管事。要须分辨墨和煤　上堂。森罗及万象。一法之所印。凡所见色。皆是见心。澄潭月影。静夜钟声。一处真。千处万处一时真。喝一喝曰。几多痴男女。茫茫古到今　上堂。以口说法。口有时歇。以身说法。身有时灭。拈起拄杖曰。碉有者个菩萨生。辣辣一例横该抹。不管你眼里无筋。碉要你皮下有血　上堂。僧才出。师蓦头与一踏。僧起身曰。好一踏。师曰。你从甚处来。僧拟议。师又与一踏曰。自己来处尚不知。也要说好说歉。乃曰。山僧今日不能与者僧斩绝。未免劳而无功。还有赤心片片底衲子。与老僧倒断。不致两相辜负。良久曰。者一踏非惟踏破释迦脑盖。抑且为千古龟鉴　晚参。问不与万法为侣者。是甚么人。师曰。老僧遭你钝置。曰一口吸尽西江水。又作么生。师曰。贽黎遭我钝置。僧一喝。师掷下拄杖曰。为他闲事长无明　上堂。问宝剑未出匣时如何。师曰。天下太平。曰出匣后如何。师曰。何患天下不太平。问临机一句。请师速道。师曰。缓缓着。曰甚么时节。放在无事甲里。师曰。几人得似上座性燥。僧拂袖便行。师随后打曰。怕烂却。问如何是古佛心。师曰。不异今人。曰如何是今人心。师曰。不异古佛。僧一喝曰。某甲是甚么心。师曰。狼心虎心。曰错。师笑曰。错则不错。承当不下。乃曰。夫行脚道流。要得不落于恶道。甚为易事。但说佛时。不被佛谩。说法时。不被法障。自然到处通变。虽遇镬汤炉炭诸般厄难。行为佛事。坐是道场。障碍他丝毫不得。随喝一喝曰。大众一时闻么。便下座　上堂。拈拄杖曰。当人分上。各有与么事。卓一卓曰。为甚不承当。放下拄杖曰。莫是有疑么。良久曰。咳????得一声。许他是金毛狮子　上堂。西来之旨。经久事变。未及几代。早差一线。日过一日。岂止一线。未审今日有何方便。不致此道湮没如线。良久喝一喝曰。碉有一法。防微杜渐　上堂。尖头茆屋草根香。活计全凭折脚铛。野菜和根同吃了。钵盂洗刮再商量。大众且道。商量个甚么。近年茶价贵。客至点蒿汤　西来罗汉请上堂。十万里来。不说一字。依稀像达磨。仿佛同真谛。芭蕉柄上书梵字。蝌蚪虫文不相似。拈起○相问伊。义手睁睛。直视老僧。点头道。从前不是。者回恰是。问大众。是不是。良久曰。宁说阿罗汉有三毒。不说如来有二语　上堂。穿窬墙壁。盗窃金珠。虽然。两手擎来。其奈人前难用。卓拄杖一下曰。老僧今日将诸人自家宝藏。直下打开。众宝烂然。光彩夺目。呦得便行。更须照顾脚下。踌躇不进。真成蹉过。目前不消。满面添惭。只贵通身是胆。至若怀宝迷邦。他乡醉卧。总之自甘饿殍。又争怪得老僧。靠拄杖下座　上堂。问过去未来则不问。如何是现在一句。师曰。舌头不出口。曰而今出口也。师曰。此是过去事。曰再请和尚道。师曰。未来莫妄想。良久乃曰。现在与么道。未来莫妄想。过去已过去。更讨甚伎俩。要踏向上关。喝一喝曰。即此样无别样　小参。七尺丝纶八尺竿。年年月月钓清寒。鱼龙虾蟹无寻处。半夜寥寥月一团。卓拄杖。休去　小参。以拄杖画一画曰。画水成干路。飞虹驾石桥。不劳些子力。廿一是今朝。步步踏着。处处逍遥。添取银膏彻夜烧　解制上堂。牛在山中。水足草足。牛出山中。东触西触。山僧则不然。牛出山中。东城西郭。牛在山中。南谷北谷。若人会得两转语。则礼拜如菩萨。践踏如粪土。不妨随人起见。处处为缘。良久曰。会么。袅袅长鞭着地拖。半肩疏雨挂春蓑。自从赤脚骑牛去。只唱山中放牧歌　上堂。问如何是一句底主。师曰。春色满园关不住。曰如何是一句底宾。师曰。一枝红杏出墙来。曰如何是照师曰。灯笼挂露柱。曰如何是用。师曰。拍板合门槌。曰谢师答话。师曰。有甚亏缺。上座及早说。良久乃曰。菩萨行于非道。是名通达佛道。如三峰。今日随机赴感。不肯露布风规。建立宗纲。务须吻合法印。欲冀诸方玉帛从事。如对桓文而谈尧舜。梦也不敢望你做。卓拄杖下座　上堂。一人所在须到。半人所在须到。但得针芥相投。自然随缘得妙。因地而起。原因地倒。果然踏着向上关。争肯沿途入荒草　上堂。剔起灯来。是火力用。须知遍普变生作熟。只些些续????。联芳殊可可。花总是一。叶分其五。跨圣凌凡。超佛越祖。钓竿仍藉百尺丝。发机必假千钧弩。喝一喝　上堂。终日忙忙那事无妨。冬至日短。夏至日长。山门头合掌。佛殿前烧香。昼夜精勤恐缘错。将错就错且承当。主人公大颠狂。懊恨当年傅大士。闲将文字诳心王　上堂。汝等诸人。尽是祖师门下客。也不用作么生。喝一喝曰。家丑不可外扬　上堂。踞虎头收虎尾。第一句下明宗旨。碉如第二第三句下。明个甚么。乃呵呵大笑曰。有头无尾。终是不贵。有尾无头。虽饱无力。是甚么人语。良久喝一喝曰。明破则不堪　上堂。绕四天下行脚底人。有口堪吃饭抬脚不起底。人也有张口吃个甚。么良久曰。问取诸方。僧出曰。即今咨和尚。师以棒拄其口曰。吃吃。僧一喝。师曰。黄连未是苦　上堂。尽乾坤是个解脱门。把手拽不肯入。不如歇去好。良久曰。灵利汉子。捉败老僧。非甚难事。有么有么。点得头下。我且作死马医。以拄杖打散　上堂。从缘有者。始终而成坏。非从缘得者。历劫而尝坚。老僧一期借水献花。唯诸人善知时节。不致两相辜负。喝一喝曰。败阙不止今日　上堂。长庆有愿不撒沙。万峰终日口吒吒。宗门若不拖泥水。后代如何得当家。有不被人欺底。出来对众道看。良久曰。地狱老僧下。与尔不相干　示众。师举百丈再参马祖。被祖一喝。丈直得三日耳聋。颂曰。尽道英雄志可伸。长驱席卷见精神。葫芦谷断燎天火。一马为龙得几人　问。如何是安隐境。师曰。石幢倒卓门前水。树骨横撑殿后山。曰如何是安隐家风。师曰。黑袈裟下云承座。白?????边风逗人。曰如何是安隐禅。师曰。坐到月圆香未过。卧教日出粥方粘。曰如何是安隐事。师曰。钟声过后催厨板。经韵消时接夜香。曰无眼耳鼻舌身意。意旨如何。师曰。床下龙眠云半夜。石边鸟宿露初更　问。未雨已前时如何。师曰。冻草带残雪。寒花夹野云。曰正雨时如何。师曰。阴阴烟雾里。落落数家村。曰忽然倾倒时如何。师曰。大江初涨白。孤屿不停云。曰雨收云散。又作么生。师曰。芒鞋????短杖。随意过桥东　师室中。尝举竹篦子话。勘验学者。稍或拟议。便痛打出。更垂三问。一曰。宅破家亡阿谁是主。二曰。缝开楔棒是何意旨。三曰。卷席挂拂因甚不住。鲜有契其机者。崇祯乙亥七月示疾。侍者问。如何是身后事。师曰。床头老鼠偷残药。壁上孤灯照旧衣。者拟复问。师举手曰。放下幔子着。遂酣睡至中夜。索浴更衣而逝。塔建本山。

　　西蜀夔州双桂破山海明禅师

　　西蜀蹇氏子也。年十九得度。从慧法主听楞严。咨疑不决。遂出蜀。住破头山。单丁三载。忽于经行之际。见一平世界。不觉堕岩损足。至半夜翻身痛剧。忽省叫曰。屈屈。一士曰。师脚痛耶。师劈面掌曰。非汝境界。寻参博山云门。后谒天童悟。悟问。那里来。师曰云门。悟曰。几时起身。师曰。东山红日出。悟曰。东山红日出。于汝甚么事。师曰。老老大大。犹作者个语话。悟曰。你者些络索。从那里得来。师震威一喝便出。次日。同僧入方丈。悟命里首坐。师曰。昨日走得。今日走不得也。悟曰。作贼人心虚。师曰。是贼识贼。悟颔之。命莅第二座。入室次。悟问。内不放出。外不放入。正恁么时。以何为界。师曰。竿头丝线从师弄。不犯清波意自殊。便出　崇祯己巳。出世嘉禾之东塔。开炉上堂。问大悲千只手。那只是正手。师曰。四棱着地。曰大悲千只眼。那只是正眼。师曰。八面玲珑。曰手眼不劳重举似。单传意旨事如何。师震威一喝曰。双手劈开生死路。一眼觑破是非关。便拜。师便打曰瞎。师曰瞎瞎。乃曰。新开炉鞲辣钳锤。正打旁敲下下随。本是几团零落铁。一回入火一回奇。大众还有一回奇底也未。一僧出。喝一喝。师曰好喝。僧无语。师曰。此奇未足尽善。看木上座。为汝诸人。弄奇去也。掷下拄杖。复鼓掌呵呵曰。也大奇。也大奇　上堂。今朝正值腊月八。释迦原是小悉达。经行忽地仰面天。撞着明星刺眼瞎。阿耶阿耶。相救相救。蓦拈拄杖曰。幸尔还有者个在。不然。终是扶篱傍壁汉　师诞日上堂。三十五前一着子。本无生也本无死。释迦狼藉雪山头。弥勒收归布袋里。蓦拈拄杖曰。今日落在山僧手里。逢人切莫错举　上堂。昨夜梅花香宇宙。今朝雪子擂长空。就中一点真消息。拈向诸人鼻孔中。蓦呈拄杖曰。未证据者。向此嗅嗅看。一僧作舞而出。师掷拄杖曰。穿过髑髅　上堂。酸醯瓮里多蚊蚋。破驴脊上足苍蝇。我者里没唼啖。没栖泊。有扇打。有烟熏。贪生怕死汉。不用上吾门。卓拄杖下座　上堂。年年七月十五。惟有今年最苦。田禾又被天收。人物尽遭贼掳。太平寺里。今朝解制。明上座不妨随例颠倒。以拄杖一时打散。归方丈　砌丹墀毕上堂。复古太平寺。凄然感废兴。寒灰八百载。破衲两三僧。黠鼠居香积。妖狐吹佛灯。黄金重布地。不识有谁能　成道日上堂。天上明星突出。释迦打失一目。回观六道四生。个个如虫御木　上堂。如何是诸佛出身处。东山水上行。如何是诸佛出身处。西河火里坐。如何是诸佛出身处。熏风自南来。殿阁生微凉。咄。也是三人证龟成鳖　病愈上堂。问元彻生平。不参禅。不学道。碉拾得一把金刚剑。能截断天下老和尚舌头。今日举向和尚前。未审如何抵敌。师合掌曰。善哉善哉。曰不露锋?时如何。师曰。白铁汉。僧一喝。师曰。再喝一喝看。僧拟议。师曰灼然。乃曰。病僧为病极。说法乖法式。静地念摩诃。寻声入福慧。所以道。我本无病。为众生病。众生病除。我病亦无。未审众中还有病不病者么。良久曰。二十年来经药饵。不知此疾是膏肓　上堂。潜水年年秀。宕山岁岁青。只因人不觉。刚自见迁。更以拄杖卓一下曰。击碎蟠桃核。分明露本仁。圆成清净智。即此是无生　追严上堂。元宵正月半。日月灯明现。即此为亡灵。本光破诸暗。盏子扑落地。碟子成七片。露柱撞灯笼。山门骑佛殿。此意是如何。吾道一以贯　上堂。止止不须说。葛藤遍野。我法妙难思。绊着几个。诸憎上慢者。冬瓜直?侗。瓠子曲弯弯。闻必不敬信。只缘无眼耳鼻舌身意。山僧恁么判断。且道释迦老子。还有转身吐气处也无。只怕众生不是佛。是佛何愁不解语　上堂。值驴鸣。师曰。平地起骨堆。虚空堕地走。撞着瞎驴鸣。将谓师子吼。震威一喝。下座　上堂。如何是祖师西来意。庭前柏树子。觑着则眼瞎。如何是祖师西来意。神前酒台盘。吃着则口哑。如何是祖师西来意。檐前雨滴声。听着则耳聋。大众会字。字经三写。乌焉成马　上堂。问如何是金城境。师曰。寨小规模大。曰如何是境中人。师曰。僧卑世界宽。曰人境相去多少。师卓拄杖曰。直下荐取。一僧以手掩师口。师打一拂。僧遂走曰。休捏怪。师拈拄杖打出。乃曰。栖凤今朝散水云。纵横逆顺任教行。破沙盆是正法眼。恐逐腥膻污却盆。震威一喝。下座　示众。问如何是悟中迷。师曰。钱串井绳。曰如何是迷中悟。师曰。笊篱木杓。僧礼拜。师乃曰。钱串井绳。笊篱木杓。迷悟两关。圣凡一着。蓦呈拄杖曰。莫是者一着么。不遇春风花不开。花开又被风吹落　示众。风也大。雨也大。严寒施主请说法。不说如何并若何。人人荐取脚跟下。大众且道。脚跟下作么生荐取。平地吃交。石头路滑　石帆岳司马问。法腊多少。师竖一拳。岳勃然变色曰。我东南水窟地方。人民老实。莫在者里惑乱人。师曰。贫道行脚十五年。今日惑乱者一个。岳曰。惑乱我则可。只恐惑乱愚人。师曰。阿谁是愚人。岳瞪目视之曰。我也是路见不平。见你年幼。未是你做底时节。师曰。释迦老子。初出母胎。指天指地。难道也是年幼。未是时节么。岳曰。所以云门要一棒打杀。我今日一棒打杀。你且作么生。师作怕势曰。贫道性命几乎丧在门下。岳跃然拜别　僧问。如何是一六开天。师曰。竹密山斋冷。曰如何是二五成性。师曰。荷开水殿香　问。迷者迷。醒者醒。如何是独脱一句。师曰。八角磨盘空里走。曰不会。师曰。不会别参。曰参个甚么。师曰。八角磨盘空里走　问。学人终日吃饭。不曾咬着一粒米时如何。师曰。一个斑鸠九只鸟　月潭法主问。还是悟有悟无。师曰。放下有无来。向汝道。主作听势。师曰。惯会装聋害哑。主曰。我是真聋。师曰。真龙何不上天去　师不安。维那问曰。和尚尊候如何。师曰。七七八八。曰七七八八。还是好耶不好耶。师曰。一任卜度　师住东塔三载。旋应铜梁之请。历主?岳大峨万峰中庆凤山栖灵祥符无际蟠龙佛恩双桂十刹。宗风遐播。后当蜀变。师以化导。不辞腥秽群魔。救免?杀者。亿万万计　师无疾。坐逝于康熙丙午三月十六日。是夕。夔太守。梦师授一扇。守展读其偈曰。屣声滑滑响苍苔。老去寻山一快哉。回首五云堪一笑。澹然潇洒出尘埃。觉即遣候而师已化去矣。郡守惊异。刊布其偈。世寿七十一。僧腊四十四。有语录十二卷。行世。

　　杭州府径山费隐通容禅师

　　闽之福清何氏子。年十四。依镇东慧山落䰂。首参寿昌。提无字话。工夫纯切。遽忘寝食。一日见经上堂。问答次。忽觉身世俱空。话头脱落。目前虚逼逼地。问昌曰。今日看破和尚家风了也。昌曰。汝有甚么见处。师便喝。次参云门博山。往返至再。不能了手。天启壬戌。闻天童悟寓吼山。师冒雨往谒。问觌面相提事若何。悟便打。师曰错。悟又打。师震威一喝。悟复打。师又喝。至第七棒。平生伎俩知见。泮然冰释。悟问。薰风自南来。殿阁生微凉。汝作么生会。师曰。水向石边流出冷。风从花里过来香。悟曰。离此又如何。师曰。放和尚三十棒。悟曰。除却棒又作么生。师便喝。悟曰。喝后?。师曰。更要重说偈言。悟休去。既而随悟赴黄檗。未几命师继席焉　结制上堂。红炉猛????。当前不可凑泊。钳锤运动。贵乎直下翻身。透出威音那畔。尝在闹市门前。问着劈头便棒。彻底更无廉纤。因甚致得金烹。大冶玉出蓝田　春日上堂。问物有荣枯。岁有新旧。如何是不迁变境界。师曰。八八六十四。问等闲识得东风面。万紫千红总是春。如何是春。师曰。百草头上见端倪。乃曰。溪河解冻。草木初醒。四野烧痕渐绿。满园麦色遂青。路上游人作舞。林间好鸟弄音。拂拂和风袭面。融融旭日铺金。会则途中受用。不会世谛传新。如何是途中受用底意。蓦竖拳曰。不知是个甚么　上堂。良久曰。声前一句子。欲要大家知。便下座　上堂。僧举坐具曰。觌面离披。无过者意。当阳杀活。不外此机。和尚还见么。师曰。放下着。问举一不得举二。今朝是一。便请和尚举。师拈拄杖曰。会么。曰惯得其便。师便打。乃曰。今朝初一。好个消息。若还不会。又是明日。所以道。举一不得举二。放过一着。落在第二。山僧举一了也。是汝诸人如何委悉。便下座　天晴上堂。问细草抽芽。万物发生。当人笑颜不开。和尚作么生道。师曰。旭日发生铺地锦。曰某甲未见在。师便打曰。婴儿垂发白如丝。乃曰。廓然天地清如洗。散尽阴云见古台。物物头头全体露。衲僧正眼自应开　久雨上堂。淫雨不晴。大地黯黑。衲僧无处抟量。且学维摩一默。直待天宫正验来。遍界明明是者贼。咄　冬至上堂。今年此日是冬至。衲子须当明祖意。柏树庭前翠又青。历尽阴阳无变异。以拂子画十字相。下座　上堂。个事人人自现成。无劳肯綮动修因。波吒路上多差互。觌体承当是本人　上堂。西来祖意不涉繁端。当机了悟无可盘桓。苟悟也。历历风前开正眼。头头物物不遮瞒　元旦上堂。一年三百六十日。今日分明是初一。会得一兮万事周。世间出世从兹立　上堂。世尊拈花。迦叶微笑。虽则觌面提持。未知向上一窍。欲知向上一窍。须是衲僧自透。且作么生透。一茎草上解安身。百亿须弥翻筋斗　上堂。今朝正是十五。个事本来独露。普请诸人自观。管取顿超佛祖　开炉上堂。尽道今日开炉。谁知柴炭俱无。骨髓都教冻裂。更讨甚么分疏。直得吒吒沙沙。历历落落。佛见法见。无从起觅。残言剩语。不挂嘴头。卓卓丁丁行大步。眼空四海若为俦　诞辰上堂。穷和尚庆寿日。裸形国里赠服饰。诸君太煞不知情。带累山僧面俱赤。何故。盖者老汉五十年来。赤条条地。更无福利人天。亦无元妙巴鼻。四众虽然横逆来。终不拖泥带水湿　天童密老和尚讣至。挂真举哀。对真曰。佛祖源流。曹溪正脉。绵远相传。至我老和尚。三十四世。六兴巨刹。海众同居。以一条白棒。撑天拄地。直指当人本元命脉。契其旨者既多。会其元者亦盛。三十年来。道满天下。一代化仪。周全完备。本怀既庆。遽尔归真。谁谓法眼灭。法河干。法梁折。直得超古越今。光前裕后。眼目烁破四天下。百世无能逾之者。既尔今日又要一场特地作甚么。拘尸城畔聊通信。要与人天普共知。便举哀　腊八上堂。冻饿雪山欲断腰。明星忽现便成妖。当时我若同斯会。劈脊拦腮定不饶。何以。家无白泽之图。必无如是妖怪。虽然如是。还有为释迦老汉出气者么。有则不负今日供养。其或未然。莫怪山僧揩死蛇头好。遂以拄杖。一时打散　严????轹居士请上堂。今日诸人莫撒沙。聊听山僧一指迷。嘉禾有个老鼠子。偷吃上天一粒粟。惯到诸方弄爪牙。动得清风多拂拂。独是山僧不近情。白棒掀天与打出。翻身见得没禅师。好向人前骂老秃。遂唤严居士曰。翻身一句。作么生道。居士便出法堂。师曰。恁么去也。下座　福严寺上堂。山僧来到此寺。了无一法可示。只凭佛祖真宗。普为诸人授记。遂以拄杖旋指曰。我不敢轻于汝等。汝等皆当作佛。复举古德云。高在绝顶。富在福严。乐在天堂。苦在地狱。山僧则不然。若不在地狱。富不在福严。衲僧如委悉。鼻孔任辽天。喝一喝　老和尚三周忌日拈香曰。一二三三二一。铁马嘶空没踪迹。忆得当年腾踏时。一回饮水一回噎。虽然如是。心不负人。面无惭色　上堂。僧出礼拜拟问。师曰。今日不答话。问话者三十棒。曰恁么则信受奉行去也。师曰。且道说个甚么。僧以坐具拂一拂。师曰。少卖弄。乃曰。启期已半月。底事如何说。鼻孔若拈得。眼睛又失却。大地黑漫漫。路头岂不错。金刚手里八棱棒。敲折须弥一额角。问诸人觉不觉。万里长天飞一鹗　小参。刀不自割。镜不自照。瞥尔知归。当下便了。若是灵利衲僧。闻恁么道。便乃呵呵大笑。却许他有些俊俏。何以到处逢场。蓦面欺万人。头上翻筋斗。不为分外。有么。众无对。师曰。元来一队漆桶。以拄杖打趁　小参。当人个事。描固不真。便尔翻身。画亦难象。塞断人天路头。佛祖不敢近傍。不须旷劫修因。直下千了百当。喝一喝。便归方丈　小参。举雪峰示众曰。南山有一条鳖鼻蛇。汝等诸人切须好看。师曰。蛇无头不行。长庆曰。今日堂中大有人。丧身失命。师曰。张开蛇口。云门以拄杖撺向面前作怕势。师曰。露出蛇斑。僧举似玄沙。沙曰须是我棱兄始得。师曰。与蛇揩痒。虽然如是。我却不与么。僧曰和尚作么生。沙曰用南山作么。师曰。跳出蛇窠。乃曰。当时雪峰会里。者一群蛇。今日被山僧挑向拄杖头上。要教他生也得。要教他死也得。要教他不生也得。要教他不死也得。所谓把住则四方无路。放行则草丛里辊。现前兄弟。还有与古人出气者么。有则出来。为蛇画足。无则山僧放者一群蛇。咬杀汝诸人去也。以拄杖一时打退　问。者样没头没脑事。如何得明。师曰。汝未到没头没脑田地在。僧作礼。师曰。头脑生也　问。说似一物即不中。还许学人商量否。师蓦竖拳曰。者个唤作甚么。曰恁么则商量已竟。师劈脊便打　问。碓嘴生花。意旨如何。师曰。乌龟向火。曰如何是佛面百丑。师曰。是汝无面目　问。凡所有相。皆是虚妄。和尚为甚么拄杖子不离左右。师蓦拈拄杖曰。唤作拄杖子。入地狱如箭射。曰毕竟唤作甚么。师与一棒曰。灼然唤作甚么。僧一喝。师又与一棒　师问田头曰。菜栽完么。头曰。栽完了。师曰。无根菜又作么生栽。头笑。师曰。开花了也　师一晚问断眉敏曰。如何是大机。敏蓦竖拳。师曰。如何是大用。敏便喝。师曰。机用向上。还有事也无。敏曰有。师曰。如何是向上事。敏转身曰。拍拍是令。师曰。放汝三十棒　问。如何是旧年灯。师曰。门前火把子。如何是新年头佛法。师曰。东家敲锣。西家击鼓　师问灵机观曰。兴化打克宾。意旨如何。观曰。怜儿不觉丑。师曰。既打趁。何谓怜儿。观曰。也要和尚具只眼。师便掌曰。要我具只眼那。观曰。不是某甲恁么道。争见得和尚　又一日问观曰。世尊拈花。意旨如何。观蓦竖一拳。师曰。不得唤作拳头。又作么生。观打师一拳。师打观一棒曰。且道是赏是罚。观曰。少卖弄。师颔之　顺治庚子二月十九日。示寂于福严。寿六十九。腊五十五。依法贽维。得舍利如豆大。五色光灿者无数。嗣法弟子辈。分散舍利。建塔金粟福严黄檗诸处。晦山显著有舍利记。语录二十卷。五灯严统二十五卷。行世。

　　嘉兴府金粟石车通乘禅师

　　金华朱氏子。依天真海藏脱白。禀具显圣。遍参诸方。终不自肯。后谒天童悟于金粟。顿契元旨。呈偈曰。我手何似佛手。赤脚蓬头便走。直透向上元关。管教合取狗口。悟肯之。执侍七载。先出世杭之隆庆。次继席金粟。上堂。问人天交接两得相见。如何是相见底事。师曰。相逢不相识。曰如何是宾中主。师曰。对面未相许。曰如何是主中宾。师曰。一棒没疏亲。曰如何是主中主。师曰。脑后掇乾坤。曰。宾主已蒙师指示。顶????一着事如何。师曰。穿过鼻孔。僧礼拜。乃曰。问在答处。互作主宾。答在问处。同气相亲。且问诸人。无问无答。合作么生。直饶神光不昧。万古唯真。若恁么会。驴年未梦见在。大众毕竟作么生道。蓦拈拄杖。画一画曰。画断多年烂葛藤。括地清风赤骨????。卓拄杖　冬至上堂。问冬至阳生。为甚滴水成冰。师曰。乌龟水底深藏六。曰恁么则一句流通去也。师曰。截断脚跟。乃曰。六阴灭尽。滴水滴冻。一阳复生。群灵彰用。遂卓拄杖曰。拄杖子。吞却山河大地。草木昆虫。正恁么时。作么生是化育之本。喝一喝曰。个里点开天地眼。一气无私豁古今。复喝一喝　开炉上堂。二十余年火种。全副炉鞴在手。九旬衲子安居。烹得通身烂朽。蓦卓拄杖一下曰。者是火。复卓一下曰。者是炉。若也透此重关。管教独露常光。触处离名离相。头头日用全彰。其或未然。山僧更与诸人露个消息。掷拄杖曰。燎却门前无一物。万人丛里夺高标　上堂。元机透彻。左右逢原。以心契心。流通正脉。统三界以为家。作四生之依怙。宏开不二之门。揭示项门正眼。放出陕府铁牛。踏杀嘉州大象。正当恁么时。且道什么人证据。还会么。顾左右曰。任从沧海变。终不与君通　上堂。诸佛出世。为一大事因缘。达磨西来。指人见性成佛。金粟不谙老婆禅。碉要诸人棒下见血。若也恁么会得。触处逢渠。纤尘不立。既然触处逢渠。且道渠是阿谁。毫????有差。天地悬隔　上堂。少室真机。人天普育。直指父母未生面目。大众。有眼皆见。有耳普闻。且作么生是未生前面目。良久曰。墙外鸟啼声已碎。尽在摇头不语中。喝一喝　上堂。不寒不热火柴头。拨动些儿爆地流。从此一番亲?炼。纵横无碍任悠悠。若也见得。不须画地为牢。其或未然。烧却眉毛有几茎　解制上堂。拄杖本无彼此。趁出一群狮子。蓦然掷地翻身。休得人前露齿。腾腾独步大方。不涉和泥合水。正当恁么时。还有翻掷底么。掷拄杖曰。横身芳草绿。回顾落花红　小参。扶扬宗乘。须恁么人。知恁么事。具格外眼。透顶透机。敲骨取髓。不落窠臼。如奔流度刃。石火电光。非真狮子。那堪翻掷。岂不见。临济初至河北住院时。对普化克符二上座曰。我欲于此建立黄檗宗旨。汝二人可成褫我。二人便珍重下去。三日后。普化问曰。和尚三日前说甚么。师便打。又三日后。克符问曰。和尚打普化作甚么。师亦打。三尊宿。一挨一拶。摩触家风。威神凛凛。天魔胆丧。文殊普贤削迹吞声。天下老和尚闻风结舌。正恁么时。且道还有建立宗旨底么。良久唤侍者。者应诺。师打曰。普请吃茶　问。如何是父母未生前。师曰。无孔铁锤。曰生后如何。师曰。髑髅粉碎　问。向上一句即不问。历代相传事若何。师曰。鼻孔拖地。曰如何是无得无传底句。师便掌　问。如何尘中能作主。师曰。撒手见青天。曰如何是化外自来宾。师曰。一棒一条痕　崇祯戊寅春示疾。僧问。此后向甚处与和尚相见。师曰。遍界不曾藏。僧作礼曰。恁么则向者里相见去也。师曰。莫错认。遂泊然而逝。世寿四十有六塔于本山之左。

　　五灯全书卷第六十五
?新纂续藏经第 82 册 No. 1571 五灯全书(卷34-120)

　　五灯全书卷第六十六

　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　　　临济宗

　　　　　南岳下三十四世

　　　　　　天童悟禅师法嗣

　　赣州府宝华朝宗通忍禅师

　　毗陵陈氏子。幼习儒业。辄念生死。弱冠投靖江独知披剃。遂谒天童悟于金粟。悟举大千垂语曰。山中猛虎。以肉为命。何故不食其子。被悟逼拶。坐卧不安。经两旦。蓦然除去碍膺之物。趋见悟。进语曰。惟人自肯乃方亲。悟曰。亦未在。师笑曰。和尚只做得大千儿孙。便出。已而闻悟自答曰。自肉食不尽。方大彻。翌日悟上堂。师出问。直下知归则不问。如何大用现前一句。悟才拈棒。师指曰。者老汉伎俩不忘。一钓便上。拂具而出。即蒙印可。初住灵钓。屡迁名刹。后住曹溪宝华　上堂。法本无法。求法者乖。无法亦无。说法者谬。法既不有亦不无。又非说法非无说。即今山僧升座作么生。良久曰。便恁么去犹隔一重。若更踌躇。何啻千里。还委悉么。若委悉得。日日日东出。如未委悉。日日日西没。只如东出西没。还有优劣也无。卓拄杖曰。达磨不坐少林。慧可何曾断臂。人人鼻直眉横。讨甚西来祖意。喝一喝　上堂。说机说用。意下丹青。行棒行喝。眼中金屑。直得圣凡情尽。法法无差。若到灵钓门下。正是客作贱人。大丈夫汉。承当个事。须是出群气概。狮子咬人。不随药忌。操纵自由。卷舒无碍。得到恁么地。我道此人犹未有师在。何故?。良久曰。赏罚分明　上堂。问乍离金粟。已到灵钓。金粟一句即不问。今朝灵钓事如何。师曰。猛虎当路坐。曰不涉金粟灵钓句。又作么生。师曰。分身两处看。曰恁么则一句流通去也。师曰。未是你得力处在。乃曰。猛虎当路坐。十方无去路。折旋俯仰金刚王。动静施为超佛祖。北俱卢洲已上堂。西牛贺洲方打鼓。惊起东海龙王。????跳上忉利天宫。报道昨夜萧螟虫吞却水牯牛。直得帝释手忙脚乱。连声叫苦休冤苦。法法现全身。日轮正当午。喝一喝　重阳上堂。问从上来源。且道分付阿谁。师曰。与你没分。僧竖拳曰。恁么则超群越格去也。师曰。西天斩头截臂。者里自领出去。曰浑身拶出全担荷。那许旁人着眼窥。师曰。放下着。乃曰。曹溪一脉。临济正宗。代代相传。各有悟由。师师相授。若合符节。显大机发大用。贵担荷于未动之先。入门棒入门喝。验出身于机境之下。须是上无攀揽。下绝己躬。于顺逆场中。把得定作得主。动弦别调。叶落知秋。所以源远流长。传至灵石。单提一条白棒。只要打个独脱底人。方堪入大炉眦。煅炼将来续佛慧命。今因白山碧云两公。忘齿为法。不远二千里。来叩问本宗来源。所以略述梗概。若论本宗来源。实也别无奇特。蓦拈拄杖卓一下曰。棒喝交加知出脱。脚跟点地解翻腾。一句明明该万象。重阳九日菊花新　结制上堂。问选佛场开。大众云集。朕兆未分前。还许学人下笔也无。师曰许。僧进语。师曰。[?-缶+(工/山)]子过新罗。乃曰。把住绳头。结百千万亿为一网。大开炉鞴。槠瓶盘钗钏为一金。密密绵绵。古往今来无可拟。堂堂赫赫。上天下地莫能俦。直得千圣跻攀无路。万灵景仰无门。魔外潜踪。狐狼绝迹。且道具甚么神通。得恁么自在。被衲蒙头万事休。此时山僧都不会　腊八上堂。始觉合本。头上安头。一念回机。落七落八。雪山六载。无计可施。夜半睹星。将错就错。纵使道一切众生皆证圆觉。未免犹有生佛之名。何况更云奇哉众生。具有如来智慧德相。皆因妄想执着而不证得。岂不无事生事诬陷平人。曹溪当时若见他恁么道。但以手掩面臂开曰。猫。管教者老子。浃背汗流。惭惶无地。争奈罕遇其人。直得祖祢不了。殃及儿孙去也。蓦拈拄杖曰。还见明星么。错错　六祖涅?日上堂。问灯灯相续。祖祖相传。今日和尚坐断十方。且道。如何是六祖末后一句。师曰。不传与你。曰为甚么不传与某甲。师曰。你少个甚么。僧礼拜。师曰。山僧不合龙头蛇尾。乃举六祖将入灭。众问曰。师从此去。早晚可回。祖曰。叶落归根。来时无口。后法云秀曰。非但来时无口。去时亦无鼻孔。师曰。不是无口。只是不来。不是无鼻。只是不去。试看入灭底祖师。现前底大众。各各有口有鼻。有甚么去来。在那里。诸人要参涅?堂里禅。直得恁么始得　挂钟版立两序上堂。问昔日马祖立禅堂。百丈制清规。今日宝华挂钟版。意旨如何。师曰。今古历然。僧拟开口。师便打。问尽大地是一块版。和尚作么生打。师劈头打曰。响么。僧拟议。师又打曰。元来打着个木头。乃曰。马祖丛林。十方聚会。百丈钟版。一旦重新。父子既尔。同途古今。自然合辙。人天供养。表言外之明宗。左右赞襄。显当堂之有主。门庭建立。略见一班。向上提持。更须出脱。良久曰。内外安然无一事。不风流处也风流　圣节上堂。从来日日是好日。最好无过是今日。大圣人降诞世间。六合内尽沾恩力。含齿戴发底。无不注仰南山。穷岩绝壑中。尤见倾诚北阙。野僧家无奇特。清香一炷?炉中。也胜时人千百亿　元旦上堂。召大众曰。无位真人。又添一岁了也。你们。今日到处与人拜年。还曾与无位真人拜。拜也未。若也拜得。方知恩大难酬。若也未曾。宝华今日为诸人立个榜样。乃起身拱揖曰。恭喜恭喜。复有僧问。正当拱揖时。无位真人。在甚么处。师曰。不见道。儿孙得力。室内不知　上堂。问如何是平尝心。师曰。有粥便吃粥。有饭便吃饭。曰心空境寂。为甚么久滞不通。师曰。从来无去路。问如何是驱耕夫之牛。夺饥人之食。师曰。今日且放宽你一着。问如何是宝华境。师曰。大石对小石。曰如何是境中人。师曰。有发又有须。曰如何是人中意。师曰。要打便打。乃曰。今朝腊月初一。坐断千差万别。若人直下承当。不费纤毫气力。既不费力。且道有何凭据。朔风劈面来阵阵侵人骨　土中军请上堂。问如何是杀人刀。师曰。秋毫不犯。曰如何是活人剑。师曰。涓滴不存。乃举云居佛印元。因西塞师王公韶。自以杀业重。祈为澡雪。请说法上蓝。元炷香曰。此香为杀人不眨眼上将军。立地成佛大居士。众称善。韶亦悠然意消。师曰。杀人不眨眼。报障未消。立地便成佛。罪福如幻。此常情之论也。因甚云居却把杀人不眨眼底上将军。便做立地成佛底大居士。?。点石化为金玉易。劝人除却是非难　解制上堂。去年有个末后句。正好说时不曾说。许到今朝方说时。今朝要说无可说。虽然。自古相别赠人以言。兄弟家。今日东去西去。佛法固无可说。世情也要叮咛。乃顾大众曰。草鞋拄杖浑闲事。脱下衲衣身自轻　小参。天长地久。岁改月迁。人生不久。巨浪一波。幻质难留。空花半瓣。休贪目前快乐。如厕中虫。不知粪臭。莫恃人我贡高。似井底蛙。那识天宽。必须实参实悟。身上着衣方免寒。若徒弄舌弄唇。口里说食终不饱。虽然。忽有个出来道。我本不寒。着甚么衣。我本不饥。说甚么食时。又作么生。喝一喝曰。假鸡声韵难瞒我。未肯馍糊放过关　师游琵琶街回。僧问。如何是善知识。师曰。琵琶街上行。曰如何是不善知识。师曰。你不信也去行一行来　问。透网金鳞。因甚还滞水。师曰。是他家常茶饭。曰取饱便是。师曰。争奈没头浸却何　问。一念不生万境俱灭时。如何更进一步。师劈面掌曰。谁恁么道。曰意旨如何。师曰。触处逢渠　问。如何是寂然不动。师曰。七纵八横。如何是感而遂通。师曰。推门落臼　问。香烟缭绕。灯烛交加。还是自境界。是他境界。师曰。出马一条枪。僧礼拜。师曰。不知死活汉　士问。月缺一条。还补得么。师曰补得。曰将甚么补。师曰。但将缺底补　问。狗子佛性。赵州因甚道无。师曰。一字入公门。九牛㧞不出　天主教问。人是佛否。师曰是佛。曰以何为佛。师曰。自性即佛。曰师还拜佛否。师曰拜佛。曰若然则拜自己也。师曰。西天外道。果然灵利。曰世间那有自己拜自己底事。师曰。疑则别参　宛委王镇国。请斋于金陵报恩寺。时司????钱勋卿。张玺卿。赵廷尉。叶?卿。同泰如讲主。契玄僧录。俱在座。讲主曰。达磨西来。不立文字。后来以楞伽四卷印心。也是自相矛盾。师曰。将谓楞伽经是文字么。主无语。一众大笑　问。如何是威音王以前众生度佛。师曰。世尊不说说。曰如何是威音王以后佛度众生。师曰。动容扬古路　问。万象之中独露身。是拨万象。不拨万象。师曰。唤甚么作身。僧拟议。师曰。盖覆了也　问。倩女离魂。那个是真底。师便打。僧无语。师曰会么。僧拟议。师又打曰。切忌私奔　师问僧。那里人。曰苏州。师踢椅曰。是甚么。僧无语。师曰。虎丘山也不识。乃叱出　顺治戊子十月示微疾。上堂。问答毕。索水盥浴。端坐而逝。数日颜色如生。入龛时。红光烛天。众疑庵中失火。趋救寂然。皆惊异。弟子依法茶毗。顶骨牙齿衣环不坏。建塔于龚公山右。语录三十卷。并迅雷指迷等集。行世。

　　常州府龙池万如通微禅师

　　嘉禾张氏子。出家兴善。后游方。谒闻谷大师。开发无字话。历扣名宿。偶阅楞严。至诸可还者自然非汝不汝还者非汝而谁。恍有所得。往参悟和尚于金粟。棒下汗流遍体。打失从前伎俩。一日入城。闻路旁人家。殴叱小厮曰。看你藏在那里去。师不觉跃然。口占一偈曰。没处藏没处藏。全身独露在街坊。堪笑华亭摆渡汉。葛藤打得太郎当。悟七十诞辰。师怀拜祝。入门便喝。悟曰。胡喝乱喝。师又喝。悟曰。胡喝乱喝。师礼拜。悟打曰。再喝喝看。师曰。苍天苍天。便行。悟呼曰。万如我直下疑你者两喝。道道看。师曰。歇歇与和尚道。遂出。后蒙记轻。五更遣行开法如如。次移曹山。后补龙池　上堂。宗门一着离言说。万象森罗早漏泄。睦州担版赵州无。看来犹是多饶舌。不饶舌顿超越。陕府铁牛吼一声。沧州狮子吃一跌。旁观抚掌笑呵呵。六月炎天飞白雪。喝一喝　上堂。天地与我同根。万物与我一体。庭前指出牡丹花。途路之人唤方止。昨夜三更。虎咬大虫。天明起来。蛇吞鳖鼻。沧州狮子吃一鞭。陕府铁牛流出血。汝等诸人。且作么生会。良久曰。参　上堂。问古人云。自从一见桃花后。直至如今更不疑。如何是不疑处。师曰。待山僧有疑即道。僧礼拜。师便打。问从门入者。不是家珍。如何是家珍。师曰。领取者一问。乃曰。灵云见桃花。眼中着屑。香严闻击竹。耳里着水。玄沙????破脚指。痛苦自家知。雪峰九上洞山。草鞋虚踏破。者一队汉。总是把髻投衙。如如虽则不管闲非。也要与诸人指个正路。卓拄杖曰。我见灯明佛。本光瑞如此　上堂。猫有歃血之功。虎有起尸之德。声闻念念趋寂。菩萨当体全空。北俱卢洲长粳米饭。食者满面春风。文殊忽起佛见法见。贬向二铁围山。且道。达磨九年面壁。又作么生。卓拄杖曰。罕遇知音　上堂。威音那畔。空劫已前。者一着子。未尝动着一丝毫。及乎万类纷纭。千差显露。者一着子。亦未尝动着一丝毫。只贵灵利汉子。直下承当。便能得大受用。苟或三搭不回。岂免沉迷苦海。碉如龙潭吹灭纸灯。德山见甚道理便尔自肯。虾蟆吞大虫　天童老人讣音至。上堂。昔日世尊涅?会上。告众曰。汝等。若谓吾灭度。非吾弟子。若谓吾不灭度。亦非吾弟子。本师大和尚。于本年七月七日午时。示寂于通玄堂上。且道。是示寂耶。非示寂耶。如其未知。岂不见道。当阳一着。不落两头。脚下无私。贵传正脉。且道。正恁么时。如何施设。普请大众。齐诣真前。烧香供养　上堂。才见山僧鼓两片皮。说黄道黑。便作佛法会。殊不知山河大地。万象森罗。风动尘起。云腾鸟飞。皆为诸人。显扬第一义谛。若也会得。便可归家稳坐。虽然如是。劫火洞然。大千俱坏。且道。第一义谛。在甚么所在。卓拄杖曰。不是苦心人不知　长至上堂。一阳才复。和气渐调。君子道长。小人道消。惟有山僧拄杖子。从年历岁赤条条拈拄杖卓一下曰。有时卓在千峰上。划断飞云不放高　上堂。龙池一滴润林丘。枯木枝枝叶自稠。不是一翻亲到此。焉能解得渴咽喉。大众且道。如何是龙池一滴。以拂子左右洒曰晴干不肯走。直待雨淋头　上堂。十方同聚学无为。抵死和他战一回。选佛场中须及第。莫教辜负两茎眉。喝一喝下座　上堂。打破从来窠臼。觌露当人者着。山巅黄鸟声声。陌上桃花灼灼。此事本来成现。切忌生心卜度。休卜度。祥麟只有一只角　上堂。钵盂口向天。拄杖长靠壁。晨朝有粥?。斋时有饭吃。不妨信手擎来。要且不借他力。到者里。为甚么十个有五双。问着口如木橛。良久曰。只为分明极。翻令所得迟　解制上堂。有一句到你。诸人瞎却汝眼。无一句到你。诸人哑却我口。若是二途截断。非惟汝诸人无处摸索。直饶三世诸佛。历代祖师到来。亦无著眼处。只贵没量大人。方能领略于机先。不肯滞情于句下。且放开一线。如何指示。南北东西不是你。喝一喝　上堂。太虚寥廓。含万象以无遗。正眼洞明。鉴千差而不漏。大用现前。佛祖莫近一念未生。人天罔测。击开大解脱门。独露本来面目。且道。本来面目。是何形相。拈拄杖卓一下曰。三脚虾蟆吞却月　上堂。开口成双橛。无言丧本宗。须知此段事。谁敢强形容。竖拂曰。个中识得文殊老。管取无烦过别峰　上堂。现成公案。弗劳打算。南北东西。浑无界畔。春水滔滔。舟移两岸。万别千差。同归一贯。虽然如是。只得一半。那一半。佛眼觑不见。打破赵州关。总是腊月扇。苟或力未克。龙池为汝判。蓦拈拄杖。卓一下曰。须弥顶上一声钟。看取山门骑佛殿　上堂。水中盐味。色里胶青。决定是有。难见其形。拈拄杖曰。拄杖子。朝到西天。暮归东土。穷年历岁。不曾遇着一人。何故。从来无伴侣。在处独称尊　天童老人忌辰拈香。昔日几番遭毒手。今朝忆着恨弥深。因缘会遇难回避。且把黄檀蓦鼻熏。便烧　上堂。卓拄杖一下。喝一喝曰。棒非德山棒。喝非临济喝。用出当阳活餮餮。闻时何啻三日聋。触着直教亲见血。若是知恩解报恩。丈夫意气天然别。金毛狮子奋全威。野干狐狼俱屏迹。大众且道。屏迹后如何。天下太平。各安其业　师问僧。你正发无明时。佛在那里。僧喝。师曰。你还喝佛喝无明。曰请和尚道。师便打　问麻三斤意旨如何。师拽僧耳曰。会么。曰晓得了晓得了。师曰。你晓得个甚么。速道速道。僧无语。师连棒打出　问如何是明中暗。师曰。白日扶篱。曰如何是暗中明。师曰。黑夜摸枕。曰明暗两关。如何透脱。师曰。不快漆桶　问如何是主人公。师曰。你曾游庐山么。僧罔措。师曰。身在其中总不知　问如何是目前事。师曰。遍界金风起。曰意旨如何。师曰。林间黄叶堕　问大修行人。当遵佛行。因甚不守毗尼。师曰。怪伊不得　问千里屯兵即不问。当场决战事如何。师曰。败将不斩。僧喝。师便打　问调达堕无间地狱。何故如三禅天乐。师曰。同道者方知　问如何是常住真心。师曰。鹤飞千尺雪。曰不会。师曰。龙起一潭冰　问树凋叶落时如何。师曰。过蚁难寻穴。归禽易见巢　问日落西山去。林中事若何。师曰。虎行樵子径。鸟宿故枝头　师阐化龙池。十有余载。顺治丁酉十月二十九日示寂。门人奉全身塔于本山。

　　宁波府天童山翁道?禅师

　　潮州茶阳林氏子。幼有夙慧。读书一目五行俱下。总角。以艺文擅名乡曲。试博士弟子员。然性不耽世好。飘然有尘外想。及冠。读大慧录。忽忆前身云水参方。历历如见。即走匡庐开先。投若昧明芟染。明以师志不群。使参憨山清黄檗有数尊宿。皆深契之。终不自肯。后参天童悟于金粟。一日侍次。悟谓博山嗣寿昌。承洞山无来源。恐后裔不蕃。师曰。黄檗不云乎。今日因师举。得见马祖大机之用。且不识马祖。若嗣祖。恐后丧我儿孙。悟大笑起去。师愕然自惭。无所容者累月。因阅殃崛产难机缘。忽大彻从上关键。悟命掌记室。亲炙十有四稔。崇祯壬午七月。悟示寂。众请继席天童　上堂。天童寺里开炉。以虚空为炉床。四大部州为炉脚。须弥卢为火筋。七金山为炭团。其余森罗万象。日月星辰。赤县神州。山川人物。为引火黄叶。且道火种?。以拄杖画一画曰。饶尔向者里荐得。透脱分晓。及乎施用。未有其方也。则是个守死善道。要得发????联辉。正未可在。当恁么时。发????联辉一句。作么生道。喝一喝曰。八万四千非凤毛。三十三人入虎穴　上堂。拈拄杖横按曰。有时一喝。如金刚王宝剑。卓一下曰。有时一喝。如踞地狮子。移拄杖过东。复移向西曰。有时一喝。如探竿影草。掷下拄杖曰。有时一喝。不作一喝用。灵利汉。若向者里着得一只眼。临济老子。不直半文钱。其或未然。莫怪海门风浪紧。干戈原是太平基　普请栽松上堂。若论此事。如种树相似。拣择欲精。下手须确。根宜其条直。坎贵其宽容。然后时之以雨?。资之以风露。则自然由拱把。以至合抱。由合抱。以至荫覆人天。虽然。者边底从你种。碉如那边底。又作么生栽。蓦召大众举首。师曰。根生上也　上堂。维那白椎曰。法筵龙象众。当观第一义。师曰。若是龙象。决不错怪山僧。便下座　上堂。百丈得大机。黄檗得大用。更有一人。且道。得个甚么。喝一喝曰。迥超今古格。不共汝同盘。卓拄杖下座　晚参。今夜总教诸人彻底悟去。还肯与么承当么。良久曰。且莫压良为贱　晚参。人人自有光明在。看时不见暗昏昏。山僧为你诸人挑剔看。击禅床一下曰。开眼也着。合眼也着　上堂。白椎竟。一僧才出作礼。师曰。记取适来维那者话头。便下座　上堂。众集。蓦拈拄杖。掷下曰。不得动着舌头。向者里道一句看。众默然。师曰。死去十分。便下座。侍者向前拾。起度与师。师接得便打　晚参。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。大众会么。楚王渡江得萍实。大如斗。赤如日。剖而食之。甜如蜜。参　上堂。六户无关钥。西风彻骨寒。家家门首路。一一透长安。大众。外布施象马七珍。内布施头目髓脑。今日山僧尽情。为诸人舍施了也。其有饥疮未厌。欲壑难填底。道峰更倩拄杖子。化作三十三天王。为卢至长者破悭着。拈拄杖。卓一下曰。那贵殊祥生九穗。好看比屋尽黄金　上堂。问泼天门启。选佛场开。祖印高提。人天乞命。泼天门启则且置。高提祖印事如何。师便喝。曰碉如临济大师道。大凡演唱宗乘。一句中。须具三元门。一元门。须具三要。还许学人请益也无。师曰。一人传虚。万人传实。如何是一句中具三元。师曰。一鉴晴空星斗悬。如何是一元中具三要。师曰。宝王刹内分堂奥。如何是第一元。师曰。石上横栽十丈莲。如何是第二元。师曰。大虫舌上打秋千。如何是第三元。师曰。两头白牯手?烟。如何是第一要。师曰。万别千差都一照。如何是第二要。师曰。佛殿阶前开矢窖。如何是第三要。师曰。鸟自啼春花自笑。曰如是则曹溪正脉重通。济北家风再振。师曰。三台须是大家催。曰分明一句无私语。显发须凭过量人。师曰。无人处斫额望你。问。临济三元才剖露。汾阳十智请宣扬。师曰。理管多年历日作么。曰不容华劈。如何是十智同真。师曰。万象森罗海印中。曰本来无物。如何是一同一质。师曰。是铛皆铁铸。曰事无一向。如何是二同大事。师曰。日食三餐。夜眠一宿。曰不求伴侣。如何是三总同参。师曰。虚空合掌。大地和南。曰不属愚贤。如何是四同真智。师曰。巢知风。穴知雨。曰掴破虚空。如何是五同遍普。师曰。春至百花开烂熳。曰掀翻大地。如何是六同具足。师曰。相鼠信有皮。谁谓雀无角。曰既是人人具足。如何是七同得失。师曰。谷暖风和。林寒涧肃。曰不展戈矛。如何是八同生杀。师曰。罗什吞针。志公啖鸽。曰。不动咽喉。如何是九同音吼。师曰。木鸡啼夜半。刍狗吠天明。曰铁壁银山。如何是十同得入。师曰。东西南北赵州门。曰与甚么人同得入。师曰。寒山忘却来时路。拾得相将????手归。曰与谁同音吼。师曰。象王回顾。狮子颦呻。曰作么生同生杀。师曰。文殊逼佛曾施剑。一点墨成两处龙。曰何物同得失。师曰。鱼行水浊。鸟飞毛落。曰那个同具足。师曰。江上清风。山间明月。曰何物同普照。师曰。家家门前火把子。曰何人同真智。师曰。抛儿婆子遇岩头。曰孰与总同参。师曰。善财拄杖。初祖皮鞋。曰那个同大事。师曰。大地一时俱火发。曰何物同一质。师曰。焦砖打着连底冻。曰恁么则一种没弦琴。惟师弹得妙。师曰。说甚没弦琴上曲直。是倚天长剑逼人寒。曰碧玉盘中珠宛转。琉璃殿上月徘徊。师曰。看脚下。僧拂袖归位。乃曰。照魔军之窟穴。还他宝镜当轩。伐异见之稠林。必也灵蛇在握。所以临济揭三元。以刊法印。汾阳立十智。而定纲宗。总之。暗抽衲僧脑后之横骨。发挥从上本有之风光。如剖石蜜。中边皆甜。似折琼枝。寸寸是玉。使不遭亡羊而泣路。受惑染而悲丝。如适来升?二书记恁么问。山僧与么答。诸人还知落处也未。若也知得。便可与临济大师。汾阳老子。同得同失。同暗同明。同死同生。同出同没。同一眼见。同一耳闻。同一舌谈。同一手捉。其或未然。面目现在。各请当阳荐取。喝一喝。下座　解冬上堂。灵云见底大家同。二月桃花在处红。健羡不须从外觅。故园大有好芳丛。蓦竖拄杖曰。看看。掷下曰。拟着眼。落千差。一片何人得。流经十万家　结夏小参。沉舟破釜焚庐舍。持三日粮。示军士必死无一还心。故能破秦救赵。长驱入关。况复衲僧家。积劫大事因缘了办。一期之内。又作么生着力好。护生须是杀。杀尽始安居。会得个中意。铁船水上浮。参　晚参。好儿不用爷田地。好女不穿娘嫁衣。你道。好衲僧。还受师家控勒也无。喝一喝曰。良马不知何处去。阿难依旧世尊前　上堂。歇即菩提。觉生迷乱。造化纷纭。吾道一贯。冬至寒食一百五。上元定是正月半
顺治己亥。师应
召入京。
上命迎师。进万善殿。
驾随到。传谕免礼。赐坐慰劳毕。即留师结冬万善殿。驾数临幸。
上与学士王熙等。致问甚多。具载师全录。屡辞还山。上留法嗣旅庵月山晓?。开法善果隆安　驾躬送出京。锡弘觉禅师印号　师南还。谢天童金粟院事。投老会稽化鹿之平阳。相山择吉。鼎建宝坊。卜诸兆宅于黄龙峰之下。为开山第一代焉　康熙甲寅六月二十有七日说偈。吉祥而逝。世寿七十九。僧腊五十五。有九会语录。布水台集。百城北游等录。暮年复着敦本辟邪诸论。为洞宗净符所集。大统而作。

　　宁波府雪窦石奇通云禅师

　　娄东徐氏子。幼因笃疾。陡现异境。乃辞母。脱白于南广。遇老宿。令看父母未生前话。游方至瓶窑显圣。疑情大发。后参天童悟。屡呈所见。悟叱出。忽一日入室。未启口。悟便棒。于是。大彻顿脱凝滞。不离左右者。十有三载。值牧云门。同辞出山。得付衣拂。嘱曰。折箸无一双。狗子无一只。是你住处。崇祯辛巳。悟命住台之灵鹫　上堂。禅非意想。道绝功勋。才要如何若何。便乃千里万里。所以灵鹫者里。无禅教你们参。无道教你们学。一味杜田朴实头。种田博饭吃果。是当家种草。闻山僧与么道。便一信永信。如或不然。更为举示。以拂子左右拂曰。还委悉么。山前山后闲田地。尽底掀翻要一回　天童扫塔上堂。大众。者一片祖翁田地。我法兄分付汝等诸人。多时了也。四至界限。历历明明。若待山僧指示。又堪作甚么。虽然。不妨有个问处。抵如中心树子。犹属阿谁。良久曰。还委悉么。倒却门前刹竿着　上堂。月初一好消息。今朝遍界是清霜。冻得人人鼻子直。卓拄杖曰。不烦久立　长至上堂。群阴已去。一阳来复。匝地普天。填沟塞壑。碉如迥然独脱一句作么生。良久曰。万象之中长独露。何山松柏不青青　上堂。一九与二九。相唤不出手。今朝十五日。面南看北斗。喝一喝　春日上堂。腊月二十日。春风蓦地起。瑞气霭乾坤。祥光照寰宇。笑倒须弥山。虚空尽欢喜。泥牛忍俊不禁。直得粉骨碎体。且道。是何消息。逢人不得错举　初夏上堂。蝼蛄鸣。蚯蚓出。万象不能逃影质。苦菜秀。黄瓜生。深山无地避徭征。吃紧事要惺惺。忍饥不暇。佛法无灵。通身饥火通身病。幸然得自有知音。喝一喝曰。出头天外看。谁是个般人　徐侍御心韦入山。上堂。晴日出。雨地湿。檀越昨临门。今朝是初一。知音何必重拈出　元旦上堂。百年难遇岁朝春。姹女梳妆越样新。拈拄杖曰。本色道人凭个事。平生肝胆向人倾。卓一卓　师诞日上堂。二月今朝二十五。大地明明日卓午。生育万有。包含今古。常光现前没处躲。阿呵呵。成我者师友。生我者父母　上堂。腊月十五。寒风似箭。召大众曰。照顾面门　解制上堂。九旬结制今朝解。解结都来拄杖头。普告现前诸衲子。一齐拈却任优游　天童费隐和尚至。上堂。灵鹊屋头噪。好音累日闻。必然有客到。今喜是同门。同门既到。宾主历然。语笑欢天。清风匝地。大众且道。以何碉待。委悉么。击鼓升堂聊供养。更无一物可胜惭　上堂。长安甚闹。吾国晏然。拈拄杖曰。大众。不可道拄杖子不晏然。也遂点曰。低声低声　元宵上堂。钟鸣古寺。月映澄潭。离相离名。非声非色。便恁么去。处处绿杨堪系马。家家门首透长安。不恁么莫盘桓。但看天上月。甚处不团圆　解制上堂。僧出叉手而立。师曰。且站一边。僧以拳加头上。师曰。捏怪作么。僧又加一拳。师曰。不识羞。僧绕禅床。弹指一下。师便打。乃曰。正月十五。泥牛辄舞。布袋打开。西秦东鲁　长至上堂。冬仲阳生。??不鸣。蚯蚓口结。大地成冰。且道。山僧拄杖子。又作么生。卓一卓曰。已过新罗　上堂。一之日寒风急。寸丝不挂底。即乃顶门裂。裂裂。现出三头六臂。把主风神一掴。直得须弥山倒地。无数英俊????跳。禅和被他压死。不能转身吐气。直待春雷起蛰。蓦地叫曰。屈屈屈。堪述。绝后再苏。真欺不得。喝一喝　上堂。适来吃粥未完。侍者来催上堂。卒急打点不及。且归暖室商量　上堂。古人道。者一片田地。分付来多时了也。我立地待你构去。是则是。诬人之罪。义所难容　上堂。五月十五。榴花喷火。宝王刹海高悬。直得万岁塔。与乳峰山一齐起舞。且道何故。国有定乱之剑。家有白泽之图　上堂。召大众曰。佛法要妙。一一天真。一一现成。不是安排攒凑得底。莫受人瞒好。众中莫有眼辨手亲不受人瞒者么。若有。东家杓柄长。西家杓柄短。七十三八十四。一一无差　上堂。一处是。处处是。一人是。人人是。且道是个甚么不是心不是佛不是物。不是又不是个甚么。僧问云门。一言道尽时如何。门曰。老僧在尔钵盂里。师乃呵呵大笑曰。大众分明记取　法幢上座请上堂。永嘉祖道场。法幢乃重建。宰护众檀临。山光映佛面。今日山僧来。普请看方便。竖起拄杖曰。大众见不见。见则便与么去。随处作主。遇缘即宗。当年本山真觉大师。到曹溪时。振锡三下。卓然而立。遂一宿而返。今朝不妨有个同参。若不见。山僧大似劳而无功。不见道。宗师唱导。譬如沧溟上客。独泛兰舟。月渚烟波。随缘放旷。欲抛香饵。为待长鲸。即今还有么。卓拄杖曰。三千剑客分明在。那许庄周致太平　上堂。月朔月望。月圆月缺。一句全提。万机寝削。卓拄杖曰。看看。掷下来也。咄　除夜小参。腊月三十。万事都毕。更问如何若何。大似胡饼里讨汁。竖拄杖曰。面赤不如语直　小参。举五祖住太平时上堂曰。太平不会禅。一向外边走。腊月三十夜。赢得一张口。且道如何是太平口。自曰。两片皮也不识。师曰。五祖与么卖弄口皮即得。要是衲僧受用则未在。山僧不恁么。雪窦不会禅。一向家里坐。腊月三十夜。分明成话堕。扯索底扯索。抬木底抬木。谷应山鸣。声光辘辘。阿呵呵。夜深山寺暖烘烘。个个寮房一炉火　顾邑侯问。宗门事从何门得入。师曰。从无门入。曰儒家必从读书门入。毕竟作么。师曰。铜墙铁壁。曰那里是铜墙铁壁。师曰。时刻在前　问古人道。离心意识参。既是离心意识。参个甚么。师曰。树上乌鸦叫。曰也是龟背上拔毛。师曰。甚么道理。僧喝。师便打　问推倒须弥山。如何是向上一着。师曰。你顶门眼在么。僧拟议。师便打　师问僧。那里来。曰天台。师曰。石梁桥断也。僧拟议。师曰。你不从天台来　师?住一僧曰。作么生。僧曰。某甲打米。师曰。即今?。曰不闻隔。师曰。昨日事作么生。僧拟议。师便打　问不是心不是佛不是物。是个甚么。师劈口打曰。不是心不是佛不是物　问无梦无想。如何是大用现前。师一喝　师入堂坐次。打法幢帜藏主一棒曰。作么生会。曰剜肉作疮。师曰。只道得一半。曰者一半也不消得。师又打一棒曰。且道。是赏你罚你。曰总不与么。师连打两棒。便出　耿玉齐兵宪。叙话次。师曰。耿公本分一着。相应也未。曰要自家亲到。师曰。如何是亲到底消息。曰正要求和尚指示。师曰。未举步时三十棒　次日。耿公呈偈。师接曰。只者个。还别有。耿礼拜。师阅毕曰。说底不道不是。只是未在。耿拟进语。师以手掩其口　杜子濂兵宪。问曰。弟子有两种事。与老和尚。落草得么。师曰。有甚事。曰二六时中。作么生管带。师曰。遇茶吃茶。遇饭吃饭。曰三十日到。又作么生。师曰。明日是初一　康熙庚子。师还南广。革应为禅。浚盐铁河。直达于寺。以利舟楫。阅三载。将东归乳峰。未几疾作。命二侍举时。皆以子时对。乃点首。至午夜。端坐而化。门人迎龛返四明。窆于妙高峰顶。世寿七十。腊四十有五。

　　五灯全书卷第六十六
?新纂续藏经第 82 册 No. 1571 五灯全书(卷34-120)

　　五灯全书卷第六十七

　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　　　临济宗

　　　　　南岳下三十四世

　　　　　　天童悟禅师法嗣

　　嘉兴府古南牧云通门禅师

　　常熟张氏子。?岁礼兴福洞闻老宿为师。初参博山。次谒天童悟于金粟。悟问。即今事作么生。师拟议。悟便打。师礼拜。悟于背上筑一拳曰。你若作打会。入地狱如箭。自是发愤咨参。后上天童。题万松关偈曰。古路松阴廿里长。过时谁觉骨清凉。悟曰。何不道过时谁不骨清凉。师于言下豁然。又作活眼泉偈。正思索时。偶右手于左臂一触忽然契悟。久掌记室。出住古南　结冬上堂。十月开炉。诸方旧例。九旬安众。先圣宏规。碉如放下暖帘。堂内不知堂外事。高趺双足。南州踏到北州头。诸人若信得及。又何得南天台北五台。行尽驴脚马脚。还会么。若是陶渊明。攒眉便归去　上堂。举世尊一日升座。文殊白椎曰。谛观法王法。法王法如是。世尊便下座。师颂曰。老将不谈兵。文殊特请缨。一朝权在手。便把令来行。正当恁么时。山僧性命。在诸人手里。其或眼目定动。诸人性命。却在山僧手里。卓拄杖一下　解制上堂。孟冬十月记开炉。看看逗到上元时。虽然村落无灯火。别有光明一段奇。诸人若也尚留观听。古南未免从胸?字。涌出宝光。殷勤相送。蓦拈拄杖曰。者木上座。又道不必。不必何故。掷下曰。家家门前火把子　上堂。古南个村僧。性燥多策。骂佛法。懒得说。终日寻人。打打打。上士笑呵呵。下士便惊怕。怕怕怕。好事不出门。恶事传天下　上堂。抛下拄杖曰。扑落非他物。复擎起作舞曰。纵横不是尘。汝诸人。还见山河及大地。全露法王身么。复击香几曰。一片榆楠木。敲来响杀人　上堂。山花灼灼雨蒙蒙。山面都如醉客红。情与无情佛性义。分明一体露春风　上堂。机轮转处。作者犹迷。宝镜当台。物来斯鉴。若也锦上铺花去。伯氏吹埙。仲氏吹篪。同气相求。同声相应。若也据令。直得三世诸佛口挂壁上。毕竟如何。千古万古黑漫漫。填沟塞壑无人会　上堂。出山发尚青。还山齿半落。入门仔细看。青山宛如昨。黄叶打头来。高林风索索。驰骋不知休。当初悔行脚。昔有梵志出家。白首而归。邻人见之曰。昔人尚存乎。梵志曰。吾犹昔人。非昔人也。邻人皆愕然非其言。大众。邻人只知百年一身。不知念念迁。变新新不住。梵志虽知当体无常。有变有灭。不知不变。于出家法中。尚欠一着。且如何是不变者。死生老病非他物。渴饮饥餐碉旧人　上堂。灵鹫拈花。带累金色头陀。九年面壁。赚杀神光大士。若是大丈夫汉。不拘格式。不蹑前踪。道一句塞破虚空。垂一机平欺佛祖。只如路逢达道人。莫将语默对。又且如何。山林魏阙曾无间。正眼当阳共密弘　上堂。隔山见烟。便知是火。隔墙见角。便知是牛。隔帘见呼茶。便知有客。此三句语。是决定法。具决定义。于中还着得些子疑么。若云着得。难瞒三尺童子。既着不得。南天台北五台。讨甚么碗　上堂。战马听锣声。簇簇通身痒。临济吃拄杖。山河齐合掌。好事不瞒人。裁成凭郢匠。拈拄杖旋转曰。山僧运斤也。诸人试摸鼻孔上。还有一点泥也无。复卓拄杖曰。多虚不如少实　上堂。禅债说不完。今日趁天暖。山梅有早开。谷口香渐满。打鼓集诸人。当阳细打算。禅禅。洞山五位。临济三元。禅禅。杖林山下竹筋鞭。新妇骑驴阿家牵。禅禅。五台山上云蒸饭。佛殿阶前狗尿天。此一队老冻脓。虽各摇唇鼓舌。都来未得谛当。毕竟如何。马祖庵前一片砖。知他磨过几多年　开炉上堂。昭阳城外。烟水茫茫。极乐庵中。红炉焰焰。向火焰中。拈一茎毛。贵图大家知有。脱若七十三。八十四。低头打算。算到尽未来际。有甚了期。还会么。击拂子曰。朝生[?-缶+(工/山)]子扑天飞　上堂。买帽相头。吃鱼吐骨。吃鱼吐骨。山僧少年时事。如今相忘了。近日天寒。有将毡帽子一顶送山僧。只是不曾相得头。似乎戴不着。昨有禅客问。和尚帽有几多大。山僧遂将手向上拓曰。比头略宽些。又拓开曰。还宽些。禅客曰。和尚莫妄语。世间那有者样大帽子。山僧遂向伊曰。只为婆心怜赤子。休言大帽盖诸人　上堂。极乐极乐。天涯海角。铺子将收。家私落索。雪峰木?。普化铃铎。摇摇打打。扪扪摸摸。仔细看来。是何面目。钟鸣铜山崩。剑举蜀头落。还会么。云门参见睦州。会得秦时????轹。参　住鹤林。入寺上堂。杨子江心。大浪飞白连天。铁瓮城边。好山排青立地。肇开香刹。有此禅林。缟衣听法舞层霄。乌帽逢僧闲半日。寄奴泉信为王者所凿。杜䳌花浪传仙子移归。法无定相。遇缘即宗。山僧。今日借释迦老子手中一花。拈示大众。遂举拂子曰。见么。若也见去。芳菲满袖。烂熳惊人。若也不见。却成当面蹉过。众中有具眼底。莫被山僧谩好　开炉上堂。问了明差别智。方证涅?心。千七葛藤都拈却。德山托钵意如何。师曰。年老成魔。曰为甚被雪峰一拶。直得低头归方丈。师曰。赚杀贽黎。曰碉如岩头云。大小德山未会末后句?。师曰。好与三十棒。曰密启其意又如何。师曰。来日向你道。曰既会末后句。因甚只得三年活。师曰。开眼作梦。乃曰。今日开炉。诸人还识开炉底意么。霜花点白。山寮各下暖帘。枫叶飞红。将见坚冰踵至。通方上士。鉴在机先。得旨归根去。天寒人寒。滴水滴冻。随流认得性。无喜亦无忧。不假炭煤。宏开炉鞴。直下化钝铁作良金。槠顽铜成法器。妙手虽呈。大功不宰。驱沩山水牯。直入栏圈。打疏山木蛇。横钻泥土。且道。甚么时节。是他出头分。莫看水草嫌枯淡。好听春雷换甲鳞　立春上堂。问西山石窟玲珑眼。天童唱导是如何。师曰。眼见如盲。口说如哑。乃曰。灵枢密运。四序推移。天地之间。其犹橐会。看看。冬到来即便春风至。长连床上学得底。是第二机。若是第一机。天下老和尚。未曾提着。山僧又如何折合。举拂曰。看看。五彩画头。黄金点额。复击一击曰。好好一只春牛。被山僧一鞭粉碎了也。闻一知二。从他遍界分身。认影迷头。一任眼????眵地　上堂。十五日已前。野田祭扫。鬼哭神号。十五日已后。鸟语如簧。山花似锦。正当十五日。红日三竿。曲肱而枕。佛法二字。摸索全无。山僧恁么告报。会得则途中受用。不会则世谛流布　上堂。顶门只眼。明明非见。脚跟一窍。了了常知。古者道。从生至死。碉是者个。回头转脑作么。正是怜儿不觉丑。天童者里。还有回头转脑者么。拍膝曰。且喜天下太平　上堂。是法平等。无有高下。时节若至。其理自彰。即今是甚么时节。莫春者春服既成。绿暗红稀。水流花谢。明明百草头。明明祖师意。隐盖亭中。出出入入。清关桥上。往往来来。尘鞅何拘。天机各得。苟知此意。吾与点也。设或放过。宝山空手去。不是老僧悭　小参。举赵州示众曰。金佛不度炉。木佛不度火。木佛不度水。真佛内里坐。师曰。赵州老汉。放去较危。收来太速。虽然如是。太煞分疏。今日檀越送铜佛入院。不用教他度炉。且暂安堂中供养。忽有个汉出来道。真佛?。只向他道。切忌捏目　小参。举岩头上堂曰。吾尝究涅?经七八年。睹两三段义。似衲僧说话。又曰休休。时有一僧出礼拜请举。岩头曰。吾教义。如∴字三点。第一向东方下一点。点开诸菩萨眼。第二向西方下一点。点诸菩萨命根。第三向上方下一点。点诸菩萨顶。师曰。岩头七八年看教。指东????西。原来未会在。乃信手点曰。敢问诸人。山僧点个甚么。有僧进语。师曰。去。无汝啖啄分　小参。举僧问赵州。万法归一。一归何处。州曰。我在青州做领布衫重七斤。师曰。赵州古佛。言不虚发。仔细评量。那里布衫有七斤重。又不知是甚么秤称过。是净色。是染色。且者件布衫。不知是长是短。又不知你我穿来。称身不称身。据山僧所见。今晚一总交。还他赵州好。何故。不见道。借人衣不敢披。拈起衫袖曰。虽然颜色旧。不若自家底　冬至小参。今之夕群阴极。潭影藏山光黑。无足之人欲夜行。往往扶篱兼摸壁。咄咄咄。参元客。千言万语。唤归家艰辛。休向途中觅。如何是到家消息。几个乌鸦殿角栖。一双白鹤松边立。还会么。归堂吃茶去　小参。秋热分外热。好用犀牛扇。信手取将来。诸人见不见。若也见。虽日日在热恼场中。不离清凉世界。其或未然。尽你住在水晶宫里。也被火云烧杀　小参。一拽石二搬土。发机须是千钧弩。蓦拈拄杖曰。山僧今晚尽娘生力发一机。遂撺下杖曰。还有着身者么。有即丧身失命。无即有眼如盲　小参。举临济示众曰。第一句荐得。堪与佛祖为师。第二句荐得。堪与人天为师。第三句荐得。自救不了。山僧则不然。第一句荐得。虚空壁立。第二句荐得。额头汗出。第三句荐得。开眼见贼。诸人还荐得么。天地悬隔　示众。道人行履。大难大难。黄檗和尚曰。三乘学道人。尽是向外驰求汉。皆名运粪入。不名运粪出。今日院中运粪出。汝等要不向外驰求。两个鼻孔。切忌以衣袖掩却　示众。大海不宿死尸。虚空不着五色。大火聚中。不藏蚊蚋。无住法中。不立迷悟。汝等诸人。图参禅悟道。三生六十劫　示众。善知识无家。以丛林为家。十方衲子无家。亦以丛林为家。盖善知识以丛林为家者。本为蓄养衲子。续佛慧命。衲子亦以丛林为家者。本为亲近知识。发明大事。故衲子尊知识为师。知识视衲子为弟子。尊为师有父道焉。视为弟有子道焉。既父子共住。管理家业。为子者。自当知得我父。山场许多在某处。田园许多在某处。乃至家私什物。共有许多。又当照管某山柴该养。某山柴该斫。某田该种。某地该锄。不使荒芜。界限一一分明。收藏一一牢固。此真克家子也。纵使其父后日过世。外人无议。不能侵占。何故。盖为父子一体。父之家业。子自然有分。亦为子平日肯照管得清楚。不致忘失。设使虽在其父荫下。自不留心。山荒也不管。地荒也不管。无菜蔬吃也不管。无柴烧也不管。乃至杓柄短长家中事。问着一总不知。此子决不能向后绍父家业也。何故。为伊全靠着其父过日。稼穑艰难。出入经纪。全不操心。向后总把家业。与他祖父田园。四至界限。都不能分晓。又如何承当得去。所以抛家失业。自甘做个客作贱人。你要知克家之子么。从上大有样子。杨岐于慈明。三十年任监院。是也。云峰于大愚。冒寒化米化炭。是也。演祖于白云。充磨头。是也。佛眼大慧。享大名于天下。然在学地。俱充化士。奔走途中得益。乃至雪峰饭头。沩山典座。此才入丛林者皆知得。不必再举　师自谢事天童。十余秋。隐遁无定居。至康熙辛亥冬。示寂于石湖静室。门人请命于弘觉禅师。全身入塔于鹤林祖塔右。不一载塔石迸裂。其法嗣秀峰玮。拉诸同门。启塔视之。洪水涌龛而出。遂依法贽维。获舍利千余颗。光莹如菽。门人分归。营塔于西华西资鹤林诸处。

　　苏州府遁村报恩浮石通贤禅师

　　平湖人。俗姓李。幼不茹荤。十九脱白。历扣真寂云门。懵无入路。乃偕同志。上莺窠山顶。掩死关。闻举尸在者里。其人何在。忽有省。后参天童悟。得厥旨。出住吴江之报恩　上堂。假使顶戴百千劫。身为床座遍三千。若不传法度众生。毕竟无能报恩者。竖拂曰。报恩今日传法也。大众一齐担荷。掷拂子下座　结夏上堂。十五日已前。春寒愁雨水。十五日已后。夏热爱熏风。正当十五日。报恩寺里禅和子。也不寒也不热。洒洒落落。饥则有饭。渴则有茶。游戏圆觉伽蓝。安居平等性智。敢问。大众因甚么到者般田地。还会么。不因刖足曾三献。那得连城价倍高　上堂。雪后连朝雨。天寒括地风。个中无所取。独抱冷冰冰。大众且道。是甚么人境界。还知么。九年面壁无人识。五叶花开遍界香　上堂。问明不犯之令。还许他悟也无。师曰。犹落第二。曰恁么则易开终始口。难保岁寒心。师曰。自领出去。乃曰。子月一卉木。丛林咸失色。只为霜风快似刀。才入青林成败叶。时人尽被景缘夺。换却乌珠也不识。若要识。何待当来问弥勒。阿呵呵。瞥不瞥。黄鹂上树一枝花。白鹭下田千点雪　上堂。以拂子打圆相曰。大众见么。灵山话曹溪指寒山比。惟有盘山曰。心月孤圆。光吞万象。光非照境。境亦非存。光境俱忘。复是何物。竖拂曰。鉴。光境未忘。复是何物。放下拂曰瞎。还知报恩落处么。果也知得。不妨拗折拄杖。高挂钵囊。随缘散诞。任意逍遥。脱或未然。报恩为伊更通一线。以拂子作弓弦势曰。盈亏总在双弦内。隐显还归一照中　上堂。举世尊初生时。一手指天。一手指地。周行七步。目顾四方曰。天上天下。唯我独尊。云门曰。我当时若见。一棒打杀。与狗子吃。贵图天下太平。师曰。世尊创业垂统。道化万方。那虑后人之颠覆。云门凤历新颁。肃清宇宙。辄翻上祖之遗规。虽则光先裕后。有祖有孙。简点将来。不无自累。毕竟如何得恰好去。遂颂曰。天然习气最难忘。才出头时焰炽张。将谓无人能抗拒。谁知后代有韶阳　腊八上堂。雪山放参。报恩结制。两彩一赛。终始不二。且道。如何是一赛之旨。张郎衫袖大。李郎帽檐高　诞日上堂。春色融知景色新。嫩红娇绿鸟添声。老僧不用安排力。六十年来任变更　上堂。三春已过。九夏初临。聚元徒于林间。扇真风于世外。篆不雕之心印。提出格之宗乘。且道。出格宗乘。作么生提。还有道得者么。良久曰。麦子头垂春热好。豆花口吐荚前心　上堂。雁过长空。影沈寒水。僧投宝所。行化随方。不尚虚文。惟求真实。遂以拂子摇曳曰。止止不须说。我法妙难思。诸增上慢者。闻必不敬信　开炉上堂。广慧寺里复开炉。出矿真金会也无。直下不生颠倒见。管教凡圣两情枯。所以古人道。凡圣情尽。体露真常。事理不二。即如如佛。且道。佛在甚么处。塞北千人帐。江南万斛船　上堂。旧冬结制迟。今春解制速。只要己事明。毋论期延促。笔描菩萨火中行。泥捏金刚水底宿。不作奇特商量。已得见超佛祖。呵呵呵。会也么。解开布袋口。放出瓮中鹅　元旦上堂。元旦一万事吉。衲僧不用加参。管取通身眼彻。何故。不羡铁牛耕陆地。惯能井底种林檎　住秀水栖真寺。上堂。荷叶团团擎翠盖。莲花灼灼斗红妆。馨香越样无人荐。又引熏风过野塘。虽然。只如傅大士曰。须弥芥子父。芥子须弥爷。山水坦然平。敲冰来煮荼。且道。明甚么边事。竖拂曰。还会么陈年骨。董无人问。拈出当阳也怖人。击拂子　住荆溪善权寺。结制上堂。善权腊月结制。不效诸方旧例。亦非特出一头。只要诸人共会。且道。作么生会。昔年迦叶为阿难。倒却门前者刹竿。今日大家共扶起。做个儿孙不枉然　上堂。乌飞兔走急如梭。明暗何曾昧得他。个里本来无可说。谓言无说已成多。竖拂曰。大众且道。是有说。是无说。掷拂下座　僧问。牛头未见四祖时如何。师曰。花园摆宴。曰见后如何。师曰。茅屋疏篱　问如何是西来意。师曰。风过树头摇　问如何是一。师曰贼。曰学人为何是贼。师曰。抱赃叫屈　问行住坐卧。不离者个。如何是那个。师曰。放汝三十棒。曰过在甚么处。师曰。垛生招箭　问家亲作崇。是如何。师曰。只要个护身符子。曰如何是护身符子。师曰。但恁么举　师居常以马祖一喝百丈因甚三日耳聋。勘验来学。罕有契其机者。康熙丁未七月示微疾。危坐终日。至二十五辰刻。索浴坐化。阅世七十有五。僧腊五十六。门人孤卓浚。迎龛窆全身于径山鹏抟峰下。

　　台州府通玄林野通奇禅师

　　蜀之合州蔡氏子。生而澄静。不喜肉食。父母成其志。命依金钟寺叔父道然为童行。十七岁剃落。性乐禅寂厌读诵。年十九。慨然动他山之念。由是出峡南游。厌饫讲肆。息肩当湖。方期掩室翻阅时教。俄患痢濒死。乃知经论之学。非究竟法也。适有传示天童参禅偈。疑情顿发。一日失足堕楼。恍然而觉。遂成偈曰。一念未生前。六户绝消息。瞥尔扬双眉。大似眼无力。遂破关。参天童悟于吴门。悟赴?山。师亦复往。偶檀越入山设茶。悟举洞山与泰首座吃果子因缘。命众下语。谛当方许安排。时师在众。即曰。食到口边。被伊夺却。悟为首肯。悟因佛诞示众。世尊才出母胎。便解指天指地。你等诸人。犹向山僧。拟讨甚碗。拽拄杖下座。一时打散。师自此全身脱落。一日将破碗人库取油。悟问。你为甚打破常住碗。师曰。不是某打破底。悟曰。为甚在汝手里。师曰。城门失火。殃及池鱼。悟曰。赔了碗去。师便展两手。悟休去。崇祯癸未。住天台通玄。次居嘉禾东塔栖真。后迁天童　佛诞上堂。昔日吾佛降生。却向金盘澡洗。便乃指天指地。大似不知羞耻。更道唯吾独尊。山僧未敢相许。且道。山僧有甚长处。便乃开许大口。以杖卓一卓曰。当门不用栽荆棘。后代儿孙惹着衣　至金粟。费和尚请上堂。未到此界时。移舟谙水脉。及乎到此界。忘却别波澜。同门知己蓦相逢。不用抬眸列宾主。且喜行同行坐同坐。无弦琴曲须同和。且道无弦琴曲作么生和。蓦拈拄杖卓一卓曰。击目皆子期。何妨再一曲。复卓一卓。下座　出队归上堂。昔日五祖道。出门半个月。眼不见鼻孔。忘却祖师禅。拾得个骨董。且道。向甚处着。一分奉释迦牟尼佛。一分奉多宝佛塔。五祖恁么道。正是紧握虚拳诳小儿。山僧则不然。出门两月余。两眼却能见。不贵祖师禅。举足甚轻便。其实空手去。空手回。且道与五祖相去多少。还有人判断得么。若判得。便可安闲过日。如判不得。瓶盂高挂禅床角。栗棘蓬当猛力吞　密祖忌日上堂。才说有生早是诳。更说无生转见赊。两种牢关如踢脱。方堪上奠先师茶。诸兄弟。且道。先师还来也无。若道来。以何为验。若道不来。又成虚设。到者里如何剖决。良久曰。冬不寒腊后看　本山耆宿请上堂。山僧日昨至此。已曾升座。今复重登。未尝有过主宾相见句。不妨重说破。蓦拈拄杖曰。且道。者个是宾是主。若作宾主相见。正是捏目生花。不作宾主相见。亦是眼中着屑。设使总不恁么。犹是野狐见解。且道。毕竟如何。乃掷拄杖。高声唤侍者曰。与老僧收取　上堂。举僧问云门。如何是超佛越祖之谈。门曰胡饼。云门恁么答话。且道。还有超佛越祖底道理也无。若道有。正是谤他先德。若道无。又却埋没己灵。作么生判者公案。到江吴地尽。隔岸越山多　上堂。都监昔日学儒。迩来披缁学释。虽然儒释不同。蓦拈拄杖曰。不出者个消息。现前大众。还有不涉儒释者么。复卓一卓曰。举头天外看。谁是我般人　结夏上堂。古人道。祖师心印。状似铁牛之机。去即印住。住即印破。如此提持。大似隔靴抓痒。有甚快乐处。山僧敢道。祖师心印。状似铁牛之机。去也不印住。住也不印破。去住凭伊免其颠错。汝等诸人还甘么。若或未甘。三条椽下七尺单前荐取好　解夏上堂。汝等克斯取证。大似黠儿落节。直饶意遣情忘。怎如放下安贴。今朝布袋口开。听凭往南之北。虽然如是。也须自肯。何故。字经三写。乌焉成马　上堂。吾有一句。普天匝地。举似诸人。切莫拟议。大众且道。是甚么句。便下座　住天童上堂。年来诸子驰骋四方。历尽辛勤。终无有益。殊不知。人人有一坐具地。从来不欠一丝毫。碉为契券不明。所以受用不着。山僧契券审来久矣。复举拂子曰。今日对众显示。汝等急须荐取。若向者里荐得。便解一切互用。小大相融。出入无难。游戏自在。此回错过。后悔难追。况值时清道泰。勋贵护持。士庶欣心。人天交庆。自利利他。无所不宜。且道。知恩报恩一句。作么生道。山房晏息无余事。永日焚香贺太平　上堂。欲识生前面目。切莫前思后算。但能息虑忘缘。触目头头露现。自他不隔一毫。始终不离当念。大众。切莫含元殿里。更觅长安。慈氏宫中。望生内院。遂击禅床。下座　上堂。春光灼灼。和气蔼然。法法头头。总非外物。此事从来无间。何须列主分宾。十成八字打开。遍界光辉溢目。点即不到。亲之不得。到即不点。疏之有余。若或俯首踌躇。未免当面晦却。且道。不立主宾混融一句。如何展演。长安市上家家月。春草池塘处处蛙　上堂。昔日先师会下。万指围绕。染法味者颇多。追法乳者谁切。山僧举扬般若。以报先师莫大之恩。可谓冤有头债有主。从前得力处一句。超今古。且道。是甚么句。蓦拈拄杖。卓一卓曰。汝等还委悉么。从前汗马无人识。只要重论盖代功　岁朝上堂。举拄杖曰。去年岁朝。把笔一挥。书尽三藏。虽然文彩已彰。究毕毫端未放。今年岁朝把笔。遂画一画曰。一挥书尽儒典。虽然毫端已放。究竟文彩未显。且道。其中义理。还有优劣也无。便下座　上堂。山僧四大不强。无能为众说法。遂拈拄杖曰。惟者木上座。虽则全无孔窍。却能善说法要。击香几曰。切莫随伊颠倒　示众。法身报身化身。山僧一串穿却。虽然。太煞省要。免得诸人摸索。大众好快乐。蓦拈拄杖。卓一卓曰。祥麟只有一只角　师至山门外。见数僧立。问曰。门里门外俱莫立。僧皆无语。师曰。近日山荒　僧才进门。师一把?住曰。你向不落心机意识处。试道一句看。僧拟伸手。师便一推曰。莫妄想　师问印月霖曰。见月休观指。归家罢问程。如何是你归家一句。霖便喝。师曰。好与一顿。曰起动和尚。师拈棒。霖便出　问动静即不问。如何是一念不生。师曰。百杂碎。曰如何得命根断去。师曰。休着力　问金粟山头即不问。通玄峰顶事如何。师曰。冷煞人。曰今日得见和尚了也。师曰。似个甚么。僧弹指。师曰。错认定盘星　师与念尼王海宪相见次。公曰。还是南礼北礼。师曰。山僧分疏不下。公罔措。师曰。请揖。曰还是上座下座。师曰。两头俱不着。中道亦不安。公曰。请出门外。师曰。者是甚么所在。说内说外。少顷。公问。南泉打破粥锅。意旨如何。师曰。不妨疑着。公曰。毕竟如何。师鸣指。公曰。还有么。师便掌　师过娄东。一婆子参。士从旁曰。者婆子。近日留心此道。有个入处。婆曰。和尚自然具眼。谁要你者俗汉多口。师曰。难瞒地头人。婆曰。和尚也在里许。师曰。老僧不是汝同流。婆曰。今日捉败和尚。拂袖便出。师曰。老僧失利　顺治壬辰三月十九日。师将示寂。首座问曰。古人临末悄头。留下一言半句。作将来眼目。即今有何垂示。师曰。动即祸生。曰官不容针。私通车马。师曰。多口作么。曰不为分外。师蓦面一拳。座便礼拜。众请辞世偈。师策目曰。要去便去。害甚热火。时有出冶上座求更名。师援笔。书行果二字。乃曰。行果圆成。遂?笔。端坐而逝。世寿五十八。僧腊四十一。塔瘗全身于本寺玲珑岩下新庵之左。山翁?。为铭塔。

　　磬山修禅师法嗣

　　镇江府竹林林皋本豫禅师

　　昆山陈氏子。?岁。礼尧峰湛川老宿出家。受具后。遍历诸方。参博山来。来曰。未入金笼贮。谁家野雀儿。师曰。鹤有九皋?碧汉。马无千里谩追风。来曰。运斤非郢。未免伤痕。师曰。诸方拈椎竖拂。又成甚么边事。来曰。片云横海岳。樵子尽迷归。师曰。怪来岩下虎。特地暗惊人。便出。师至金粟值天晚。便问。夜宿投人时如何。悟曰。者里歇不得。师曰。岂无方便。悟拈拄杖便打。师接住一推曰。看破了也。便出。后参磬山修。修曰。那里来。师曰武林。修曰。怎知我者里。师曰。臭名难瞒。修曰。污汝耳。师便喝。修曰。喝后如何。师曰。犹是不知。修曰。老僧不知。汝知个甚么。师拟掌。修曰。莫掠虚。一日侍次。修曰。今时学人。不肯真参实悟。所以法门寥落。师曰。虽然如是。亦在知识。如黄龙不得慈明痛折。争知道出常情。修厉声曰。岂口耳所传受耶。师自此服膺。亲炙三载。后住中山石湫　结制上堂。西天四七。东土二三。共抚无弦之清韵。独我临济祖翁。别挝三元之毒鼓。当时衲子。闻之者死尽偷心所以佛法恢恢乎。浩浩然。遍满寰宇。岂料去圣已遥。寂而无闻。豫上座固无长处。亦不敢囊藏被盖。必须节拍相击。于大众作个结制公案。复太古之元音。酬今时之谷响。遂以拂子敲禅床曰。拟欲求元解。还如犯斗光　上堂。熊耳峰前常面壁。无位真人干屎橛。德山临济太无端。棒头有眼明如日。遂高声曰。看看。临济德山来也。卓拄杖曰。被山僧拄杖一卓。二老?㦬而退。达磨大师。与无位真人款款道。官不容针私通车马时如何。复卓拄杖　上堂。以拂子召大众曰。是法无生。是法无灭。红尘迥迥东来。黄云片片西歇。不知露柱灯笼。个个扶篱摸壁。惺惺直是惺惺。灵俐不妨灵俐。迦叶太煞攒眉。弥勒依然鼓舌。喝一喝　磬山老和尚忌辰。拈香曰。去岁藏身处没踪迹。今朝没踪迹处莫藏身。老汉面目依然在。一片旃檀双手呈。遂打圆相。以手作戴角势。便烧　结制上堂。一年一度聚禅和。不料今朝众更多。个个坐来如古佛。得人不在万千罗。复曰。山僧是马祖三十四世孙。者老子有个即心即佛话。迄今人人明得。碉是错会者不少。山僧为诸昆仲。下个注脚。遂卓拄杖曰。夜静露寒钟磬后。万年松下月来初　元宵上堂。卓拄杖曰。过去灯明佛。本光瑞如是。又卓一下曰。现在灯明佛。本光瑞如是。复卓一下曰。未来灯明佛。本光瑞如是。乃掷拄杖曰。痴人面前。不得说梦　上堂。春雪霏霏。春雨离离。神光无事求心。惹得达磨依旧归西。临济喝德山棒。千古而今成榜样。拈来触碎不留情。觌面相逢是何状。喝一喝。卓拄杖一下　上堂。怀州牛吃禾。益州马腹胀。天下觅医人。灸猪左镍上。杜顺和尚。碉向曲中言。直使人难会。山僧者里。直中道曲。自可易解。遂曰。额下眉毛八尺生。分明圆露个中人。拟思意契元元目。何日还源达本真。击禅床下座　开炉上堂。卓拄杖曰。吾今为汝保任此事。终是不虚。直教个个洒洒落落。向火炉头。摸着脚跟。将内之根身。外之器界。并作一个火炉。既根身器界。俱成火炉。又向何处措足。会么。今岁田禾熟。一任饱????憨　上堂。问如何是诸佛出身处。师曰。须弥倒卓。曰如何是透法身事。师曰。猢狲吞大象。乃曰。至理忘言。至言忘理。忘理忘言。虚空钉橛。青州布衫重七斤。一任风吹雨打湿。雨打湿。人人照顾眼中屑。喝一喝　上堂。举教中曰。过去心不可得。贼不打贫儿家。现在心不可得。贼不打贫儿家。未来心不可得。贼不打贫儿家。山僧二十余年前在此山。亲着此贼。今日简默将来。也是贼不打贫儿家。或有人出来道。大小晦夫碉解识贼。不解捉贼。但向他道。应如是知。如是见。如是信解。不生法相　小参。石里压油。水中取火。不是动转劳人。只贵当阳吐露。赵州老子太惺惺。却道青州布衫重七斤　因雪小参。六出弥空山。红炉堆??。个个口吧吧。只要暖气接。大众。若作世法会。埋没己灵。若作佛法会。眼中着屑。二边不住。中道莫安。自然转一色忘大功。便见连云洞里。猕猴瞌睡。白莲峰下。野鹿呼群净云碉为真诚说。不是虚言诳尔曹　晚参。寒宵风韵冷飕飕。赤骨贫儿奈自忧。堪羡云堂床荐暖。不将心意妄希求。大众。既知此为安乐地头。便可推白云而独露青山。掩夜光而惟睹明星。笑傲烟萝。坐消岁月。其或未然。莫教辊落崖前石。惊出林中瞌睡虎　晚参。放去收来。收来放去。收放自由。竿头有饵。以拂子作钓势曰。还有透网金鳞。上钓也无。良久曰。寒潭空有垂纶意。风送渔舟载月归。遂作舞桌势。归方丈　问德山托钵过堂。雪峰曰。钟未鸣鼓未响。和尚托钵向甚么处去。山低头归方丈。是何事。师曰。正搔着我痒处。曰只如雪峰举似岩头。头曰。大小德山。未会末后句。岩头恁么道。有甚么道理。师曰。子为父隐。曰德山闻令侍者唤岩头曰。你不肯老僧那。意旨如何。师曰。父为子隐。曰岩头遂密启其意。那里是密启处。师曰。你问我答。曰来日德山上堂。果与寻常不同。岩头于法堂前抚掌曰。且喜老汉会末后句也。如何是末后句。师曰。你也问不着。我也答不到。曰。岩头道。虽然如是。也碉得三年活。山后果符其言。又作么生话会。师曰。描不成。画不就。曰某甲总不恁么。师曰。你作么生。曰养子方知父慈。语未竟。师打曰。须是恁么会始得　问。天不盖地不载。在甚么处安身立命。师打出方丈。次日又问曰。某甲昨日吃棒。今日和尚痛否。师复打出方丈　问如何是大海无鱼。师曰。脚跟下过多少。曰如何是大地无草。师曰。法堂前深一丈。曰如何是大富无粮。师曰。吃家饭放野屎。曰如何是大悟无道。师曰。莫妄想　问明月堂前。花开枯木。是宾家句。主家句。师曰。石女哭苍天　问如何是秘魔叉。师举数珠曰。者是番菩提。曰未问已前请师答。师和声便打　问亡僧迁化。向甚么处去。师曰。炎炎三尺火。曰不会。师曰。冷冷一堆灰　顺治丙戌冬。师染微恙。时山门大兴土木。遍往观之。旋至法堂。鸣鼓集众。叙出世行由。即欲趋寂。一众悲恋。主事白曰。山主他往未归。愿和尚稍迟一日。师俯首回寝室。翌日山主至。师复登座。陈谢付诸后事毕。即于座上说偈而终。门弟子。营咐堵波于古竹林之后冈。天童?铭其塔。著有宗门诚范四卷。并语录。行世。

　　五灯全书卷第六十七
?新纂续藏经第 82 册 No. 1571 五灯全书(卷34-120)

　　五灯全书卷第六十八

　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　　　临济宗

　　　　　南岳下三十四世

　　　　　　磬山修禅师法嗣

　　杭州府南涧理安箬庵问禅师

　　生缘吴江。世居荆溪。父羡长俞处士。晚忧无子。建百日无遮大会。应祷而生。少游艺林。究心理学。偶过山寺。阅楞严经。至此身及心外洎虚空山河大地咸是妙明真性中物。有所触发。走谒磬山。修示以父母未生前话。后因婚事苦逼遂宵遁。至武林。投法雨师落䰂。旋归磬山。晨参暮扣。一夕闻大风迸崖而悟。有偈曰。千元万妙隔重重。个里无私总不容。一种没弦琴上曲。寒岩吹落五更风。修曰。元妙即不问。如何是不隔底句。师拟对。修便打。又服勤数载。洞彻大法。修证以偈。有他年起我临济宗。杀活纵横开天目之句。后因受业顺世。武林绅衿。请回南涧。为开法第一世焉　司理黄元公问。和尚几时到者里。师曰。腊月二十。曰曾在那里会过。师曰。忘却了那。曰在磬山在报恩。师曰。当面错过。茶次。黄问。如何是下载清风。师曰。知音者少。曰非师不委。师曰。且请茶。曰作家。师曰。逢人切忌错举　径山雪峤信和尚至见曰。你是那边。为甚又在者边。师曰。一点水墨两成龙。信曰。未会兴云布雾在。师曰。今日且放过。信曰。我只教人诵金刚经。师曰。多少人错会大师意。信曰。直饶不错会。大远在。师曰。莫瞒人好。至山门前见狗子吠。信曰。者无佛性东西。师曰。却搔着大师痒处。信乃呵呵大笑。师亦大笑而别　示众。望刹竿横趋而去。犹是不唧????汉。电影里穿针。弓弦上走马。也须是个人始得。匙挑不上底。如稻麻竹苇。千搭不回底。如稻麻竹苇。截断天下人舌头。即不无。全身独脱一句。作么生道。挥拂子曰。漫天网子百千重　祈雨示众。拈拄杖曰。万里无片云。青天也须吃棒。以杖指曰。那边云生也。蓦掷下曰。一雨普滋　受业忌拈香。过桥遭?。粪扫堆拾得明珠。擦背光生。浴室里捱开漆桶。虽则父子同时。简点将来。反成分外。争似我受业老人。一生担板。坐断诸佛路头。幽谷孤松。高拳石枕。若道今日是死。掘地讨天。若道今日不死。开眼作梦。毕竟如何。作女人拜曰。茶倾洞顶。香?鸡苏　上堂。问昔年此日去。今已屈周期。未审先竹林。即今向甚处出没。师曰。在鼻孔里。曰八面玲珑底。因甚借他鼻孔出气。师曰。你作他儿孙未得在。曰今日营斋。还来受供也无。师曰。待你道得即来。乃曰。我与竹林同条生。不与竹林同条死。同条生易。不同条死难。不同条死易。同条死难。同条死。千人万人一时活却。不同条死。千人万人一时死却。死却活底。活却死底时如何。落花台上重铺锦。玛瑙阶前布赤砂。喝一喝　上堂。达磨不会禅。夫子不识字。未知生焉知死。捩转臊达磨眼睛。拽脱东家丘鼻孔。倒地是黄金。吾无隐乎尔。虽然如是。还家尽是儿孙事。祖父从来不出门　上堂。一雨普润。三草二木。低低处平之有余。高高处观之不足。天左旋。地右转。牛头没。马头回。一举四十九。阳春律起灰。五凤楼前听玉漏。七金山上布云雷。喝一喝　上堂。问一滴投于巨壑。即不问大海投于一滴时如何。师曰。记取者一问。曰到者里觅一滴不得。师曰。死水不藏龙。曰如何是活水龙。师曰?。僧提坐具。师便喝。乃曰。法无定相。遇缘即宗。桃花红李花白。不是江南便江北。佛手驴脚与生缘。瓮里何曾走却鳖。咄咄咄。力口希。云门扇子????跳。上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似倾盆。浑身带水拖泥甚。雨笠烟蓑掷钓丝。莫有跳得出者么　上堂。名山大泽。虎啸龙吟。出没卷舒。曾无轨则。龟毛尖上截角。电影隙里抽针。海底火烧天。浪头尘削面。惊异时惊异。奇特中奇特。构得底。如接竹点天。构不得底。如牵牛入井。且打鼓合拍时如何。拂子穿却僧堂。向山门里。入佛殿去也。知客直岁典座侍者。朝打三千。暮打八百。不得动着　谦侍者供法衣上堂。披如来衣。坐如来座。行如来事。三脚虾蟆着锦裆。风吹不动阶前树。马祖扭鼻。野鸭子没处去。百丈卷席。大用现前。不存规则。堪笑南阳老国师。负汝负吾成指注。点即不到。到即不点。三十年后。莫道金山者里有屈无叫处　上堂。有大佛顶首楞严王。具足万行。十方如来。一门超出妙庄严路。释迦老子口门窄。不能为诸人说得。山僧更不囊藏被盖。要令末见者见。未闻者闻。卓拄杖曰。秀州城畔西河漏泽寺沙门某甲。今日向宝华王座。上所供诣宽　上堂。赵州吃茶。子湖看狗。雪峰辊?。曹山?酒。者队汉。弄剑伤身。空遭过咎。山僧今日要与古人出气。卓拄杖曰。狮子吼。复卓曰。野犴鸣。又卓曰。是野犴鸣。是狮子吼。乃靠拄杖曰。三十年后　上堂。生也不道。死也不道。快[?-缶+(工/山)]俊鹰赶不上。迅雷疾电追难及。腾身抹过太虚空。生铁蒺藜当面掷。春风袅袅。春柳依依。陌上桃花血溅眉。残红流在钓鱼矶。蓦拍禅床曰。话堕了也。急着眼觑　上堂。雨洗岩花白。烟笼岳色寒。乍归云满室。莫作等闲看。人与境会。理得事彰。明明一段风光。灼灼不从他得。既不从他得。有眼共见。有耳共闻。若道闻底。便是孤负你生来眼。若道见底。便是孤负你生来耳。既不孤负。云门放洞山三顿棒。合作么生商量。莫把是非来入耳。从前知己反为仇　扫龙池祖塔。上堂。昔年未见师翁面。问上座却被师翁绊。入葛藤窠里。没头没脑。及乎亲见师翁后。师翁却被问上座绊。入葛藤窠里。没头没脑。者段公案。正要向明眼人前判断。今日既到师翁法窟。承堂头和尚。为众推出。登师翁堂。踞师翁座。问上座。岂敢掩耳偷铃。请诸仁者。为问上座判断看。若判断得。诸仁者。合吃问上座三十棒。若判断不得。问上座。合吃我堂头和尚三十棒。者两顿棒。有一顿棒。堪与佛祖为师。有一顿棒。堪与人天为师。若也不甘。自救不了　上堂。临济有三句。汾阳有三诀。潘阆倒骑归。?杀黄番绰。翻手云。覆手雨。觌面分明为君举。举得分明落二三。虎之缺兮马之褊。大众会么。一镞破三关。分明箭后路　浴佛上堂。云门一棒。磬室一杓。看取儿孙擎头戴角　上堂。鸟窠吹布毛。侍者便悟去。堪笑刻舟人。茫茫无本据。无本据。通身白汗淋如雨。八十翁翁辊绣?。谁谁截断?门路。掷拄杖曰。一任东抛西掷　上堂。有漏无漏。笊篱木杓。小乘大乘。钱贯井索。一不成单。二不成两。明眼衲僧。作何伎俩。磬山门下。论实不论虚。争不足让有余。踢出杨岐三脚驴　小参。一僧自呈会得台山婆子蓦直话。师曰。你作么生会。僧转身便行。师曰。碉如道。好个师僧。又恁么去?。僧曰。岂有第二个。师曰。赵州勘破?。僧无语。师呵呵大笑。召僧近前曰。我会台山婆子蓦直话。与你迥别。你转身便行。我只坐了。要与婆子相见。婆子道。好个师僧又恁么去。赵州道。勘破总出我者里不得。你还会么。僧复无语。师又大笑曰。我一发。再与你说破。你便是者僧。我便是婆子。拈起竹篦曰。者个便是赵州。你作么生会。我不妨再与你说。你转身便行。岂不与者僧一般。我不肯你。岂不是婆子道好个师僧。又恁么去。一般只是赵州勘破。竹篦子。却不肯与你说。一僧曰。料和尚说不出。师掷下竹篦。时珍侍者。在傍有省。呈颂。师曰。颂且置。那里是赵州勘破处。珍曰。者老贼。师便打。珍作礼曰。勘破了也。师复大笑归方丈　小参。举昔有一院主。忽见鬼使来追。主曰。某身为主事。未暇修行。乞容七日得否。使曰。待回白王。若允七日。后来不允。须臾立至果七日后觅其僧。了不可得。者僧呦得个隐身符子。如羚羊挂角。杳无踪迹可寻。何异高峰大师道。大海无鱼。大地无草。大富无粮。大悟无道。到者田地。也不易构得。若到磬山门下。正好买草鞋行脚。何故。诸人要在山僧者里作主事。须是将阎罗老子。捺在掌心。鬼使缚在脚尖上。要你上天便上天。要你入地便入地。任他追逐。过百千万亿不可说不可说恒河沙国土。经历百千万亿不可说不可说无量阿僧碉劫。登剑树刀山。入镬汤炉炭。永不退失。方许入磬山室。与古人吐口毒气。众中莫有恁么人么。若有临济一灯。未致寂寥在。?院主。问如何是大海无鱼。师曰。负命者上钩来。曰恁么则擎头戴角去也。师曰。与你三十棒。曰如何是大地无草。师曰。前不构村。后不迭店。曰含元殿里说甚长安。师曰。争奈罕遇其人。曰如何是大富无粮。师曰。少甚么。曰恁么则不劳拈出。师曰。刺破汝眼。曰如何是大悟无道。师曰。迅雷不及掩耳。洗礼拜。师曰。脑后见腮。莫与往来　师一日阅雪窦录。至窦与数僧游山次。见牯牛举头。窦问。牯牛举头作甚么。令众下语。院主曰。侍者将束草来。师不肯。众问师。师曰。是伊吃饱。首座曰。行昱亦有一语。师曰。你作么生。座曰。他却识人。师为抚掌　顺治乙未秋。磬山解制后。师将方丈所有器皿。各具手书。分送诸方。为遗念。乃一桌出游。上报恩扫塔。预别玉林?和尚。受磬山院事。备托法门细大。预定逝期于九月二十七日。舟次南浔。辞谢诸檀护。暮宿应天寺。寺即范蠡宅。命侍者洒扫一室。沐浴净䰂。更衣趺坐。怡然而逝。门弟子。扶龛归南涧。茶毗入塔。乃遵遗命也。弘觉?。为之铭塔。有五会语录十二卷。续灯存藁二十卷。并行于世。

　　杭州府天目玉林通?禅师

　　江阴杨氏子。生而颖异。童子时。出语不凡。年十九。投磬山修。芟染受具。执事中瓶。夜则随众坐香。一夕未开静。即进方丈。修曰。今晚香完何早。师曰。自是我不去坐香也。修曰。见甚道理不去坐。师曰。即今亦无不坐。修蓦拈几上石屋语录问曰。者是甚么。师曰。却请和尚道。修曰。你不道。教老僧道。师曰。情知和尚不敢道。修曰。石屋录。为甚不敢道。师曰。随他去也。修曰。赃诬老僧。师向者里透不过。直得大泪如雨。一晚目不交睫。至五鼓。修呼曰。不用急。我为你举则古话。庞居士。初见马祖便问。不与万法为侣者是谁。祖曰。待汝一口吸尽西江水。即为汝道。师曰。某有一颂。修曰。汝颂云何。师呈颂曰。不侣万法的为谁。谁亦不立始亲渠。有意驰求转睽隔。无心识得不相违。修曰。不问你不侣万法。要你会一口吸尽。师于言下大彻。拂袖便出。修后凡有征诘。师皆当机不让。修深肯有再来之称。修迁报恩。未几趋寂。师遂继席焉　上堂。拈拄杖曰。新报恩拄杖子。有时血溅梵天。有时春回大地。有时立辨龙蛇。有时千眼难觑。且道。作么生与报恩拄杖子相见。以拄杖旋风打散　上堂。拈拄杖。顾视左右曰。大众。我今分明示汝。汝等本来是佛。卓拄杖下座　上堂。问大事未明时如何。师曰苦。曰已明时?。师曰苦。曰云退山光润。春归草木新。师曰苦。又众僧竞出问话。师曰。莫谓水寒鱼不食。侬今钓得满船归。便下座　上堂。竖拄杖曰。明眼禅人。出众相见。二僧竞出。师以拄杖。画一画曰。领取钩头意。莫认定盘星　开炉上堂。拈拄杖曰。一椎便就。未是性燥。不假一椎。漆桶不快。入得从上炉鞴底衲僧。出众相见。一僧出礼拜。师曰。欲钓鲸鲵澄巨浸。却嗟蛙步展泥沙。僧拟议。师打出。又僧出。师震威一喝。僧拟议。师亦打出。又僧出。师曰。当场相见。须是作家。僧喝。师曰。胡喝乱喝作么。僧又喝。师又打出。乃卓拄杖曰。不是与人难共合。大都缁素要分明。掷拄杖下座　结制上堂。举退庵重贽黎领众。拈拂子曰。今朝四月十五。金轮峰笑缃溪舞。草木土石尽翻身。蚊虫?蚤骑佛祖。更有一般奇特事。栏中两头鹿。吞却千山万山虎。顾视左右曰。释迦弥勒。是汝之奴。朝蹋毗卢南岳游。暮挟舍那天台卧。重贽黎莫放过　示众。透脱末后牢关。云庵正骂。洞达磨祖纲宗。妙喜犹呵。汝等诸人。趋向者个法门。大须仔细。前溪水急鱼行涩。后岭风高鸟泊难　结冬小参。开岁欧峰首众年。先师无法许分宣。晨昏侍室焚香罢。领取同参学种田　小参。昔日千岩禅师。自称无明叟。山僧是其苗裔。每日纵无明火。顽铜钝铁。入煅尽槠。惟有近时参学人。两片耳朵。东碍西碍。烧不过饶。向和僧辨劫灰终莽卤。君不悟。去问嵩山破灶堕　小参。一叶落天下秋。一尘起大地收。且道。文殊堂里万菩萨。与石梁桥下五百阿罗汉。今日聚头。说甚么事。良久。喝一喝　小参。拈拄杖曰。百草头释迦努目。闹市里弥勒攒眉。三家村里廖胡子。恶发冲破三十三天琉璃殿角。压碎南海波斯大拇指。且道。甚么人解救得。良久。卓拄杖曰。参　小参。扣冰六月门盈雪。未学并汾罢晚参。何止六人成大器。满堂香饭瑞云宽　小参。老窗败屋。纸帐青灯。此中有人得些子意味否。夜来风色峭。酿雪已三分　晚参。昨夜有僧问。无梦无想。主人公在甚么处。声未绝。山僧以手掩其口。有透得过底。代进一语。庶不孤负。山僧良久复曰。雨华亭骑案山。入佛殿去也　小参。拈拄杖曰。古者道。千钧之弩。不为鼷鼠而发机。又有道。捉象亦全其力。捉兔亦全其力。只如禅者昏散。打他是。不打他是。若打则为鼷鼠发机。若不打则捉兔不全其力。一僧礼拜。师曰。者个师僧。皮下有血。掷下拄杖　晚参。师握竹篦。作抚琴势。僧出问。作么生得四棱蹋地。师曰。拟钓鲸鲵。复曰。昨晚香严禅师。入室告报。山僧道。堂中大有人会得老僧上树话。且道。是那一个。众无语。师连声咄曰。盘山会里翻筋斗。到此方知普化颠　晚参。顾视左右曰。今日晚参。不许问话。不问话者三十棒。众拟议。师曰。自从立雪人归后。几片白云护翠岑　晚参。山僧说得一篇佛法。悬在雨华桥上。大众各去看取。良久曰。伯乐曾三顾。千金谁解增。赠君君不纳。完璧倚枯藤　结冬早参。拈拂子曰。拥门黄叶深三尺。冰齿寒泉悬万寻。禁得苦寒忘阒寂。梅开不待岭头春。随声击拂子。喝一喝　晚参。天山夏日如秋日。早晚凉生衣衍清。潦倒头陀无法说。石庭花下立人人　树下晚参。多少人在门头。路口错却路。大众。道个入门句看。一僧出。师便喝　问如何是如来清净法。师曰。拖泥带水。如何是如来坚固身。师曰。死了便烧。如何是如来平等法。师曰。主山高案山低　问念佛底是谁。师曰狗子。曰毕竟是谁。师曰。是狗子　问风恬浪息时如何。师曰。猕猴贪月。曰不会。师曰。狗䑛油铛　问大地山河即不问。一毛头上事如何。师曰。吞取七个八个。曰不会。师曰。吐却两个三个　问百千法门。无量妙义。如何是第一义。师曰。横七竖八　问如何是佛法的的大意。师曰。驴鸣犬吠　问如何道向无寒暑处回避。师曰。惯得其便。曰无寒暑处。如何道。寒时寒。热时热。师曰。倒腹倾肠　问如何是本分事。师曰。管人家烟冲大小。如何是参。师曰。吃粥吃饭。如何是禅。师曰。载猪载狗　师举云门拈扇子曰。????跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。问僧曰。是何意旨。僧答不契。师连棒打出。复命胡彦远居士答语。士出跪。高声曰。青天老爷在上。小底所供是实。师颔之　师问戴廷丞。云从何生。丞曰。从和尚问处生。师曰。山僧罪过　师于。

　　世祖章皇帝时。两召内廷问道。锡大觉普济禅师封号。并紫衣金印。康熙乙卯秋。游五台。途次清江浦慈云庵。示微疾。索笔书偈而终。七月初十日也。春秋六十有二。僧腊四十有三。门人迎归全身。塔于潜阳天目山之东坞。与高峰中峰两祖塔。相望焉。

　　衡州府南岳山茨通际禅师

　　通州李氏子。别号钝叟。父有隐德。事佛惟谨。母茹素。浃载而孕师。师甫周。能别荤素。天宁有鉴川老宿。语师父母曰。季子幼龄。殊道器。盍舍从吾游乎。年才志学。父母许从鉴川。敦沙弥行。寺有若昧法师。开法讲演。师遂得习讲。座下每聆无常迅速语。即是怵惕。一口气不来。向甚么处安身立命。虽历讲非志也。而此念独谆至。忽一夜经行偶失足。有省。奋志参方。初参天童悟于金粟。问客散堂空时如何。悟曰。是甚么时节。师便喝。悟便打。师又喝。悟又打。师礼拜曰。今日起动和尚。后参磬山修。一见契合。一日侍次。修问。只如百丈于马祖喝下。得个甚么。师曰。若有得即钝置马祖。修曰。他道三日耳聋?。师曰。某不可更作野狐见解。修休去。又一日。修举岩头四藏锋句问。如何是就理藏锋。师曰。梁皇殿上道不识。如何是就事藏锋。师曰。今朝雨落阶前湿。如何是理事俱藏锋。师曰。行不出户坐不当堂。如何是俱不涉理事藏锋。师曰。八角磨盘空里走。修曰。此四转语。可绍先觉。虽然。也是?七搭八　住东明。扫?祖塔拈香曰。者老汉。二百年来在此藏身。人天罔知。佛祖难近。今日脚下。儿孙到来。亲遭勘破。且道。以何为验。顾左右插香　示众。古人道。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。诸兄弟。毕竟作么生即得。良久曰。檐前滴沥非关雨。溪涧奔雷不是声　示众。暮春风雨连宵搅。蚕麦应知定不好。山前山后女和男。晓夜忧愁忘饥饱。翻思我辈学禅人。究竟用心似他少。出入丛林趁闹门。口说参禅心不了。忙忙混到发生斑。自家底事仍未晓。无常杀鬼蓦然来。顿足捶胸空怨恼。尔我同居宜早知。生死莫把当草草。工夫但如忧蚕麦。管教不久证斯道。穷山相聚有限期。须惜光阴莫外讨　示众。诸方今日开炉。奔走四海禅徒。个个希成佛祖。真参究竟还无。争似东明数辈。缄口竟日跏趺。霜风扑面。瓶钵清虚。坚确志办所图。常忆古人居破屋。满床尽撒雪珍珠　因事辞众曰。道薄不堪居祖室。合随云鹤听潺?。从教别选僧中德。可使重拈六尺竿。便行　住南岳绿萝庵。示众。山僧者里。也不论元。也不论妙。也不论禅。也不论道。只要你生死心破。生死心若不破。便是阎老子面前。吃铁棒底。公招所以道。参须实参。悟须实悟。阎罗大王不怕多语。不劳久立珍重　示众。举僧问当山云峰悦禅师。如何是心地法门。悦曰。不从人得。曰不从人得时如何。悦曰。此去衡阳不远。师曰。云峰答话。虽赴来机。要且犹涉程限在。钝叟则不然。如何是心地法门。不从人得。不从人得时如何。好与劈脊便棒　元日示众。元正启祚物咸新。野老讴歌贺太平。目击祖庭年远事。春风吹起上梅林　示众。举僧问云门。如何是云门一曲。门曰。腊月二十五。师曰。腊月二十五。今日为君举。着意会应难。蓝田射石虎　住长沙南源。示众。举杨岐曰。薄福住杨岐。年来气力衰。寒风凋败叶。犹喜故人归。??哩。拈上死柴头。且向无烟火。师曰。门庭冷峻。语脉藏锋。此我远祖杨歧。荷担法道纲维。丛社之典型。山僧忝为后裔。亦有一颂。薄福住南源。霜风茆屋寒。拥衲炉头坐。灰形似懒残。赤骨????不相瞒。烦汝诸人扫黄叶。千峰月上煮冰团　师偕众开田。示众。者一片田地。从上来分付多时矣。只为儿孙不肖。抛家散业。驰逐外游。致令祖父田园。荆????年生。草茅日长。山僧。今日将原本契书。揭示诸人。须要诸人。各各急着精彩。认取者片田地。斩无明草。除邪见林。然后放两抛三。深耕浅种。披蓑带月。挈耙连云。到此不妨改禾茎为粟柄。变土块作黄金。都卢只在者片田地上显现。大众。正恁么时。且道。承谁恩力。乃以?头????地。三下曰。几度卖来还自买。为怜松竹引清风　灯节云众。今朝正月十五。处处村歌社舞。惟我南源寺里。举令超佛越祖。不是秘魔擎叉。岂学云门道普。剔起无尽灯光。照彻主中之主。大众且道。主中主作么面目。夏久曰。?　示众。诸方有元妙禅。有性道禅。有细腻禅。有逐日常进禅。有休去歇去禅。有大法小法禅。与人理会。与人咬嚼。山僧此间。且无如许多禅。只有远祖百丈大智禅师。留得一把钝铁锄头。逐日要诸人使用。使用得纯熟。若到力忘于己。手忘于心。目前不见有可开之田。脚下不见有可立之地。忽然锄转。山河大地百杂碎。露出当人双眼睛。大众。即今把柄。在阿谁手里。蓦掷拄杖曰。当阳拈出大家看　示众。举闽中韦监军寻常见僧曰。某甲待官满。出江西湖南。置一问。问杀江西湖南老宿。僧曰。监军作么生问。军曰。不劳手脚。僧无语。师代曰。监军与么问。直是笑杀江西湖南老宿　问如何是学人安身立命处。师曰。待山僧有安身立命处。向汝道　问如何是旋陀罗尼句。师咳嗽一声曰。见处偏枯。如何得圆。师曰。山僧住持事繁　问雪峰当时得德山力。得岩头力。师曰。两处俱不得。曰毕竟如何。师便喝。曰恁么则礼拜去也。师嘘一声　问山头石虎。打一棒行一步时如何。师曰。皈依佛法僧　问了脱生死底人。如何用功。师良久曰。会么。僧礼拜。师与一踏　问和尚法嗣何人。师曰。自有一双穷相手。未曾轻揖等闲人。曰莫辜负磬山老人么。师曰。赖贽黎证明　问如何是庵主家风。师曰。拄杖如龙活。芒鞋似虎狞。曰日用受谁供养。师曰。一溪流水。万个峰头　问手握利刃剑。因甚猢狲子不死。师曰。全承渠力　问咬破铁酸馅。因甚路上有饥人。师曰。同途不同彻　问大死底人。活却时如何。师曰。唤来与山僧洗脚　师常问诸老宿。此山从上法脉。洎先德典型。与机缘出处。漠无知者。于是。摭拾新旧岳志所载。百有三十三人汇集成编。曰南岳禅灯录。以示诸老宿。鱼山熊给谏。序而传之。云是集行。当必有从纸缝中。劈开面目者。复续集宋元明兴诸老宿机缘法语。以附大慧正法眼藏后。凡若干卷。谓众曰。此吾徒慧命所寄也　甲申夏。兵革骚动。林谷震恐。发足下山麓。抵清浏。水陆俱困。迂途至南源。就南源驻焉。向风奔趋者且日至。师景百丈一日不作。一日不食之训。躬率众开田。拾枯掇野。误食涧芹致腹困。乙酉夹钟之八日。同众作务如故。晚忽令侍僧净发。沐浴端坐而逝。师生万历戊申七月十一日。坐夏二十有四。阅世仅三十有八。全身塔于岳山之麓。

　　阳山松际通授禅师

　　浙之乌程严氏子。生十七。见云栖七笔勾词。决志投道场慈脱白后依磬山修。忽闻????眉鸟声。豁然大悟。即见修。修竖拳曰。还道得么。师曰。板响也。请和尚过堂。修颔之。师辞行。修题顶像付师。归阳山。自是严身为众。云水日臻。道望远播。金岂凡方伯。稔师名。以吴江明庆。请师出世　据室。一个将军一个令。一个木杓一个柄。阳山到此不无言。碉要诸人着眼听。喝一喝　上堂。拙衲居山三十年。坚持祖印讵能传。今朝明庆重拈出。当机不值半文钱。既不值半文钱。莫不有辜岂凡众护法相邀出山么。良久曰。而今各请回光看。鼻孔何曾离嘴边。卓拄杖　上堂。问如何是最亲切句。师曰。汝莫辜负老僧。僧拟议。师震声一喝。以拂子作◎曰。会么。柳色黄金嫩。梨花白雪香。若将时节会。辜负宝花王。掷拂子　上堂。卓拄杖曰。今朝二月二。天子办农事。生涯在?头。丰登万民遂。衲僧四事百无忧。渴饮饥餐倦打睡。莫教忒杀讨便宜。招得来生不如意。拽拄杖下座　上堂。三月十五。红黄遍普。拙衲升堂。呵佛骂祖。且道。何故。恨渠授受盂添柄。累及儿孙扯葛藤　住磬山上堂。问石磬重敲。圣凡共听。碉如无耳者。还闻么。师曰。忒杀分明。曰又道不悟底人有耳如聋。师喝。僧亦喝。师便打。乃举拂子曰。石磬重敲。震天震地。金炉再拨。炼圣炼凡。虽然如是。还有不离见闻。超登十地者么。若更如何。莫怪山僧起模画样去也。以拂子作⊕相。顾大众曰。会么。众无语。师曰。磬山今日失利。掷拂子下座　上堂。六月十九。观音点首。豁悟圆通。腾云哮吼。刹那走遍河沙国。寸步不离我门口。且道。因甚如此。鳄跳何曾出得斗　诞日上堂。余年四十七。无得亦无失。居山三十秋。刚刚一味拙。若还问我解何宗。识得秤锤原是铁　上堂。卓拄杖曰。昨夜三更头。两个泥牛斗。得血淋漓地。没个人来相救。撞着龙山石敢当。一齐趁入武林洞去也。且道。为甚么事。众中有道得者。出来道看。众无语。师曰。怜火若烧墙畔草。月钧能挂殿中帘。喝一喝　结夏上堂。乡村四月间人少。才了蚕桑又插田。万峰顶上无余事。更好穷参鼻祖禅。复举石屋和尚结制示众曰。汝等举足下足。不得踏着常住地。若踏着。定犯波罗夷罪。阳山则不然。汝等从今结制。举足下足。直须步步踏着常住地。若一步不踏着。定犯波罗夷罪　过东藏寺请上堂。问如何是夺人不夺境。师曰。浔溪一带。水碧连天。如何是夺境不夺人。师曰。渔歌牧唱。各自风流。如何是人境两俱夺。师曰。髑髅粉碎。大地平沉。如何是人境俱不夺。师曰。当场选佛。法鼓雷轰。如何是三元。师曰。六月飞片雪。如何是三要。师曰。冬暖腊梅香。问向上一机则不问。如何是东藏境。师曰。殿后有阁。如何是境中人。师曰。棒头有眼。如何是人中意。师曰。将此深心奉尘刹。曰人境已蒙师指示。安心一句事如何。师曰。饥餐渴饮。乃曰。昔日达磨大师。直指人心。见性成佛。敢问大众。如何是心。竖拂子曰。者是心耶。若道是心。又将甚么作拂子。指香炉曰。若道者是心。又将甚么作香炉。若以目前森罗万象为心。又将甚么作森罗万象。若以虚空为心。又将甚么作虚空。者里定当得出。许汝道明心见性。立地成佛。还有真参实悟者么。如无。山僧今日失利　上堂。门对千峰碧。沿溪一径幽。更求元妙旨。拨火觅浮沤　上堂。万峰头上。不比人间。碧潭浸月。青嶂围天。缁素参礼。彻示无传。且道如何是无传底意。不见道。金屑虽贵。落眼成翳　上堂。问和尚密密处。为甚么学人不知。师曰。知即非密。曰还许亲近否。师曰。当面错过。问临济大师有三句。如何是第一句。师曰。我已忘记了。如何是第二句。师曰。说汝也不信。如何是第三句。师曰。汝自荐取。曰三句已蒙师指示。还有向上事也无。师便打。乃曰。所以道。声前荐取较些子。句后承当便隔天。倒腹倾肠人不识。惭余空费老婆禅。卓拄杖　浴佛示众。四月八。浴悉达。赤条条。水一杓。法界沾都利乐。二乘沾证大觉。声闻沾超无学。天人沾空善恶。修罗沾断斗缚。畜生沾脱鳞甲。饿鬼沾受酥酪。地狱沾出火镬。且道。衲僧沾又作么生。出家清淡无他供。黑饭团头一饱餐　问如何是小藏。师曰。巨海不堪蚯蚓度。如何是大藏。师曰。藕丝窍里大鹏飞　僧求开示。师曰。你寻常做甚么工夫。曰本来无一物。师竖起拂子曰。你还会者个么。曰不会。师曰。却有一物在　问如何是三元。师曰。龙过树头拖绿去。如何是三要。师曰。虎从溪畔踏青来。如何是一念不生。师曰。河底石龟啼　僧请开示。师曰。今日懒与汝说。明日来。次早僧复问。师曰。昨已为汝说了。曰不曾。师曰。苍天苍天　问祖师心印。篆作何文。师曰。七曲八曲　问是则裂破虚空。不是则鬼家活计。端的处请师明。师曰。山青水碧　问南山白额虎。蓦面相逢时如何。师曰。作马骑。曰倘不驯时如何。师劈头便打。僧礼拜。师曰。驯也　问如何是末后句。师曰。且待驴年　问若见诸相非相。即见如来。学人向甚么处皈依。师曰。礼拜着　问二十五圣。本无优劣。为甚独选耳根圆通。师曰。翠为毛死　问世尊未离兜率。已降王宫。未出母胎。度人已毕。何故。众生遍满尘刹。师曰。桃花净尽菜花开　问。一人在饭箩边饿死。一人在大海中渴死。未审何故。师曰。忒杀近　问风吹石曰演摩诃。意旨如何。师曰。真实不虚　问若人识得心。大地无寸土。今和尚识得心也。如何大地还在。师曰。各人吃饭各人饱　师继主磬山。住未几。以疾养疴阳山。一日师自起。沐浴更衣。趺坐书偈。示众曰。昔人五十知非。予年五十知止。莫云日出事生。须信分明直指。掷笔而逝。良久。复开目嘱众曰。每朔望云集。礼西天东土历祖。后礼龙池磬山二祖不可忽复。瞑目化去。实崇祯壬午八月二十二日也。世寿五十。僧腊三十有四。嗣法门人神鼎云外泽。录师四会语。行世。

　　鸳湖用禅师法嗣

　　建宁紫云衡石钧禅师

　　钱塘潘氏子。幼而颖悟。慧性不凡。总角时。矢志出尘。二十受具。即遍历诸方。虽有所契。终不自诺。复谒鸳湖于普明。洞彻圆常。一日用问。化人问幻士。谷响答泉声。欲识吾宗旨。泥牛水上行。意旨如何。师曰。梦眼见空花。用曰。临济有一句子。你又作么生。师便喝。用便打。师又喝。用又打。师礼拜。用曰。元来是瞎驴。师拂袖便出。用命掌院事。后用退居。四众请师开法。上堂。僧问。昔日无趣老人。今朝衡石和尚。如何是源远流长。古今不异。师曰。开池见明月。挥尘动清风。曰云峰一滴水。大地尽承思。师曰。会取未来的。乃曰。云生宝树。风敲翠竹。勘破鸡鸣。遍地涂毒。者是无趣老人的落处。即今还有知落处的么。有即出来。通个消息。良久。击拂子下座　师住云峰。一时缁素毕集。顺治丙戌四月初四日示寂。世寿三十四。僧腊一十五。有演义答响等录十五卷。行世。

　　嘉兴金明介庵进禅师

　　本邑张氏子。母贺氏。梦日轮入怀而诞。幼不乐儿嬉。唯喜近佛。志慕出家。参鸳湖用于桐月。追随半载。无有入处。因用入闽。寻礼龙池微剃染。命董库事。刻究本参。尝废寝食危坐。又因足患水毒。三月不起。一日侵晨。闻匠斧斫大木声。有省。乃述偈呈微。微颔之。后往建宁。再参用。即命入室。师方跨门。用曰。是甚么。师拟答。用震威便喝。师豁然。掩耳而出。又一日用集众。乃举拂子曰。世尊拈花。老僧举拂。且道。是同是别。师出礼三拜归位。用曰。这瞎驴。遂掷下即出。从上源流衣拂。并偈授之。出住径山观音殿。嘉兴金明寺　上堂。一生二。二生三。三生万物。是则是。碉是顺水张帆。且无逆风把柁。金明要问一从何生。良久曰。力口希咄咄咄。猫有插血之功。虎有起尸之德　解制上堂。豁开户牖。当轩者谁。若也见得。不妨腰包顶笠。竿木随身。一任南天台北五台。其或未然。各须照顾脚下好　钟溪示众。四月村庄?麦黄。衔泥紫燕语声狂。太平景色谁人委。独坐溪头看水忙　上元上堂。千灯万灯。从这一灯起。且道。这一灯从何处起。苟知落处。交光相罗。灯灯无碍。碉如十方俱击鼓。十处一齐闻。东家点灯。西家暗坐。又作么生。良久曰。一种是声无限意。有堪听处不堪听　晚参。细雨落花香冷澹。晚风敲竹响晴空。西来祖意我不会。午夜推窗月上东　示众。结制以来又七日。灯笼露柱绝消息。后园竹子数百竿。横者自横直者直　师置一斫刀。日随众务。遂举起刀。示众曰。亦能伐材。亦能养材。复偈曰。刚刀?利出红炉。斫尽云根不用磨。衲子腰间曾佩得。何愁栗棘葛藤窠　颂兴化打充宾曰。虎解起尸。猫能插血。正法眼藏。瞎驴边灭　僧参。作虎声。师作怕势。僧拟议。师曰。掠虚汉。直打出　师为亡僧举火回。僧问。亡僧迁化。向甚么处去。师曰猫。僧拟议。师劈面掌出　师拣药次。一僧呈偈。师接槎作团。问曰。且道是病是药。僧曰是病。师便打。复唤一僧曰。你道。是病是药。僧曰是药。师亦打。一士曰。药病总不是。师亦打　康熙癸丑九月二十三日。沐浴更衣。书偈辞众而逝。世寿六十有二。僧腊三十有七。茶毗。骨白如玉。牙齿不坏。骨塔于隐川大慈庵齿。塔于楚黄石门山之黄荆。

　　嘉兴永正一初元禅师

　　姓曹。郡之当湖人。生而岐嶷端敏。喜趺坐。十岁。乞父教佛经。能解妙义。十五即参究宗乘。二十豁然彻悟。礼兴善弘远为师。参普明用。执侍久之。用一日问。我心里不安。你还得太平也未。师曰。苍天苍天。又一日入室。用竖拳曰。道一句看。师便掌。用大笑。师礼拜。于是机契。返兴善。掩关十有余载。出住永正　上堂。花笑春风。格外真规顿现。渔歌曲水。就中消息全彰。向上拈提。不碍通人唱和。随宜施设。何妨达者商量。寒时添衲。热则披襟。休云觅火和烟得。饥来吃饮。倦即打眠。莫道担泉带月归。握一拳。大千香水海。摄尽无余。舒一掌。百亿须弥卢。拈来有据。所以道。大人得大机。大智得大用。设或情尘未脱。翳眼犹存　示众。以拄杖卓一下云。道得也被他穿却鼻孔。道不得也被他穿却鼻孔。时有僧问。道不得穿却鼻孔即且置。道得。因甚也穿却鼻孔。师掷拄杖。便归方丈　示众。有一句子。未打鼓前。分付诸人了也。若也会得。方可商量。如或未然。岂堪共语。拈拄杖。一时打散。归方丈　颂六祖曰。我有一物。无头无尾。无名无字。无背无面。诸人还识么时荷泽会出众曰。是诸法之本源。乃神会之佛性。曰横将玉笛溯风吹。不犯宫商调自奇。最惜能邀仙子曲。被人唤作鹧鸪辞　僧参。举雪峰淘米话。未了。师劈头打云。残羹馊饭。不劳拈出。僧罔措。师云。学语之流。直打出　僧参。才展坐具。师便打。僧云。谢和尚慈悲。师云。山僧今日失利　尼问。那个是学人本来面目。师曰。一场出丑。尼礼拜。师曰。众眼难瞒　康熙戊午五月十九日。柬谢诸檀咸集毕。师合掌。叙别而逝。寿六十四。腊四十二。塔于丈室。

　　五灯全书卷第六十八
?新纂续藏经第 82 册 No. 1571 五灯全书(卷34-120)

　　五灯全书卷第六十九

　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　　　临济宗

　　南岳下三十五世随录

　　密印养拙行明禅师

　　山西蒲州常氏子。二十岁辞亲。剃发于普陀。往参金粟悟老人。于棒下有省。后随五峰学。充同庆监院。学将示寂。持来源拂子。付师于大沩　上堂。举昔日玄沙持书上雪峰。峰折书。见白纸三张。召大众曰。谛观谛观。喝一喝。便下座　上堂。佛佛为一大事因缘故。出现于世。且道。如何是大事。竖拂子曰。我无隐乎尔。复举赵州曰。泥佛不度水。金佛不度炉。木佛不度火。真佛内里坐。山僧今日不免将者拄杖子。拨转赵州关。别开一路去也。以拄杖画○曰。泥佛能度水。不假他人力。以拄杖又画[中-口+○]曰。木佛能度火。个事明如日。又以拄杖画[※-((鬯-匕)-凶)+○]曰。金佛能度炉。诸人见也无。真佛无住所。大家在者里急着眼。莫拟议。掷下拄杖曰。还见么。下座　煅五峰和尚灵骨上堂。僧问。世尊有八万四千舍利。未审先师有多少。师卓拄杖一下。僧喝。师便打。乃举雪峰灭度。玄沙作祭主。举起茶盏曰。会么。若还会得。先师无过。若还不会。过在先师。众无语。沙。乃扑破茶盏。师曰。沩山也不举盏。也不扑破。只将本分所得。呈示诸人。举起拄杖曰。还见么。一时打散。归方丈　上堂。问向上一着事如何。师曰退后。曰向后一着又如何。师曰。莫妄想。乃曰。尘尘说。刹刹说。威音那畔作么说。横拄杖曰。三世诸佛。鼻孔一齐穿。森罗万象。闻着心胆裂。为甚如此。马驹踏杀天下人。正法眼藏瞎驴灭　示众。大丈夫休拟议。翻身提起吹毛利。大鹏展翅绝遮阑。直透千重万重去　夜半。维那入方丈曰。元物还和尚。师曰。道甚么。那便打。师亦打。那曰。而今不被天下老和尚拄杖瞒也。便行。师曰。脚跟下。好与三十棒。次日。师自击鼓曰。山僧出征去。转身入堂曰。昨夜被维那劫一阵。不分胜负。今日特来击鼓。与诸人相战。不用如何若何。便请单刀直入。有么有么。维那便出。作相扑势。师曰。残兵败将。不堪对敌。便归方丈　师入堂。就地趺坐。时有僧。便坐师榻。师起身。向僧礼拜。僧遂走。师复坐地曰。我起不得。众中谁扶山僧起。一僧推师倒地。师起身打坐榻。僧便归方丈　僧问。如何是活句。师曰。拔却汝舌根。曰如何是死句。师打曰。按着汝鼻孔。僧礼拜。师一蹋曰。会么　顺治己丑春。跏趺坐逝。塔于本山之麓(五峰学嗣)。

　　海虞三峰梵伊弘致禅师

　　海虞陶氏子。幼从宝岩朗剃度。朗欲他往。????师及顶目彻。面嘱三峰藏。命为侍者。示参竹篦话。常俾护关。时?石为床。缚篱为壁。值隆冬。寒风砭骨。乃诣库司乞纸。藏闻而怒曰。汝不念岁月飘忽。已是未明。反琐琐床席间。喜晏安耶。后凡有所问。即诟骂而已。一夕经行。至五更。闻松涛大作。忽有省。作偈曰。终朝着意从他觅。无限精神徒自竭。夜来踏断草鞋跟。打破石牛鲜血滴。藏犹未许可。一日遽问。子今在甚么处行履。师曰。坐断石床钟夜半。一声寒雁破云来。藏曰。青州衫在。师曰。脚下方砖七八片。藏曰。不问者个。师曰。金刚手内八棱棒。藏以杖逐之。后命看德山托钵话。遂入堂奥。呈宗旨颂曰。两两铁牛双角劲。霹雳纵横天地迸。同条杀活不同条。竭尽大千穷性命。回首重冈揭眼看。一片平湖风月静。藏颔之。许为入室。天启丁卯。出世住三峰清凉院　示众。多时碌碌不谈禅。荒草交加?舌边。今日春风初识面。一根竹篦又重拈。风凛凛气闲闲。劈脊挥空毒火燃。烈断两头三臂后。打翻双眼哭苍天。蓦拈竹篦。打一下曰。参　示众。脚跟不到处。踏断丝头。口角未开时。打失自己。直须迅电翻空。轰雷掣起。拶破面门。声声夜雨。方好向精进堂中打睡。华光座上翻身。拈出金刚王剑。断不容情。以嗔报嗔。以喜报喜。怒涧奔峦。冲风破雨。喝一喝曰。住住　示众。识得一万事毕。山苍苍水??。度生心脑髓竭。一掴处一掌血。八千返去来。一句子妙密。海天烟雨正茫茫。田家到处桔槔歇　示众。天尊地卑。风动云起。看到极头。至礼无礼。万法本然。心言难拟。便恁么去。已成钝置。以杖打曰。吹毛用了急须磨。冷光吞却人间世　示众。雨久昼方晴。松梢晒白云。石泉声乍缓。烟树影初分。端的论斯事。分明说向君。只缘有双耳。觌面不相闻。大众。既是有耳。为甚不闻。便打　示众。夜半秋虫踏杀牛。恶声流布满禅洲。日面佛策月面佛。一家愁了百家愁　僧问。如何是佛。师曰。无底锅子煮烂粥　问如何是西来意。师曰。藤树交加高百丈。低昂屈曲似虬龙　有僧请益竹篦话。师曰。松树曲曲湾。竹子青青直。汝若会不得。问取阶下石　问不得有语。不得无语。意旨如何。师曰。老鼠踏翻酸齑瓮。僧拟议。师打曰。破费常住也不知　崇祯改元示寂。有语录。行世(汉月藏嗣)。

　　杭州横山兜率一默弘成禅师

　　钱塘人。幼孤。事母尽孝。年二十三。弃室剃染。遍扣耶溪明宗绍觉诸讲席。因乞戒谒云栖修。六时课习。一心不乱。逢僧激劝参究。乃于祥符寺。请寒灰奇老宿结制。师为期主。适三峰藏过祥符。奇挈师参问。藏曰。我若开示。只要悟去。无甚工夫窟子。与汝担阁。师遂上三峰参。七年不得契悟。时同参澹子垣䇿之曰。此事因循多年。若不明白。如何折合。师愧汗浃背。而不能答。是夕。坐至四鼓。垣又举竹篦话诘之。师方拟酬对。垣以手蓦掩师口。遂有省。乃曰。我会也。垣曰。会则且置。碉如生死到来时如何。师便喝。曰一喝意旨如何。师曰。截断老兄舌头去在。遂趋入方丈。呈所得。藏颔之。一日侍藏次。见僧请益三元语。藏以手拈几上红纸。翻覆示之。师忽然。会得两只水牯牛。双角为栏?之旨。藏为助喜。遂命居第一座。以源流衣拂付之。住横山兜率院　僧问。如何是佛法的的大意。师以拄杖。拄其口曰。急急如律令。僧拟议。师连打三棒　问如何是向上机。师曰。虎头生双角　问如何是末后一句。师曰。尾上研槌　示众。横山土地薄。出产多是竹。削成竹篦子。卖与诸禅宿。若问价多少。劈口便一掴　崇祯辛巳示寂。塔于邓尉。有语录。行世(三峰藏嗣)。

　　镇江焦山问石弘乘禅师

　　竟陵熊氏子。婚未一载。弃室剃染。初谒黄檗云门金粟。后参三峰藏。力究二载。一日侍立次。有僧问藏曰。十方无壁落。四面亦无门时如何。藏震声大喝。师便有省。乃叹曰。和尚接人。直如还丹一粒。点铁成金。遂呈偈曰。丹头一粘。点铁成金。灯笼露柱。闻亦销魂。又呈竹篦颂曰。向人谁诉个衷肠。半是思郎半恨郎。月落澄潭空夜影。一声霜雁梦魂凉。藏可之。师服勤六载。一日呈有句无句颂曰。双角撑天还入地。末稍卷作尾?松。何人吹出高楼笛。乱落梅花月满空。藏为之首肯。藏举问。雪峰有僧来。以两手托庵门放身出。是何意旨。师将鞋两只?出。藏又问。雪峰低头归庵。又且如何。师以鞋覆之。藏曰。还更有?。师画一圆相围却鞋。藏休去。崇祯己巳。藏为付嘱。师遂出住焦山。楚王向师道化。致书币请法。癸酉。住九峰正觉　上堂。盖天盖地。通古通今。太虚不可喻其大。微尘不可喻其小。邪魔闻之胆裂。鬼怪触之魂消。且道。是个甚么。三头木马嘶风去。独足泥牛吼月来　一日因僧请益三峰示众语。师曰。佛口里漉砖一堆。字字无平仄。拄杖中舌头三尺。言言有准绳。踢倒净瓶。赢得沩山鼻孔正撩天。猛虎当路即住。黄檗好与三十棒。僧礼拜。师便打　丁丑。何相国芝岳。请主白门天龙。后因楚王迎师。至武昌洪山说法。晚年退居神山白云。为逸老计。一日示微疾。集众诀别曰。吾若久住世间。恐汝诸人不生难遭之想。汝等当发精进勇猛。则悟理当机无碍不知矣。乃书偈。趺坐而逝。时顺治乙酉八月二十日也。门人建塔于白云寺后山之巅(三峰藏嗣)。

　　虞山三峰大树在可弘证禅师

　　无锡朱氏子。髫年便思学佛。十四出家。因阅禅关䇿进。始知做工夫。谒三峰藏。力参六载。迥无入处。一日目前壁立。白光照耀。忽如胸脊迸裂。俯见背后床帷之物。丛林咸称师。为破背比丘。后随藏。往娄江慧寿。七昼夜目不交睫。忽忆世尊不说说。迦叶不闻闻。顿尔开解。阅四载。获付衣拂。继住三峰开法　上堂。花笑鸟啼。睡无梦想。云开雨霁。兴有游观。重门掩而雾气收。大士生以杨枝拂。且道。是甚么法门。会么。喝一喝曰。但恁么证取　示众。夫为宗师者。须具佛祖爪牙。衲僧巴鼻。握杓柄于手中。出一头于天外。有时大机大用。让主验宾。有时踞地隐身。自成不顾。乃至杀活纵夺。舒卷抑扬。互换各成。藏头露尾。若能全备众体之妙。方可出世为人解粘去缚。以至办魔异于言前。验龙蛇于棒下。原是伊寻常手脚。本分草料。又何有奇特哉　僧问。如何是为人的句。师曰。绿玉绕峰千个竹。苍鳞满壑万株松　问如何是祖师西来意。师曰。达磨脚下踏芦花　问曹山有三种堕。如何是类堕。师曰。饱??地。曰如何是随堕。师曰。东去西去。曰如何是尊贵堕。师曰。露眠芳草　师历住名刹。晚居华藏祖席寺。从密庵伊庵涂毒之后。宗唱不闻。至师法席鼎新。道风遐播。顺治丙戌九月十六日示寂。塔全身于三峰(汉月藏嗣)。

　　姑苏瑞光清凉顶目弘彻禅师

　　金陵柏氏子。少孤失学。知事佛。二十四岁。投三峰藏披剃。执收饭之役。藏一日问曰。出家奚事。师曰。将学经。藏曰。循行得自头已白矣。其奈生死何。师骇然曰。若为即得。藏曰。顾子如木石。且持偈发慧去。口授南严偈俾持之。师系念不辍。每下山收饭。往返三十里。如痴如兀。童稚揶揄。或倚山岩竟日。至忘移步。如是三年不少懈。一日忽觉风声鸟语皆转此偈。自念。至此何故不知此意。因求进七日关力究之。足才跨门。目前一迸。大地平沉。顿省偈义。亟趋方丈拟申问。藏即打趁。时值上元雪霁。有抟雪罗汉于庭。藏令众作颂。师倩书。呈偈曰。虚空一尊雪罗汉。思惟尽处阿谁判。一片冰壶难指拟。恰来正是正月半。藏嘉赏之。乃曰。惟尔幻空。潜蛟伏虬。若遇春雷。倒岳倾湫。后一日。闻竹椅倒地作声。豁然大悟。藏为助喜。命字顶目。示偈曰。一目不足观。两目观不足。直具顶门眼。予夺兼双独。师随侍一十五年。日臻法奥。崇祯己巳。藏记轻焉。遂继三峰法席。后迁苏州瑞光。京口金山　上堂。挥拂子曰。绿阴铺地春将尽。树底和风夏到来。迅速光阴须发猛。脚跟线断吼惊雷。遂喝一喝曰。若向这一下。见得透顶透底。则无关不透。无事不了。何处更有工夫可做。话头可参。其或不荐。即此一喝。便是个话头。但向这里。横参竖参去。壁立万仞去。尽力拶将去。拶至意路不到处。正好提撕。言诠不及时。急着眼觑却。如猫捕鼠。四足按地。头尾一直。诸根顺向。拟无不中。㘞到这里。翻转身来。便得大用。若也电转星飞。我便倾湫倒岳。有么有么。一僧出礼拜。师便下座　小参。若论向上一着。诸佛口门窄。历祖难提掇。山僧舌头结。不免假太空为口。以须弥作舌。摇鼓十虚。为大众说。翠竹摇杖。青松挥拂。鸟歌猿啸。莺啼花落。怪石??。流泉汩汩。风生海涌。蜃起楼阁。正所谓刹说众生说。三世一切说。炽然说无间歇。大众且道。说个甚么。良久曰。?嘛呢叭捺?????　小参。透得出打一掴。透不得掌见血。毕竟如何说。九峰三泖浪滔天。大地茫茫人不识。狮子云间吼一声。大地山河一片雪。咄　上堂。今朝八月十五日。皓月当空明皎洁。圆满无亏又无余。十分光彩俱漏泄。忽然翻转青铜镜。大地山河皆黯黑。此时节要端的。若端的。如净琉璃含宝月。未端的。百宝珍珠皆失色。果然彻。咄咄咄。夜深同看千岩雪　司理黄海岸居士来谒。值上堂次。士出问。把断要津时如何。师曰。那里得这消息来。士拊掌一下曰。大众看取。师曰。强作主在。士一喝。师便打　晚年。休老姑苏穹窿拈华寺。崇祯辛巳。国戚田太傅弘遇。奉旨颁赐金役袈裟。四众屡强师出山化导。师坚辞不允。顺治戊子九月八日告寂。有偈曰。吾年六十一。两手分付毕。独坐无尊卑。白云间不彻。随唤侍者烧香。泊然而逝。塔全身于寺右之正宗堂后。张司农有誉撰铭。门人济森重。编语录四卷。行世(汉月藏嗣)。

　　杭州显宁澹予弘垣禅师

　　姑苏朱氏子。状貌丰硕。有玉弥勒之称。十岁出家于太仓圣像寺。十五梦游地狱。遂醒悟人世之幻。由是求道念切。十九参云栖。问如何是佛知见。栖笑而不答。师疑之。后谒三峰藏。参万法归一话。稍有省悟。未得洒然。因与灵隐礼。阻雪于长安镇。屡承策励。忽得契证。亲炙三峰二十年。深入法奥。乃获付嘱。出住皋亭显宁　僧问。三峰室中。尝论临济三元要。是否。师曰。三峰无此语。莫谤三峰好。曰和尚何得讳却。师曰。不特谤三峰。又来谤老僧　问。如何是宗门中事。师举拂子示之曰。门庭边事。如何举扬。师打一拂子曰。道道。曰堂奥中事毕竟如何。师画一圆相。内加三点。僧礼拜曰。谢和尚指示。师喝之　尝作偈曰。才睹明星剖大荒。思维三七后元黄。丈夫固有通天作。拈起毫芒搅镬汤　师住持八载。说法不容纪录。将示寂。与数僧问答。一僧进前问曰。和尚尊候如何。师曰苦。曰和尚是善知识。焉得如此。师曰。未离三界外。还在五行中。僧无对。师曰。你道这两转语。那一转敌得生死。僧拟议。师喝出。复手书二偈。端坐而化。时崇祯癸未十一月十一日也。寿六十三。遗命贽维。收灵骨建塔本山(三峰藏嗣)。

　　苏州邓尉剖石弘壁禅师

　　无锡郑氏子。九岁丧父。便知有生死大事。十二求出家。十七剃染。志乐华严坐五载。二十二。谒三峰藏。咨请参禅旨诀。经二寒暑。日夕靡懈。后入精进堂。刻期取证。至第三日。忽举扇挥面。顿悟祖师言句。作青州衫颂曰。青州布衫重七斤。咬人恶狗踞当门。饱吃饭团终日困。翻身踏碎破沙盆。藏印之曰。汝见处。与我当初一般。寻禀具戒。遍谒诸方。见博山黄檗匡庐诸老宿。复游两浙。参礼金粟。终以大法未彻为疑。故仍归三峰炉鞴下。苦逼痛拶。至天启丁卯元旦日。因与一老宿相拜下。顿悟纲宗。藏闻之。即挝鼓升座诘之。师出语契合。藏顾众而叹曰。真师子儿。善师子吼。阅八载。藏手书临济源流嘱之。遂继住圣恩　上堂。佛佛授手。以空印空。祖祖传心。如水合水。所以从上祖师。接物利生。或用言句。或行棒喝。或拈机境。或画圆相。或示状貌。或默指教。皆是直指。当人目前本分大事。奈何诸人。不能直下便会。以致辜负诸圣。埋没己灵。邓山今日。只得曲为指示去也。乃连卓拄杖曰。真师子善翻踯。野犴儿守窠窟。羚羊挂角绝踪迹　上堂。临时眼目。千古绝同。或纵或夺。有始有终。电光莫及。石火罔通。若也拟议。白云万里　上堂。擎茶洗钵。无非本分生涯。謦咳频申。尽是神通妙用。触目文殊三昧。满耳观音圆通。处处慈氏法门。步步普贤境界。且道毗卢遮那在甚么处。山花开似锦。涧水湛如蓝　师尝室中垂问。曰举一为用甚是现成。你作么生会。又曰。说得做不得。做得说不得。此人只见一边。你即今作么生说。作么生做。又曰。有头无尾不得。有尾无头不得。如何是头尾句。诸方饱参宿学。罕有契其机者。师平时。晏坐一榻。终日不语。足迹不入城市者三十年。法道渐着。发机锻炼不假辞色。稍不契合。辄正色责之。说法绝不容记录。门人私辑其语请梓。师弗许。康熙己酉。除夕前二日。师将入灭。辞别道旧。裱散衣钵。巡视众寮。苦切示诲。至深夜归寝室。敛僧伽黎。行数步而逝。寿七十二。塔全身于本山之华严坛后(三峰藏嗣)。

　　吴江华严于?弘鸿禅师

　　毗陵蒋氏子。性极聪敏。少失恃。其父挈之。登三峰求剃染。俾之给侍。久而有省。藏一日上堂次。师出作礼。藏便打。师曰。已知神明。且莫先施。藏作鸣声。师曰。当阳敌手。请师进战。藏复以拄杖打三下。师曰。今日亲见和尚。便礼拜。藏颔之。温研既久。乃获印记。出住吴江华严　僧问。安隐著书救五宗。和尚出世。救那一宗。师打曰。且救者一宗。曰碉如天童。应机多用棒。为甚么道伊不顾主宾。师曰。你且领取天童棒头消息。款款地与你论宾论主。僧拟议。师叱退　尝谓众曰。悟道有深浅。说法无差别。所以道。一句中。具有元要宾主。权实照用。未透纲宗不知也。若透尽纲宗。大法原无许多事。有甚么大法小法奇特元妙。与汝作解会　又曰。如今道眼不明。出世者多。也向高座上广众中。拈起拄杖子胡乱打。竖起拂子。来欺谤人。贪他恭敬利养。如聋如瞽相似。岂不赚杀人。你道。睦州一向闭门。鲁祖终年面壁。是为人耶。不为人耶　崇祯己卯。师示疾。有僧请益。生死到来事作么生。师曰。少一时不生。剩一时不死。将示寂。又僧问。身后事请师分付。师曰。人生老病死即休。何必方坟与圆冢。然吾灭后当茶毗。灵骨入普同塔中。以表生死不离大众耳。殁后弟子遵遗命。奉诸不坏。藏于万峰祖塔之左(三峰藏嗣)。

　　杭州灵隐具德弘礼禅师

　　会稽张氏子。幼耽元术。长好空宗。投普陀剃发。旋讲肆。闻三峰藏于安隐开法。趋见之。初究本来面目话。一日窥镜猛省。藏未之许。后充圊头。运粪下山。因转肩次。匾担连????。豁然了悟。机用横出。丛林有铁㭰之称。既而遍参诸方。仍依藏于邓尉。密契玄旨。藏举师为维那。纲纪一众。未久而又辞去。及闻藏入死关。师亟归省觐。受最后之嘱。有偈曰。住山养得机缘熟。多觅真真铁骨禅。莫负老僧珍重付。痛除魔外作真传。崇祯戊寅。住云门光孝寺。刀耕火种。有古德之风。衲子皆争依之　上堂。春风浩浩。春气融融。列祖面目俨然。赤子初心犹在。宗师为之引进。良友为之提携。此心此志。入林不动草。入水不扬波。无一草不现金身。无一水不通法利。虽然。欲识佛性义。当观时节因缘。时节既至。显真精进。真法供养。喝一喝。下座　上堂。性从缘起。双径人从天上来。法随法行。鹫岭人还双径去。虽然。宾则始终宾。主则始终主。不许夜行刚把火。直须当道与人看　小参。好雪头上漫漫。脚下漫漫。山房老宿。拨灰弄火。五湖衲子。踏雪寻梅。拨灰弄火。文殊境界。踏雪寻梅普贤面目。青狮子变作白狮子。青狮翁化作白狮翁。幸尔香象翁一味本色本分。且道如何是本色本分底事。良久曰。淘米洗菜。运水搬柴。迎宾送客。随例过堂。说禅说道不必　上堂捏聚拳头无缝。放开掌上无偏。不捏不放。须弥岌?。海水波腾。大地震摇。日轮晃煜。真有与么惊群之作。龙让龙宫。虎让虎穴。佛让佛土。在佛土。佛土成等正觉。在龙宫。龙宫成等正觉。在虎穴。虎穴成等正觉。一切处成等正觉。然后塞却者个要妙。龙亦不知。虎亦不会。佛亦不识。自然须弥镇静。海水波澄。大地安宁。日轮圆照。在径山与诸子分上。又作么生。各各归堂吃茶　上堂。放身命处。樵子斧柯插天。平怀常实。渔父竿纶出海。离钩三寸。钓尽鲲鲸。晏坐五峰。指挥龙象。何况薰风南来。衲子披襟。独得甘雨弥空。老农播种。同时尘埃中。识取祖翁。百草头撩拨儿孙。学人着力处不通风。把得便用。昔日子韶。今日伊人。一齐拍掌。击拂曰。犹较些子　上堂。竖拂子曰。看看。山河大地此中流出。四圣六凡此中流出。击拂子喝曰。截断众流。山河无影。圣凡绝迹。虽然。事无一向。理贵通途。佛是众生影草。众生是佛影草。一影草一临济面目。只者面目是佛。一上座全身出现处。若论全体作用。逢佛棒佛。逢祖棒祖。毕竟如何。令不虚行　上堂。作家禅客。一拨便转。钝置阿师。锥?不入。直饶诸人。东边也喝。西边也喝。还与此事有交涉么。殊不知。山僧有时一喝。背水出阵。有时一喝。添灶抽兵。有时一喝。减灶诱敌。有时一喝。木门伏弩。诸人还知利害么　师一日拈粒米。示众曰。还见这一粒。至尊至贵。绝待绝伦么。汝若左看。成正中偏。右看成偏中正。中看成正中来。下看成兼中至。上看成兼中到。若总看。掷下米震声喝曰。无汝着眼处　示众。山僧自幼畜得一个焦尾大虫。以肉为命。因甚不食自己。卓拄杖曰。天宁解忌口　问。万法归一。一归何处。师曰。老鼠咬猫儿　问。如何是无位真人。师曰。瞥喜瞥嗔　问。如何箭锋机。师曰。两不相饶　问。咄咄。有据㘞地何凭。师曰。婴儿骑白象　师前后住持十刹。而于灵隐独久。虽罹火厄。革旧鼎新。法席愈盛。学众满数万指。晚退居双径。未久扬之天宁再请。师欣然往之。既至衲子云拥。师应机说法。倍于常时。甫经七日。命设阖山供。是夕剧谈。过夜半方寝。至五鼓起。易新衣履。疾呼侍者。顿足一下曰。快随我上方去。侍僧亟至。而师逝矣。时康熙丁未十月十九日也。寿六十八。腊四十七。三日后。门弟子以陶龛封函。迎归灵隐。建塔于慧日轩。语录三十卷。行世(汉月藏嗣)。

　　苏州灵岩退翁弘储禅师

　　江南通州李氏子。母高梦梵相僧授金环而生。七岁持斋。便知事佛。稍长孜孜以生死两字。横于胸中。历参法空涧川普门若昧诸尊宿。发心出家。而父母不允。年二十五。因横山成指。见三峰藏。即许剃染圆具。逾年侍藏开堂杭之安隐。自期七日明道。至第六日。危坐如塑像。堂中开静。见两行僧对问讯。?然自落。积劫未明之事。彻底现前。亟趋方丈。藏望见颜色。即曰看箭。师放身倒。时华严鸿。从旁曰。师兄何不礼拜。师即下去。藏当晚小参。师方作礼。藏问。万法归一。一归何处。师曰。恰恰今朝腊月初三。藏曰。与赵州衫子同别。师曰。一滴水一滴冻。藏问。如何是奇特事。适大殿撞钟。师曰。钟声咬破七条。藏斋次。举赵州云。老僧三十年。不杂用心。除二时粥饭。是杂用心处。遂指钵内外曰。是饭杂用心。是笋杂用心。师点胸曰。是伊杂用心。藏曰罪过。师作礼曰。弘储自今更不敢答话也。一僧问同学雪生曰。红日出时。兄作么生。雪生请师代。师曰。溪涧岂能留得住。终归大海作波涛。适具德礼城中回。雪生理前问礼。问答无异。藏闻之曰。二子当起吾宗。师又服勤三年。益臻元奥。藏乃书源流付嘱　师初住常州夫椒祥符。法堂揭五宗要旨。室中出十二种日旋三昧。以验方来。后遁迹天台。三年不下山。邑侯文可纪。请住国清　上堂。拈起拄杖曰。达磨心宗。传至今日。稍不着便。又是明日。卓一下曰。更待何日　上堂。天寒日短。三个柴头品字烧。不用挑挑拨拨。火????上炽然说法。墙壁有耳。听得甚亲。既不七颠八倒。亦不落二落三。直露真诠。的能破的。若人透过。不妨出得阴界。喝一喝曰。莫道老僧为人不切　上堂。善言言者。言如雷火。善迹迹者。迹比蟾辉。唤作向上一机。犹是儿孙边事。要于祖师门下。出一只手。须是全超平实。绝尽幽微。诸圣己灵。同时列下。气概天然。谁能凑泊。卓拄杖。下座　上堂。老僧病不开堂日久。无端被人推上祖庭。既做他脚下儿孙。又争肯畏刀避箭。舍己之田。耘人之田。不妨借君拍板门槌助我。逢场作戏。天人攒簇处。看破从上纲宗。贵贱未形时。识取本来面目。始信生公台畔。风月尝存。短簿祠前。林峦依旧。更问佛法因缘。何似平添钵柄　上堂。喝一喝曰。瞌睡虎翻身也。直得风生大壑。威镇长林。狐兔潜踪。魈魅遁影。拟向这里。露个面目。布个爪牙。但可惜罕逢匹敌。乃拈起拄杖曰。看看。山僧今日入虎穴。探虎子去也。有大胆不顾危亡的。能步亦步趋亦趋么。良久掷下拄杖曰。要得惊群兼敌胜。直教连夜化为龙　上堂。凡僧出。师一例打趁。乃就座。拈起拄杖曰。七佛以来。有这副手段。有这副炉鞴。烹煅这队龙象。打成这个保社。斩断一切命根。塞杀一切活路。不许他蹲。不许他坐。肯教他指鹿为马。伤盐费醋。如近时流辈。车载斗量。到处露布。五百年前隆师翁。也曾亲道破。第一着是真参。第二药是妙悟。今日不肖孙。将柄苕帚。一齐扫过。卓拄杖一下曰。要得新新不断炉中火。大家拔起干人石上无根树　僧来礼拜曰。求和尚开示。师展两手。僧曰。弟子不会。师曰。搬柴运水。全得他力　师一日山行次。僧问。和尚那里去。师翘足曰。到这里去。僧拟议。师掌曰。去处也不知　师一日见居士临镜。乃问曰。道人家照顾作么。士无语。师曰。何不道碉图看破伊　历住台州兴化灵石。天宁瑞严。苏州灵岩。尧封虎丘。淮阳龙华。秀州金粟。南岳福严诸刹。所至云拥雨集。然师无留意。唯喜灵岩峻立。云涛耸出七十二峰之表。安居独久。建立六成就八要门。以六不容定法禁。上堂曰。腰软背酸难久立。才近禅床瞌睡来。面前大好山。脚下俊衲子。一齐攒簇着。如逼债相似。抖得肚里零星。究竟收拾。不下再三。无计可施。略与诸人评议。一不得绝生死流。二不得踞佛祖位。三不得互分宾主。四不得驰骋问答。五不得曲顺机宜。六不得平怀常实。岂不闻。纤芥不留。犹是交争之法。拈拄杖卓一下曰。汉家虽有三章法。争似灵岩六不收　康熙壬子九月。师示疾。先自制塔铭。又自题封骨藏曰。何消卵石穿云塔。也省香龛就地埋。白骨如霜一堆土。妙高峰冷莫安排。至二十七日。将告终。书嘱语。后有椿紧切话。须补说。道贵真实。我生于明万历乙巳二月八日日出时。历六十七年矣。记取葛藤椿子倒日。切忌枯木上糁花。前代?赫宗师。何曾必定末稍头。见神见鬼。近时诸家传。会师承个个。预知时至。人人坐脱立亡。可哂也。我后人若同时。尚过于割截我体。至于铭传。我先自作。不得更求名笔虚饬生平。增我罪累。不许做七修斋入于俗。尚亦不得诸名宿。或法子。封龛举火。作诸无益事。书毕乃曰。老僧行道不力。有愧三峰先师。遂索浴更衣。啜茗一瓯。正坐跏趺而逝。门人遵遗命。停龛三七日。贽维放异光明。震声如雷。火后获舍利。并化琉璃相。顶齿不坏。塔于尧峰山巅。曰大光明藏。诸会语录百余卷。行世(三峰藏嗣)。

　　湖州双髻慧刃弘?禅师

　　常之武进柳氏子。参三峰藏于邓尉。究云门折足话。一日藏晚参举话毕。有僧才出。藏起身便出法堂。师忽有省。作颂曰。才来便把两门关。个中力重破千山。若问当年折足意。至今露柱血斑斑。藏可之。一日值藏上堂次。师才出。藏曰。第一句不许问。第二句不须问。师随声喝曰。且道是第一句。是第二句。藏便打。师礼拜而出。既而执侍巾瓶。日臻元奥。遂获印记。初居武康山之净名院　上堂。师身墨兮师心戴。杂毒涂摩谁敢坏。百花攒簇春长在。清光照人怕不碍。石庵斗大和天盖　上堂。境中人活泼泼。放下着是何物。分明一物不将来。蛇虎云何常在侧。贼贼。清风匝地有何极　上堂。扇子????跳。劈口便打。擒住托开。全无缝罅。会则得意忘言。不会堕身崖下。以拄杖竖起曰。是甚么。众拟议。师便打出堂　上堂。毒鼓声声断命根。阿谁识破此根源。鲤鱼吃棒倾盆雨。画断毗卢老面门　上堂。一条霜刃。谁敢动着。入地上天。双起双落。超然直出古皇前。烁烁寒光飞剑锷　上堂。僧问。如何是祖师心印。师曰。七曲八曲龙蛇字。点点画画不差移。曰如何是铁牛之机。师曰。横推直撞无拦阻。四面平田上下开。曰咦。便抽身归众。师曰。贼是小人。智过君子。乃曰。天上星地下木。人间车子十八?。横斜宛转没商量。森森历历无拘束。顾左右曰。仔细中间那一轴。又以拄杖一点曰。独　上堂。白牯狸奴。两头三面。结角交加。全身出现。铁关双锁意重重。眨眼之时看不见。休相见。百花深处藏雷电　上堂。钻之仰之。天高地厚。贵深思。在前在后。日升月落。同音吼。竭尽才情到末由。潭深水冷难开口。孔颜一对铁轮锤。千古双双难下手。咄。三世诸佛不知有。黧奴白牯却知有　上堂。机用双施。波腾云涌。杀活全提。山摇岳动。一点不来。浑身漆桶。翻转归枪换阵图。作家空负千钧勇。以拄杖点曰。一二三四五六七。众无语。师曰会么。僧欲出。师掷杖曰。来朝打算。便归方丈　继住湖之高峰双髻。后住毗陵夫椒山祥符寺。顺治己丑七月二十二日示寂。塔于祥符。有诸会语录。行世(汉月藏嗣)。

　　杭州安隐潭吉弘忍禅师

　　蜀之资川郑氏子。少负才略。二十出家。自恨无真师畏友。乃汩没于章句中。十有五载。每当山水友朋。诗文适意之际。辄怀惭自责曰。我出家。宁为此乎。即道念勃兴。如是数十百反。崇祯辛未。发足南询。至吴中。[邂-(刀/牛)+羊]逅同乡刘长倩孝廉。见三峰语录。不觉身毛卓竖。遂偕入山请益。藏每诟詈不已。师意失所求。遽辞去。往参天童。亦不契。后卧病武林。偶阅黄龙见慈明语。忽叹曰。古人笑怒皆方便也。亟还见藏于邓尉。负病求入精进堂。众以为不可。藏曰。参禅致死。不愈于他病乎。师因激励。神益壮。志益坚。或劝放参自摄者。则避去不欲闻。藏因师闻慧深入。恐猝不能枯。令究云门折足因缘。竟不示一语。师颇怨望。心极迷闷。一日有禅者。指经缃花鸟。问同事。答语未了。禅者忽覆却。而又问之。同事罔措。师从旁窥见。不觉失声一喝。遂知睦州门缝里消息。作颂曰。石虎撑睛也大奇。梦中翻转髓和皮。这回月向泉根出。照见云门跛阿师。藏又举沩山有无句公案诘之。师不能答。研穷既久。忽于假寐中。闻木鱼声。会得高峰龙头蛇尾意旨。乃曰。沩山头正尾正。今日复遇知音矣。自此日臻元奥。藏上堂次。师才出。藏便喝。师亦喝。藏又喝。师再喝。藏曰。错了也。师以坐具搭肩上。便出。又一日问藏曰。直透万重关。不住青霄上。未审住在甚处。藏曰。须弥迸出火弹子。师曰。踏翻窠臼。又作么生。藏曰。无底铁靴穿大海。师曰。和尚却被某甲当面瞒过也。藏曰。偷捕人。铁索原在颈上。师乃礼拜。崇祯乙亥。藏将顺化。嘱师临济宗旨。越明年。出住安隐　上堂。拈拄杖卓一下。召众曰。千佛列祖顶????。与诸人一击。洞开了也。设有撩起便行底。脚下也好与三十拄杖　师住三载。一日退院事。乃示微疾。作偈别法中昆季。至示疾前一日。寄书眉根上座。有曰。余病必不起。大抵在今夕耳。力疾书此。以为最后之嘱。唯黾勉力行。鼓舞同类。是所望也。遂于中夜入灭。当崇祯戊寅五月十五日。师住世四十载。僧腊二十。塔全身于祥符寺之东山。有安隐录。烬余外集若干卷(三峰藏嗣)。

　　润州焦山硕机弘圣禅师

　　荆溪巫氏子。六岁始能言。七岁闻邻老语。忽发夙因。求出家。父母不允。年十九。病剧几死。泣告其亲。遂送邑之净明院断发。未几而病愈。受具澄江。遍游讲肆。意终不惬。谒三峰藏。参万法归一。经二载。一夕在月下经行。忽尔身心世界。荡然一空。至五更。蓦地闻钟声。如迅雷击开顶门相似。起而移足。宛在虚空中行。一步过了千万里一般。藏曰。此乃轻安境界耳。遂痛䇿之。终不能契旨。辞藏出山。历参博山来黄檗有。益加迷闷。因参天童悟于金粟。屡遭痛棒。偶有一僧问话。才开口。悟便打。师从旁猛省。即向前接拄杖。一送送倒曰。老汉今日瞒我不得。随后便掌。悟颔之。依止四载。复归觐藏。藏问。有句无句作么生会。师曰。无孔铁锤抛一对。曰如何是如藤倚树。师曰。二人同心。其利断金。曰树倒藤枯句归何处。师曰。一齐跃入红炉里。烈????参天亘古今。曰沩山呵呵大笑归方丈?。师曰。槠成?斧三斤半。伴我山居任意挥。藏笑曰。不虚为我侍者。师掩耳而出。藏住邓尉。付师竹篦。俾领众三载。后乃辞行。藏手书嘱语授之。直往豫章云阳山。结茅以栖。日与豺虎为伍。崇祯壬午。出住润之焦山。后迁湖之高峰　上堂。举雪峰曰。三世诸佛。向火????上。转大法轮。云门曰。火????为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。师曰。火????为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。所供是实。且道三世诸佛。向火????上。转大法轮。阿谁证明。良久击拂子曰。㖿郎当汉。又恁么去也。顾左右下座　上堂。吾有一宝。时人不识。耀古腾今。威光赫奕。且道是甚么。不是心不是佛不是物。喝一喝　上堂。灯笼瞌睡。露柱懊恼。庭前柏子。从旁冷笑。宽兮廓兮。曦光赫赫。寂兮廖兮。蟾蜍皎皎。堂堂大道不肯行。何事全身入荒草。喝一喝。下座　上堂。世尊有密语。迦叶不覆藏。秋来黄叶落。春至百花香。举起拂子曰。且道毕竟是覆藏。是不覆藏。若是真丈夫儿。自然气宇如王。大庾岭头提不起。黄梅江上橹声高　上堂。快人一言。快马一鞭。拟议思量。错过大千。且道不错过又作么生。喝一喝曰。苍天苍天　师一日与三关贽黎社堂坐次。关曰。一切诸法。究竟是有。如何是空。师曰。碉这一问是　士问。山中猛虎。以肉为命。因甚不食其子。师曰。君子爱财。取之有道　士问。教中道。是法平等。无有高下。因甚善财立观音坐。师曰。父慈子孝　问。作么生是闲道人。师曰。出入纵横无朕迹。举头天外少知音。曰恁么则无处觅伊去也。师掷下竹篦曰。这个?。僧拟议。师便打　文太史问。如何是的的西来意。师曰。黄河三千年一度清。曰弟子未会。乞再示一语。言未卒。师便打　问。如何是沙门行。师曰。将军入战场。曰意旨如何。师曰。杀人不眨眼。曰恁么则某甲没性命去也。言未卒。师展两手。僧拟议。师便打　问。大海中因甚不着死尸。师曰。富嫌千口少。贫恨一身多　师前后两主法席。一日忽遁去。游楚湘间。弊衲????首。世莫能识。后法嗣峻明?。出世龙牙。而师适至。遂迎养于东堂。无何示微疾。值五月之朔。忽曰。吾行矣。旁僧曰。二日吉。师唤僧曰。近前来。僧近前。师随与一掌曰。吾为汝再留一日。迟明整衣钵。端坐而化。时顺治戊戌岁也。建塔于龙牙。有二会录。行世(汉月藏嗣)。

　　孝廉刘道贞墨仙居士

　　字长倩。蜀之?州人。因阅坛经。遂信向宗门。已而叠遭忧患。怖死念切。发意参叩。以大慧中峰二录。恒自鞭逼。每到言语道断。心行处灭。眼前如银山铁壁。愈不放舍。如是者十八年。崇祯辛未。下第南游。得三峰藏语录。篝灯读竟。叹曰。何意当末世而获此法宝耶。遂参藏于邓尉。山中结夏。起七看竹篦子话。工夫转加迷闷。一日因大树证自虞山来。往扣之。忽于言下。心地豁然。述偈曰。妙喜老人。无风起浪。咄哉三峰。添盐费酱。跳出云门触背关。夜悬明月青天上。藏命之入室。乃问。不得有语。不得无语。士抚掌一下。藏曰速道。士大声曰。黄鹤楼前鹦鹉洲。藏曰未在。士以手掣竹篦于地。便礼拜而出。自此朝夕参请。因看有无句公案。于树倒藤枯呵呵大笑处。茫无下手。藏屡诘之。士曰。莫不更有进处。意必于此契证一番耳。藏曰。子已悟得一句。便知根本智矣。若其中差别难明。迫欲契证。无有是处。今但于大法中。知有如许微细。日久温研。证入无心三昧。如黄鲁直在黔南。会得死心所问。自然入佛入魔。生死自由也。士始爽然。厥后于百丈再参。德山托钵。临济元要等语。深悟旨趣。临行书法语。并拄杖授之　僧问。如何是佛法的的大意。士曰。淮安城外两水交流。曰如何是转身一句。士曰。满船烟月下扬州。曰向上还有事也无。士曰。长干寺里千寻塔。夜半长明五色光　尝谓人曰。临济三度问法。三遭痛棒。犹有问在。德山见僧入门便棒。不待问矣。犹待入门在。德山谓新罗僧。未跨船舷。好与三十棒。不待入门矣。若于此会得。便知未出母胎。已作大师子吼。岂可以知知而识识哉。虽然肋下还三拳。点头三下。未可将一喝一句。?侗领过。切须仔细　士后归邛州。当张宪忠陷蜀。屠戮无遗。群议自免。士曰。如何提笔写得个降字。被执席地。怡然谈笑。有顷坐而脱去。有问道录。行世(三峰藏嗣)。

　　五灯全书卷第六十九
?新纂续藏经第 82 册 No. 1571 五灯全书(卷34-120)

　　五灯全书卷第七十

　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　　　临济宗

　　　　　南岳下三十五世随录

　　四川大竹空外大逵禅师

　　首参天童悟。棒下有省。后依破山明。分座说法　僧问。师住大竹。是何意旨。师曰。青山无意。涧水传声。曰如何是传声的堂奥。师曰。三条篾箍桶(破山明嗣)。

　　湖广衡山四维普宽禅师

　　结制上堂。今日升座。大众临筵。庭前古柏发问。阶下石幢指南。一个道有。一个道无。总则乱呈懵袋。无非诳?闾阎。二者俱贬向二铁围山。卓拄杖曰。苏噜苏噜。悉利悉利(破山明嗣)。

　　四川檗山象崖性?禅师

　　上堂。十五日已前。前不巴村。十五日已后。后不着店。正当十五日。是何意旨。卓拄杖曰。天上月圆。人间月半(破山明嗣)。

　　藤林灵筏印昌禅师

　　上堂。似月行空。不留住迹。正好修行。满身月色。拂袖便行。犹在月光中作活计。且道毕竟如何。卓拄杖曰。清光何处无　僧问。如何是西来意。师曰。锦江城外浣花溪(破山明嗣)。

　　成都合溪雪门净灿禅师

　　上堂。早上入城时。思量上堂事。急急走归来。无言可举似。只恐听事不真。未免唤钟作瓮(破山明嗣)。

　　湖广凤山别峰道玺禅师

　　上堂。心不是佛。智不是道。甜瓜彻蒂甜。苦瓜连根苦。碉如钟楼上念赞。床脚下种菜。又且如何。卓拄杖曰。咄。没交涉　僧参。师曰。何处来。曰本地。师曰。何处人。曰本地。师振声喝出　僧问念佛话。师曰。念佛也入地狱。不念佛也入地狱。曰不会。师曰。参去(破山明嗣)。

　　夔州卧龙字水圆䂐禅师

　　汉太师谯周之后。家安汉岳池羊山下。生有异兆。人多奇之。五岁入塾。能诵四书。颇敦敏。十岁知春秋。能文。常喜与僧谈。便有出尘之意。年十三。因见老僧坐树下。貌同古佛。心窃慕之。乃辞亲脱白。博通三藏。常登讲座于新宁之牛山。达州之黄龙。学徒群集。一日阅传灯有触。往谒双桂明。入方丈长揖不拜。次日明特上堂。举德山见龙潭语示之。师茫然不知是义所在。一日闻维那曰。前一僧入堂。三日有省。师闻。痴绝者三七日。才得桶底始脱。明即命师充西堂。出住新宁指月。开县栖灵。荆州天皇。岳州华严。澧州药山。新宁广福　上堂。蝴稳生枯桩。千古之常事。指月与传心。早落第二义。良久曰。不是不是　上堂。除却心性。是个甚么。欲觅踪由。错错错错。具眼衲僧。如何摸索。便下座　上堂。止止不须说。我法妙难思。诸增上慢者。闻必不敬信。良久?拂子曰。诬人之罪。不堪持论　上堂。真不掩伪。曲不藏直。一句当阳。万机寝息。到者田地。谁能会取。蓦拈拄杖曰。寒山拾得　上堂。雪色满园中。寒风吹古瓦。故人不见归。小鸟空啼野。击香几。下座　上堂。三世诸佛不知有。鬼怕神符。狸奴白牯却知有。狗咬枯骨。若明得此两语。南泉落在下风。若明不得此两语。大有事在　上堂。认着是痛与一顿。不认着是痛亦与一顿。昨见孤鸿塞北归。足边系得安南信。以杖筑禅床。下座　上堂。临江浪静。石龙船载明月之珠。鹿渡烟消。渔父子钓芦花之岸。一一是诸人出身处。切不可作境话商量。若作境话商量。西来大意。埽地尽也　上堂。盛山高映绣衣池。野鸟啼幽花落时。多少寻香逐嗅者。将心往往向深支　上堂。古佛未生前一画。九相圆中有一相。是何曾落正偏。拈拂子。作九圆相曰。还见么。苍天苍天　上堂。雪色媚诸峰。湖光摇三楚。若作佛法观。五五二十五。拈拄杖。卓一卓曰。大众。切忌莽卤　僧问。明历历。黑漆漆。是个甚么。师与一蹋蹋倒。僧起复问。生死不明。再乞指示。师掌曰。者无血性汉　师睡次。有士至。问如何是和尚家风。师曰。一枕?鼾眠自足。曰意旨如何。师曰。曾无俗客到山家　问。悬崖撒手时如何。师作听势。僧理前问。师曰。三生六十劫　师因座主问沩仰九十七圆相。师以拂画相示之。主抹却。师复画。主又抹却。师曰。吾不画。汝又作么生。主茫然。师曰。贩私盐汉　师一日举楞严事究竟坚固。因击碎茶杯。勘众曰。你道是坚固。是不坚固。若道坚固。山僧已击碎矣。若道不坚固。古人为甚如此道　明妙陈道婆。参竹篦话有年。一日于转车处。忽然有省。入山饭僧。问承闻和尚打碎茶杯。验事坚固。是否。师曰是。汝作么生。婆曰。任从沧海变。终不为师通。乃转身礼拜而去。越五年示寂。有偈曰。来是谁来。去是谁去。两脚长伸。如是如是。师闻而许之　师说法。有古德风。其开堂日。有士请书云堂额。师曰。?佛处。以衣袖左右?曰。山川也是。草木也是。及四禅四眼问答之类。种种施设。若非深造远蹈。安能如此。师重道好德。不噬利不荣名。暑寒一衲。饮食一盂。故凡师之及门。莫不以清白为行。蜀父老常曰。佛祖儿孙。如吾卧龙老人。可谓不忝也。明毅庙甲申间。杀?之痛。焚烧之惨。无寸土干净。师偕五七人。避之方城。避之九龙。避之万峰。未七月日。而二郡三十县。人与物无有矣。师于新宁之广福。为戎垒所有。幸师德声素来远播。虽持兵者。亦知有师。竞来礼拜。奉以净食。并乞师忏罪。师尽陈以罪福忠孝之事。故杀?少贷。明年移营梁山。师目此境。非沙门所安。二月二十七。告众曰。吾自为僧以来。不受不义之衣食。况戈戟中。岂吾乐乎。自今日始。勿进饮食。来月朔。吾当出营矣。营之愚者。闻师言恐失。师皆防之。至朔之子。唤侍者张灯。谓曰。汝为道其努力之。吾以此时别汝矣。侍者求偈。师书数偈与之。又曰。徐护法为师之独重。不留一面乎。且坐脱亦化人之一助。因劝请至午。徐率众至求说法。师忻然上堂。有时大声唤。有时小声叫。道是苦苦。为甚与人同。道不是苦苦。烂泥有刺。顾左右曰。知么。老僧无端堕向刀兵狱里。谁似三千年前双林中右胁而卧。喝一喝。端坐而逝。实乙酉三月朔日也。留五日茶毗其营中。慕师者。皆持缎帛及沉水等香。竞投薪中。以表敬。及收骨。得五色设利。人皆争拾之。塔于梁山金城之西胡氏万松庵后。世寿四十有一。腊二十有八。语录。初刻于栖灵者八卷。次刻于药山者又八卷。全录汇刻于卧龙者。总二十卷。今刻于璧侍者囊中所存。非师之全璧也(破山明嗣)。

　　江西胜缘破浪海舟禅师

　　参万峰明。职维那。明付法偈曰。冤有头兮债有主。个中消息谁为伍。草鞋踏遍始应知。随处任君打口鼓　上堂。行住坐卧。折旋俯仰。三脚驴子弄蹄行。踏破乾坤无影像。喝一喝曰。志公不是闲和尚(破山明嗣)。

　　保宁草堂离指方示禅师

　　璧山陈氏子。示众。今朝是十五。前后却慵举。尔我非等闲。岁月如在弩。大家团?头。集贤山共处。老屋三五层。闲云百千朵。谩支折脚铛。拈起烂柯斧。饥将脱粟炊。衣裁荷叶补。佛法不用学。一一超今古。珍重诸禅人。科擞试甘苦(破山明嗣)。

　　泸州开圣体宗道宁禅师

　　依万峰明。久之明付以偈曰。六年执役辅丛林。一旦殷勤遂此心。分付火炉头句子。等闲拟着便知音　僧竖拳问曰。即此用。离此用。师曰。大枣原无核。交梨岂有渣曰毕竟如何。师抚尺三下(破山明嗣)。

　　蜀北龙山尼足如澜禅师

　　上堂。僧问。狭路相逢时如何。师曰。不曾瞒昧你。僧拟议。师便打曰。棒下无生忍。临机不让师者一棒是第几机。师又打曰。你让那一机。僧一喝归位。乃曰。如来正令久宣行。棒下无生忒认真。浪暖龙门鱼跳跃。任他荆棘满山林。掷拄杖下座(破山明嗣)。

　　四川开县天封本明元彻禅师

　　参万峰明。久而彻证。印以偈曰。蓦?相逢已便休。一声㘞地使人愁。装疯碉对聋两耳。笑倒镇州萝卜头　住天封上堂。头向天。脚踏地。从朝至暮依位次。放便倒。核便去。百贷场中争行市。落赚被人知。老胡归西去(破山明嗣)。

　　龙安狮子忍微印道禅师

　　上堂。僧问。如何是第一义。师曰。日照长空。曰毕竟如何。师曰。月明大地。乃曰。钟鸣鼓响。一问一答之前。第一义谛。早已为诸人露布了也。更要老僧说个甚么。良久曰。本无剩语。便下座(破山明嗣)。

　　盛京圣恩雪臂印峦禅师

　　上堂。十五日以前。尝忆江南三月里。十五日以后。鹧鸪啼处百花香。正当十五日。火烧不热。水浸不湿。喝一喝(破山明嗣)。

　　四川开县即山圆明德印禅师

　　上堂。放一线道。则彩凤舞丹霄。收一着起。则铁蛇横古路。不收不放。则秤锤蘸醋一总不为。又且如何。蓦拈拄杖曰。秤尾无星。虚空有路(破山明嗣)。

　　万县慈云敏树如相禅师

　　立秋上堂。以拄杖竖起曰。大众见么。一尘起大地收。佛眼觑不见。放下拄杖曰。一叶落天下秋。海口莫能宣。且道如何话会。鼓掌呵呵笑曰。潦水尽而寒潭清。烟光凝而暮山紫。喝一喝　上堂。拄杖多时不上堂。倚墙靠壁绝商量。今朝信手拈来看。对着贽黎笑一场。大众且道。老僧笑个甚么。笑道三世诸佛。到者里。有口挂在壁上。历代祖师到者里。藏锋结舌。天下老和尚到者里。退身有分。老僧恁么告报。未审众中还有旁不甘底衲僧。出来道道看。良久曰。如无。老僧只得自道去也。拄地撑天谁会得。打风喝雨到驴年。卓拄杖下座(破山明嗣)。

　　四川大随澹竹行密禅师

　　上堂。春日晴。百花香里有啼莺。眼中见。耳里闻。大藏小藏。鼻孔口唇。蓦卓拄杖曰。兴来引杖自闲行。不打当轩破鼓声(破山明嗣)。

　　青州狮山燕居德申禅师

　　上堂。道由心悟。岂假外求。法绝见闻。言诠罔及。释迦老子。无可奈何。历代祖师。计无所出。今日聊通个消息。掷下拄杖曰。大众会么。客来无茶点。蒿汤当礼仪(破山明嗣)。

　　成都昭觉丈雪通醉禅师

　　久依天童悟。看无字话。有省。后参万峰明。住禾之东塔。密承付嘱　僧问。炉鞴初开。钳锤大展。衲僧性命。尽在和尚手里。师曰。汝唤甚么作性命。僧便喝。师蓦头一棒曰。恁么则和尚性命。亦在某甲手里。师打曰。证龟成鳖　僧参。师问。甚处来。曰黄檗。师曰。何人同来。曰碉是某甲更与阿谁。师曰。黄檗安么。曰和尚请茶。师便休(破山明嗣)。

　　四川梁山苍松印鹤禅师

　　上堂。一叶落天下秋。张翰生涯一叶舟。一尘起大地收。赤脚波斯宿海州。卓拄杖曰。有意气时添意气。不风流处也风流(破山明嗣)。

　　南充真如凝真印定禅师

　　上堂。一为无量。无量为一。这里会得。是则总是。非则总非。是法住法位。世间相常住。其或未然。山僧与诸人。下个注脚。以拄杖卓一卓(破山明嗣)。

　　成都昭觉寿山性福禅师

　　上堂。夺却拄杖子。针头削铁。与你拄杖子。锦上铺花。芭蕉老汉。今日被山僧捉败了也。大众还见么。抛下拄杖曰。狗子尾巴书?字。野狐窟宅梵王家(破山明嗣)。

　　开县梁山竹帆印波禅师

　　住德山。僧问。古人道。入门有一句子。未审入门是那一句。师曰。每每到此。人皆忘却。曰和尚还不忘否。师曰。我从来不曾忘却。曰请师道。师拈拄杖曰。汝有耳么。僧拟议。师便打(破山明嗣)。

　　梁州水月慈门性毓禅师

　　上堂。水月弘开选佛场。钝无作略任郎当。如今无法资谈柄。拄杖郎当佛祖忙(破山明嗣)。

　　丰都二仙觉城明柱禅师

　　上堂。昨日今朝。元无有定。劈面拈起。如泡如影。坐断净明。佛头倒行。摩竭正令。击拂子曰。野狐窟里产麒麟。猕猴各佩轩辕印(破山明嗣)。

　　涪州天台默石道悟禅师

　　上堂。卓拄杖曰。白云为盖。流水为琴。一曲两曲无人会。雨后夜塘秋水深。掷下拄杖。便归方丈(破山明嗣)。

　　开县鹤峰莲月道正禅师

　　幼颖悟。长习教乘。遍游讲肆。后参万峰明于昭觉。得印证。出住鹤峰　上堂。春山叠乱青。春水漾虚碧。寥寥天地间。独立望何极。虽然如是。明觉老汉。未免眼中有物。诸人莫被当面瞒过　后住随州玉泉。结集破山遗录。为双桂功臣(破山明嗣)。

　　四川报恩石龙印雪禅师

　　上堂。佛诞生。佛成道。空里折花迟。水中涝月早。台出勘破赵州婆。临济平田打之绕。垢面蒙头。大虫纸帽(破山明嗣)。

　　四川新宁西瞿月望禅师

　　上堂。啸月眠云。扶筇天外。和泥合水。垂手尘中。放行则千花生碓嘴。把住则万岳尽无颜。且道觌面相逢又如何。竖拂子曰。眼下何妨安个鼻(破山明嗣)。

　　贵州安顺紫竹灵隐文禅师

　　西川夔州高梁人。族姓王。投邑之木兰寺大千披剃。决志参方。先在黄檗座下。苦行数载。因阅禅宗正脉。向车不行打牛即是底公案。忽尔透脱。身心轻快。到中路司。参万峰明。入门便问。千七百公案即不问。如何是学人吐不出的消息。明蓦举拂子曰。汝道老僧者是那一则。师便喝。明亦喝。师又喝。明便打。一日明举杯问曰。清净行者。不入涅?。犯戒比丘。不落地狱。汝作么生。师夺杯。覆却而出。复一僧至。明举前话。其僧不诺。明打逐曰。汝不会我两人意。乃落堂曰。我为法王。于法自在。有人颂得出。老僧衣钵。两手分付。师呈颂。明即上堂付嘱　住云南云集寺。上堂。问从上宗乘即不问。今日升座说甚么。师曰。不容冬瓜瓠子会。惟许通方衲子知。曰和尚还有为人处也无。师便打。僧一喝。师又打。乃曰。冬日晴。喜鸟鸣。听来无别意。声声唤醒人。且作么是醒。荐取本来真面目。红炉焰上雪花明。雪花且置。试问大众。如何是本来面目。以拄杖打圆相曰。会么。长舌不离开口大。原来鼻直两眉横　问。持戒人。足不履生草。为甚么南泉斩猫。归宗斩蛇。师卓拄杖曰。会么。曰会。师曰。是斩是杀。僧无语。师曰。不快漆桶　问。如何是和尚家风。师曰。持刀按剑。曰因甚如此。师曰。死活不知　问。佛未出世。祖未西来。还有佛法也无。师曰有。曰在甚么处。师曰。会么僧拟开口。师便打(破山明嗣)。

　　渝州治平慧觉照衣禅师

　　綦江熊氏子。参破山明于蟠龙。一日侍立次。明举惟佛与佛乃能知之。且道知个甚么。师曰。不许知。曰因甚不许知。师曰。知即凡夫。便礼拜。明劈头一踏曰。再下一语。恰老僧意钵袋子许汝有分。师打桌上三拳曰。是何意旨。曰冤对两相逢。全身秘不得　上堂。卓拄杖曰。渝州法道把眉攒。瓦砾荆榛不忍看。今日山僧重按剑。家家有路透长安。拽拄杖下座　上堂。吃饭打湿口。洗面打湿手。个事本现成。人人尽知有。只不合等间问着。十个有五双。眼似流星。口似扁担。依旧面前背后。佛法不得顺。手拍膝下座。

　　渠县观音僧可印实禅师

　　上堂。波澜浩渺。却是文殊境界。天空云净。无非普贤道场。且道毗卢主法身主。又如何分说。卓拄杖曰。黄河三千年一度清(破山明嗣)。

　　梁山灵木印绶禅师

　　上堂。柳绿桃红。山青水碧。头头见劫外风光。处处显大人境界。风不鸣条。雨不破块。咄。贵尔当阳坐断。是非一总不会(破山明嗣)。

　　阆城当阳九昭寂朗禅师

　　参双桂明。问如何是大白牛车。明便打。师曰。车在这里。牛在甚么处。明又打。师曰。棒头有眼明如日。明复打。师拂袖便出。一日明垂偈曰。驴事未完马事到。谩将底事讨分晓。汝续后句看。师应声曰。浑然正令续杨岐。露柱灯笼俱蹋倒(破山明嗣)。

　　益州彭水龙洲三际如通禅师

　　陕西长安人。礼草堂老宿剃染。南询首参天童悟。问觌面相呈时如何。悟便打。师便喝。悟曰。我打你喝。意旨如何。师曰。不敢辜负和尚。悟曰。未信你在。师拂袖便出。往参破山明于西堂。一见便问。觌面相呈。请师痛棒。明曰。不打你者钝汉。师曰。恁么多此一问。明曰。犹嫌少在。师礼拜。明曰。你向甚么处见老僧。师即竖拳曰。虚空包不住。大地载不起。明曰。既然如此。你适才向甚处礼拜。师便喝。明休去　僧问。和尚住此山。以何法示人。师曰。龙渊峰七高八低。玉带水左曲右湾(破山明嗣)。

　　巴州清凉壁观印嵩禅师

　　参双桂明。问千里趋风呈一问。瞎驴宗旨请师宣。明振威一喝。师曰。恁么则无边刹海虚明镜。大千沙界掌中珠。明又喝。师曰。闻师久蓄荆山玉。凭众当阳借一观。明曰。横看不足。竖看有余。师礼退(破山明嗣)。

　　衡州开峰密行寂忍禅师

　　滇南宜良人。参破山明于双桂。问不远千里。礼拜和尚。千里内即不问。千里外一句作么生。明曰。两眼对两眼　一日。砌墙有蜈蚣出。师大叫曰。蜈蚣双桂。明抬头看。师以石打作两断。明曰。你道他性命在那一头。师以脚踏之。明曰。究竟不知在那一头。师便出(破山明嗣)。

　　云南狼盘大吼印传禅师

　　上堂。石头和尚道。针?不入。药山和尚道。石上栽花。狼盘这里则不然。如百花丛里相似。那个鼻底。无些香气(破山明嗣)。

　　四川梁山月宗印星禅师

　　僧问。离四句绝百非。请师直指西来意。师曰。星河忽发怒。梁山飞半空(破山明嗣)。

　　四川双桂圣可印玉禅师

　　上堂。今朝正月十五。处处敲锣击鼓。灯笼通身放光。露柱就地起舞。揭临济之三元。抽云门之一顾。竖拂子曰。大众会么。复击一下曰。发机须是千钧弩(破山明嗣)。

　　河南圣山寂光印豁禅师

　　上堂。僧问。达磨西来所传何事。师掷下拄杖曰。会么。僧无语。师曰。我当时见双桂。被他一问。只得面赤而归。至今觉有惭色。便下座(破山明嗣)。

　　关中兴善易庵印师禅师

　　西蜀成都人。佛成道日上堂。一点明星未变更。瞿昙觑破使人惊。妄想执着成何事。心佛众生尽强名　双桂老人诞日上堂。大众会么。丹桂月中香易远。青松云里干苍苍。况挝涂毒惊天鼓。杀活声光万古殃。且道闻者如何。儿孙触着命根断。半篆炉烟热恨长　佛诞上堂。过去已过去。未来浑莫算。年年四月八。人人庆佛诞。当日独称尊。今朝冤害遍。不堕云门机。瞻仰资无限。大众既同瞻仰。还见释迦老子么。蓦竖拂子曰。不涉去来今。毫端全体现(破山明嗣)。

　　四川开山快雪印国禅师

　　僧问。如何是深深意。师曰。没头没脑(破山明嗣)。

　　开县石床印平禅师

　　久参万峰明。俾师首众秉拂。僧问。吾师如何得居第一座。师拈起拂子曰。还有过得伊者么(破山明嗣)。

　　梁县宋兴万竹印苇禅师

　　上堂。尘尘三昧。箩里饭桶里水。要饮便饮。要食便食。何须走千门入保社。到头元是昔年人。面上风霜徒受折。卓杖曰。咄咄(破山明嗣)。

　　泸州奉仙秋水印满禅师

　　僧问。如何是佛祖向上事。师曰。烈????光中难措足。白云堆里且宵眠(破山明嗣)。

　　广元凤凰古城道坚禅师

　　僧问。如何是西来大意。师曰。凤凰舌头短(破山明嗣)。

　　大竹百城印着禅师

　　上堂。今朝九月九。万物随时候。满泛茱萸茶。何用菊花酒。孰能常惺惺。惟此拄杖友。且道。拄杖子有长处么。卓拄杖曰。渡水穿云频借力。闲来犹得扰龙门(破山明嗣)。

　　顺庆真如本源海液禅师

　　郡之姚氏子。十七为大僧。便知参究。一日上佛殿。见风吹经飞动。悟得活泼消息。后参双桂明。一见便问。如汝文殊无是文殊。若有是者则二文殊。汝作么生会。师曰。直截根源。本无有二。明曰。恰恰用心时。恰恰无心用。无心恰恰用。常用恰恰无。师曰。古人神悟处。自不落窠臼。明曰。善自护持(破山明嗣)。

　　梁山云幻印宸禅师

　　僧问。如何得一尘不染。师曰。癞猪队里(破山明嗣)。

　　梁山云峤印水禅师

　　参双桂明。一日闻钟有省。述偈曰。此事毋劳形影求。当阳一击解千愁。多年参访皆无用。掌上原来有指头(破山明嗣)。

　　重庆碧岩千松印万禅师

　　成都杜氏子。上堂。今日升座笑呵呵。踢倒净瓶。会也么。法法头头皆是道。毗卢顶上任高歌(破山明嗣)。

　　蓬溪八关六岫印奎禅师

　　川东长寿郑氏子。上堂前日昨日今日。重重播扬家丑。非是舌底喃喃。务要大家知有。乃顾左右曰。如何是知有底消息。拍香几曰。咄(破山明嗣)。

　　梁州盛山雪堂颖初印显禅师

　　开江徐氏子。付嘱后深隐牛山。迨明顺世。众请封龛曰。灵山双趺示相。少林只履明宗。检点将来。吾师轨同一辙。昔也放开奋迅全机。今也卷怀那伽大定。正值锁封时节。大众作么生会。良久画○曰。万里清光归碧汉。一轮明月照山河(破山明嗣)。

　　射洪清果不会法通禅师

　　南充杨氏子。初参福严容。问。是甚处人。师曰四川。容曰。你带的附子黄连。何不呈出。师进前作女人拜。容曰。川僧弄虚头。师一喝便出。后参双桂明。师问。某甲末后来。请师最初句。明曰。老僧举杯吃茶。不知甚么粗细。师两手叉腰作听势。明打曰。者汉久在江南吃馊饭。却来这里讨新鲜。师连喝便出　上堂。至圆至妙。至难指踪。电光弗及。石火罔通。回头转脑。丧却家风。一念知非。耳热面红。是个甚么。为万物宗。喝一喝(破山明嗣)。

　　古阆啸宗印密禅师

　　僧问。子湖捉僧捉贼。和尚作么生判断。师曰。是即不是　问。教中道。结集法眼。无令断绝。又曰。倒却门前刹竿。是断绝。不是断绝。师曰。千圣不传(破山明嗣)。

　　梁山虎城黑滩指北通鉴禅师

　　参福严容。问杲日当空树无影。是何人境界。容当头一蹋。师作大虫吼一声。容曰。老僧今日失利。再参双桂明。未礼拜。便与明胁下一拳曰。远远只带者个来。明曰。元是你本有的。师曰。供养和尚。明劈脊便棒。师拂袖便出　师主法日。天雨宝华。人咸衍袖。品行高卓。丛席共相尊礼。咸称蜀中一甘露门云(破山明嗣)。

　　果州大林九彦印历禅师

　　州之赵氏子。上堂。本体圆明耀大千。只须当下彻根源。寻常日用逢知己。拄杖挑来一串穿。众中有会得者么。众无语。师曰。相识满天下。知心能几人(破山明嗣)。

　　凤山兴隆深省寂纯禅师

　　渝州徐氏子。参双桂。职书状。明曰。汝任书状。不可错落。师曰。公案现成。有何错落。明曰。公案何在。师作写势。明曰。就错了。师拂袖而出　佛诞上堂。今日瞿昙降诞。指天指地。即是者个消息。诸人还会么。四十九年说不尽。儿孙打入葛藤窠(破山明嗣)。

　　阁部东川吕大器居士

　　究心宗乘。久不得入。闻万峰明。驻锡石柱司说法。欲往参谒。左右以督师兵柄。不可轻骑入山为阻。士亦念。山深道棘。恐滋地方之累。乃赍香往迎。师拽杖赴署。士出拟作礼。师曰。你是吕居士么。士曰不敢。师曰。父母未生前。还姓甚么。士拟开口。师便打。士色怒。师复打。士趋进。师呵呵大笑曰。将谓将谓。元来元来。遂占一偈。示曰。无端平地起孤堆。骇得虚空颠倒走。痛打金毛人不识。几乎翻作跳墙狗。士怒掩却门。大张威令相勘。师答以偈曰。父母未生前句子。等闲棒着发无明。猛然省得非他物。十八女儿不系裙。掷偈即行。后石柱司官马嵩山。以扭缭拘解辕门。师以偈投见曰。拄杖芒鞋荆棘路。沾沾滞滞无回互。通身泥水尚未干。又穿一双铁脚裤。士降阶焚香。始拜为弟子。执礼甚恭。师曰。汝尚未知主人公落处在。士礼拜曰。谢师指示。师便打曰。如何是十八女儿不系裙。士于言下。豁然有省。遂呈二偈曰。天生体态自轻柔。红粉佳人日夜愁。逐色寻声年易迈。婆婆原是旧风流。粗言恶棒不容情。收放何须藉主人。恁般磕着吾怀里。一句承当觌面亲。师阅偈。点首颔之。遂授记轻。付法偈曰。黄檗室中三顿棒。大愚肋下便还拳。老僧撞着吕公缚。祖代源流如是传(破山明嗣)。

　　福清黄檗隐元琦禅师

　　福州东林林氏子。十岁仰观天星有触。遂决志出家。投南海潮音。领茶头执事。日供万众无难色。因省母归里。遂剃发黄檗。遍游讲肆。后参金粟容。遂有省入。因见诸禅人颂百丈再参马祖因缘。总未妥在。师呈颂曰。一声涂毒闻皆丧。遍界髑髅没处藏。三寸舌伸安国剑。千秋凛凛白如霜。容深然之。圈出拈示法堂。即为升座曰。吾有一枝拂子。是从上用不尽的。顾师曰。汝作么生奉持。师喝曰。放下着。容曰。再道看。师喝便出。容到方丈。师礼拜曰。适才触忤和尚。容举拂曰。汝且将去行持。师接着便打一拂。容曰。将谓报恩那。师又打一拂。便出。后继席黄檗。见岩下侧石如舟。行者艰于步履。师曰。时节若至。自然平矣。一夕。师向石持大悲咒三遍。默祝龙天。此去黄檗。吾道大行。为山增色。此石可平。次早黎明。大众报曰。石已自平。师曰。不可传说。吾祝已征。乃命名为自平石。附以铭曰。匪石不平。我心弗诚。心既诚矣。其石自平。既平且诚。吾道大行。以此灵验。刊石为铭　上堂。禾黍不阳艳。竞栽桃李春。返令力耕者。半作卖花人。黄檗冬行春令去也。还有移时换节者。与黄檗争辉。出来酬价看。众无对。良久曰。可怜不遇攀花手。狼籍枝头多少春　僧送布。师举布曰。这个那里得来。曰惠安。师曰。为甚么在我手里。僧罔措。师掷下曰。要这个作甚么　后应扶桑国之请。大行于彼国。至今儿孙蕃衍(费隐容嗣)。

　　福州雪峰亘信弥禅师

　　同安蔡氏子。年十七。礼梅山止安剃发。一日安举德山棒临济喝。是同是别。日夕思惟。不能一决。因负米登山。忽忘身世。遂成偈以自叹。发誓参方。首造鼓山。谒无异来。受戒具。复参天童悟于黄檗。又掩关于安南之圭峰。有僧传天童以薰风自南来话。勘验学人。师未明其旨。提撕三月。值扫地汗出。忽然清风袭体。通身庆快。乃拍掌笑曰。好个出身处。时人不自知。始信大慧曰。悟后不参古人言句。不肯见人。是为大病。适金粟容继席黄檗。遂启关直诣容。问如何是汝本分句。师曰。今日晴。容曰。我不问今日晴。如何是本分句。师曰。昨日雨。容曰。亲切道来。师便竖拳。容曰。离却拳头?。师曰。鼻孔大头垂。容颔之。遂安西堂。一日侍立次。容问。德山托钵。低头归方丈。意旨如何。师曰。恁么去丧却儿孙。容曰。密启其意?。师曰。恰似今日。容曰。末后句又作么生。师口占曰。末后句脚头。脚底复全备。幸自可怜生。春风落草里。记轻后。出住南安栖隐。南山报劬。福州兴国雪峰。漳浦岱山九云。惠安平山。泉州招庆等刹　上堂。玉树银花开。林峦成一色。碧桃三五点。又露春消息。遍界觅无踪。相逢不相识。灵云蹉过许多年。只为寻常不得力。若得力千圣莫能知。玄沙焉可测。且道。作么生是衲僧得力处。良久曰。等闲日午打三更。翻转乾坤如漆黑。喝一喝　上堂。风生大野。雾散晴空。山明水秀。竹翠花红。物物悉皆成现。头头终不覆藏。堪笑古今谭元说妙。举西话东。正眼看来。大似雪上加霜。还有不受瞒的么。驴腮马面虽相似。熨斗煎茶铫不同　解制上堂。九十日内。动静一致。有利无利。不离行市。突出眼睛。失却巴鼻。身里出门难。门里出身易。当下顿超难易。便能寸步千里。喝一喝曰。会么。下座　辞众上堂。进以时。退以时。见机行藏不思议。但能不作去来观。遍界浑成圆觉地。喝一喝　上堂。师举盘山道。向上一路。千圣不传。慈明道。向上一路。千圣不然。径山杲曰。向上一路。热碗鸣声。天童师翁曰。向上一路。踏破草鞋。师曰。四大老。虽是发明向上一路。未免令人望崖而退。黄檗则不然。向上一路看脚下　上堂。太虚未为大。萧螟未为小。一句具三元。一元具三要。多少聪明人。迷却这一窍。不见道。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙　僧问。四方八面来时如何。师便打。曰意旨如何。师曰。一并收下。曰只如大悲院有斋。师曰。切莫向这里许躲根　问如何是佛。师曰。绳床椅子　师晚居榕城庆城仅四载。至顺治己亥初秋。示微疾。谢绝医药。中元日。次第遗嘱后事。一切弗循世谛。夜半命具汤澡浴。众皆环集。待十六日鸡鸣。易衣端坐。顾问首座照彻曰。芙蓉来作甚么。彻曰。造一座无缝塔。师曰。几工造就。彻曰。不费工夫。师曰。好生瞻仰。彻礼退。又唤明照曰。吾示汝。妙湛圆寂。不以世求。心性无染。本自圆成。但离妄缘。即如如佛。至卯刻。众请遗偈。师曰。往往说了死不得。要行便行。用偈作么。遂跏趺而逝。世寿五十七。僧腊四十。奉全身。塔于雪峰之麓宫。詹学士周廷桫。撰塔志铭(费隐容嗣)。

　　云峰朗真玑禅师

　　小参。今日五月五。云峰无时度。不点菖蒲茶。不打鼍龙鼓。不用符使驱瘟疫。不拈百草尝甜苦。家常粥饭寂寥寥。终不倚傍人门户。狐妖鼠怪。一任鼓舌摇唇。跛鳖盲龟。从教头昂面露。赤口白舌自消除。不动纤毫超佛祖。且道。据个甚么。蓦竖拂子摇曰。瞒我不得。掷下拂子。复举龙牙和尚曰。学道先须有悟由。还如争斗快龙舟。虽然旧阁闲田地。一度赢来方始休。师曰。龙牙据款呈实即不无。争奈不堪举似。未免翻成钝置。何故。好女不着嫁时衣。将军不纳败兵骑。云峰也有一颂。不图应时应节。且要脱略悟迷。道妙由来不涉程。圣凡触事自圆成。端阳雨色无虚日。远近林峦翠欲倾　小参。六月初六。天色炎热。路上行人。汗出如浴。林下衲僧。冷似冰雪。虽然冷热不同。觌面全彰。要诀是非差别难该。动静闲忙俱灭。遂高声召众曰。还会么。若也会得。壁立千仞赤肉团。无位真人干屎橛。若也不会。茫茫宇宙是丈夫。瓮里何曾失却鳖。喝一喝　小参。神头鬼面。驴腮马脸。灭汉吞吴。驱雷掣电。不可以知知。不可以眼见。转身移步丧全躯。临济德山失方便。且道。是何意旨。拈拄杖。作射势曰。透过万重关。放出这个箭。放下拄杖曰。险。复喝一喝(费隐容嗣)。

　　盐官金粟百痴元禅师

　　闽之漳浦人。族姓蔡。业儒不售。年二十剃度。见禅关䇿进。有万法归一话。遂事参究。年二十四。谒黄檗容。问答次。容连拳打出。翌辰呈偈。容阅毕。竖拳曰。向这里道看。师无语。容复连拳打出。自此丢却话头。单看连拳打出时。毕竟是甚么意旨。愈参愈猛。一日随众入室次。容曰。动弦别曲。叶落知秋。汝作么生会。师呈坐具。容曰。是甚么时节。作如此去就。师拟开口。容又连拳打出。师归堂。即跃然有省。适亘信关主参容。容问。如何是佛。主抵对后。容复顾师曰。汝作么生道。师曰。破米筛。容颔之。立师为西堂。容问。寂然不动。感而遂通。汝作么生会。师珍重便出。又问。如何是逆水之波。师进前。作掀倒禅床势。容拈拄杖。师亦出。复问。我看汝这几时。恰似伤弓之鸟。如何是金翅鸟。直取龙吞。师亦进前。作掀倒禅床势而出。容遂印可　住金粟上堂。玉将火试。金将火煅。不改寻常光明灿烂。若是铅汞瓷逞。到这里百杂碎了也。所以山僧数年来。开炉冶运钳锤。挈挈波波。费尽柴炭。只要求个精金美玉。当前争奈土旷人稀。相逢者少。可中有不受屈抑的。往往自谓。怀金无识价。抱璞枉遭刑。似则固似。是即未是。大众既似矣。为甚么却未是。何楼市物真和伪。到底行家不可瞒　除夕小参。以拄杖卓一卓曰。爆竹一声。乾坤震动。山魈鼠怪。何处出头。因思王老烧钱。太煞胆小可笑。北禅分岁自取勾牵。金粟非是屈抑先贤。碉为门风各别。汝等诸人。莫有成褫者么。众无对。师曰。不遇知音者。徒劳话岁寒。遂拖拄杖打散　上堂。日融融风浩浩。华亭江畔古犹今。云幂幂草茸茸。金粟峰头常显露。不是目前法。亦非心外机。拈出自光辉。用着更痛快。与么说话。皆诸方普请会底。山僧此者拟别行一路。算去思来。总跳不出。忆得古诗有两句。颇相近。堪与一切人。脱却贴肉汗衫。未免借为流布。下嵩山兮多所思。????佳人兮步迟迟。松间明月长如此。君再游兮复何时。良久。高声召曰。大众。众举首。师曰。分明记取　上堂。一二三四五六七。七六五四三二一。纵横逆顺数将来。日日分明是好日。去却七拈着一。八臂哪吒下手难。千眼大悲辨不出　上堂。三月届清明。扶筇陌上行。行行兴未歇。半喜半疑惊。旧冢添新冢。歌声和哭声。如何尘世客。不早学无生。且无生作么生学。喝一喝曰。相逢莫下马。各自奔前程　开光上堂。铜棺绝顶。突出双睛。情与无情。焕然等现。此师翁最初之光也。踞六大刹。丕振济宗。缁素云屯。名传紫阁。此师翁出世之光也。示寂通玄。峰峦变白。四方闻讣。如丧所生。此师翁末后之光也。即今若子若孙。遍天遍地。总是师翁不尽余光所摄。更说个饰像开光。大似佛头屙。涂污不少。是汝诸人。要见师翁不尽余光么。山僧彻骨彻髓。普为点出去也。遂拽拄杖下座。一齐打散　上堂。九九百百。半青半白。项短二寸。头长三尺。相对无言独足行。神光闪烁射衣衍。应机游戏兮。大千刹土不为宽。随物遁藏兮。萧螟眼里不为窄。释迦弥勒是他奴。临济德山空垴坼。试问此者是何人。拟议顶门轰霹雳。拈拄杖卓一卓。喝一喝　上堂。无明即佛性。万幅杨烟藏古镜。烦恼即菩提。千畦麦浪涨前溪。也无佛性无无明。闹市红尘信步行。也无菩提无烦恼。拈匙把箸随缘好。随缘好须及早。莫言乌兔尚堪留。蹉过一生空到老　上堂。竖起拂子曰。摩竭陀国。亲行此令。万派消声。千差打迸。可笑饮光潦倒。末后自入坑阱。带累几许儿孙。到处说心说性。称杨称郑金粟。赢得日长无事。倚阑干望见。角里山下秦皇庙。前有一座藤里石桥。冷与碧波相映。只是不许动着。为甚么蔡三郎行年本命　上堂。采菱歌断秋风起。曲槛香清翠带残。惭愧九旬无法说。行行坐坐暗相瞒。政当此时。解夏一句又如何道。行满不须验蜡人。轻包万里任来去　上堂。古佛心只如今。澄水浸虚碧。寒风动暮砧。明明历历无人会。可笑空抛境上寻　僧问。疋马单枪直入时如何。师曰。山僧退身三步。僧喝。师拈棒打。僧走出。师曰。何曾解恁么来　问如何是当阳独露句。师曰。春鸟喃喃骂落花　问一大藏教如何演唱。师曰。碧班?豹剥。当滴帝都丁。曰某甲不会。师曰。玉篇里看取　康熙壬寅六月。师手录法语百余叶。增入全录。曰山僧从今再不说法矣。八月初示微疾。医来。师曰。报缘已尽。服药无益。每日酬应如常。至十六日巳时。沐浴更衣而逝。塔于吴之邓尉山后。有嗣法门人古门寿宗。迁回浦城就山。语录三十卷。入楞严方册流通。次年癸卯六月。师忽示现于平湖北水门外。徒众数十人。舟楫宛然。金天生同众亲见能言之。事载行实(费隐容嗣)。

　　杭州东明孤云鉴禅师

　　参金粟容。容问。如何是觌体现前。师下语不契。屡呈偈颂。皆不许可。忽一日豁然上方丈。容曰。如何是觌体现前。师蓦竖拳曰。会么。容曰。如何是觌体无依。师转身曰。我去也。容颔之　上堂。拈拄杖曰。施主殷勤请上堂。愧予无法可商量。拈条白棒当阳指。普使人天脱体彰。虽然如是。丈夫自有冲天志。莫向如来行处行　上堂。二月初九。客到门首。山僧无法。何必启口。脱体风流。更何可守。直得狮子回头。象王哮吼。野干潜踪。狐狸倒走。试看陌上流莺。溪边垂柳。一一分明。子午卯酉。拟议寻思。劈脊便棒　世祖顺治癸巳。住金粟。一日拈拂趺坐而逝(费隐容嗣)。

　　五灯全书卷第七十

　　五灯全书卷第七十补遗

　　　　临济宗

　　　　　南岳下第三十五世随录

　　梁山黄檗象崖?禅师

　　闽之福清人。初参全粟悟。后参东塔明。职西堂。始印可。入蜀开法梁山之玉屏。上堂。举保寿开堂。三圣推出一僧。寿便打。圣云。恁么为人。瞎却镇州一城人眼去在。寿掷下拄杖。归方丈。师曰。三圣坐筹帷幄。退己让人。者僧身挨白刃。皮下无血。保寿据令而行。龙头蛇尾。三人虽纵夺可观。未免有得有失。山僧今日开堂。若有推出一僧。亦劈脊便打。他若云恁么为人。瞎却西蜀人眼去在。直打棒折。也未放手。何故。要救天下人眼在　因避兵酉阳大酉禅林。于辛卯七月望日。示微恙说偈。来亦无所从。去亦无所至。来去本无踪。无是无不是。掷笔趋寂。世寿五十三。僧腊三十一(破山明嗣)。

　　䦹邡雪门含璞灿禅师

　　秋林人。幼经讲肆。长习坐禅。渊默穆然。一见万峰提唱。所蕴脱洒。后住䦹邡夫子院。易额为雪门　上堂。问衲僧行履处即不问。睡梦时如何作主。师曰。夜半窗明。邻家有火。曰此是甚么消息。师曰。开眼也着。合眼也着。乃曰。人人赤洒洒。拨云雾而睹青天。个个圆陀陀。穿垢衣而登净地。正恁么时。龙蛇溷扰。凡圣交参。????　上堂。踏转石梁桥。归家清凉处。秋水浴金鹅。觉花开铁树。九炼山中古天门。几个惺惺几个悟　示众。有一物。头拄天脚踏地。无足善行。无眼善视。无手善拳。无舌谈义。道无翼而长飞。性无根而永固。若有会得。不妨与他结个同参。喝一喝　知劫运将至。示微恙而逝。塔于九炼坪(破山明嗣)。

　　丹霞大慈无漏涵禅师

　　新繁安氏子。初参邓尉藏。不契。后见明。打彻。呈偈曰。九年炼就一吹毛。武艺全提不用操。出匣独能平宇宙。当场不让始称豪。住丹崖上堂。食息居士诣前拈香曰。?向炉中。为光明云。遍满法界。供养我堂头长老。于此云中紫柏座上。擘。开面门。放出顶相。与诸人描邈。师曰作家。又问。觌面相呈时如何。师曰。云从洞口出。士拟问口。师曰。水向石边来。乃曰。雨细细雾漫漫。阵阵朔风透胆寒。只为诸人寒未彻。远劳檀越过彭关　上堂。者事从来没泊栖。电光石火岂容思。无踪迹断消息。波斯叫苦石人泣　偶示微恙。端坐而逝。塔于金相寺之右(破山明嗣)。

　　盛京圣恩雪臂峦禅师

　　武昌人。于黄龙寺削染。参天童。职巡照。忽闻钟声有省。辛巳秋。入蜀。参万峰明于烽烟燹火中。卧薪尝胆。以身先之。侍明婴七难。师无难色。或冀以代受。相依二十余稔。尝颂拄杖曰。通身黑又通身节。展大用兮发大机。始信昂头撑宇宙管。教佛祖也攒眉。迨庚子夏。蜀难渐平。拂衣北迈。住大名府潭渊普照寺。上堂。真佛无形。真道无体。真法无相。于中会得三即一。如或不会一即三。蓦拈拄杖。卓一卓曰。大众会么。复卓云。三段不同。收归上科　后迁磁州滹沱二祖塔院。上堂。二祖塔前有一物。上拄天下拄地。傍无边表。中亦不立。取之不逢。舍之不离。向之不亲。背之则契。三世诸佛从此证。历代祖师从此悟。在天名风云雷雨。在地名鸟兽草木。在五常名仁义礼智信。在五行名金木水火土。乃智乃愚。若僧若俗。?飞蠕动行驮之类。孰不由此而发生。竖拂子。召众曰。还荐得者一物么。良久。拂一拂曰。去去西方路。迢迢十万程。后三处阅藏共九年。微恙而逝(破山明嗣)。

　　成都昭觉丈雪醉禅师

　　中川李氏子。情性沉厚。意气淡冲。初参万峰明。因鞋倒套不上有省。遂造天童。闻梆声大彻。后回万峰。见而印可。开法牛山禹门汉中静明保宁草堂。整顿颓纲。于烽烟滚滚中。正令全提。霞施云委。上堂。久雨偶晴。人境纷纭。金乌投东岭。滴露草桥横。衲子分中。明甚么边事。若也分疏得。也是乌龟钻破壁　上堂。法不孤起。仗境方生。境既弗存。法从何立。竖拂子曰。此是境。如何是法。掷下曰。从兹抛在粪扫堆头。雨洒风吹去　追严上堂。朝朝睡到日红东。不会人前撞木钟。以拄杖敲香几曰。天堂地狱。被山僧一击。七花八裂了也。惟有目犍连尊者。扬声大叫曰。快活快活。大众且道。此老快活。从威神力而得耶。从山僧拄杖头而得耶。试甄别看。如辨别得出。六出祁山非猛士。七擒孟获始称豪　上堂。还有冲锋惯战者么。一僧出。师打僧曰。恁么则泥牛㖃太虚去也。师曰。将头不猛。带累三军。僧作?枪势。师曰。善哉善哉。僧拟议。师曰。草贼大败　劫风稍息。重辟昭觉。时年七十有六。扫劫灰。得诸方残篇。缝为锦江禅灯。康熙癸酉秋。命门人彻生。负稿嘉禾。剖劂流通(破山明嗣)。

　　四川开山快雪国禅师

　　宕渠王氏子。入双桂之室。后住南隆东禅。上堂。问如何是山中境。师曰。绿水滔滔穿洞口。飘飘黄叶树头飞。乃曰。吾从成褫来。劈开个门户。?又?不起。扶又扶不住。深山旷野中。左右无依怙。免强自支持。刀耕为活路。粮收三五石。衣裾颇充足。昼夜不歇心。脊梁生铁铸。打起老精神。蓄养中心树。数年不出山。无荣亦无辱。撞着无情汉。将我强推出。禅道尚不知。人情又不熟。山夫自愧百无能。终日如痴恰似兀(破山明嗣)。

　　濮阳龙游石幢寿禅师

　　嘉陵姚氏子。初入禹门醉室中。参随甚久。遂之双桂。印可。住濮阳游。一榻萧然。别无长物。有回石头之风。僧问。和尚未见破老人时如何。师曰。眼光烁破四天下。曰见后如何。师曰瞎。曰学人不然。师曰。试道看。曰学人未见和尚时瞎。见后眼光烁破四天下。师竖拂子曰。见么。曰见。师便打　上堂。龙游无法说。纵横活泼餮。拈起鳖鼻蛇。露出冲霄鹤。放去周寰宇。收来随折合。不滞有无机。宁分大小月。觌体总恁么。阿谁能超越(破山明嗣)。

　　泸州云庆遗闻幻禅师

　　嘉州杨氏子。生而岐嶷。髫年诣峨山祝发。尝习法华楞严。至十九岁。登座讲经。不下万指围绕。后遍历诸方。还蜀。复参双桂。遂受记轻焉。本州士庶。请开法于云庆。上堂。挝鼓升堂。栽龟毛于火内。出众卷席。轮磨盘于空中。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。何故。彼自无疮。勿伤之也(破山明嗣)。

　　遵义松丘两生从禅师

　　蜀永川丁氏子。父母俱梦供养之僧真从来也。当晚室中果生一子。故老幼咸以真从呼之。遂号两生。自幼不茹酒荤。七岁。依胞叔出家。异其常童。少习讲。后参双桂明。印可。应恒昭寺请。上堂。今朝十月初一。到处犁耙事毕。独有恒泽山中。又是一个则例。且道。甚么则例。新出一群犊子。今日方才贯鼻。待伊时节到来。个个耕翻大地　防御使请。上堂。今朝腊月初五。寿星高照镇府。部属官员走似烟。林下道人何所处。一众云堂济济来。更要山僧打口鼓。试问诸人还会么。以拄杖卓一卓曰。拈起胡笳十八拍。宫商一韵垂千古　世寿七十二。无恙而终。葬全身于松丘之右(破山明嗣)。

　　西蜀云顶竺意传禅师

　　大足胡氏子。二十岁出家。入山樵采。折松枝作声。有省。参双桂明。印证。后住云顶。上堂。诣座前打圆相。以脚蹴踏。召众曰。三世诸佛。被山野踏杀。众中还有救得者么。便请。良久曰。如无。山僧自救去也。便登。乃曰。超凡越圣。须是其人。打破虚空。不妨好手。衲僧去就。不容走作。丝毫妄动。自伤己命。喝一喝(破山明嗣)。

　　衡州开峰密行忍禅师

　　上堂。十方世界。无插针之地。一茎草上。转大法轮。利生接物。顾左右曰。委悉么。仰之是天。俯之是地。东看则西。南观成北。喝一喝　上堂。问佛未出世。祖未西来时如何。师曰。有眼如盲。有口如哑。僧罔措。师便打。乃曰。棒如雨点。喝似雷轰。于中荐得。正是痴狂外边走。且道。过在甚么处。举拄杖曰。战场休眨眼。八面取真魂。遂下座。旋风打散。复召曰。大众。众回首。师震威一喝。归方丈　上堂。举一将军出战归。帝慰问曰。卿昨轮刀上阵时。阵上还逢旧相识否。将军曰。正与么时。臣尚不有自己。更见谁相识来。师曰。今时参学人。须是与么一回始得　居士参。师问。为佛法来。为人情来。士曰。为佛法来。师左右指顾曰。你看者里。阿那个是佛法。士拟议。师叱退　颂拈花微笑曰。末上招人笑。全锋已挫折。何须正法眼。直待瞎驴灭　颂德山托钵曰。德山托钵过堂。惹起一场祸殃。谁谓父为子隐。明明证父攘羊(破山明嗣)。

　　峨眉九龙无私元禅师

　　嘉阳人。偕圣可玉行脚最久。同得法于双桂。遍历诸方。旋峨之九龙有年。康熙甲子春。买舟东下。抵华岩。与玉寒温毕曰。我此回来者里死。望你烧我耳。岩戏谓傍僧曰。打鼓着。僧曰。作甚么。岩曰。送无和尚贽维。师曰。多一日不得。少一日不得。及次日早。请知事。分剖衣钵讫曰。天无私覆。地无私载。人无私存。无私之名。今日尽谢。后当止着呼余为界微矣。言讫而寂(破山明嗣)。

　　当阳九昭朗禅师

　　上堂。今朝七月十五。处处敲锣擂鼓。山僧拽杖登堂。一味平实愚鲁。不会狮子翻身。只解会打口鼓。说退生死魔军。彻发狸奴白牯　小参。十五日已前。前不构村。十五日已后。后不迭店。正当十五日。前际不续。后际不生。中道不安。如何即是。不许夜行。投明须到　僧问。如何是毗卢印。师曰。草鞋踏雪。僧顿足曰。莫是者个。师曰。切莫错认　问摘叶寻枝即不问。直捷根源事如何。师曰。道着如哑。曰极则处如何。师曰。听着如聋。曰如何是未生已前事。师曰。待乌石峰点头。即向汝道　问三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。且知有个甚么。师曰。吾常于此切。僧拟议。师曰。且过这边着(破山明嗣)。
?新纂续藏经第 82 册 No. 1571 五灯全书(卷34-120)

　　五灯全书卷第七十一

　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　　　临济宗

　　　　　南岳下三十五世随录

　　处州连云古渊成禅师

　　福州长乐王氏子。儿时头角岐嶷。目光激射。父殁早孤。母强为纳室。弗受。二十有二。忽遘危疾初痊。易服宵遁。投辟支崖虚舟剃染。授以话头。未有入处。闻黄檗琦门庭孤峻。因往依焉。发奋力参。昼夜精勤。几二载。琦随机勘验。往来激扬。大有可观。无何辞去。参金粟容。容试以黄龙三关。师应答如流。略无停滞。容已心识。为当家种草。先领维那次晋西堂。以授记轻。出住永嘉法通广福天目昭。明末应括苍连云　上堂。西来祖意。迥约筹量。凫颈自。短鹤颈自长。呷酸是醋。咬辣是姜。恁么会得。好肉剜疮。不恁么会。太煞郎当。搏风金翅。挂角羚羊。更若逐前寻气息。知君空讨一场忙　上堂。问高高峰顶秀。步步踏云梯。请师拈祖意。不负远来机。祖意即不问。如何是宾中主。师曰。稳踏脚跟。如何是主中宾。师曰特地寻人。如何是宾中宾。师曰。瞎却眼睛。如何是主中主。师曰。截断汝舌头。曰宾主已蒙师指示。还有向上事也无。师曰。高着眼看。乃曰。摩竭正令。雪上加霜。少室机关。泼油救火。滞名著相。孤负生平。炼行灰心。徒劳辛苦。争似显诸仁。藏诸用。和其光。同其尘。随流得妙。任运全真????鹿作伴。泉石相亲。知甚秦亡汉霸。李败张成。侬家浑然。不管和云高卧山林。所以道。供养百千诸佛。不如供养个无心道人。如何是无心道人。夜来床荐暖。一觉到天明　立头首执事。上堂。欲增丛林意气。须是铁心烈汉。放开作略通天。胸次杳无涯岸。临深履薄休辞。虎穴魔宫勿惮。法令必也遵依。主宾固宜互换。大家出手同鸣。祖道特新显焕。贵哉不易初心。自然始终一贯　诞日上堂。如来禅烂似铁。祖师禅硬如绵。不解涅?缚。不脱生死缠。古锦铺花。徒劳腕力。因斋庆赞。急箭撩天。空张大口。饱吃高眠。那晓得今朝是父母已生。日未生前。问着当胸劈面拳。任从他和泥入草。披毛戴角。算还饭钱。虽然。未透纤毫无碍处。莫教孟浪学人言　上堂。举心动念。即是生死妄根。息虑忘缘。又缚二乘羁锁。设若修因炼行。争奈途路勤劬。就令居一切时。不起妄念。于诸妄心。亦不息灭。住妄想境。不加了知。于无了知。不辩真实。犹堕寻常活计。直饶以大圆觉。为我伽蓝。身心安居。平等性智。亦未称本色衲僧。毕竟如何得相应去。卓拄杖曰。七尺单前。三条椽下。有眼如盲。有口如哑。火焰里翻身。针锋上走马。顽铁跃洪炉。精金烹大冶。一槌两当。吒吒沙沙。七纵八横。潇潇洒洒。动着便拳。问着便打。????杀山前陈秀才。吓倒东村王阿姐。良久曰。知音者寡　上堂。问达磨未来东土。如何是单传直指。师曰。砂里无油。曰即今觌面相呈。临济宗乘。乞师指示。师打曰。脑门迸裂。问法法无生即不问。独行独步是如何。师曰。头上浩浩。曰十方无一物。当体绝行踪。师曰。脚下漫漫。乃曰。森罗万象共谈禅。莫怪虚空不为言。几个师僧皮有血。火星爆断两眉尖。是以。从观音门入者。钟鸣古殿。鹊噪檐前。候虫切切。野鸟啾啾。助汝发机。从文殊门入者。千波竞涌。万派争朝。墙壁瓦砾。放大光明。助汝发机。既皆发机。则一切声是佛声。一切色是佛色。无一物不为神通妙用。无一窍不是向上全提。于此悟去。已被三大士将黑豆换却眼睛。将口唾唾破面门。更欲回头转脑。迟迟疑疑。有甚共语处。然则机未发时。法住法位。又作么生商量。不得一声亲㘞地。漫将鹤唳当莺啼　上堂。佛欢喜日。空诸热恼。僧自恣时。放旷逍遥。南阎浮提说禅。北郁单越悟道。西瞿耶尼行脚。东弗于逮罢参。草木丛林。作狮子吼。猕猴白牯。佩古菱花。白银世界金色身。情与无情共一真　因执谤小参。问昔日梁武帝请傅大士升座讲经。士挥尺一下。意旨如何。师曰。错下注脚。曰志公云。大士讲经竟。又作么生。师曰。臂膊不向外屈。曰碉如今时义学之流。还透得此关?也无。师曰。未梦见在。曰千峰势到岳边止。万派声归海上消。师曰。却被汝道着。乃曰。至理极圆。执之则偏。至道无方。局之有所。正眼不明。犹握管以窥天。安识太虚之寥廓。正见不广。如夸河而多水。焉知向上之汪洋。鞫其指归。病在熟处难忘。既然不离窠臼。何由迥出盖缠。若是据令而行。黄面瞿昙无处插嘴。何况钻头入知见网。羁足于藤桩者。能仿佛其庶几哉。所以道。嗟末法恶时世。众生福薄难调治。闻说如来顿教门。恨不灭除令瓦碎也。宁不天下太平。安家乐业。其或未然。山僧不避谤嫌。直截单提。普请诸人。同入平等无碍法界。以拄杖指曰。千峰势到岳边止。万派声归海上消　师最后所住连云。胜甲山海居。千峰万壑之间。已半为有力者折倦矣。当道高师之名。请师住持。即共图兴复。师辞之者再。彼中强之者亦再。师抚然曰。此定数也。遂诺之。举向之占籍民间。????而正之。悉还常住。而荒烟冷风。颓垣破壁。郁成宝坊。食者恒数千指。揭竿之徒。?然四合。其中一二不逞。先有积憾于师者。耽耽睨之。或曰。????且至。盍去诸。师曰。生死等也。君死社稷。大夫死封疆。士死馁。衲僧死伽蓝。庸可逃乎。杜门以待。侍者或行或止。师悉听焉。一晚挺刃突入。围师数匝。师笑曰。吾俟汝久矣。一任将老僧头去。遂遇害。实顺治乙未之十有二月十三日也。众既散。弟子收全身。依法茶毗。奉灵骨。塔于东瓯之云峰寺南(费隐容嗣)。

　　杭州慧云本充盛禅师

　　闽之吴氏子。初游庠。有文誉。年二十八剃落。首谒金粟容。礼拜次。容问。如何是汝主人公。师竖拳。容曰。唤这个作甚么。师曰。和尚定当看。容与一棒。师一喝。容又棒。师拟议。容连棒打出。师遂豁然　上堂。僧出拟问。师曰。不动舌头。道将一句来。僧喝。师曰。犹涉唇吻在。僧曰。要第二杓恶水泼那。师便喝。乃曰。佛道别无奇奥。只要见到行到。见到。必能显大机。行到。自能展大用。大机贵直捷。大用贵迅发。故于一毫端。现宝王刹。坐微尘里。转大法轮。且道。因甚么得到恁么地。不见道。悬崖撒手。自肯承当。绝后再苏。欺君不得。众中莫有不受欺者么。一僧喝。师曰。举头天外看。谁是我般人　僧参。师问。那里来。曰衢州来。师竖拳曰。衢州还有这个么。曰有。师曰。在甚么处。僧礼拜。师曰。失却了也　康熙辛亥。将示寂。预辞道旧。告众刻期。坐逝。后七年。门人奉龛。建塔[病-丙+石]蟠山。龛忽自裂。见全身俨然。发爪俱长。众请爪发衣履入塔。供全身于本山。如曹溪式。师所著。有古鉴录。禅林宝训注。同语录若干卷。行世(费隐容嗣)。

　　樗庵柴立己禅师

　　参金粟容。容问。路逢达道人。不将语默对。将甚么对。师竖起一指。容曰。看破你了。师一喝。容便打。师豁然领旨(费隐容嗣)。

　　空岩坦禅师

　　慈水方氏子。参福严容。问作么生是破砂盆。容曰。吞却乾坤。师即呈颂曰。七突八穴陈年货。日炙风吹直到今。遭个乞儿轻掷后。赚人描写乱纷纷(费隐容嗣)。

　　西径山苍霞桴禅师

　　除夜问福严容。除夕事作么生。容便踢倒果桌。归方丈。师随后问。和尚打破碗。甚么人赔。容便打。师曰。为甚么打某甲。容曰。岂不见道。逻贼者受罪。师一喝便出(费隐容嗣)。

　　灵峰断眉敏禅师

　　参福严容。容问。如何是大机。师竖一拳。曰如何是大用。师便喝。曰向上还有事也无。师转身曰。拍拍是令。容曰。放汝三十棒。师一喝便出(费隐容嗣)。

　　常州澄江课虚真禅师

　　郡之徐氏子。年十七剃落。圆具。遍游讲肆。善性相二宗。未几弃去。首参金粟乘。令看父母未生前话。有省。后因诵心经。至无智亦无得。忽然触发。有所疑滞。一时洞彻。上天童谒悟祖。一见便鼓掌三下。悟不顾。师便喝。悟曰。三四喝后作么生。师转身便出。又呈颂。悟接得便掷地。师拾起便出。悟唤回览毕。问曰。灵云道。自从一见桃花后。直至如今更不疑。不疑个甚么。师展两手。悟曰。只道得一半。师曰。留那一半与和尚道。居数月。复还金粟。适乘示寂。黄檗容继席。师入方丈礼拜。容问。如何是壁立万仞。师一手指天。一手指地。容曰。点即不到。师转身曰。某甲在这里。容便打出　一日师问。垂钩下钓事如何。容以拄杖作钓势曰。急着眼。师曰。惊群须是英灵汉。敌胜还他狮子儿。容曰。谁是其人。师便喝。容曰。少卖弄。师又喝。容便打。自此始定师承。遂付衣拂　退隐于澄江村落。日与居士黄介子论道。淡寂自甘。于顺治乙酉秋。作辞世偈曰。二十余年不浪游。今朝拄杖彻风流。他人不许通消息。赠与檀那作话头。一日谓侍者曰。我意不欲语。汝等可退。闭室卧三日。而逝。门人巨渤恒。奉灵骨。塔于武康之中峰(费隐容嗣)。

　　松江龙华韬明宗禅师

　　盐官董氏子。髫年即茹素好佛。屡请剃染。母多难之。年十五。病几移第。恍惚见菩萨胜相。顿觉轻安。由是初心益炽。母知志不可易。遂许之。乍离枕席。即趋秦溪梵潮脱白焉。一日发愤。往见悟祖。数遭痛棒。后茶杯失手。全身脱落。始实得地。再参金粟容。遂为入室真子。付以衣拂。是年即膺?城罗汉。继而云间缁素。扳主沪上龙华古刹。未几而蜂房大厦。郁郁金碧可观。十余年间。云归水就。象集龙奔。可谓有功斯土。而徽声亦大播矣　上堂。八角磨盘空里走。三脚驴子弄蹄行。井底虾蟆吞却月。虚空背上白毛生。会得底。如龙得水。似虎靠山。不会底。口说如哑。眼见如盲。会与不会。总不与么时如何。蓦拈拄杖曰。一条?栗硬似铁。吞却三千及大千。复举庞居士问马大师曰。不昧本来人。请师高着眼。马大师直上觑。士曰。一种没弦琴。惟师弹得妙。马大师直下觑。士乃礼拜。大师便归方丈。士随后曰。适才弄巧成拙。师曰。一人撩天说价。一人就地还钱。惜乎。千古之下。无人证明。今日山僧要与他定当分明。以拄杖架肩曰。黄金自有黄金价。终不和砂卖与人　上堂。风和浪暖泛扁舟。到处溪边下一钩。可奈锦鳞浑不饵。钓丝空向逆波流。以拄杖作钓势曰。者里还有鲸鳌么。一僧以坐具一拂。师曰。垂竿江上钓狞龙。草里虾蟆乱出头。僧无语。师曰。赤尾不知何处去。一蓑风雨又归舟　上堂。叶落树梢露。云开天面青。祖师关?子。历历甚分明。昨夜黄浦风浪大。飘流一直到?城。不知谁是知音者。独立溪头努目策。龙华要将一条断贯索。蓦鼻穿来。朝打三千。暮打八百。但恐尽法无民。复举文殊大士。起佛见法见。被世尊威神摄向铁围山间。尽大地要觅一个相救底也难得。今日山僧恁么告报。亦当堕拔舌犁耕。众中还有相救者么。如无。只得自作自受去也。拽拄杖下座　小参。无影树头春。不萌枝上月。指顾甚分明。头头轻漏泄。轻漏泄。鹧鸪啼处声声彻。会得无非不二门。韶华满眼无交涉。大众。韶华满眼即不无。且道。衲僧分上。锦上铺花一句。作么生道。子规啼出千山血。四野春光烂熳红　示众。离心意识参。绝圣凡路学。有漏笊篱。无漏木杓。极是现成。何须摸索。若摸索。龟背上拔毛。马头上截角。不摸索。未免胡猜乱度。且道。毕竟作么生。良久。卓拄杖一下曰。苍天苍天。秘魔空舞叉。普化徒摇铎　一夜有僧。在黑暗中立。师把住曰。你在者里作贼么。僧便喝。师曰。和赃捉败。僧欲走。师便与一掌　师一夜同众坐。忽闻老鼠作声。师曰。毗卢佛出现也。一僧震威一喝。师曰果然。僧无语。师曰。元来承当不起　问如何是超佛越祖句。师曰。雨落阶前湿。曰恁么则随他去也。师曰果然　问为甚么要死不肯死。师展两手曰。关我甚么事。曰如何死中得活。师曰。待汝活来。向汝道。僧无语。师曰。死了也。僧一喝。师曰。也是棺材里瞠眼　士问。天上月圆。人间月半。和尚家风。请师判断。师曰。山僧从来不曾眼花　后遵容遗命。继席福严。三年无改。以尽未了公案。足慰常寂灵光。预知报龄将尽。旋返龙华辞众。趺坐而逝。康熙丙午正月二十四日也。世寿五十六。僧腊四十一。窆灵骨于本寺之西北隅。太史史大成。撰塔志铭(费隐容嗣)。

　　?江资圣天水广禅师

　　在金粟为第一座。一夕容对众曰。今晚风头稍硬。各请归堂去。维那剑眉便打。容曰。随风逐浪。眉喝。容曰。早已行也。复曰。若去则随波逐浪。不去则立地死汉。师出众曰。惜取眉毛。容颔之(费隐容嗣)。

　　湖州资福灵机观禅师

　　闽之龙溪周氏子。幼不茹荤。及?。偶触无常境界。悲怅日增。发愤礼九云慧昙芟染。昙见师志不群。即束装偕师出岭。途次。染恙趋寂。师?泪津送。首参悟祖于天童。连遭痛棒。参究益切。次谒金粟容。挂单禅堂。彻夜不眠。恒立苦参。一夕雷雨骤作。电光闪烁。不觉话头脱落。欢喜踊跃。归堂便卧。时邻单问。兄彻耶。何放逸若此。师曰。待我睡一睡。向汝道。一众惊悚。师乃趋入方丈。容征诘无疑。又呈百丈再参颂。容阅毕复问。颂也任汝颂。且道。三日耳聋意旨如何。师拟答。被容振威一喝。师是时白汗迸流。会得全机大用。容问世尊拈花。师蓦竖拳。容曰。不得唤作拳头。又作么生。师便与一拳。容亦打曰。且道。是赏是罚。师曰。少卖弄。容颔之。遂受记轻。未几。应湖州杨坟资福之请。初住。辟草开荒。刈茅缚屋。豺虎为邻。师怡然处之。师律身最严。一果一菜。不私于众。故学徒亦不辞劳苦。戮力经营。成大丛席。单提向上。勘验方来。四方宿衲。向风而至。惟恐居后。围绕者尝不下万余指　上堂。祖师西来。初无奇特。一念回机。便同本得。只是不合赚神光断了一臂。失却自家履一只。者一只那一只。东土与西天。无处可寻觅。阿呵呵。若是明眼衲僧。终不受渠惑　上堂。未过杨坟渡。撒手便回。决无今日事。既过来结住布袋口。纵有韬略。卒无用处。且如何是今日事。诸人还知么。若也知得。画地为牢。终非究竟。无绳自缚。岂甘便休。直须活泼泼。如俊鹘冲霄。赤洒洒。似锦鳞破浪。苟或未然。劝诸人。莫廉纤。安排不是佛。扭捏亦非禅。千杯不醉风流子。吸尽西江不费钱　退院上堂。蓦竖拄杖曰。尽大地是先师面目。全凭者个。为流通遍刹尘。是山僧行履。了无住着可追攀。虽然。要见山僧行履。须识先师面目。既识先师面目。且道。山僧行履。即今又在甚处。多谢劝农桥上雨。殷勤送我出松关。拽拄杖便行　早参。立雪齐腰。断臂安心。犹是向外驰求。将心与汝安。觅心不可得。也只救得一半。且道。者一半又作么生。不辞向汝说。碉恐骂阿爷　早参。父母未生前。有则旧公案。佛祖虽提挈。未曾有决断。资福老婆心。为汝重新判。且作么生判。以拄杖旋风打散　康熙辛亥秋。复主福严三稔。示寂于辛酉九月廿九日。世寿六十有六。僧腊四十有九。遗命塔全身于本寺龙山之阳。语录二卷。行世。

　　皋亭直指灵岳古禅师

　　参金粟容。充侍司。一日。容蓦伸手问曰。我手何似佛手。师曰。少卖弄。容又伸脚曰。我脚何似驴脚。师曰。转见不堪。容曰。人人有个生缘。你生缘在甚么处。师曰。觌面不识。容曰。离了三关。又作么生。师便喝。容曰。好与三十棒。师曰。和尚也不得无过。容休去　师一夕向容。口占曰。吃茎无根菜。参个没味禅。日里三餐饭。夜间一觉眠。容曰。阎罗王。与你索饭钱。又作么生。师曰。不是拳头。便是巴掌。容曰。过在甚么处。师曰。不合恼乱人家男女。容颔之(费隐容嗣)。

　　琪园正法弘禅师

　　居金粟西堂时。因言出行好。容曰。古人道。日日是好日。汝又作么生。师乃弹指。容曰。作恁么解会。师曰。和尚劳顿。容曰。鼻孔大头垂　容一日谓师曰。当时幻祖道。欲要赌猜枚。大家出只手。且道。猜的是甚么枚。师蓦竖一拳。容曰。不是不是。何不问我。师便问。容亦竖起拳。师曰。却是却是。容曰。妄安注脚　师示寂后。晦之宗白容。梓其琪园随录。行世(费隐容嗣)。

　　松江超果离言法禅师

　　常热龚氏子。世居海?。年十五。值海潮飘没。师发心出家。参天童悟。便问。不是风幡动。如何是心动。悟摇扇曰。是恁么动。师便礼拜　师作务次。悟拈石作掷势。师劈胸作受势。悟微笑休去。师因病作死工夫。乃封门打七。至第五日。闻扣门声。忽如黑夜日出。白昼一般。欢喜无量。说偈自肯曰。久战沙场不决功。今朝喜得定江东。始信佛祖不传妙。伸手原在缩手中　会悟示寂。参金粟容。容问。临济道。谁知我正法眼藏。向瞎驴边灭却。还灭不灭。师曰。请和尚道。容曰灭灭。师曰。料掉没交涉。容颔之　上堂。举南泉曰。我十八上便解作活计。赵州曰。我十八上。便解破家散宅。师曰。夸经卖纪。则不无二尊宿。若要树立吾宗。更须悟始得。超果这里。也无家得破。也无活计可作。日间粗蔬澹饭。夜来曲肱高枕。只看花开花落。那管岁去年迁。且道。还有佛法道理也无。竖拂子曰。但得不亡羊。何须泣岐路　康熙癸卯二月。师示疾。至二十四日。索笔书偈曰。形名寄世不坚刚。住既如然去亦当。地水火风今变动。且便撒手附归航。又书封龛语。及举火偈毕。就枕而逝。火浴。五色祥光。顶骨齿牙不坏。舍利灿烂如珠。缁素争取供养。语录三十卷。行世。建塔于郡之护生庵(费隐容嗣)。

　　海宁觉王寺千峰立禅师

　　参金粟容。命居第二座。容垂问曰。还有炉边添炭者么。出来相见。师问。昔日师翁道。大地分明一个炉。看来浑是火柴头。老僧信手轻挑拨。便解翻身动地流。动地流且置。只如大地是个炉。和尚向甚处回避。容曰。贽黎性命也不顾。师曰。者老汉话堕也。容曰。亲言出亲口。师便喝。容休去　容问。庐陵米作么价。意旨如何。师曰。塞断天下人咽喉。容曰。为甚对我答话。师便喝。容曰。争奈公案何。师曰。话头也不识。容亦喝。师曰。迟了八刻(费隐容嗣)。

　　育王太白雪禅师

　　上堂。喝一喝曰。是法非思量分别之所到。进则撞头?额。此义非见闻觉知之所造。退则堕堑落坑。进退但见寻常日用。自然虚旷。众中若有藏日月于胸中者出来。向这里????跳看。如无。大家收拾两茎眉　上堂。事有万殊。满座清风。法无异说。澄明野色。零零星星。断断续续。树上黄骊啼。得纯清绝点。流注真常。理穷三际。积岳堆山。休拟议。绝承当。无朕兆。莫商量。鼎内波涛。空中霹雳。果是谁家烟火茶饭。喝一喝曰。情尘未脱。有眼如盲　上堂。尽大地撮来。如粟米粒大。因甚二时沿门。拾他涕吐。直饶一法不见在门外。要会德山临济二老。棒如雨点。喝似雷鸣。未有日于在　上堂。古人道。宰官居士。入山参次。说三四句淡话。以表外护。今方广有三件事。一者。元宵未尽。击鼓槌锣。火炮喷天。触起无耳大虫。连声哮吼。山摇地振。二者。檀越倒骑驴马。袖舞春风。云雾豁开。露出乾坤。未形面目。三者。方广柴强米贵。目视霄汉。天台行棒。触着五台。知恩报恩。山高险峻。进一重又一重。水密周流转。一回复一回。昨夜石梁桥。化成龙去。头角威狞。眼睛突出。鳞甲焕然。牙爪分明。且道。珠在甚么处。一朝雷电起。看取令行时　上堂。干三连。万物得此长养。坤六断。日月赖此光生。且道。未画之先。鼻孔眼睛。在甚么处。西天梵语。东土唐言　上堂。谈妙谈元。水中捉月。行棒行喝。枉用工夫。不消弹指。楼阁门开。不劳动步。百城俱到。奋迅临时应用。驰骤不失其宜。掴倒须弥。可知宇宙之宽广。踏翻大海。乃见沧溟之浅深。百花丛里。一片虚凝。酒肆淫坊。咸归实际。通身是眼。觌面当机。杀活同行。如何凑泊。直得声号万籁。威振八方。将谓是恁么人境界。卧龙起舞。丹凤翱翔　上堂。腐是豆做。饭是米煮。身上穿衣方免寒。口中说食终不饱。今古尝闻。何故要他开心见胆。犹如掘地觅天。青梅如弹指。新月似银钩(费隐容嗣)。

　　石角让庵潜禅师

　　上堂。老来任运度衰年。尽日憨憨碉放眠。却被无端相催促。袈裟撩乱搭人前。随身七件闲家具。说甚君臣位正偏。一字关头轻拶破。等闲捏碎相中圆。以拄杖卓一卓曰。谁家灶里火无烟　上堂。不挂上行衣。便登狮子座。风雨急连朝。人人寒彻骨。纵然有佛法。忍冻说不出。你诸人。各有一双眼睛。乌律律在者里。东觑西觑作甚么。以拄杖不时打散　上堂。十五以前休重举。十五以后谩抟量。正当十五月团?。以拄杖挑来与众看。一道神光冰逼面。谁人顿觉脑门寒　小参。问话底出来。僧出礼拜。师蓦头一棒曰。一钓便上。僧拟开口。师直棒打出。乃曰。奋狮子之全威。展金鹏之巨翅。夺肉于猛虎口中。揩痒向毒蛇头上。要津独据。截断众流。直饶千圣出头来。也须倒退三千里。其余自是出头不得。且道。他凭个甚么道理。有者般峻绝。者般奇特。还委悉么。莫怪从前多意气。他家曾谒圣明君　谢头首执事。上堂。三尺匣中寻侠客。七弦指下觅知音。知音遇则宫商叶干宇宙。三尺酬则利可断乎黄金。然而佛法无多子。久长在得人(费隐容嗣)。

　　清凉剑门谦禅师

　　上堂。性天皎洁月轮孤。廓落乾坤意自舒。应用多方曾不昧。临机独得了无拘。福德种。智慧株。芳名高载翠微书。更须悟取当风句。火里芙蕖映碧虚。竖拂子曰。见么　上堂。刍狗云中吠。秤锤水上浮。波斯临古渡。失却夜明珠。急得前村王八伯。奔南走北暗嗟吁。谩嗟吁。赵州东壁角。仍自挂葫芦。拟心凑泊。特地乖疏。雪消孤嶂迥。风生万木呼。好丈夫会也无。时节因缘佛性义。大都须是识情枯。卓拄杖　腊八上堂。六年冻饿。瘦骨棱?。午夜星灿。刺破眼睛。犹自不知丑奇哉满口称。引他无限好男女。随邪逐恶可怜生。只今还有为释迦老子作主者么。出来与清凉拄杖子相见。如无。清凉拄杖。与释迦老子。雪屈去也。西堂才出。师便打　上堂。只者是埋没己灵。只者不是孤负先圣。透脱两关。别资一路。犹未吃清凉拄杖。所以千说万说。不如一见。苟若亲见。则当头坐断。千眼顿开。自然拳踢相副。箭锋相拄。控佛祖大机。廓人天正眼。青州布衫重七斤。古今独迈打面。还他州土麦。义出丰年。便恁么去。达磨一宗。扫土而尽。只如把断要津一句。作么生道。桑树上着箭。柳树上出汁　小参。佛祖心印。衲僧巴鼻。朔风吹裂。寒雨洒湿。欲得完全。应须护惜。且如何护惜。一字入公门。九牛拽不出　立春上堂。春机忽尔来何处。社舞村歌满大千。胜吉祥中胜义谛。钵盂依旧口朝天。虽然。山僧也是熟处难忘(费隐容嗣)。

　　武林东莲古风然禅师

　　嘉兴石塘许氏子。十八岁剃度。往金粟依容。执役碓寮。力参本来面目话。一日竖起拂子曰。向者里道道看。师无语。后请益此话。容?住摇拽曰。见么。师拟议。容曰。更要第二念那。师于言下有省。次日进方丈。容问。如何是你本分事。师顿足一下。容曰。脚跟未点地在。师便喝。容便打。师又喝。容直打出　后参天童悟祖。悟问。那里来。师曰杭州。悟曰。将得杭州人事来么。师近前礼拜曰。只者是。悟曰。者是甚么。师曰。不妨疑着。悟便打。师便喝。悟直打出　复回金粟。容曰。后生家。东奔西走作么。师曰。干木随身。逢场作戏。容曰。天童与此间相去多少。师曰不别。容曰。既是不别。去作甚么。师曰。不去怎知不别。容休去(费隐容嗣)。

　　昆山选佛若翁臻禅师

　　上堂。举山翁和尚。一日牵驴巡堂一匝。命众下语。不契。自作驴鸣而出。师曰。大小山翁。善向异类中行。要且无大人之相。惜乎那一堂驴汉。但念水草余无所知。当时山僧若在。见他如此做次。便将把鲜草。塞向驴口。以手向驴背上。拍两拍曰。这畜生。得恁么不知着处。他若更作驴鸣。但连打楗板三下。引绳出堂。呵呵大笑。教他泼天伎俩。也无容身之处。敢问诸人。山僧如此批判。还有人为伊不甘者么。设有。也是驴前马后汉。颂曰。千年古木久成精。特地相将异类行。信步踏歌音弄巧。无人自和作驴鸣(费隐容嗣)。

　　松江?檀铁舟济禅师

　　福严容问。汝昨日无语。而今如何下得一转语。使圆前话。师曰。再犯不容。拂袖便出。容印以偈曰。荷禅大似走盘珠。闪烁光中眼目殊。机用不停明杀活。临崖返掷是狮儿(费隐容嗣)。

　　径山公衡仁禅师

　　参金粟容。问八角磨盘空里走。意旨如何。师曰。无毛[?-缶+(工/山)]子泼天飞。容曰。那个证明。师曰。不妨与和尚同出入。容曰。老僧不知是甚么意思。师曰。老老大大。是甚么心行。容乃呵呵休去(费隐容嗣)。

　　汉阳栖贤独冠敬禅师

　　云梦杨氏子。年十三。从本邑空如剃落。偶阅天奇语录。警叹。荷笠南游。首谒天童悟。问不着佛求。不着法求。不着僧求。大事不明。当何所求。悟劈头棒曰。不着佛求。不着法求。不着僧求。师曰。学人到这里。因甚不会。悟曰。不会正是好消息。师有省。再参金粟容。问远趋函丈。乞师指示。容以手指曰。我指示你。师当下豁然曰。如此则恩大难酬。容劈头棒曰。龙生金凤子。?破碧琉璃。又如何。师作舞而出。容颔之。记轻后。出住吴兴灵山。汉阳栖贤　上堂。法身无相。春色满园关不住。般若无知。一枝红杏出墙来。善财童子。参见五十三员善知识。末后向楼阁门前叉手。富嫌千口少。南岳思和尚。一口吞尽三世诸佛。何处更有众生可度。贫恨一身多。且道。栖贤会里饭僧。是有所谓也。无所谓也。有所求也。无所求也。击拂子曰。落梅溅石　僧问。楚江河路既通。因甚断头船子不到。师曰。无你栖泊处　问人人眉毛眼上横。因甚自己不见。师曰。只因太近　康熙壬子。师于栖贤示微疾。谓侍僧曰。我欲归兴阳。众皆不察师意。忽一日问侍僧曰。今何时。曰酉时。师曰。我生于酉。死于酉矣。索笔书偈曰。钓竿砍尽重栽竹。夙世业缘今已足。不脱荷衣归去来。六六依然三十六。泊然而逝。时八月三十日也。门人奉全身归兴阳。塔于寺之东麓(费隐容嗣)。

　　武林西湖留锡虚舟省禅师

　　慈溪姚氏子。幼通儒业。文誉日隆。年十八。以疾悔入世缘。乃遍参语风双桂诸先辈。后鼎迁。乃上雪窦剃染。依福严。久而有省。受记轻焉　示众。举洞山睹影颂曰。三春好景耐心看。不止无人幽谷兰。一把柳枝收不得。和烟搭在玉阑干　示众。举马祖日面佛月面佛颂曰。君向潇湘我向秦。从来化外善为宾。铜头铁额分明在。却隔千山未易亲　开法吼山。门人于杭之西湖。创留锡奉老。迨康熙戊申五月六日。书偈而寂(费隐容嗣)。

　　松江长明古碧湛禅师

　　久依福严容。充维那。一晚容问。汝从那里来。师曰。不从外来。容曰。将谓汝是门外汉。师曰。和尚话头也不识。容曰。看破汝了也。师曰。却是某甲看破和尚。容曰。老僧招得(费隐容嗣)。

　　杭州龙池紫岩顺禅师

　　江宁人。参金粟。值容上堂。师出便喝。容曰。乱统底那里来。师曰。苍天苍天。容曰。更冤苦在。师拂具归众。容颔之(费隐容嗣)。

　　福州金鸡正闻干禅师

　　上堂。剑号巨阙。珠称夜光。一捏粉碎。谁解承当。隋氏当时空秘惜。下和刖足费商量。如今信手拈来看。不值分文价怎偿　上堂。长夏深山风日晴。冲帘乳燕叫纷纷。闲来瞌睡无思算。一盏浓茶也快人。不作佛法会。亦非世谛评。赵州呼唤未曾惺。无事石床松下坐。数声渔笛起沙汀　上堂。有问有答。总落程途。无问无答。那怕烂却。古人咬定牙关。只到得者里。大尽三十日。小尽二十九。苍鹰举翅泼天飞。兔儿只在窠边守　上堂。千说万说。不如一见。千参万参。不如一悟。睹桃花而悟是虚传。枕子堕地大妄语。太平时节没遮拦。凭人歌笑凭人舞。当时错怪李将军。不易蓝田射石虎(费隐容嗣)。

　　高邮乾明巢庵定禅师

　　兴化陈氏子。出关升座。欲识佛性义。当观时节因缘。时节若至。其理自彰。敢问诸人。即今是甚么时节。莫是昔日掩关。今日开关。的时节么。须知昔日掩。普天匝地一时掩。今日开。普天匝地一时开。掩时初不相着。开时亦不相离。今昔无异。前后一致。不妨促百千万亿劫为一刻。不减一毫。延一刻作百千万亿劫。不增一毫。只这不减不增。如天普盖。如地普擎。如日普照。如风普凉。无理不周。无事不备。无法不圆。无机不到。出入自由。收放自在。此犹是建化门头施设。未曾动着向上一路。所以道。向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。直饶三世诸佛。齐立下风。历代祖师。退身有分。天下老和尚。提掇不起。山僧今日不惜眉毛八字打开。露个消息去也。还委悉么。遂拈拄杖。卓一卓曰。耀古腾今活泼泼。大千沙界露全身(费隐容嗣)。

　　福严石庵?禅师

　　昆山杨氏子。早岁。礼奈奈沛出家。志慕禅宗。谒径山容。参本来面目话。一夜开静。忽闻钟磬声相接。豁然打失话头。呈偈曰。钟磬声交彻九垓。银山铁壁一时开。从今更不逢人觅。自有佳音到耳来。容曰。钟磬未鸣时如何。师曰。大地绝消息。容曰。鸣后如何。师曰。回避无门。容曰。即今又作么生。师一喝便出。容颔之。继席福严　上堂。净白地上安眠底。剑戟林中。插脚不入。剑戟林中坐卧的。净白地上。留他不住。福严今日若见此二种人来。尽与伊就下平高。裁长补短。令一个个。教伊平出平入。绝彼绝此。作个洒洒衲僧。且道。二途不涉的到来。又作么生。正好朝打三千。暮打八百。何故。要见福严门下赏罚分明(费隐容嗣)。

　　平湖法观会禅师

　　参金粟容。问鼻孔大头垂。意旨如何。师曰。舌头在口里。容曰。向上还有事也无。师便出　一日容指冬瓜。问师曰。冬瓜直?侗。瓠子曲湾湾。当人分上。又作么生。师曰。眉毛八字横。容曰。不妨道着。师珍重归位。容颔之(费隐容嗣)。

　　福州雪峰白嵩俊禅师

　　春日上堂。师以手作拍板势曰。沾春晏遇春阴。布谷催耕屋角鸣。白牛行步无踪迹。三界横身卧地行。卧地行。要收全在鼻头绳。风前任运随缘放。腾踏毗卢海岳惊。海岳惊要惺惺。识得东风无面孔。千红万紫尽皆春。且作么生是无面孔底东风。喝一喝　上堂。拈拄杖横按曰。这一句子。语大天下莫能载焉。复竖起拄杖曰。这一句子。语小天下莫能破焉。又将拄杖左边移向右边曰。这一句子。三世诸佛。历代祖师。天下老和尚。夜半放乌鸡。尚自讨头脑不着。况你辈后生。瓠子茄子吃现成。知甚么碗。连卓拄杖　上堂。盐官死汉赵州无。冬瓜叶上吊葫芦。搜尽屎肠无法说。长伸驴嘴谷孤孤。复拍禅床曰。谷孤孤。便下座(费隐容嗣)。

　　孝廉大含居士王谷

　　山阴人。参福严容。容问。如何是汝主人公。士曰。而今瞒我不得。容曰。见何道理。士曰。看破了也。容曰。以何为验。士跳一跳。便出　容一日与士话宗门中事。临了曰。者些在居士分上。都是涂污。士作不然声。容曰。还要一杓恶水。士曰。恼杀丹青匠。容曰。山僧罪过(费隐容嗣)。

　　松江士材居士李中梓

　　参金粟。容蓦伸手曰。我手何似佛手。士曰。且收通袖容。又伸脚曰。我脚何似驴脚。士曰。不妨疑着。容曰。人人有个生缘。如何是居士生缘。士曰。今早吃饭还未饥。容曰。三关则且置。向上还有事也无。士拍桌一喝。容颔之　士着居士分灯录。行世(费隐容嗣)。

　　嘉兴????轹居士严大参

　　因游双径。遇闻谷印。示以向上一着。苦究千日为期。了无所入。偶阅法眼指帘公案。忽然大悟。历参憨山清。天隐修。雪峤信诸老。皆为许可。复见天童悟祖。悟举杖。士拂袖便走。悟????杖打赶。士转身向悟曰。咄哉老僧。又来泥里洗土块。悟颔之　士至西堂寮时。破山明为西堂。案头有一荔壳狮子。士见作怕势。明曰。不利市进去罢。士曰。破山狮子。不能咬人。拂袖便行　士至库房。见库主晒腐干。士拈来便吃。库主注目曰。元来家里人。士以腐干掷面曰。剑去久矣　士至佛殿上供。不拈香礼拜。振威一喝。维那宣疏。士与一拳曰。古佛过去久矣。便出殿　士忽打佛殿鼓三下。众僧哄然而至曰。是谁打鼓。士曰。打鼓有甚不是。一僧曰。各有时候。士曰。是甚时候。僧曰。或集众。或普茶。士便掌曰。且道。是茶是饭。僧无语。方丈唤士至。问曰。为甚打鼓。士从东过西。知客曰。看破了也。士从西过东。知客无语。士曰。看破了也。悟曰。风颠汉参堂去　黄海岸司理。举昔见石雨石车二老。问二石相磕时如何。雨曰。只可自怡悦。不堪持赠君。车曰。一碾粉碎。士别曰。扑破海岸　谭扫庵司业问。南泉斩猫。猫变甚么。士曰。切莫眼花。又问。未出母胎度人已毕。又在雪山做甚么。士曰。莫谤他好。又问。端师子作奸情。是实法不是实法。士扣齿三下　士隐居数十载。阐扬正法。高风远播。衲子参随。不绝于路。兴复普明古刹倾家破产。头目髓脑。委顿其中。有所弗惜。后竟成禾中一大宝坊。至康熙辛亥秋。无疾三日前。折简相邀道旧十数辈。设席中列香花供具。士即踞坐不逊。谈笑如常。无诀别语。斋毕。振威一喝。掀翻几案。众错愕起视。撼之不动矣。时世寿八十二也。所著有????轹钻。乃辟诸方异见者。同语录。行世(费隐容嗣)。

　　盐官无依道人徐昌治孝廉

　　因听楞严。心意豁然。遂弃上公车。依容自金粟天童径山福严者二十年。一日粥次。容举三不是话。毕竟是个甚么。士曰。无位真人。容曰。如何是无位真人。士曰。吃粥底不是。又问。如何是西来意。士举如意曰。这是如意。容曰。者不唤如意作么生。士曰。唤作甚么。容拍桌一下。士唯唯。呈偈曰。昔年赠我无依号。而今信我乐天真。桌头一拍须弥碎。万法齐收日用亲。容颔之。特授拄杖表信。士着。有祖庭指南二卷。行世(费隐容嗣)。

　　虞山进士髻珠严?

　　字子张。参福严有年。一日容竖起拳头问。不得说是。不得说非。试道一句看。士掩耳曰。弟子不闻。容曰。不闻处。与世尊拈花。是同是别。士亦蓦竖一拳曰。迦叶恼他。容颔之(费隐容嗣)。

　　赣州宝华诺诺行导禅师

　　江南徽州人。首参天童悟。后依宝华忍得法。一日忍升座。师问。大凡演唱宗乘。一句中。须具三元门。一元门。须具三要。如何是一句中具三元门。忍曰。龙袖拂开全体现。师曰。如何是一元门具三要。忍曰。象王行处绝狐踪。师曰。临济大师灼然犹在。忍曰。切莫辜负。师曰。落霞与孤鹜齐飞。秋水共长天一色。忍曰。宾主历然。师作礼曰。学人礼拜去也。忍卓拄杖。颔之　崇祯甲申春。忍命师行脚。搜访自宋迄今。历代禅师。塔记碑铭。行实语句。备修续传灯录。遂游南浙间。苦志收罗。及归宝华。而忍已辞世。四众坚请。乃继席焉。先是。南中兵火。师避松陵。廷尉叶公绍锸。与师同参得法。坚请开堂颐浩。师上遵忍果熟香飘之记。坚不肯允。后师避兵遁村。报恩贤出拂相授。师曰。承嗣有在。吾不敢也。拂袖即行。海内丛席皆高之　师示寂。法嗣俯松[穴/吾]。编师语录。行世(朝宗忍嗣)。

　　廷尉叶绍锸妙高居士

　　字庆绳。法名行承。吴江人。以进士历官御史。巡按东粤。过曹溪。见六祖塔。礼拜次。忽发宿因。遂知有向上事。恨不遇作家。无人逼拶。后遇宝华忍于白下上堂。士问。古人道。发起勇猛便悟去。是否。忍曰。此犹是对钝汉说底话。士不觉失声曰。令人无可推诿。忍曰。居士得恁么伶俐。士曰。古人见僧。便拦胸扭住。意旨如何。忍曰。不见道。令人无可推诿。士于言下有省　士偕南畿南粤诸当道。迎忍重兴曹溪。以酬宿愿。忍临行。有既得入处悟迹难除之嘱　士再参忍于宝华。忍问。如何是你父母未生前面目。道道看。士曰。苦瓠连根苦。甜瓜彻底甜。忍曰。好个男儿。不拨自转。特上堂。付授僧伽黎一顶。勉其归吴请益导公温研。末后长养圣胎。务俾三十年后宝华儿孙满天下云。士受嘱后。隐居避世。惟事禅悦。临终。诫期而逝(朝宗忍嗣)。

　　五灯全书卷第七十一

　　五灯全书卷第七十一补遗

　　　　临济宗

　　　　　南岳下第三十五世随录

　　嘉兴普明石关凌禅师

　　上堂。一真不昧。句句朝宗。万象不殊。头头合辙。昔德山。一日因饭迟。托钵下堂。饥火所逼。雪峰曰。钟未鸣鼓未响。托钵向甚处去。忍俊不禁。山低头归方丈。理长则就。岩头曰未会末后句。平地风波。山唤岩问曰不肯老僧。那将????钓鳖。岩头密启其意。今日瞒普明不得。来日上堂果与寻常不同。真个那岩。抚掌曰且喜者老汉已会末后句。三头六臂。虽然只得三年活。满口含霜。众禅德。山僧如此下语。亦能迷却天下人。亦能悟却天下人。迷悟若能俱坐断。将军㧞剑搅龙门　冬至上堂。天无门。地无户。九九阳生。第一爻数到。寒食一百五。迷者历劫迷。悟者一时悟。甜瓜彻蒂甜。苦瓜连根苦。何事诸方学道人。利名两字磨千古。一念无生彻本元。截断去来寒暑路。竖起拄杖曰。独有者个不迁移。翻转面皮超佛祖　师问僧。甚么处来。僧云。福严度夏。师云。其中事作么生。僧曰。福严太热。此地清凉。师曰。古人道。寒则普天普地寒。热则普天普地热。为甚么福严热。者里凉。僧拟议。师直打出　师同居士随喜。士让师前行。师曰。必须宾主分明。士云。如何是宾中主。师云。居士上前去。如何是主中宾。师云。山僧在后来。士云。还有向上事也无。师便掌　云众。举浮杯凌行婆话毕。师曰。浮杯把定乾坤。南泉就中取事。赵州杀活临时。至使这婆一场卖弄。千古传名。当时若问山僧尽力道不得底句。劈脊便打。婆若拟议。即曰苍天中更添怨苦。不惟夺婆子机关。更坐断南泉赵州一番狼藉(费隐容嗣)。

　　石门福严绛雪莹禅师

　　解制上堂。春水涵虚碧。春山叠乱青。黄鹂树上一声两声。只见东阡西陌。田事殷殷。惟我衲僧家。衣不织食不耕。挑个包包。南来北往。只是九旬禁足。三七推心。惟此一事实。余二则非真。逗到今日乃是解制之辰。三唤不回头的。直须上马见路。一拨便转的。何妨十字纵横。处处堤边舒绿柳。家家门首挂红灯。曩摩佛。曩摩法。曩摩僧。但愿今年蚕麦熟。罗苍罗儿添十文。碉如古人云。有佛处不得住。无佛处急走过。三千里外逢人。且莫错举。七九六十三。八九七十二。铁蛇横古路。一马生三寅。还委悉么。喝一喝曰。知也未。起剪颇牧。用兵最精。下座　除夕示众。地炉无火客囊空。雪似杨花落岁穷。拾得断麻穿坏衲。不知身在寂寥中。古人得恁么自在。任运随缘。所谓一年三百六十日。今日是最后一日。四千三百二十个时。今日是最后一时。三万六千刻。今日是最后一刻。唯我衲僧家。抱一以逍遥。惟寂以致诚。今日腊月三十日。与诸兄弟。打算饭钱。即今大众。将甚么还。师良久。拈棒打散大众。便归方丈　僧问。念佛底是谁。师曰。菱角尖似锥。曰礼谢和尚。师曰。你见个甚么。曰菱角尖似锥。师拈棒打出　颂产难因缘曰。武陵溪上锦重重。两岸桃花相映红。碉识春光生水面。谁知别有落花风(费隐容嗣)。

　　石门福严巢庵定禅师

　　上堂。举本山先老和尚。因僧问。如何是和尚家风。先师曰。米少食无盐。忽遇客来将何接待。先师曰。忍饥无暇。师曰。先师。虽则君子固穷。争奈寒酸太甚。设若有人问山僧。如何是福严家风。但曰。布衣一片。饱食三餐。忽遇客来如何接待。铁钉饭。木札羹。倘有旁不甘底出来道。和尚与么答话。大似乞儿暴富。不见道。知安则荣。知足则富。争怪得老僧　上堂。法无定相。遇缘即宗。道绝方所。触处皆通。蓦竖拄杖曰。且道。是法耶。是道耶。若能于此见得。谛当分明。便知拄杖子。朝游西天。暮归东土。????跳上三十三天。穿却帝释鼻孔。撞入一十八重地狱。卓碎狱主顶骨。直得横该竖抹。北讨南征。俄顷之间。㘞地一声。掣转身来。却在山僧手里。遂卓一卓曰。拈来卓立□峰顶。划断天云不放高　除夕小参。腊月大尽三十日。一年事向今宵毕。更问年穷意若何。摩诃般若波罗蜜　晚参。当阳突露。久参未免踌躇。掣电提持。后学那知端的。所以山僧早间在天中山上。拾得一条鳖鼻蛇。今晚普示大众。横按拄杖。摩捋作绾蛇势曰。全身屈曲从吾弄。冷口伤人几个知。遂撺拄杖。高声叫蛇来了。各各照顾。性命悬空。一时打散。归卧室(费隐容嗣)。

　　潭州祝圣三笑密禅师

　　闽之林氏子。康熙戊戌春。嘱门人伊遵。后示微疾。十二月朔四日。索浴毕。将平生所著述。入火焚之。对众说偈曰。老僧久病多烦恼。烦恼即是灵锋宝。未生已前无一物。不若随风吹散好。转身面壁而逝。四众哀号。如失所生。师去住自由。冰霜履操。罕所及者。世寿五十二。腊三十四。塔存石浦(费隐容嗣)。

　　福建漳州三平又度舟禅师

　　本郡人。元宵上堂。十五元宵节。家悬无尽灯。三平随例挂。普放大光明。遂起立。舒两手曰。会么。我见灯明佛。本光瑞如此(费隐容嗣)。

　　常熟维摩天则琛禅师

　　升座。呈拄杖曰。见么。卓一卓曰。闻么。闻见分明。迥无遮互。直下会得。何劳矣上加尖。所以般若以大火聚。近则燎却面门。丈夫行处。截铁斩钉。合水和泥。那堪持论。直须人境俱夺。杀活全彰。一句截万机寐。削到这里。九旬禁足鱼投网。三月安居鸟入笼。生杀尽将蚕作茧。透得这三重。何妨踏破天关。掀翻地轴。可与德山临济。把手共行其道。唱拍相随一句。作么生道。但愿东风齐着力。那愁红叶不分芳　问承言者丧。滞句者迷。不涉二途。请师速道。师曰。阳气发时无硬地　问绝断圣凡路事如何。师曰。养鸡意在五更头(费隐容嗣)。

　　明州云溪剑龙志禅师

　　宁波人。陈氏子。僧问。大事未明。如丧考妣。因甚大事已明。又如丧考妣。师曰。有利无利。不离行市。师送客出门。僧问。三门头石乌龟。因甚成年不去。师曰。千动不如一静　解制上堂。风????????雨霏霏。分明独露全机。逢人不得错举。解开布袋。任汝东西。所以道。在途中不离家舍。不在途中又何须。福城东际方见文殊。楼阁门开始参慈氏。碉如万里无寸草。诸人作么生去。踏着上头关捩子。脚跟不动遍三千。辛亥。示微疾而逝。塔于本寺之左(费隐容嗣)。

　　明州大梅空岩坦禅师

　　慈水方氏子。小参。梅龙无法说。诸公逼杀人。波涛横海阔。遂拈拄杖。卓一下曰。此作指南针。大众。唤作指南针。却是拄杖子。唤作拄杖子。又是指南针。不得转机。不得默去。且道。毕竟如何。蓦喝一喝曰。莫教辊落东山石。打破海中遮日云。复喝一喝。拽拄杖便起。后于崇教。说偈而寂。门人迎龛归大梅。塔伴常公之右(费隐容嗣)。

　　杭州东莲古风然禅师

　　上堂。解语非干舌。能言不是声。蓦然玄会得。更不涉途程。端的意甚分明。以拄杖摇拽曰。无风荷叶动。必定有鱼行　上堂。即心即佛。循途守辙。非心非佛。眼中搅屑。不是心不是佛不是物。木落高山空突兀。南泉马祖没来由。无端特地空饶舌。纵使分明道德亲。也似钵盂重着????。错错错。报诸人休卜度。风消云障碧天秋。万里长空飞一鹗。师于康熙庚午八月二十八辰刻示寂。茶毗。获舍利无数。塔于寺后凝云峰下。寿七十六。腊四十六。有语录及正续灯。行世(费隐容嗣)。

　　嘉禾东禅逵夫明禅师

　　楚汉川杨氏子。主东禅。升座。大统纲宗。本无言说。才拟形言。虚空钉橛。建立法幢。随时施设。三春渐暖。孟夏薄热。燕语梁间。莺啼柳陌。尽把天机。一时泄漏。伶俐底一闻千悟。懵懂底茫然未瞥。唯有殿前露柱子。笑我多饶舌。且道。阿谁证明。问取街头李大伯。喝一喝　示众。上不见天。下不见地。夜不见月。昼不见日。无孔铁锤当面掷。上是天。下是地。夜是月。昼是日。斗里鳄儿跳不出。三更踏着个盲龟。捉来元是南山鳖。康熙甲辰冬。嘱付后事。微笑坐脱。火浴。得舍利二十颗。阅世五十五。坐夏二十九。塔于武塘东林之小筑(费隐容嗣)。

　　当湖思禅尼法净皓禅师

　　姓孙。父为水部临鹉公。母梦西域异僧投宿而生。师?岁奇颖。喜读父书。长则佐父。出主芜关税政。于归未几。知世相匪坚。乃请剃发。父许之。遂投径山费隐容。披缁登具。苦心力究。发明大事。受以记轻。高蹈林间。不群若辈。一日众请升座。师举德山凡见僧入门便棒话。遂颂曰。当机截断圣凡情。掌上孤光若日明。纵使铜头铁额汉。也须一棒一条痕(费隐容嗣)。
?新纂续藏经第 82 册 No. 1571 五灯全书(卷34-120)

　　五灯全书卷第七十二

　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　　　临济宗

　　　　　南岳下三十五世随录

　　吉州青原净居眉庵秀禅师

　　金陵夏氏子。弱岁投宝光寺出家。首谒天童。后参金粟乘。一见针芥相投。遂获付嘱。迨乘顺世。四众请师继席。师坚辞不允。潜过江西抵百丈。后结茅沙溪。缁素向化。请主青原。上堂。举当山第一代思禅师。因学人问如何是佛法大意。答曰庐陵米作么价。天童悟师翁颂曰。青原老吃庐陵饭。米价由来仍不知。端的看他何大意。莫教辜负两茎眉。师曰。思禅师画蛇添足。密师翁雪上加霜。今日不肖。知恩报恩。亦有一颂。乃曰。庐陵米作么价。珍重禅徒谩揣摩。但得心心无系缚。斗金日费不为多。卓拄杖　僧参。才展坐具。师便以拄杖。挑坐具于一边。僧即收坐具。来师身傍立。师顾僧曰。是何意旨。曰请和尚道。师便打。曰遮也不消得。师曰。你道。落在甚么处。僧便喝。师曰。犹嫌少在。僧礼拜。师复打　师进院甫旬日。司理胡公游山。责其不以世礼相接。遂下庐陵狱。事白。师辞他往。众檀越坚请回山。上堂。僧问。既是大善知识。为甚么王难临身。不能解脱。师曰。何处不风流。曰当恁么时如何。师曰。通身庆快。曰碉如头正尾正。又作么生。师曰。重把少林无孔笛。等闲吹过汨罗汀。乃复举二祖可大师。为辩和讲僧所谮。罹难于有司因缘毕。师曰。翟知县虽有杀人刀。且无活人剑。可大师碉解恁么去。不解恁么来。俱为未了公案。谁知千百年后。有不肖远孙。为其了却。何为如斯。今日胡司理。有杀人刀。亦有活人剑。新青原。解恁么去。亦解恁么来。敢问大众。古人恁么。山僧不恁么。山僧恁么。古人不恁么。且道。还有优劣也无。具眼者。试辨别看　康熙癸卯正月十八日。师示微疾。至第七日。趺坐而化。塔全身于龙须山法堂之后。门人编师语录十二卷。行世(石车乘嗣)。

　　伏狮尼碉园刚禅师

　　嘉兴胡氏女。幼有至性。好禅静。父母不听所愿。归于常氏。未期而寡。茹素奉佛。誓欲了生死。首参悟祖。时未脱白。悟以郑三娘目之。嗣即剃染受具。哀求开示。痛切追究。久无入头。复参金粟乘。乘令参本来面目。不得透脱。深加逼拶。至呕血数升不辍。一日剃头下单。豁然开悟。机锋迅捷。乘授以如意祖衣。而记轻焉　闭关胡庵九年。应住梅溪伏狮院。首辟禅堂。创立矩撑。森严峻绝。法席俨然　上堂。提金刚正眼。向向上宗乘。喝一喝曰。向山僧一喝下。透脱得去。释迦弥勒。拱手归降。顿契诸佛心宗。永证金刚固体。便能于一毫端。现宝王刹。坐微尘里。转大法轮。施机发用。导利众生。可谓成就慧身。不由他悟　上堂。临济相传直指禅。才加点缀便廉纤。会中若有仙陀客。何用山僧更指鞭。竖拂子曰。还会么。果能直下承当去。一会灵山尚俨然　除夕示众。腊月三十日。古德喻人生死交会之际。不可不审。须要安思危乐思苦。趁此无事之时。把话头顿在面前。昼夜挨拶。当发上志。以悟为则。豁然开朗。不枉出家之念。莫贪热闹。昔懒瓒和尚。唐太宗钦其名。遣中使入山请之。诏书三降始起。拨火捉煨芋。寒涕交颐。曾不之顾。天使笑曰。请和尚拭寒涕。瓒曰。那有工夫与俗人拭涕耶。使回奏帝。帝益加钦敬。看他古人。如是履践。名利不干怀。自然日用合道。大众还会么。啼得血流无用处。不如缄口度残年　顺治甲午八月。师示微疾。其徒强进以药。师拒曰。老僧世缘已尽。秋残去矣。九月二十六夜。索浴更衣。说偈而逝。奉全身塔于伏狮之左。世寿五十有八。僧腊二十有三(石车乘嗣)。

　　宜兴龙池永泰模禅师

　　小参。当阳有路。佛祖共知。觌面相呈。见闻不隔。明明绝覆藏。历历无向背。只贵英灵汉。等闲踏着。便解翻身。打开无尽宝藏。运出自己家珍。回视鲁祖面壁。石巩架箭。俱胝竖指。雪峰辊?。何异腊月莲花。炎天片雪。山僧恁么举扬。众中还有能荐者么。自是不归归便得。五湖烟景有谁争(万如微嗣)。

　　荆溪大芦铁关能禅师

　　闽之清流赵氏子。禀性孤洁。尤喜静坐。十四岁辞父母。往清凉出家。年十六。潜出直抵润州焦山。求挂搭。偶听讲华严钞。至普贤三昧品。十方诸佛被普贤一毛孔摄尽。顿起疑情。越半载。适秋月明朗。经行至海不扬波亭。独自倚栏。闻潮声泻落。疑情豁然。既而遍参诸方。后谒龙池微。水乳契合。受记轻焉。出住荆溪大芦　示众。打破向上关。直超诸佛祖。万法尽融通。全机贯今古。放出岑大虫。咬杀玄沙虎。堪笑当年李将军。石头枉用千钧弩　示众。大芦有个现成公案。急欲举似。诸上座唯恐信不及。且道。如何是现成公案。待门前案山子点头。方与你道破　示众。竖拂子。顾视左右曰。诸仁者。还体悉得么。一僧便喝。师曰。饶汝千喝万喝。总没交涉。毕竟作么体悉。各自着精彩。掷拂子下座　晚参。问如何是一喝如金刚王宝剑。师曰。谁敢犯锋芒。曰如何是一喝如踞地师子。师曰。百兽尽潜踪。曰如何是一喝如探竿影草。师曰。已知你深浅。曰如何是一喝不作一喝用。师展两手曰。会么。曰四喝已蒙师指示。向上一着事如何。师曰。脑后摸取。乃曰。当阳拈出一星儿。铁眼铜睛也????眵。伶俐衲僧亲瞥地。不须额上更栽眉。竖拂子曰。若唤者个作拂子。头上安头。若不唤作拂子。却是离波求水。还有荐得底么。直饶荐得。也落第二月。参　示众。卓拄杖曰。诸兄弟。还识得大芦拄杖么。若也识得。许伊具超方眼。如其未然。被拄杖子穿却鼻孔　上堂。今朝腊月二十八。凛凛寒风兼地刮。千山万山雪成堆。溪南溪北冰欲豁。峰前石笋暗抽条。墙角老梅香可捋。故园春信叠陇头。还旌未见依期菀。可怜浪迹混风尘。蹩茚途中空蘼扌。大众。碉如撒手还家底。又且如何。凤楼不宿桃源客。夜半穿靴入市[邱-丘+(厂@墨)]　晚参。山悠悠水悠悠。大地乾坤碉一沤。百千诸佛居何国。崔颢曾题黄鹤楼　问达磨面壁即不问。神光断臂事如何。师曰。不是苦心人不知。曰如何是苦心人。师曰。立雪齐腰　问鸿蒙未判时如何。师曰。乌龟水底深藏六。曰不会。师曰。不会最亲切　问。父母未生前。那个是某甲本来面目。师曰。未问话已前领会去　问硝磺船上失火。如何救得。师以拄杖?曰。速退速退　问大事未明。如丧考妣。大事已明。为甚么亦如丧考妣。师曰。万里一条铁　师渡江。僧问。如何是江上境。师曰。无数轻舟横两岸。金山卓出海门头。曰如何是境中人。师曰。碉将一拳石。打破江心碧。曰忽遭恶风。覆却船时如何。师曰。浸杀贽黎。曰风恬浪静。又作么生。师曰。水深龙睡稳。云静鹤飞高　问那里是赵州勘破婆子处。师曰。话堕也不知　问德山云。我宗无语句。亦无一法与人。且道还尽善也未。师曰。一字入公门。九牛拽不出　问。打破虚空时如何。师曰。拾将一片来看。僧拟对。师拦腮便掌　问家贼难防时如何。师曰。照顾背后底。僧拟进语。师便打(万如微嗣)。

　　荆溪宝山古帆楫禅师

　　上堂。适才结制。已经八日。汝等诸人。本分事作么生。山僧今日不妨为诸人。解黏去缚。拔楔抽钉。蓦拈拄杖曰。拄杖子。吞却山河大地。明暗色空。于中四圣六凡。森罗万象。悉皆绝迹了也。且道。无边身菩萨。向甚么处回避。掷下拄杖曰。看看　上堂。行棒行喝。坑陷平人。说心说性。埋没自己。及乎辊?打鼓面壁竖指。不但辱宗风。抑且穷?技。宝山恁么告报。幸无人会。若有人会。性命落在渠手里。拍禅床　示众。说时默。默时说。个里从来无间歇。衲僧气宇越常流。万里都卢一条铁。野狐窟宅尽掀翻。阐提魔外俱殄灭。扫得乾坤荡荡然。无位真人面门出。喝一喝　僧参。师曰。何处来。曰湖州。师曰。不涉途程。道一句看。曰水涨船高。泥多佛大。师曰。犹涉途程在。曰老老大大。作者个语话。师便打　问古帆未挂时如何。师曰。截断众流。曰挂后如何。师曰。冲破云山千万重。曰挂与不挂时如何。师曰。舌头不出口　问如何是祖师西来意。师曰。步步向东行。曰不会。师曰。凄凄暗渡江　问铜头铁额底到来。和尚如何接。师曰。汝不是其人。曰不得压良为贱。师曰。争怪得山僧。僧拟议。师便打(万如微嗣)。

　　准安慈云佛可式禅师

　　溧阳陈氏子。僧问。蜜蜂采花。为甚不采灯花。师曰。无他栖泊处　伽蓝回禄。便问。既是护法神。为甚自身难保。师曰。为众竭力。祸出私门　僧扣门。师问是谁。曰某甲。师曰。道得即开门。僧敲三下。师即开门。僧拟入。师便推出掩却门　问丹霞烧木佛。为甚院主眉须堕落。师曰。冷灰里火发　僧参问。和尚万福。师曰。吃得屙得　令僧捶背。师问。借手行拳时如何。曰下下打着。师曰。也须知轻重。曰从来不借他人力。为甚借手行拳。师曰。老僧使得惯(万如微嗣)。

　　吴江海云介为舟禅师

　　楚之沔阳赵氏子。上堂。有佛处不得住。菜花开遍。处处黄金布地。无佛处急走过。林木森阴。村村烟柳垂丝。好光景大家看。浪涌桃花三月三。平地一声烧瓦去。峥嵘头角绝遮拦。且道海云队里。如何变化。良久曰。谩跨三级禹门浪。密移一步看龙飞　师问僧。九峰不肯首座。过在甚么处。僧曰。一人传虚。万人传实。师曰。你那里得这消息来。曰谩得阿谁。师曰。走杀贽黎　康熙庚戌四月初九日示寂。塔于松陵接待寺后(万如微嗣)。

　　广陵圣隆大敏憬禅师

　　上堂。问南泉道化辉今古。斩猫正令意如何。师曰。一怒安天下。曰赵州戴草鞋出去。又作么生。师曰。承命疾如风。曰父子不传微妙诀。腥风遍界少人知。师曰。脑后添一镞。乃曰。南泉咤叱风云。摧奔山岳。直使狼烟息静。孤鼠潜踪。赖得赵州倾心承旨。喜起赓歌。争奈当时推毂寡俦。迄今筑坛绝响。谬认草木。听惊风鹤。䖍刀高举。令德罕逢。还知伊父子落处么。二九峰峦雷火迅。三千刹海电光飞　上堂。锥地浑无。独露恒沙。丝毫不挂。全彰妙相。良以遍界光腾。碉是不容拟议。通身显现。须知莫可思惟。若谓有宾有主。额上添眉。更云无学无为。空中鸟迹。喝一喝　僧入见。师问。近日功夫如何。曰今日天寒。师曰。山门头金刚。为甚通身汗出。僧拟议。师曰。不消一拶　僧参。师曰。近从甚处来。曰金陵。师曰。金陵有个聚宝门。还将得宝来么。僧喝。师曰。瓦砾不劳拈出　问明明在目前。欲寻寻不见。师?住曰。寻个甚么。僧罔措。师掌曰。骑牛觅牛　问牛头未见四祖。为甚百鸟衔花。师曰。豪门多侠客。曰见后为甚不复衔花。师曰。破屋少人栖(万如微嗣)。

　　金陵万松响谷彻禅师

　　楚?川黄氏子。儿时。凡见像必礼敬。一日忽忆。我此姓名。从何得有。朝夕觅之。无处着落。志切空门。年二十三。礼本邑佛肩剃染。南询。首参天童。才作礼。便问。生从何来。悟曰。我正要问你。死从何去。师茫然。悟劈头便棒。自此工夫紧切。疑情难释。偶闻梆响。身心顿豁。上方丈通所入。悟问。你见个甚么道理。师作敲梆势。悟打曰。还闻么。师曰。老老大大。犹作这个语话。便出。悟颔之。后遍历丛社。辅弼诸方最久。末上龙池。机契受嘱。出住金陵万松　上堂。祖道恢弘没量人。盖天盖地展胸襟。碉凭玉线金针手。拨转如来正法轮。所以道。欲明格外事。须是格外人。若是格外人。自不妨拈一茎草。建丈六金身。翦荆棘林。为琼楼玉殿。悲智难穷。虽具如是手眼。及至到山僧拄杖头边。因甚却道不得一句子者何也。为伊向千圣顶????上着倒。万机不到处安排。只如随流得妙。遇缘即宗。提人天正令。埽魔外邪风底人。毕竟又向甚么处行履。挥拂子曰。不离闹市红尘里。常在尧天日月旁　上堂。疏林脱尽赤条条。独羡长松透碧霄。欲识威音前面目。全彰物表露孤标。其中生灭凭谁立。就里风光最廓寥。没些子更丰饶。遍界冰轮水面高。等闲涌出扶桑日。大冶红炉片雪消　上堂。少林歌一曲。露柱懒开口。古佛露家风。灯笼沿壁走。雪峰惯辊?。禾山解打鼓。三草及二木。普润一法雨　僧请益万法归一话。师曰。山僧不听得。汝试再举看。僧复举元话。师曰。又岂止落七落八耶。僧罔措。师连棒约退　择菜次。师拈起菜叶。问僧曰。你道。这一茎从何处得来。僧亦举起菜叶。师复拨乱菜曰。且道。者黄菜叶。又归甚么处。僧无对。师曰。赤土涂牛奶　问如何是清净法身。师曰。叶埽堆头。曰如何是圆满报身。师曰。赵州东院西。曰如何是千百亿化身。师曰。山僧拳打脚踢过多少。僧沉吟。师便打　师于康熙癸丑仲冬示微疾。不数日。忽传大众齐诣方丈。问曰。今日是何日。答曰。是十八。师起趺坐。良久曰。吾当行矣。时大众礼拜求偈。师便书曰。老僧今年六十八。恰遇今朝是十八。我今去住本逍遥叨嗒。众复求开示。师叱曰。生平恶辣名播。临末稍头。何须安????。遂掷笔而逝。寿六十八。腊四十五。语录十卷。行世。塔于本山之右隅(万如微嗣)。

　　京都蓟州盘山大博干禅师

　　蜀之达州胡氏子。年十三。剃染本州西圣寺。诵习未晓佛意。每怀愤懑。二十。决志参方。泛瞿塘。渡汉水。首参金粟悟。便问。如何是父母未生前本来面目。悟劈头一棒曰。道甚么。师拟进语。悟又一棒曰。参堂去。师当下便觉轻安。遂乞居座下。刻意提持。后悟应天童请。师复参石车乘。一日问曰。不是心不是佛不是物。是个甚么。乘默然。师便礼拜。乘震威一喝曰。汝拟向山僧良久处会那。师从此脱落。乘示寂。复遍谒名宿。既而北游。圆具戒于愍忠。顷之。又南询。谒龙池微。微问。如何是你父母未生前本来面目。师便喝。微曰。问你本来面目。胡喝乱喝作么。师连喝两喝。微曰。看这瞎汉。犹强作主宰在。直打出门外。师自是。将从前珍惜。一时放下。顿觉通身庆快。与微机缘相惬。师资道合。至顺治壬辰秋。受记轻。即辞北行。乙未。开法于天津地藏如来两院。继住雄县崇宁。杨村报成。????州普度。良乡十方。津门般若。滦州万善。西山潭柘。都城法通。慈寿放生池。末应　和硕亲王请。住弘善凡三年。遂退休盘山之古中盘　上堂。分皂白于石火之中。剖锱铢于闪电之际。且道。得何三昧。蓦喝一喝曰。切忌妄通消息　上堂。师拍桌一下。大众齐顾视。师展两手示之。便下座　上堂。棒下顿绝商量。喝中毫无渗漏。若向个里承当。管取推门入臼　上堂。如来净妙身。穷劫不能量。示与众家知。虚空无二状　上堂。鱼行水浊。鸟飞毛落。若是仙陀客。隔墙见角。便知是牛。决不向矢上加尖。泥中洗土　上堂。通身是眼鉴不到。通身是耳闻不到。通身是舌说不到。通身是心忆不到。野木?时秋潦退。白云断处旧山青　结夏上堂。夏月炎天似火。开炉不用添柴。只待烟沉火寂。通身觌露如来。且道是谁证据。震威一喝　上堂。动则乖宗。静则失旨。掀翻动静。苏噜㗭哩。今古历然常坦坦。了无南北与东西　上堂。眉不离眼。舌不离口。道不离人。切忌外走。乞儿夸一钱。富者不知有　上堂。放开一线。草木增光。把住一丝。乾坤失色。咄咄咄。含元殿中无二主　上堂。生从何来。要会来处么。喝一喝曰。此处不可错会。死从何去。要知去处么。喝一喝曰。此处不可承当。何故。逢人且说三分话。未可全抛一片心　上堂。诸佛本源。衲僧巴鼻。遍界不藏。无处可觅。其显也。露柱灯笼。山门佛殿。笑杀西山煤黑子。其隐也。青天白日。鸢飞鱼跃。驱驰东土马簸箕。不隐不显又如何。甜瓜彻蒂甜。苦瓜连根苦　上堂。空中钉橛。须是其人。浪里擒龙。还他作者。且道谁是作者。苏州有常州有。一任面南看北斗　僧问。如何是本来面目。师喝。曰如是如是。师曰。不是不是。僧拜。师便打　一僧喊入方丈曰。水穷山尽时如何。师直打出。又喊到西堂处。如是问。堂亦打出。复喊入方丈。师仍打出。闭却门。僧有省　和硕亲王问。参禅的人。悟后甚么道理。师曰。步步踏实地。曰未悟的人。还有分也无。师曰。谁家灶里火无烟　官人问。谁家语录。尽是前人糟粕。如何是自己手眼。师举脚曰。向这里道一句看。官人拟议。师曰。只这脚尖犹不奈何。更问甚手眼　屠牛人问。弟子终日宰牛。如何是了。师曰。何不自宰。曰自己作么生宰。师曰。举刀非手。谁是杀者。曰弟子不会。师曰。自心本无。因妄有心。若能离心。即是自杀。屠当下折屠具。忏悔长斋　颂丹霞烧木佛曰。木佛取来烧舍利。须眉堕落铁成金。是非一入旁人耳。洗到驴年也不清　颂婆子烧庵曰。寒岩枯木犹堪羡。放火烧庵再验伊。最是此僧低首去。明明陷虎不施机　康熙癸丑八月朔示微疾。手书别法门昆季。初十日。聚诸徒众。嘱付后事毕。说偈辞世。有江南江北风云遍。老鹤还源万事休之句。日将晡。安然而逝。世寿七十二。僧腊五十九。贽维。获舍利。如小豆而圆润者。约百余颗。他如菽米者。不计其数。塔于寺之东南隅紫盖峰下(万如微嗣)。

　　无锡南禅古镜符禅师

　　上堂。禅禅。仰之弥高。钻之弥坚。思之卜度。十万八千。达磨不来东土。二祖不往西天。是处池中有月。谁家灶里无烟。然虽如此。不是一番寒彻骨。争得梅花雪里妍　腊八上堂。腊八逢三九。终日雨淋头。明星不出现。何处卖风流(万如微嗣)。

　　白云曦昆玉禅师

　　僧问。大悲千手眼。那个是正眼。师曰瞎。曰某甲即不然。师曰。你试道看。曰瞎。师曰。是则是。祗是无宾主。曰如何得宾主。师便打　示众。举临济会下二禅客。同学相问。颂曰。鸳鸯一对游深浦。搅乱残荷水逆流。饿眼渔翁随浪觅。钓竿徒自下汀洲(万如微嗣)。

　　嘉兴如如古鉴彰禅师

　　上堂。举幻祖因僧问。如何是西来意。祖曰。屋北鹿独宿。溪西鸡齐啼。师颂曰。屋北鹿溪西鸡。浩浩金风玉露垂。莫认定盘星子好。当人须豁两行眉(万如微嗣)。

　　平湖涌?断疑果禅师

　　辞世偈曰。船子高蹈。继有性空。我今委蜕。近海之东。阿呵呵。铁牛撞倒须弥山。个段风光今古同。师预定逝期。趺坐水中化去(万如微嗣)。

　　荆溪紫云报恩显德大木训禅师

　　江都季氏子。久历讲肆。后参博山来。宝华忍。古南门。机契龙池微。受记轻焉　上堂。举简堂机赴圆通请。上堂云。圆通不开生药铺。单单碉卖死猫头。不知那个无思算。吃着通身冷汗流。师曰。圆通老汉。可谓谦光顺物。枉直兼美。美则美矣。善则未善。显德。不开生药铺。不卖死猫头。终日鼾鼾地。从教得自由。碉如山僧恁么道。与圆通相去多少。云开古道家声远。月转青山格外新(万如微嗣)。

　　宁国麻姑天如大歇芳禅师

　　通州人。结制示众。拈竹篦曰。杀人刀。活人剑。觌面拈来人不见。今朝分付与诸人。从教劈破虚空面　解制晚参。无位真人没面目。欢则笑兮悲则哭。去来不涉绝遮拦。一任东西与南北。参(万如微嗣)。

　　扬州善庆化中庆禅师

　　真州俞氏子。十六岁脱白。卒通教观。后得法龙池。住静金陵栖贤。坚不出山。元夜小参。若论此事。如一灯燃于百千灯。冥者皆明。直得辉天鉴地。光耀莫伦。不见。僧问古德。如何是祖师西来意。德曰。六个灯笼一齐明。僧曰。恁么则盖天盖地去也。德曰。若是狮子儿。不向那边讨。即今有问山僧。如何是祖师西来意。便劈头一棒。使伊直下知归。免得在灯笼影里栖泊(万如微嗣)。

　　镇江汝山万寿瑞明震禅师

　　解七示众。布袋结头。今日开。放出无毛铁[?-缶+(工/山)]来。撞破虚空浑不顾。横三竖四绝安排(万如微嗣)。

　　龙池素严渊禅师

　　晚参。举五祖演曰。四五百担麦。二三千硕稻。好个休粮方。耆婆不得妙。千岩长曰。米不蓄一粒。菜不种一茎。任意往来者。吃得饱膨?。师曰。二老祖。一人富而太悭。一人贫而太奢。禹门即不然。有米可作饭。无米便煮粥。丰俭只随时。钵盂好洗浴。粒米能咬破。永劫充饥腹。大众每日赴堂。还有咬破粒米者么。众默然。师曰。个个都是饱餐。便归方丈　晚参。举云门乾矢橛。洞山麻三斤公案。师颂曰。云门矢橛洞山麻。绞索浇蔬用着他。识得其中奇特处。长来茄子大如瓜　晚参。杨柳垂垂而绿。桃花烂熳而开。灵云刺瞎眼睛。玄沙却云未彻。且道在诸兄弟分中。又作么话会。众默然。师曰。莫被眼睛瞒却　上堂。黄叶飘金。青山露玉。祖意全彰。阿谁会得。沧洲师子吃一鞭。陕府铁牛汗流出。蓦然撞倒须弥峰。一言勘破维摩诘。卓拄杖下座(万如微嗣)。

　　南岳尼季总彻禅师

　　湖广衡州刘氏女。父梦老僧索住处许之。母怀娠。十有二月。既而胎鸣者三。生时。有白光烛室。众皆谓奇。幼不茹荤。稍长。好阅儒书佛经。痛念生死。厌处尘凡。一日读绿萝际所集南岳禅灯录。即往见求开示。际痛切究竟。顿发疑情。苦参四十九昼夜不倦。忽然呆去三四时。不见有身心器界。偶闻雷迅。如在罗网中跳出相似。银山铁壁。一时粉碎。即上南岳求证。并恳剃染受具。杜绝俗眷。住静别峰。际示寂后。庐墓三周。即拽杖南游。遍历祖刹。继谒龙池微。机契。即记轻焉　出住姑苏慧灯。兴化普度。[橘-矛+隹]李国福。当湖善护等处。浴佛日上堂。曾闻石女产麒麟。添得婴孩气象新。金锁玉关浑不住。万机头上鼓烟尘。当时尽道难相委。今日方知不是心。大众且道。不是那个心。卓拄杖曰。不得云门施好手。几乎错认定盘星　上堂。故国清贫已有年。白头知命顺生缘。眉毛仍在眼睛上。鼻孔撩天不着穿。昨夜山门骑露柱。东西南北走不住。不知何事太忙生。尽被秋光牵引去。惟有青青柏与松。万年千载色如是　上堂。士问。师五十以前事若何。师卓拄杖曰。者个是拄杖子。曰五十以后又如何。师复卓拄杖曰。者个不唤作拄杖子。曰正当今日。花雨满筵。香云盈座。未审还有为人处也无。师曰。分身两处看。乃曰。乾坤尽是黄金国。无限平人不肯休。休拟议。莫凝眸。云自高飞水自流。要知一句难藏处。黄鹤楼前鹦鹉洲　上堂。生缘衡岳几经秋。坐断孤峰天外游。一句了然超百亿。饥餐渴饮更何求。且道见个甚么道理。得恁么自在。钵盂口向天。大虫原是虎　上堂。问慧日高悬。千山并秀。满目英贤。谁是作者。师曰。独你是钝汉。曰师子窟中无异兽。师曰。汝试????跳看。问大悲千手眼。那个是正眼。师曰。千圣觑不到。曰通身全现摩尼宝。遍界辉腾遍界香。师曰。又恁么去也。乃曰。无尾大虫难近傍。近前便也伤人命。除非自解据虎头。自然头正尾亦正。黑漆钵盂添个柄　师至圆明寺。上堂。问如何是夺人不夺境。师曰。一自当年折凤凰。至今鱼雁两茫茫。如何是夺境不夺人。师曰。虽然未得黄金印。及第还他折桂郎。如何是人境两俱夺。师曰。夜半晓星归宿梦。潇湘夜雨断愁肠。如何是人境俱不夺。师曰。摘诗漫写圆明寺。高挂云帆绕像张。乃曰。禹门堂上。传得钵囊。圆明寺里。高提?斧。头头玉振金声。处处龙飞凤舞。辊甚雪峰?。打甚禾山鼓。葛藤千七俱拈却。明明一句超今古。到这里。劈开潭底月。流出少林髓。大众。还见少林髓么。卓拄杖曰。倒卓横拈无别路。迅雷奔电绝振讹　师至当湖善护庵。上堂。问敲石烧丹一老颠。等闲拾得火中莲。特祈和尚通消息。要使人人达本源。师曰。三十棒寄打汝师。曰同道方知。师曰。北人饮乳。反怪良医。问古德不出方丈。如何庄上吃油糍。师曰。私通车马。曰忽见庄主?。师曰。好个消息。曰水晶帘动微风起。满架蔷薇一院香。师曰。有甚交涉。问兴化打维那。意旨如何。师曰。瞎却人眼睛。曰次日罚钻饭出堂。又作么生。师曰。前箭犹轻后箭深。乃曰。秋露垂秋风吹。秋云冉冉。秋草离离。月落寒潭静。山空木叶飞。吾无隐乎尔。通方作者知。大众。还知么。若也知得。推倒报本塔。椎碎弄珠楼。一任横行海内。独步大千。其或未然。眨上眉毛。剑去久矣　解制上堂。士问。和尚今日上堂。也是无风起浪。某甲到此。已是拖泥带水。出格一句。请师道取。师便打。士翻逾斗而出。师曰。弄精魂汉。乃曰。全提正令入摩竭。大地眉毛共撕结。等闲便度九十朝。冰壶已泮春风发。铁壁银山俱靠倒。笑杀铜头与铁额。波斯搅得海岳浑。金毛狮子走深泽。神驹万里谩追风。眨得眼来天地隔。以拂子画○○曰。一处最亲。千机莫测。众禅客。瞥不瞥。处处绿杨春正好。自是不归归便得(万如微嗣)。

　　慈溪灵峰达变显权禅师

　　江西丰城王氏子。首参天童悟。后依山翁?。分座说法。出住五磊　晚参。灵峰寺里。开炉炭墼。家常尽有。更赖现前。兄弟竭力。同心出手。轻轻拨动火柴头。烈焰亘天射牛斗。冷灰豆爆忽雷轰。丛林尽作狮子吼。断送生蛇化活龙。差排古佛离窠臼。无宾主句火炉头。笑他赵老扬家丑。后来雪岩钦曰。不冷不热炉鞴。半真半假金媛。铸作瓶盘钗钏。却成品字柴头。且道与赵州无宾主话。相去多少。若向这里。缁素得出。二大老性命。在诸人手里。若缁素不出。诸人性命。在山僧手里。卓杖曰。还委悉么。莫向白云深处坐。好看千嶂起风雷　请藏入山上堂。举僧问东山演祖曰。一代时教是个切脚。且道切那个字。祖曰。钵罗娘。曰学人碉问一字。如何却答许多。祖曰。七字八字。师曰。大小演祖。与么答话。毕竟正文未曾道着。敢问现前兄弟。且道如何是正文。良久曰。孔门弟子无人识。碧眼胡僧笑点头　至节小参。滴水滴冻。止泺困鱼难转动。成块成团。水晶宫里玉龙蟠。十八紧俏风头硬。一片冰湖彻骨寒。无影树头霜色白。不萌枝上雪花攒。翻忆少林冷坐。分明特地。无端赚得神光。断臂觅心。无处心安。于斯荐得。一了百当。于斯不荐。千难万难。亟须勇猛精进。朝夕废寝忘餐。拶到水穷山尽处。虚空粉碎髑髅干。大似阳回大地。春满林峦。和风浩荡乾坤阔。佛日高悬法界宽。复举僧问洞山。寒暑到来如何????避。山曰何不向无寒暑处回避。曰如何是无寒暑处。山曰。寒时寒杀贽黎。热时热杀贽黎。师曰。洞山古佛□□善赴来机。犹欠悟在。何故?。不应话作两橛。若人检点得出。许你具一只眼　师示寂。书辞世偈曰。五十二年如一梦。就里全机无别共。真人无位无生灭。梅梢月上清风动。临行句子少人知。八面玲珑无罅缝。咄哉四海众高流。莫弄虚头休打哄。若是无依过度人。出生入死能珍重。有权有实。有照有用。八面车轮空里转。焦砖打着连底冻。掷笔端坐而逝。塔于本山(山翁?嗣)。

　　五磊拙崖怀禅师

　　海盐严氏子。十一。投宁海寺出家。二十六。上天童完具。一日因挑柴。蓦触悬崖有省。即上方丈。适有僧问。如何是父母未生前面目。悟大笑。师闻豁然。便出。悟顾旁僧曰。他日。此子必能壮吾门墙也。后果于五磊得法　示众。谷雨前清明后。百花烂熳浑如绣。风流年少倒金樽。声色关头谁能透　僧问。掀翻海岳求知己。即今海岳掀翻。因甚知己又无消息。师曰。碧眼胡僧笑点头　问溪山各异。云月一般。为甚文殊于福城东际。令童子南询。师曰。脚不离地走　师继席五磊。二十七载。迨康熙乙卯。将示寂前。命海朝首座。嗣先住持达变权公。继主院事(山翁?嗣)。

　　泐潭宝峰山子玉禅师

　　上堂。三尺地炉。一堆猛????。燎却佛祖面门。锻尽衲僧命脉。好个十成钻子。不知何人拾得。咄。大丈夫汉。未举先知。蚤是不堪入。作恁么说话。未梦见在。阿呵呵。好大哥。若是你洒洒落落。不妨我哆哆和和。神歌社舞自成曲。拍手其间唱哩?　托钵上堂。问大家出只手。扶起破沙盆。只如德山托钵。意旨如何。师曰。垂丝千尺。意在深潭。曰雪峰道。钟未鸣。鼓未响。托钵向甚么处去。德山低头归方丈。又且如何。师曰。夜静水寒鱼不饵。满船载得月明归。曰雪峰举似岩头。头曰。堂头老汉。未会末后句。又作么生。师曰。一客却烦二主。曰岩头密启其意如何。师曰。遍地是刀枪。曰德山来日上堂。果与寻常不同。岩头于僧堂前抚掌云。且喜堂头老汉。会得末后句。虽然如是。只得三年活时如何。师曰。虎头虎尾一时收。僧礼拜曰。和盘托出无少剩。当阳一曲有谁知。师曰。贽黎亦不得草草。问宾头卢尊者。与五百圣者。每日同赴四天下供。无有不到者。如何是和尚普应的事。师曰。一日钵盂两度湿。乃曰。霜冷风寒腊正干。炉头火暖不成眠。和云放鹤前山去。带雪骑牛入市廛。佛手频将开正眼。生缘时展利人权。归来坐对珠峰下。一夜梅花月在天　上堂。一切处盖覆不得。一切处染污不得。却向一切处。着差别衣。现异方便。蓦拈拄杖曰。搂出你心肝五脏。换却你娘生眼睛。东涌西没。南涌北没。中涌边没。边涌中没。还有向者里。卒地断暴地折者么。如无。头顶三尺天。脚踏一方地。身如椰子大。不闻佛授记　上堂。放下屠刀。千佛一数。善来比丘。成佛子住。是水皆归海。无山不仰宗。蓦拈拄杖曰。过去诸佛亦如是。未来诸佛亦如是。现在诸佛亦如是。遂掷下曰。如是如是。喝一喝下座　上堂。钟楼上念赞。床脚下种菜。敢道。释迦文不知此三昧。达磨空面壁。老卢常蹋碓。三千七百葛藤桩。狼籍春风恣隐晦。看看。古岸何人把钓竿　上堂。霜冷菊残十月天。犊牛队队到林泉。一齐趁入红炉内。烈焰烧空痛着鞭。山中水草幸然足。一任和云饱食眠。但得胸中无剩法。管教齐贺太平年　上堂。过去的现在用得着。现在的未来用得着。未来的不可说劫中用得着。用得着。醍醐与毒药。一手抬一手搦。海坛马子似驴大。巴蛇吞象三年觉。咄咄　上堂。猛????炉中。踢翻海月。藕丝窍里。竖透乾坤。建法幢于萧螟眼睫之上。发生机于春风百草头边。有如是威德。具如是妙用。有佛处锦上铺花。无佛处????里生冰。杨花落尽杏花红。开遍园林二月中　晚参。睦州担版。赵州吃茶。不是债主。便是冤家。同门出入成违背。又复重添眼里沙。喝一喝便起(山翁?嗣)。

　　舒州龙门天岳本昼禅师

　　湖广黄州萧氏子。久侍山翁?。投机得法。始住舒州龙门海会。次迁武林龙泉清流。两住越州平阳　上堂。面门上。摸着鼻孔底。欢笑无端。钵盂边。失却匙箸底。烦懑增剧。二人同到衲僧门下。且到那个是主。那个是宾。蓦竖拂子曰。换却时人眼里睛　上堂。日日日东出。日日日西落。一个臭胡狲。尾上生三角。阿呵呵。不得达磨大师走来东土。洎合有理。也无雪处。虽然。只如僧问离四句绝百非。古人为什么却道头痛。卓拄杖曰。势至观音犹作梦　上堂。问昨日龙门。今朝海会。意旨如何。师以拄杖就地一画。曰如何是白云境。师曰。白云不白。曰如何是境中人。师曰。上树骑驴。问如何是不动尊。师高声曰。山僧昨日始离龙门。僧拟议。师便喝。僧礼拜。师乃横按拄杖曰。直得宝剑未离欧冶。杀活同时。古镜未挂高台。妍????并照。向此尚是将蠡测海。傍岸泊船。何况齿牙余慧。露布葛藤。画虎成狸。一场笑柄。如今若是个汉。向万仞岩前扑得下。百尺竿头举得步。自然入林不动草。入鸟不乱行。闲坐困眠。粥足饭足。所以窥鞭影即飞去。望招手便横趋。事是恁么事。人须恁么人。要穷千圣不传底机轮。切忌只向意根下卜度。喝一喝下座　上堂。磨鞭得剑。磨杵得针。赵州勘破婆子。沩山踢倒净瓶。汝等但能如临深渊。如履薄冰。千钧非重。鸿毛非轻。自然不受一切人谩。自然十二时中。穿衣吃饭。悉无虚弃底事。虽然如是。犹未踏着向上一窍在。且作么生是向上一窍。青虫坠地长丝断。黑蚁沿阶碎壤新　上堂。愈远愈近。愈亲愈疏。虽然?朴。却也风流。西天佛世弟子。并无一人得道。即今现前大众。无固无必。或去或留。人人胜他老卢。只是白云这里。有个中心树子。少人识得在。若识得。许你是个铁眼铜睛汉。若识未得。孔子曰。道之不行也。我知之矣。知者过之。愚者不及也。喝一喝。复说偈曰。一度春光事可嘉。竿头进步莫周遮。太湖城里元宵节。灯似河阳满县花　小参。老胡门下。法久成弊。理事偏枯。是非倒置。大胆不畏雷霆。小胆见噎废食。画蛇定要画足。指实何曾诣实。法门如此乖张。遂令艰危日至。山僧今晚入院之初。聊与诸贤。片时集聚。不可闻此振讹。便自妄生疑议。努力大家向前。头头如箭中的。吾道三十年大行。要借诸人鼻孔出气。喝一喝　上堂。或谓。山僧耳软。诚有之乎。曰有之也。有者来问。冬瓜可以作甑。山僧答曰。可作甑也。冬瓜作甑。且属天然。但办肯心。作之何咎。其人礼拜而退。又有者来问。冬瓜不可以作甑。山僧答曰。冬瓜安可以作甑哉。用以作甑。其事必败。作甑不可也。其人亦礼拜而退。召大众。山僧与么答话。意在于何。为复是耳软耶。别有道理耶。良久。乃笑曰。冬瓜作甑。问答不定。山僧耳软。大众口硬。拟议思量。丧却性命　上堂。你诸人要知。寒泉不曾教你不知。你诸人要会。寒泉不曾教你不会。既知也。既会也。见山决定是山。见水决定是水。只如空手把锄头。步行骑水牛。毕竟明什么边事。西天斩头截臂。这里自领出去　上堂。如人吃饭倩人把箸。你道。还得饱么。如今禅和子。亦复如是。所在亲依知识。知识与他喂咸喂淡。喂苦喂辣。喂精喂粗。喂冷喂热。喂到日久月深。依前只成一个空肚皮去。欲得饱。须是当人亲解把箸始得。大众。碉如亲解把箸一句。毕竟作么生商量良久曰。不可教坏人家男女去也。便下座　僧问。拨草瞻风。碉图见性。未审学人即今性在什么处。师曰。屋角水车鸣聒聒　问如何是第一句。师曰。宝剑逼人寒。僧便喝。师曰。斩草蛇头落　问父母未生前。请师通个消息。师曰。春无三日晴。僧礼拜。师叱曰。随声逐色汉　一僧礼拜。起求开示。师便转身面壁而立。僧无语　颂六祖风幡曰。入暮微云河汉游。雁声惊起一天秋。树高千尺西风急。眨眼红黄逐水流　颂德山托钵曰。神仙秘诀非为贵。父子同条岂是亲。待得灵丹成九转。不知已作白头人(山翁?嗣)。

　　五灯全书卷第七十二

　　五灯全书卷第七十二补遗

　　　　临济宗

　　　　　南岳下第三十五世随录

　　宜兴龙池介石登禅师

　　上堂。天寒人亦寒。竹柏报平安。滴水不滴冻。虚空剜窟高。庭际觅心何太赊。衲衣下事谁为遮。野火烧山不见顶。石人犹自驭牛车。且道。石人驭车。还是向上向下?。不见道。下坡不走。快便难逢　上堂。心净如水。圣化如月。一影落千波。高低共澄彻。虽然。未免甘瓜抱苦蒂。美枣生荆棘。利傍有倚刀。智者惟自识。室内明明一盏灯。何事三人证龟成鳖　晚参。风前冷坐。月下穿针。恰恰逢渠。几番错过。若是惯行独木桥底。到这里更说甚么。百尺竿头进步。管教十方刹海横身。随处逍遥。超然物外。其或未然。切莫便道无事好(万如微嗣)。

　　阳山璞中源禅师

　　结制上堂。今朝十一月半。大圣寺里。不吝柴炭。亘天烈????。腾腾烧得。舜若多神叫唤。铜头铁额攒眉。皮骨通身俱换。槠尽顽赖滓渣。迸出红炉金弹。候破贽黎面门。九十日内。不容打算。喝一喝下座　除夕示众。此夕为分岁。婴儿白发时。故乡入梦里。春信到梅枝。蓦拈拄杖曰。惟有这上座。寒暄总不知。虽然不知。却也一点谩他不得。卓一卓曰。会么。归堂吃茶　上堂。天地一蘧芦。万物一刍狗。堪笑李老聃。????跳不出斗。顾众曰。还有跳得出者么。良久呵呵大笑曰。谁知远烟浪。别有好商量　问尽十方世界是佛身。教某甲向甚处下脚。师曰。何不向无佛处下脚。曰老老大大话头也不识。师打曰。孟八郎汉。那个是佛。僧礼拜。师曰。山僧在汝脚下　士问。牟尼不在西天。仲尼不居东鲁。毕竟在甚么处。师曰。不离所问　问如何是某甲安身立命处。师曰。你从那里来。僧拟议。师曰。还从那里去　颂德山拓钵曰。末后难将语脉通。迅雷惊起碧潭龙。几番雹雨云收尽。铁笛横吹宇宙中　颂灵云见桃花曰。蓝衫破尽逞风流。紫绿丛中豁两眸。忽被东君吹落后。至今恼乱莫能休(万如微嗣)。

　　海盐金粟息乾元禅师

　　武原俞氏子。上堂。十五日已前。水洒不湿。十五日已后。针?不入。正当十五日。天寒人寒。大家在者里。直后寒毛卓竖。彻骨彻髓。三十三天摸帝钟。八臂那吒擎铁柱　问西来祖意即不问。庚同天地是如何。师曰。无今无古。曰昔日世尊降诞。今朝和尚佳辰。是同是别。师曰。踏着秤锤硬自铁。师于清　康熙己未冬。在[橘-矛+隹]李石佛。瞑目趺坐。说偈而逝。阅世七十一。坐夏五一。塔于隐庵溪北梅囿(石车乘嗣)。

　　泾川宝胜楚水古禅师

　　桐城方氏子。幼岁阅永嘉录有省。往参龙池微。问马祖一喝。百丈三日耳聋。意旨如何师曰。千峰势倒岳边止。万派声归海上消。微然之　小参。古刹钟鸣西水?。树摩霄汉殿连云。烟城隔岸人喧处。尽是观音入理门(万如微嗣)。

　　寿昌双柏望云英禅师

　　洪都临安人。吴氏子。上堂。提向上命。秉杀活机。佛祖权衡。衲僧巴鼻。凑泊不得处。千眼难窥。受用莫及时。当阳独露。?赫灵明。辉今耀古　示众。日面月面。无刹不现。暗去明来。珠回玉转。西风阵阵树头摇。华舞长空金片片(万如微嗣)。

　　洮湖涪山觉天文禅师

　　丹阳陈氏子。示众。举盘山闻羿丧歌。即振铃得悟话毕。颂曰。歌声嘹?哭声哀。瞥地盘山只眼开。历历灵魂藏不得。虚空逼塞倩谁埋　示众。举临济侍德山次。山曰困。济曰。这汉寐语作么。山便打。济掀倒禅床便出。颂曰。临济门墙高更耸。德山堂奥阔还呆。行人不见堂中事。只向他家门户猜(万如微嗣)。

　　吴江盛泽圆明尔初正禅师

　　吴门人。示众。本来面目。觌体现前。回头转脑。十万八千。直下便是。已涉言诠。满目溪山。何劳指示。才指示。眼着刺棘。便恁么会得。也是好肉剜疮。山僧到这里不能为汝提持。何故?。识法者惧(万如微嗣)。

　　宜兴龙池卓庵岳禅师

　　上堂。竖拂子曰。法不孤起。仗境方生。头头合辙。事事现成。水中盐味。色里胶青。以拂子击一下曰。涅?心易晓。差别智难明。遂掷下拂子。下座　上堂。即心即佛。本是条直。非心非佛。不存痕迹。不是心不是佛。虚空里钉撅。若是恁么会得。也是糊饼呷汁。若不恁么会。吃水须防着噎。总不恁么。是如何。靠倒银山铁壁。师示寂。瘗于幻祖塔之左(万如微嗣)。

　　黄梅南山万寿惟一宗禅师

　　江南六安人。上堂。一句无私语。当阳亘古今。鸟啼云里寺。那个是知音。众中还有知音么。卓拄杖曰。风吹黄叶来何处。牛带寒鸦过远村　僧问。如何是佛。师曰。烂东瓜。曰不会。师曰。问取园头(万如微嗣)。

　　荆溪龙池中明恭禅师

　　秀水蒋氏子。继主龙池。升座。今朝二十五。行者击破鼓。长老未升堂。诸人已话堕。话堕不话堕。南山没齿虫。吞却北山虎。师康熙壬子。中元前一日。集众嘱后事。索浴净发。说偈坐化。寿六十。坐三十六夏。塔于吉州梅溪之龙山(万如微嗣)。

　　桐城华严梅山鼎禅师

　　上堂。红尘闹市。古佛家风。碧落松关。道人活计。荆棘林中。鳖鼻破驴。脊上苍蝇。穿过髑髅。换却眼睛。万机不到处。七穿八穴。一言契合时。千差顿赴。且道。达磨九年面壁。又成得个什么边事。向道莫行山下路。果闻????叫断肠声(万如微嗣)。

　　宜兴龙池闲云海禅师

　　天长贡氏子。上堂。春日融和气象新。春风拂拂百花馨。春禽啼在枝头上。春水池塘蛙鼓声。山色碧谷神清。个事分明体现成。怎奈时流浑不顾。随声逐色任浮沉　上堂。买铁得真金。观星见明月。突出脑后睛。大千光皎洁。如来降吉祥。普贤扬丑拙。无量差别门。从头都漏泄。不漏泄。摩诃般若波罗密(万如微嗣)。

　　湖州法海涯禅师

　　桐乡人。僧问。大悟底人。因甚命根不断。师曰。你断也未。僧便喝。师打曰。再喝喝看。僧连喝两喝。师曰。这无主孤魂。却来者里纳败关。僧曰。知恩者少。负恩者多。师复打曰。一[款-士+止]招成(万如微嗣)。

　　江西云盖山元庵征禅师

　　升座。举达磨见武帝话毕。师曰。健臂能挽千钧弩。没羽谁曰虎未真。猎犬沿山空逐块。英雄压倒大唐人。有云盖录。及窜猎集。行世(万如微嗣)。

　　镇江汝山万寿瑞明震禅师

　　解制示众。布袋结头今日开。放出无毛铁[?-缶+(工/山)]来。撞破虚空浑不顾。横三竖四绝安排(万如微嗣)。

　　慈云松若昭禅师

　　上堂。慈云弥布。遍覆大千。烹佛烹祖。启大炉鞴。正恁么时。释迦弥勒。不敢当头。德山临济。退身有分。握金刚宝剑。凛凛神威。乘踞地狮子。腾腾光彩。扩人天正眼。控佛祖大机。到者里。且道。承谁恩力。顾左右震威一喝(万如微嗣)。
?新纂续藏经第 82 册 No. 1571 五灯全书(卷34-120)

　　五灯全书卷第七十三

　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　　　临济宗

　　　　　南岳下三十五世随录

　　广润巨灵自融禅师

　　新安程氏子。自作幻????头陀传。十八脱白。二十圆戒。初参金粟。宗阿含义。谭入大乘。学侣????之。乃遍历诸禅席。后谒山翁?得法。示众。凡学道者流。应须透脱机境。机境透脱。出言吐气。自然圆活。苟不如此。眼目未曾定动。鼻孔早落他人手里。所以山僧有时笑。有时骂。有时拈椎竖拂。有时白昼打眠。无不与道流相见了也。只是你等不作佛法商量。便作情境理会。既不恁么会去。更须知山僧行履处始得。良久曰。三十年后　晚参。山僧坐者床子以来。不是同庄主督农。便是与直岁雇工。乃至照管监收。副寺税租。出纳有无。并无一刻闲工夫。今日侍者要请山僧。与众兄弟。说些佛法。大众且道。佛法作么生说。击禅床曰。会么。知恩者少。负恩者多　晚参。古者道。迷者也碉迷得者个。悟者也碉悟得者个。广润要且不然。迷时不曾迷著者个。悟时不曾悟著者个。大众。迷悟则置。唤甚么作者个。良久曰。会么。青松栽夹道。白石耸长风　晚参。大家特特上来。山僧没甚闲说。卓拄杖曰。惟者木上座。浑似一条铁。动着伊一丝毫。驴腰打折。且道。与各袈裟下钵盂内底。是同是别。?拄杖。喝曰。又成多说　晚参。才见季春回。不觉仲夏了。禾黍穗争新。野地迷芳草。殿角间薰风。说个甚么好。沉吟曰。诺。梵志身死去。魂魄见阎老。读尽百王书。未免受捶拷。?拄杖曰。见弹求?炙。何其计太早　示众。诸方开炉向火。广润开炉向壁。诸方暖暖烘烘。广润冷冷寂寂。虽然冷暖不同。要且据令条直。若更商量佛法主宾元要句。山僧没有间气力。何故。不图豆爆冷灰。碉贵石中迸出。卓拄杖　示众。澹云啼破鹧鸪天。雨后平塘湿柳烟。珍重往来行脚士。莫将元妙污心田　因僧请益狗子无佛性话。示众。以手空中扶曰。会么。狗子佛性。因甚道无。苏噜㗭?。㗭?苏?。翘首莫贪天上月。应须照顾掌中珠　中秋晚参。提拄杖曰。久默斯要。不务速说。即今风清气爽。露湛月圆。遂喝住。良久曰。山僧。终不为小智人说如是法要。便归方丈　示众。参禅不悟道。出言生做造。江西马簸箕。不识渊栲栲。学者流莫草草。北郁单越正黄昏。南阎浮提日出卯　岁除小参。大众。正恁么时。在天苻曰除岁。在直苻曰除月。在传苻曰除日。在衲僧分上。且道。除个甚么。监院礼拜曰。即日天气熙和。恭惟和尚尊候起居多福。师以如意挥几曰。点石化为金玉易。劝人除却爱憎难　灯节晚参。问古德因僧问。如何是室内一盏灯。德曰三人证龟成鳖。意旨如何。师曰。见事不真。唤钟作瓮。曰或有问和尚。又作么生对他。师曰。钟作钟鸣。鼓作鼓响。僧沉吟。师叱退。乃曰。古人以三人证龟成鳖语。答室内一盏灯。大似西施戴箬笠。不令人见转风流。可谓事存函盖。理应箭锋矣。然则从长料拣将来。不无眼目????眯。设有问广度。只向道。钟作钟鸣。鼓作鼓响。意旨如何。童子烧香。比丘合掌。咄咄。三十年后。且莫妄想　示众。僧问。昔日瑞云弥布。今朝紫箨重开。紫箨山中境。请师揭示看。师曰。烟壑总非尘世界。林泉莫大佛乾坤。曰如何是境中人。师曰。蓑衣不脱迎佳客。?柄何尝[款-士+止]俗流。曰正恁么时。别展风规一句。又如何举扬。师以拂竖曰。石笋暗抽春色外。灵枝遍覆月明中。曰学人专为流通去也。师曰。飞龙点未到。跛鳖出头来。曰不惭所抱璞。刖足岂为忧。师曰。从门入者。不是家珍。僧拟进语。师弹指曰。??。乃曰。屋头山涧中水。青松百尺高。绿竹万千苇。公案一重重。达士如何委。如何委。急荐取。陈搏大睡几多年。怎似神仙铁拐李。炼得九还不死丹。洞游上天之九野。亲遍九千九百九十九隅。去地五亿万里。将他八风太府。紫宫太微。轩辕咸池四守天阿。一切星宿。收入葫芦里。咦。止止不须说。我法不思议　晚参。广度者里。法式迥别于诸方。长年惟与?头亲密。亦懒去下山打供。每日两时普请。未免两番喊骂。诸道流。内有一骂。具向上提持。一骂不作一骂用。若缁素得分明。许你家堂稳坐。否则钩刀扁担未放你在。虽然。也是赵州道底　劝农示众。春雨深。春冻解。正恁么时。农务斯举。分付西堂知事。将禅道元妙好生收起。有等不识好恶底。闻此说话。便道。务农即是元妙。元妙即是务农。与么见解。只可挑破畚箕。拣牛粪团。无有了日在。或有曰。佛法阐扬。各有时节因缘。亦只可唤牧童子。烧大麦粥。煮九心芥。与他?眠去。待禾熟登场。唤他起来。好做个饭袋子。然虽如是。正到恁么田地。大用现前一句。作么生道。拈拄杖起座曰。泥牛耕岁月。大地长灵苗　士问。如何是清净法身。师曰。开口不容情。曰那个是圆满报身。师曰。寰中天子敕群臣。曰作么生是千百亿化身。师曰。屠父烧香诵梵经　问如何是三教。师曰。耕种耘苗并割稻。曰三教之义。何者为最。师曰。波斯鼻孔下头粗。曰宗此得能了道否。师曰。脑后见腮。莫与往来。曰某甲莫解其旨。师曰。山僧自幼少学　续僧宝传序。祖道东来。不历文字。正法眼藏。以心印心。如一灯传。灯灯续????。世俗未免有起而疑之。仲灵嵩禅师。不获已乃撰定祖图传法正宗记。上千有国者。辄颁信于天下。由此。综集传灯之书。??间出。其文不一且繁。譬犹西竺分律部之为五。合而元之本乎一。禅师大川者。撮诸纲领灯会其元。会元之出也。灯史定矣。而天皇天王。尚俟后人考纪载碑碣。而更定之。著作讵易事乎哉。又觉范洪禅师。尝述僧宝传。以为载之空言。莫如见其始终行事。而深切着明也。自嘉钓至政和。据师座者垂千辈。仅八十一人入其章次。其文核而精。其质圆而劲。合撒诵之。则诸纲目无有弗备。所备者。祖师大统不易之道也。逮洪公之后。建炎以来。唯济洞二宗。法化于世。适明季。英灵一时杰出。复有继续统灯三刻出焉。三刻出。其近古之参差疑滞。似又莫能释而定之何也。岂亦等川之纂缉。未及洪之核实乎。否则犹有所待。而后定之乎。如近刻。以海舟慈。先参万峰。暮龄方谒东明?。盖万峰。谢世于洪武六年。慈于洪武二十七年。始生蜀之成都余氏。投大隋山出家。名永慈。年二十八。谒?得法。后陆沉牛首。晦迹全焦。四十四岁。开法东山。阅三载?公殁。近刻以海舟名普慈。出常熟钱姓。脱白破山。年七十余。方见?。讹哉明矣。或字经三写。乌焉成马与。或别有所出。同其名号者耶。余尝以此质诸大方。俱以近刻为然。复请天童吾师弘觉?老人。吾师出智?智玺所立。海舟永慈禅师道行碑。示予。予疑始决。第不敏。因采考宋建炎以至明末。五百岁尊宿。不可唐捐之实录。将成帙。付弟子性磊。令拾遗补辑。共若干人。目之续僧宝传。有俟命世贤明。削而定之。余何敢专焉。台之紫箨山沙门自融。谨序(山翁?嗣)。

　　吴兴道峰山别机本清禅师

　　湖广安陆□氏子。久参天童悟。后依于广润。受嘱。出住吴兴道峰。江西宝峰　晚参。德山见僧入门便棒。蛇无头而不行。临济见僧入门便喝。鸟无翅而不飞。者两个汉。虽是入泥入水。应病与药。拣点将来。不免费盐费酱。争似道峰门下。喝亦不施。棒亦不用。凡有来者。除二时粥饭。及普请外。总不敢动着。所以道。我不敢轻于汝等。汝等皆当作佛　上堂。霜剪秋林似画图。寥寥万象碧天孤。宛然少室安心诀。试问诸人会也无。掷下拂子。喝一喝　上堂。闹市里识取天子。犹涉分疏。百草头荐取老僧。可杀成现。敢问诸人。去此二途。又作么生体会。掷下拂子曰。雪压修篁山失绿。春入梅梢花暗香　师问僧。你在堂中。做甚么工夫。僧曰。某甲不会做工夫。只解吃饭睡觉。师曰。也难得你到者田地。僧无对。师直打退　问前面是火坑。后面是猛虎。教某甲向甚处回避。师打一棒曰。向者里回避。僧礼拜。师曰。切忌畏头避箭　僧参。师问。那里来。曰夹山来。师竖起如意曰。夹山还有者个么。僧无语。师曰。山僧罪过　二僧参。师掷下拄杖曰。不得动着拄杖。试道一句看。僧便喝。师曰。后面底又作么生。次僧亦喝。师曰。同坑无异土。僧无对。师曰。且坐吃茶(山翁?嗣)。

　　吴兴西峰顽楫济禅师

　　上堂。生也原无生。死也何曾死。应知生死原无旨。惊起阶前石幢子。吞却天边铁[?-缶+(工/山)]子。复来倒数劫初前。不识天平花甲子。喝一喝。下座(山翁?嗣)。

　　金粟广慧天岸升禅师

　　上堂。年年腊月八。丛林闹聒聒。释迦睹明星。大地眼睛瞎。释迦睹星。因甚大地眼瞎。引得儿孙不丈夫。声色堆头问略?　晚参。有一人求进禅堂。无门可入。有一人求出禅堂。无门可出。且道。过在阿谁。无眼波斯入大唐　晚参。今朝五月三十。天气炎炎酷热。直是无可安排。拈出盐官巴鼻。卓拄杖曰。急须着眼看犀牛。莫看犀牛扇子骨　上堂。收得蕙江云。满载剡溪月。跨鹤渡钱塘。赛彩双白璧。描也描不成。画也画不出。佛手驴脚与生缘。赵州输胜不输劣。阿呵呵。馒头䭔子齐拈出。餐则任君餐。切忌咬破舌。咬破舌。金牛大笑君何拙　上堂。春风匝匝。春雨绵绵。上元正月半。华灯处处然。锦衣公子。华堂开宴。行脚高人。拄杖横肩。梅破玉。柳拖烟。空山一路子规天。山僧与么告报。且道。有指示耶。无指示耶。双手扶犁耕石田。复曰。我法如大海。须将大海来承受始得。若是偃鼠饮河。不过满腹者。不妨硬纠纠地。若是背负青天。扶摇九万者。不妨硬纠纠地。且道两个硬纠纠地。孰优孰劣。喝一喝　晚参。清明寒食雨家家。绣户珠帘柳半遮。芳草游人归未得。春风落尽杜䳌花　晚参。桑柘成阴绿满堤。鹧鸪呼雨夕阳低。时人只认拈花佛。那识池塘柳絮飞　武林回。晚参。昨往武林。舟过东关。遇巡官索税。山僧道。此非货船。何税之有。巡官道。也须检过。乃从船头检至船尾。并无一物。巡官?㦬而退。山僧笑。巡官只有先锋。且无殿后。今晚山僧。要与诸人索税。有佛法知见者上纳。无佛法知见者中纳。既无佛法知见。且又纳个甚么。莫谓一身轻似叶。一身更有一身愁　小参。山僧一冬以来。醍醐也有。毒药也有。喜笑也有。怒骂也有。诸人一冬以来。真实用心处也有。散心杂乱时也有。门头户口底也有。百尺竿头底也有。而今腊月三十日也。各各道个转身句子看。若能道得。座上无山僧。日前无贽黎。若道不得。山僧自山僧。贽黎自贽黎。光阴去去如流水。辜负三冬一片心　晚参。诸方卖蜜。金粟卖檗。虽然买卖一般。却是有甜有苦。甜者易为餐。苦者难入口。入得口。苦尽甜来滋味久　说戒上堂。太古之世。不言而化。不理而治。不罚而惩。不赏而劝。民有过犯。则画灰○以禁之。山僧今日亦作数个○子。汝睡眠时。与你一○。惺寤时与你一○。着衣时与你一○。吃饭时与你一○。屙屎放尿时与你一○。举足动步时与你一○。拈拄杖曰。长老用者许多○子作么。禁汝????跳。总不????跳时如何。向下文长。付在来日　问大善知识。慈悲无尽。学地中人。以悟为期。未审。还许学人悟么。师曰。迷过几时来(山翁?嗣)。

　　京师戒坛电庵旭禅师

　　上堂。黑漆皮灯笼。中间欠一点。有能解挑拨。与个大光钱。卓拄杖曰。还有挑拨者么。良久。以拄杖旋风趁散　康熙甲辰。师侍?于金粟。为一座。忽一日辞众。怡然坐脱(山翁?嗣)。

　　太仓千潮溟禅师

　　上堂。瓠子曲湾湾。冬瓜直?侗。堪笑时人没来由。论直论曲无断头。直得天王怒握拳。弥勒笑得不住口。卓拄杖曰。毕竟如何。瓠子是曲。冬瓜是直(山翁?嗣)。

　　宁波瑞岩远庵?禅师

　　昆山陆氏子。剃染于天童。得法于广润。初住长沙神鼎。后继席天童　上堂。一向干剥剥。全无些子滋味。连日水漉漉。便有几许????啖。若向有????啖处。得些滋味。珍羞虽美。只是饱人不得。若向无滋味处。一下咬着。饥虚顿息。自然永绝驰求。到者里。不是心不是佛。梅花枝上三更月。对一说倒一说。海底红尘飞不彻。报诸人。须猛烈打开眼底时节。要透清关那畔。直须万里一条铁　上堂。香严道。去年贫未是贫。今年贫始是贫。去年贫。尚有卓锥之地。今年贫。锥也无得卓。真净道。去年富未是富。今年富始是富。去年富。碉有一领黑毵布衫。今年富。添得一条水衲袈裟。岁朝披向宝王座。须信风流出当家。楚石曰。香严贫未是贫。依然尚有个浑身。真净富未是富。尽底家私俱吐露。凤山不说富。不说贫。随家丰俭没疏亲。竖拂子曰。收来兔角长三尺。放去龟毛重九斤。师曰。香严说贫。此处无银二两。真净说富。俗人沽酒三升。凤山不说富不说贫。也是掩耳偷铃。争如面赤不如语直。巧言不如直道。且道。天童者里。又作么生。听取一偈。贫极尚嫌千口少。富时且喜没分文。非关要与诸方别。贫富从来不在心　问狗子有佛性无佛性。师曰。道什么。僧再举。师曰。孟八郎。师复拈竹篦曰。且道。竹篦子。还有佛性么。曰某甲不会。师便打。旁僧曰。漏逗不少。师打曰。多口阿师　问文殊七佛之师。因甚出女子定不得。师曰。金不博金。曰罔明初地菩萨。因甚却出得。师曰。看孔穿楔。曰女子分上。又作么生。师曰。不风流处也风流　问岩头道。大小德山。未会末后句在。如何是末后句。师曰。三十年后向汝道。曰岩头密启其意。如何是密启其意。师曰。方木逗圆窍。曰德山明日升座。果与寻常不同。甚么处见得。师曰。换却你眼睛。僧拟议。师便喝。僧礼拜。师曰。我与岩头同条生。不与岩头同条死。你且如何会。曰正疑着和尚。师曰。疑着我且置。天下人疑你时如何。僧拟进语。师曰。[?-缶+(工/山)]子过新罗　师住天童数载。衲子云从。后退老瑞岩而寂。深山穷谷。复为一新。至康熙壬戌四月示寂。世寿六十一。僧腊四十。其门人。塔全身于寺左三秀峰下(山翁?嗣)。

　　湖州道场万寿兀庵本源禅师

　　示众。昨日夜叉心。今朝菩萨面。夜叉心菩萨面。觌体出来不隔线。此时若不究根源。辜负祖师心一片。大众且道。如何是祖师心。举拂子曰。急须着眼看仙人。莫看仙人手中扇　示众。泥牛吼山河走。木马嘶天地黑。夜半波斯嚼生铁。拈却鼻孔放却箸。击拂曰。天汉麒麟碉一角　晚参。盏子扑落地。碟子成七片。杀人刀活人剑。拟议不来。挥为两断。卓拄杖曰。者是杀人刀。如何是活人剑。速道速道。众无语。师以拄杖一齐打散　小参。达磨不会禅。夫子不识字。山门据虎头。灯笼收虎尾。笑倒寒山拾得。毕竟是何宗旨。喝一喝曰。迅雷不及掩耳　示众。问金针玉线。穿却五色祥麟。银钩铁画。绣出宝殿花冠。正当君臣道合一句。请师拈出。师曰。云从龙。风从虎。曰别展旗枪。如何是正中偏。师曰。长安晓色谁能和。明月芦花暗点头。曰如何是偏中正。师曰。怀藏韬略归真化。一箭红心定不差。曰如何是正中来。师曰。一轮碧汉和云白。上下清光彻太虚。曰如何是兼中至。师曰。倒用横施全正令。龙吟虎啸出秦关。曰。如何是兼中到。师曰。藏却花冠炭里坐。从来共住不知名。曰恁么则御楼春色来天地。满架蔷薇一院香去也。师曰。黑漆昆仑擎露柱。僧拟议。师便打。乃卓拄杖曰。惊他黑漆昆仑。脱却娘生布裤。扯乱金针玉线。不住蓬莱仙府。蓦过东土西天。倒跨带角猛虎。冲开铁壁银山。杲杲日轮卓午。遂顾众曰。正当功位俱隐。向甚么处。与山僧拄杖子相见。良久。喝一喝曰。点石化为金玉易。劝人除却是非难　早参。众集。拈拄杖。东西默顾曰。看脚下。众拟议。复卓拄杖曰。字经三写。乌焉成马。便归方丈　小参。问众曰。剑为不平离宝匣。药因救病出金瓶。且道。四大本空。五蕴非有。病从何来。众下语。不契。乃自代曰。甜瓜彻蒂甜。苦瓜连根苦。又曰。一雨之所润。一土之所长。因甚甜者自甜。苦者自苦。一僧曰。春色无高下。花枝自短长。师曰。既然。春色无高下。花枝自短长。因甚么有肯与不肯。僧礼拜。师打曰。何不道。杓柄在和尚手里　小参。众集。礼拜参差。师呵曰。七起八倒。雨打芭蕉。东风东摇。西风西摇。者队漆桶。不打折你腰。拈拄杖。一齐打散。归方丈(山翁?嗣)。

　　兴化龙珠森鉴彻禅师

　　粤东潮州徐氏子。剃染后。投颛愚衡受具。命参天童。一见便问。那里人。师曰广东。悟曰。过了梅岭就是广东。师曰。和尚到过么。悟曰。我三十岁出家。那有工夫闲走。师闻。悚然有会。走参宝华忍。问薰风自南来。殿阁生微凉。你作么生会。师曰。快活杀人。忍曰。庭前柏树子?。师曰。自来不眼花。忍拈拄杖。一卓曰。会么。师曰不会。忍打曰。快活杀人。后依?于广润。一日?问。浑身是口的人。因甚道不出爷姓氏。师曰。从来孝子讳爷名。一日摘茶次。?曰。直截根源佛所印。你因甚摘叶寻枝。师即高声曰。观世音菩萨来也。?颔之　结枯木期上堂。雪山六载安禅。少林九年面壁。龙珠以千日为期。只要古今合式。所以道。三年不鸣。鸣则惊人。三年不飞。飞则冲天。冲天须得冲天志。惊人须要惊人句。有惊人句。虚空粉碎。有冲天志。大地平沉。大地平沉时。凡圣路绝。虚空粉碎时。元妙两忘。到者里有座铁围。须要诸人自着力。撞得破是好手。普视大众。良久曰。单刀直入处。莫要记功劳　上堂。拈三元戈甲。列五位旗枪。布万法不迷之大阵。开无功成功之大路。直取无等等之妙位。须要识中军主将。姓甚名谁。速道速道　僧参。师问。那里来。曰报恩。师曰。报恩眉毛有几茎。曰与和尚一样。师曰。汝道。山僧眉毛有几茎。僧无语(山翁?嗣)。

　　潭州龙牙云叟住禅师

　　楚之安陆人。不言氏族。秉具大沩。参鹤林门。有入处。后依山翁?于青州得法　示众。恁么恁么。绝毫绝????处。如山如岳。不恁么不恁么。如山如岳处。绝毫绝????。恁么中不恁么。放出毫????。碍塞无路。不恁么中却恁么。拈却山岳。宽廓有余。竖拄杖曰。山岳毫????。总在拄杖头上。还见么。若见。拈取去。若不见。管教压杀碍杀你去在　晚参。举当山遁祖云。天下名山到因脚。辛苦年深与袜着。而今老大不能行。手里把柄破木杓。师曰。山僧住他院。把他杓。虽然养家一般。要且道路各别。到遍名山不动脚。远近高低步步着。而今住院惭无福。脚着草鞋手把杓　因雪示众。夜来太雪纷纷。到晓依然不住。平地三尺二尺。高处堆山压树。一一匝地普天。片片不落别处。文殊眼里屑添。普贤毛孔尘聚。极力畚扫转多。寒山拾得大怒。添得杨歧床头珍珠。乱撒无数。突出大仰庭前师子。寒威可惧。龙牙趁队打哄。唱曲雪花飞句。乃击拂子。咏曰。风凛冽渔父掉舟波上立。时把纶竿挈钓来。多是寒江雪　晚参。不是心。日炙风吹古到今。不是佛。释迦弥勒厮?????。不是物。万别千差从此出。掷下拄杖　问青州布衫重七斤。意旨如何。师曰。塞北天寒。曰学人不会。师曰。朔风吹不入　示众。入门便棒。千了百当。劈面便喝。云开日烁。竖起一指。透顶透底。辊出三?。理圆事周。自余打地底打地。擎杈底擎杈。舞笏底舞笏。张弓底张弓。这一队老汉。尽力提持。全身担荷。也只到得者里。虽然如是。譬似闲　示众。红满枝。绿满枝。村村绿暗与红稀。黄鹂语。杜䳌啼。底事声声苦劝归。春已暮。树不华。狼籍枝头恨转赊。掷下拄杖曰。一片何人得。流经十万家　康熙丙辰八月初十日。唱灭时。师垂三问。一曰。四大本空。五蕴非有。且道。病从何受。二曰。四大五蕴散灭之后。且道。受病的人。还病还不病。三曰。且道。者受病的人。即四大五蕴病。非四大五蕴病。众无对。遂化(山翁?嗣)。

　　杭州径山莫庵上乘本宗禅师

　　楚之黄州人。久参天童悟。棒下得省。四方丛席。以尊宿名之。后得法于山翁?。秉拂盛京隆安。受请住径山。上堂径山。禅也无。妙也无。不解攒花簇锦。岂有短句长歌。拈拄杖曰。唯凭枯节老乌藤。流通正脉不胡涂。喝一喝曰。出窟金毛狮子子。全威哮吼窜群狐。复喝一喝。下座(山翁?嗣)。

　　燕京善果旅庵本月禅师

　　秀水孙氏子。幼从日月轮剃染。礼佛日方受具。遍扣诸方。参报恩?。?问。唤作拄杖则触。不唤作拄杖则背。毕竟唤作甚么。师曰。请和尚放下着。?曰。放下了。又作么生。师曰。话堕也。?便打。师便出。遂命掌记室。一日?问。一字不加画。是甚么字。师曰。文彩已彰。?颔之。越二载。谒能仁?。?问。甚处来。师曰大雄。?曰。巍巍独坐大雄峰。是甚么人境界。师曰。今日亲见和尚。?曰。参堂去。师每疑竹篦子与俱胝一指公案。久之。因随?至青州法庆。一日赴斋堂。蓦拈竹筋。忽然大悟。呈一指颂。?即命秉拂分座。未几。随?赴　召。挂锡大内万善殿。奉。

　　来善果开堂。后历住奉圣龙池诸刹　上堂。法无定相。弘之在人。若雷殷而雨施。如龙骧以虎骤。不用移身换步。直教保国安邦。遂喝一喝曰。诸禅德。还构得么。若也构得。自然水到渠成。风行草偃。帝乡阃外。顿令气霭生春。空谷穷陬。总使熙和种秀。殊胜中殊胜。禾登九穗。尽说丰时。奇特中奇特。风凛九垓。悉歌致治。方知帝道平平。恩光荡荡。虽然发大机彰大用。还他出格人。提持出格智。透声色显宗旨。须是没量汉。展演没量事。适当圣主隆兴。立见光腾法化。只如新善果。今日奉旨开堂。翊赞皇猷一句。又且如何通信。万国醉心尝大鼎。相逢????手上高台　中秋上堂。年年共看今宵月。岁岁同闻老桂香。心外但能无一物。有何光境可俱忘。仰山用不得。曹溪指未彰。挥拂子曰。碧落浮云已尽。浑然一片清凉。夜竹深茆宇。秋庭冷石床　开炉上堂。唐安奉旨特开炉。缁素欢腾震远谟。欲识昔年宾主句。赵州东壁挂葫芦。卓拄杖一下　上堂。一九二九。相见不出手。师蓦伸两手曰。山僧已出手了也。大众作么生道个相见句。良久曰。朔风扫地卷黄叶。门外西风夜色寒。拍禅床一下　上堂。师竖起拄杖曰。今日风头稍硬。各须照顾脚跟。大众会么。众无语。师乃骤步下座。旋风打散。归方丈　上堂。忽逢腊月二十五。云门一曲昭寰宇。山河大地发奇音。佛殿云堂皆起舞。奔腾鳖鼻蛇。震吼白额虎。观者聋。闻者瞽。笑倒门前者大肚　驾至上堂。高而无上。仰不可及。渊而无下。深不可测。仰不可及处。九霄象驭忽临。深不可测处。大地金轮乍转。闹市中普瞻至圣。禅床上共觐大威。始见皇仁溥博。圣泽濡长。瑞霭林泉。辉腾丛社。大众既叨盛世。复遇隆恩。毕竟如何仰酬厚荫。举起如意曰。无为而为。神而化之　晚参。道在日用。日用不知。春风吹远树。夜月照空墀。离声色罢寻思。等闲放下莫教迟。蓦掷拄杖曰。渠今不是我。我今复是谁　孟夏望日示众。开粥柏岩无把捉。商量西院太振讹。相逢不用扬家丑。一任薰风醉薜萝　问。明知生是不生之理。如何被生死之所流转。师曰。与山僧没交涉。僧便行。师唤曰。灿容上座。僧不顾。师曰。唤不回头怎奈何　师退隐松江之九峰。一坐十载。至康熙丙辰孟冬十四日。闻钟声。告众而寂。塔于本山读书台之左(山翁?嗣)。

　　河南无垢大岭本丕禅师

　　僧问。三圣问雪峰。透网金鳞。未审以何为食。峰曰。待汝出网来。向汝道。不知雪峰是何心行。师曰。要识真金火里看。曰三圣道。一千五百人善知识话头也不识。峰曰。老僧住持事繁。又作么生。师曰。车不横推。理无曲断(山翁?嗣)。

　　明州天童山晓晰禅师

　　四川重庆□氏子。十九腰包行脚。首参报恩?。看牛过窗棂话。苦无入处。特谒五磊?。一日随问曰。真月不问汝。如何是第二月。众下语不契。?自代曰。赚杀人。师于言下豁然。寻获印证。后随?赴　召。万善殿说法。陛辞日。留师隆安结制　上堂。十五日已前。芒种节过去。十五日已后。夏至日更长。正当十五日。薰风自南来。殿阁生微凉。诸佛藏身无地。衲僧挺特自强。头角峥嵘济济好。一似南山底。一似南山底个甚么。新篁㧞地凌霄汉。嫩绿笾笾过短墙　晚参。大凡演唱宗乘。一句语须具三元门。一元门须具三要路。有权有实。有照有用。汝等诸人。作么生会。若也会得。临济老汉。在汝诸人脚底。其或未然。山僧下个注脚去也。拈拄杖下座。旋风打散。掷下拄杖曰。且道是权是实。是照是用。复喝一喝。归方丈　晚参。山雨落落停停。溪云若浮若沈。新谷没处晒㫰。知事半喜半嗔。衲僧瞌睡难遣。倚床靠席。拄撑禅道。和盘托出。更要觅佛觅心。蓦喝一喝。掷下拄杖曰。一天雷雨又来。打湿达磨眼睛　晚参。内不放出。外不放入。逼塞虚空。绝回绝互。正恁么时如何。剑锋尖上踏歌行。细雨蒙蒙不湿路　晚参。达磨未来东土。人人眉横鼻竖。世界本自太平。断臂作俑可怖。无端遗下只履。儿孙逃窜无处。有些血气丈夫。累得皮穿骨露。碉如不受累底。又向甚处躲跟。良久曰。虾跳不出斗　起七示众。父母未生前。毕竟是甚么。去冬没处寻。今岁没处躲。逗到初三夜。撞著者一伙。以拄杖旋风打曰。莫教错过我　上堂。问先老和尚。于此宝座。说法已竟。伐鼓升堂。更显何事。师曰。试道说底法看。僧拟议。师喝退。乃曰。今辰弘觉老子顺世。百日之期。拈拄杖。卓一卓曰。好与三十棒。叶落归根。溯本穷源。大月当斗。降迹岭南林氏家时。好与三十棒。事鲁儒裂章缝。好与三十棒。归释氏反觉雄。好与三十棒。长河北大江东。流毒远造殃洪。好与三十棒。兜率无端升梦里。化山千载错流通。好与三十棒。大众且道。者三十棒。还打得着。打不着。若打不着。不是克家种草。若打得着。却成忤逆儿孙。毕竟作么生判断。若判断不得。蓦竖拄杖曰。弘觉老子。亲临法筵。与汝诸人判断去也。克家忤逆浑闲事。扶起刹竿是报恩。卓拄杖　晚参。举密祖上堂曰。天童者里。不敢亏人。你有半斤。秤你八两。你有十尺。量你一丈。众中若有个汉。闻恁么道。忿性出来道。都来只是个无星秤尺。又秤量个什么。老僧但向道。一钓便上。若也会得。有功者赏。若也不会。领取钩颂意。莫认定盘星。师曰。师翁虽则秤尺公平。未免辜负婆心。设有个性燥汉。当时待道你有半斤。秤你八两。你有十尺。量你一丈时。便出众震威一喝。将无星秤尺。一齐爆碎。管取师翁刮目相看。即今众中。还有恁么人么。有则山僧结夏事毕。其或未然。七尺单前。大家努力。免被人秤量好　晚参。拈拄杖。卓一下曰。德山棒拈向一边。喝一喝曰。临济喝用他不着。然则曲顺时宜。如何展演。乃曰。上大人丘乙己。化三千七十士。尔小生八九子。拄杖子涌身道。此是儒家说话。宗门中也用不着。师呵呵大笑曰。可知礼也。师着宗门宝积录。行世(山翁?嗣)。

　　嘉兴平湖景云伊????本哲禅师

　　小参。夏至凉生暑似秋。蜡人心念?啾啾。十成功干拟何取。知是个般事便休　僧问。不慕诸圣。不重己灵时如何。师曰。长江为砚墨。频写断交书(山翁?嗣)。

　　庐山西林犀照本澈禅师

　　江右明经也。因鼎革剃染。参方得法。掩关淮北。暨游上洋。结茅铎庵。深蓄厚养。后出世。初主西林。复住江州能仁　上堂。鹄白乌元。山青水绿。鹤长休断。凫短难续。说个直指。早已成曲。那更堪认瓦砾为金。抱瓷逞作玉。直得将大地为炉鞴。束万象为??。任伊铜头铁额。尽教????里翻身。直须皮穿骨堕。虽然。皮穿骨堕后。堪作甚么。庐山漫道许多峰。六六依然三十六。复举丹霞禅师。因过一院。遇天大寒。取木佛烧火。向院主诃曰。何得烧我木佛。霞以杖子拨灰曰。吾烧取舍利。主曰。木佛何有舍利。霞曰。既无舍利。更取两尊烧。院主自后须眉堕落。师曰。丹霞如虫御木。院主偶尔成文。且听山僧一颂。纵饶是佛也难留。枯木何如烧却休。不是洪炉能点雪。怎教翳尽豁双眸　上堂。冻彻林梅待暖回。峰前石女正怀胎。等闲夜半曾分娩。大地无非宝藏开。大众。宝藏已开。可玩不可取。若是累代簪缨。希珍不以为瑞。暴富穷子。银海未免生花。虽然。碉恐不是玉。是玉也大奇　上堂。问如何是戒。师曰。杀猪屠狗。曰如何是定。师曰。逐浪随波。曰如何是慧。师曰。无明烦恼。曰向上一句。又作么生。师曰。且礼拜着。乃曰。耳里不着水。眼里不着屑。若执夜明符。安知东方白。咄哉老冻脓。睹星方始瞥。智慧与德相。虚空安耳穴。若是丈夫儿。肯循旧途辙。明星日在天。见者不为惑。此心不负人。相对无惭色。然则如何是超佛越祖之谈。放下拂子曰。若不入水。怎见长人　除夕小参。破院由来费拄撑。今年贫胜去年贫。未教奉化横拖袋。逼得南泉欲卖身。却喜一年将尽夜。浑无万里未归人。大众。既无未归人。则个个居家稳坐。且作么生分岁好。陈年历本都抛却。托出椒盘别是新　落堂。无端要打七。看看七已过。瞌睡打不醒。疑团迸不破。灯光烁透眼睛。雨声滴穿耳朵。分明觌体全彰。何劳牵牛拽磨。不是物。不是心。不是佛。也解道师姑。原是女人做。云门胡饼变馒头。问着依然成?㦬。寄言困鸟莫依芦。俊鹘无羁天自大　上堂。秘魔擎叉。禾山打鼓。临济白拈贼。影草探竿。云门跛脚老。闪烁红旗。岩头鼓桌。华亭摇橹。莫不争先一着。险不顾身。至今胜负难决。未免傍观者哂。遂震威一喝曰。山僧若不喝住。只一队划龙船汉。随波逐浪。未有了日在。虽然。即今剿绝后。却作么生。拾得延平龙剑在。不妨黄叶漫藏身　上堂。无佛可烹。无祖可煅。西天外道。斯称第一。有佛可烹。有祖可煅。智如妙吉祥。也应下铁围。然则西林今日开炉。当何所为。遂顾视左右曰。绝后再苏。欺君不得　师同僧行路次。师曰。莫向那边去。向者边行。曰处处透长安。为甚不向那边行。师曰。熟处要生　僧持兰花供佛。师问一僧。汝闻花香也未。曰不闻。师曰。鼻孔在甚么处。曰在和尚眼睛里。师曰。恁么因甚却不闻。僧无语。师便打　问。古人三十年着一䩫鞋。此意如何。师曰。滞货难脱　问。如何是祖师西来意。师打喷嚏　问。赵州狗子。因甚无佛性。师曰。好肉不须作疮　问。佛心大慈。随类化身。碉如驴马队里。还有佛法也无。师曰。衔铁负鞍。拖犁拽杷　士问。观世音菩萨。世人只塑女像。只恐不是。师曰。男亦未必是。曰毕竟是甚么像。师曰。汝合亲见渠始得(山翁?嗣)。

　　宁国明因晓音本通禅师

　　上堂。至道无难。惟嫌拣择。若恁么则虎豹之砹。但莫憎爱。洞然明白。卓拄杖曰。要且不在明白里。复卓一下曰。还有不甘者么。良久以杖旋风打散(山翁?嗣)。

　　越州龟峰嵩壁观禅师

　　僧问。如何是十身调御。师曰。秦望峰高。镜湖水阔。曰如何作用。师曰。水清犹负载。峰翠照人寒(山翁?嗣)。

　　五灯全书卷第七十三
?新纂续藏经第 82 册 No. 1571 五灯全书(卷34-120)

　　五灯全书卷第七十四

　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑

　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈

　　　　临济宗

　　　　　南岳下三十五世随录

　　广东惠州曹源?山本微禅师

　　潮州傅氏子。上堂。诸方浩浩说禅。宛似画梁春燕。古树秋蝉。且道禅作么生说。一僧出问。只如从上师僧。升座入室。所为何事。师掷拄杖曰。看看。竟归方丈　师一日赴斋归。中途一僧问。檀越斋僧。还有功德也无。师曰。不可无心得。曰。只如梁武帝。五里一庙。十里一寺。为甚初祖道实无功德。师曰。不可有心求。曰除此二途。请道一句。师曰。大道透长安(山翁?嗣)。

　　鄂州狮岩蘧庵本元禅师

　　上堂。诸方挝鼓升堂。狮崖登座最苦。田禾遇着干荒。僧房尽为贼掳。晨钟暮鼓相催。要且难充饥火。画○曰。大众会么。少间碗底箸头荐取(山翁?嗣)。

　　金陵东山大咸本咸禅师

　　川北广安任氏子。幼阅楞严经。感发志求出家。年二十五。礼羊山总持。剃染完具。时值破山明。避兵石柱司。师往参扣。明问。你俗姓甚么。师曰姓任。明曰。父母未生前。还姓甚么。师不能答。礼请开示。明打曰参。师从此怀疑。猛力参究。再请开示。明复痛打。师益疑。偶闻讲楞严有省。遂决志南询。历参龙池微古南门。后谒天童?。?举僧问南台。离地四指。为甚么却有鱼纹。台曰。有圣量在因缘。挂牌令众作颂。师屡颂不契。乃于三日中。寝食俱废。目不交睫。坐起不知。忽下楼失足。豁然汗下。得大快爽。值?上堂。师乃出问曰。昨日因南台答圣量因缘。于下楼失足处。识破南台。今对人天众前。举似和尚。?曰。熟睡饶谵语。师曰。灼然明眼难瞒。?便打。师便喝。?又打。师又喝归众。?又举殃崛值产难因缘征诘。师信口曰。雪里梅开自有春。休将百卉较疏亲。????声小是天边雁。可信当年误听人。?颔之　上堂。高声曰。住住。但有闻法者。无一不成佛。便下座　上堂。良久曰。与么会去。已陷情围。不与么会去。早沉识海。总不与么如何。踏破草鞋赤脚走。好山犹在最高层　晚参。人人抬起头。各各看山僧。且道是甚么。眼里有睛的。开眼也见。合眼也见。脚跟点地的。东也踏着。西也踏着。放之本不离。求之即蹉过。当体绝踪由。物物凭渠播。好大哥。要行便行。要坐便坐　僧入。师拈拄杖。僧拂袖便出。师曰。良马见鞭。僧回顾。师曰。物见主眼卓朔。僧喝。师曰。要草料那　师历主采石宝积。太平白?。金陵华藏。康熙丁巳八月初四日。师将示寂。众请留偈。师点首微笑。而说偈曰。倾肠倒腹为人屙。屎溺连天不较多。屙到而今屙不得。原来肚里一些无。阿呵呵。会也么。良久曰。知恩不似负恩多。说毕趺坐而逝(山翁?嗣)。

　　韶州曹溪雪????真朴禅师

　　闽之漳州。徐孝廉也。得法于天童?。初住福建太平。后主曹溪　上堂。浃旬寒雨落潇潇。冻得天王鼻孔焦。厂内碓头花?匝。庭前石柱笋横标。空锅湿菜和根煮。冷灶生柴带叶烧。寒拾无端拍手笑。且道笑个什么。丰干何事舌频饶。击拂子下座　小参。举花药英云。十七十八。道着即瞎。十九二十。人信不及。更要待枯木生花。胡饼出汁。师曰。花药老汉。虽则克期取证。未免活逼生蛇。若是曹溪。也不教你胡饼出汁。只教你眼若不睡诸梦自除。何则。不见道。瓮里何曾走却鳖　僧问。威音王初出世时。参甚么人。师竖拳曰。参见渠来(山翁?嗣)。

　　苏州莫庵博凡潜可禅师

　　小参。竖拂子曰。若也会得。向此一尘之上。便见千佛现前。若也不会。纵饶千佛出世。被者一尘遮却。且道毕竟如何。掷拂子曰。虽有一双穷相手。不曾容易舞三台(山翁?嗣)。

　　溧阳古木古拙本哲禅师

　　僧问。如何是闹市中佛法。师曰。挨挤不开。曰如何见得。师曰。猪肉案头。茶盐铺里(山翁?嗣)。

　　越州老祖瞿庵浮弋本岑禅师

　　僧问。如何是大歇场。师曰。大火聚中(山翁?嗣)。

　　金陵蒋山佩南本印禅师

　　邗上名家吴氏子。偶以朝普陀遇太白。见山翁?。言下投机。遂从[芟-又+文]染。嗣受记轻。命住庐山黄岩。七载后。主兴善。开炉上堂。寒风萧䬃。山寺荒凉。开炉虽无柴炭。无烟火种辉煌。直得虚空消烁。万物隐藏。碉如无角铁牛。又作么生煅炼。良久曰。遇贱即贵。遇贵即贱　上堂。节届重阳。水落霜黄。篱菊丛边。寻枝摘叶底。三三五五。茱萸酒畔。清歌妙舞的。逐队成行。不是西来大意。亦非诸佛条章。惊风乱矬芙蓉水。细雨斜侵薜荔墙(山翁?嗣)。

　　安州大觉辨商本荣禅师

　　上堂。说心论性。擎拳掉臂。扬眉瞬目。指东话西。总是寒潭泼月。卓拄杖曰。会也未。若会得。也是寒潭泼月　僧参。师曰。唤你作客作汉得么。曰特来亲近和尚。师曰。大妄语。曰果然大事未了。师曰。草鞋泥水太多。曰承和尚恩力去也。师曰。几被你瞒。僧便喝。师打曰。也要分明(山翁?嗣)。

　　杭州横山光明圆智本缘禅师

　　上堂。说悟说迷。已成特地。煅凡炼圣。转见不堪。若是利根上智。自然点头知尾。假饶三搭不回。未免重费经画。以拂子画○曰。此乃是释迦老子二千年底遗范。诸仁于中行住坐卧。切忌九十日内。不得动着。何故。心王一动。六国难通　晚参。清寥寥。白滴滴。佛祖门庭。冷如冰雪。趁此好安居。生死打教彻。彻不彻。结制已经三七日。水牯牛鼻孔要牢牵。寒山子面目须亲识。大众。寒山子作么生识。莫是与你同门出入底是么。喝一喝曰。切忌错认驴鞍桥。作阿爷下颔　上堂。花开心地。证取无上菩提。眼具顶门。洞见诸佛源底。三千里外。不隔纤尘。一坐具地。包罗万有。举一明三。拈头作尾。如是行如是持。全体戒乘。恁么参恁么究。通身作略。骑圣僧颈。不为分外。捋猛虎须。要在其人。众中有不涉阶梯。而高超极品者么。卓拄杖曰。千花丛里现全身　除夕小参。烧钱黄老绝廉纤。话岁烹牛强指南。争似光明无量相。风前唱拍要空拳。阿呵呵。???。大家拾个干萝卜。竖嚼横吞滋味全。复举保宁勇示众曰。一是一。二是二。三是三。四是四。数目甚分明。上下依资次。依资次有何事。以拄杖画曰。一时把六十甲子拨乱了也。师曰。保宁善能提唱。争奈忘前失后。若论六十甲子。未画以前。早已拨动了也。光明则不然。一二三四五六七。七六五四三二一。数目更分明。颠倒还依次。虽依次无个事。以拄杖。拨两拨曰。一时将六十甲子。拨正了也。诸人还见么。喝一喝曰。碉为分明极。翻令所得迟　上堂。克期取证犹嫌钝。如法甄陶转见迟。安得超方伶俐客。轻轻点着即知归。卓拄杖曰。如信得及。当下构去。再若犹豫。白云万里。复举洞山禅师曰。有一物。上拄天下拄地。常在动用中。动用中收不得。且道过在甚么处。泰首座曰。过在动用处。洞山即掇退果桌。师曰。食到口边。被人夺却。如今有道得恰好句。山僧者里。和盘托出。不然。猢狲骑鳖背。心肚挂树头。参　上堂。天自清。地自宁。人自杰。物自灵。祥云弥六合。瑞气霭丛林。丛林何所重。眼目贵精明。若问佛法有。抖搜没半痕。若问佛法无。沧海几曾枯。佛法有无俱扫却。桂轮皎皎拂珊瑚　僧举恕中愠禅师曰。稳坐家堂。因甚主人翁不识。师曰。脑后见腮。莫与往来。曰掀翻大海。掴碎须弥。因甚平地上抬脚不起。师曰。合眼跳黄河。眼光烁破四天下。曰自家眉毛落尽。因甚不见。师曰。伸脚原在缩脚里　问僧。开口即错。闭口即失。去此二途。如何通信。僧曰。两眼对两眼。师曰。瞎(山翁?嗣)。

　　龙舒紫林放庵本云禅师

　　长沙王氏子。幼聪慧。至成童时。每好禅坐。于时弃儒。诣淮安甘露。礼德弘剃发受具。遍参丛席。后得法平阳?。出住紫林　上堂。才临夏至。又值端阳。日月逝矣。岁不我将。江上龙舟竞渡。只为屈子忠良。人间苦乐相聚。醉杀火酒雄黄。惟有衲僧煎茗。热恼睡魔尽降。说甚虾蟆蚯蚓。百怪千殃。不消弹指。瓦解冰洋。二六时。精勤辨道。念世无常。庶免后日披毛戴角。报答诸檀。顾视左右曰。光阴倏忽催人老。嫩绿笾笾已过墙　小参。一二三四五六七。七六五四三二一。颠倒为君数不出。有口只堪挂东壁。拈却一休存七。眼里瞳人吹遇栗。试问雪覆千山。为任孤峰不白。良久喝一喝曰。冻得鸭儿嘴。匾龟哥眼赤。喝一喝　示众。举牛过窗棂公案。颂曰。一劈华山成两路。万年流水不知春。除却当时陈处士。何人不带是非行　示众。举女子出定。颂曰。没弦琴上知音少。休向宫商角征调。纵使伯牙与子期。懵然错会当阳窍。那一窍真好笑。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙　师住云涛日。僧问。头头上了。物物上通。碉如铁昆仑。作么生通。师曰。云涛山势涌。不碍采樵人　康熙乙丑九月十五日子时示寂。书偈曰。一梦五十八年。法门深愧无补。翻身撞破虚空。夜半金乌正午。掷笔而逝(山翁?嗣)。

　　云间华亭瑞应大渊本?禅师

　　楚之茶陵陈氏子。最初行脚。见箬庵问于夹山。便得立地稳当。复遍询南浙诸老。后到虎岩室中。数载参随。深得契入。乃于天童堂上。印证得法。辞隐苏之陈溪。两主华亭瑞应　上堂。休夏自恣。诸方旧例。当人拶着回头。犹是循途守辙。太醒醒。何颠蹶。我爱夏日长。人皆苦炎热　上堂。寺环流水木森阴。殿阁凉风倒影深。倏尔蝉鸣侵昼永。几回惊觉祖师心。喝一喝曰。是何言欤　晚参。冰河发????。石笋抽条。君子道长。小人道消。喝一喝。掷拄杖曰。我王库内。无如是刀　师一日。于白昼然烛。插灯笼内。向外书屈屈二字。亲持入僧堂。周旋数匝。寻复大叫曰。屈屈。少有契其旨。即曰。呀。今日不着便。掷灯笼。归方丈　示众。举古德曰。日可冷。月可热。众魔不能坏真说。保宁勇曰。月可冷。日可热。众魔亦能坏真说。师曰。二大老。大似徐六担板。各见一边。普照要且不然。日原不冷。月原不热。众魔何处坏真说。诸仁者。真说且置。唤什么作众魔。拍膝一下曰。肚无偏僻病。那怕冷油齑　示众。傍水经年住。谈元口不开。鸦哑枝上噪。飞去复飞来。大众且道。明什么边事。劈面霜风搜骨冷。阶前白石滑如苔。喝一喝(山翁?嗣)。

　　蕲州四祖破一本庸禅师

　　上堂。法性无体。遍界无痕。举目相看。历历分明。且道是宗耶是教耶。碉如宗教不立。事理俱泯。又且如何。露个消息。良久挥拂子曰。苏卢悉?(山翁?嗣)。

　　韶州曹溪天拙本宗禅师

　　上堂。如来禅。祖师禅。鼻孔两窍。即此说。离此说。出气同源。即与离且置。只如大佛顶。如何见。振威一喝　晚参。自从踏着曹溪路。了知生死不相干。汝等大众。即今行住坐卧。为甚还在生死海中。头出头没。复曰。自是诸人。二六时中。脚跟不曾点地。又说甚么踏着(山翁?嗣)。

　　江西南源具准元发禅师

　　小参。今朝二月初一。风雨庭前陡急。桃花销落红粉。好段春光打夫。叹天涯未归客。蓦地转欢成戚。阿呵呵。休欢戚。驰求顿歇触处安。须识从前错费力(山翁?嗣)。

　　越州平水冰壑元禅师

　　上堂。诸方说禅。掘地觅天。山中无事。一任随缘。饥来吃饭。困来打眠。你若不会。苍天苍天　僧问。古人道。说取行不得的。行取说不得的。如何是说取行不得的。师曰。乌龟吞大象。曰如何是行取说不得的。师曰。家丑不可外扬　问。如何是不动尊。师曰。石敢当。曰如何是应化法身。师曰。长的长。短的短(山翁?嗣)。

　　金陵蒋山兴善芥庵琛大禅师

　　湘潭李氏子。幼业儒。因申酉鼎革之际。顿悟尘劳之幻。遂礼桃花山不韵剃染。遍参名宿。后依弘觉。为入室真子。记轻后。出住金陵兴善。上堂。春风荡荡。春日融融。柳垂嫩绿。花发新红。龙光峰说法。金水河流通。是汝诸人。十二时中。晨朝洗面。黄昏打钟。也须知声色俱透过。元关又一重。卓拄杖　晚参。海底泥牛吞却月。铁铸金刚肚皮裂。鹭鸶踢翻鹦鹉洲。舜若多神痛不彻。你也参不透。我也会不捷　上堂。举白云和尚道。禅禅。阎浮提在海南边。近则不离方寸。远则十万八千。毕竟如何。禅禅。兴善亦有个见处。禅禅。紫金山在寺门前。闻道日日变现十二种色。于今松杉伐尽之后。惟见白日青天。山僧亦得登其顶。造其巅。远观东西南北。近看万井千烟。毕竟如何。禅禅　晚参。举众卖花兮独卖松。青青颜色不如红。算来终不与时合。归去来兮翠霭中。古人恁么告报。虽则高抬声价。其奈己见犹存。兴善未免也续貂一首。不卖花兮不卖松。夜眠直到日通红。他非我是都抛却。万事消归一笑中。且道笑个甚么。喝一喝　晚参。举僧问玑和尚。禅以何为义。玑曰。以谤为义。雪堂拈曰。三世诸佛是谤。西天二十八祖是谤。唐土六代祖师是谤。天下老和尚是谤。诸人是谤。山僧是谤。于中还有不谤者也无。谈元说妙河沙数。争似双峰谤得亲。若是兴善。禅以何为义。以错为义。三世诸佛是错。西天四七是错。东土二三是错。天下老和尚是错。诸人是错。山僧是错。还有不错者也无。以手指其掌曰。知其说者之于天下也。其如示诸斯乎。大众还会么。良久曰。也是将错就错　示众。衣成人。水成田。佛法元来在口边。上是地。下是天。几人到此总茫然。兴善菜种屋里。稻割门前。大家相聚吃了。终日语笑喧喧。总不念断臂心安。春糠志坚。长庆坐破七个蒲团。香林用力四十九年。上座赢得日高三丈。犹自伸脚打眠。行者来请赴堂吃粥。拦胸一掴粗拳。为甚如此。不合惊起我瞌睡。又使我好梦仿不周全　小参。即心即佛。过山寻蚁迹。非心非佛。渡水觅鱼踪。不是心不是佛不是物。夹路桃花风雨后。马蹄何处避残红　小参。秋山削玉。秋水磨铜。城吹寒角。楼打霜钟。修行不到无心地。万法枞然那得空。尽向鬼门贴卦。谁识虎咬大虫。南泉打破粥锅。甘贽礼拜蒸笼。泣露千般草。吟风一样松。喝一喝曰。若不是山僧者一喝喝住。你诸人洎乎又寻过一东二冬　小参。前村红叶落将尽。后院黄花开又残。纸被夜烘刚觉暖。五更霜重又多寒。天何阔地何宽。裙子褊衫多破了。一个浑身无处安。便恁么太无端。剔起眉毛君自看。大事为你不得。小事自家支当　小参。语是谤。默是诳。不语不默。冻锁寒江。雪埋青嶂。雪峰相见望州亭。德山未跨船舷。好与三十棒。何故。不待春风着意开。暗香已在梅梢上　小参。举僧问赵州。真如凡圣。皆是梦言。如何是真言。州曰。?部林㗶。师曰。赵州答话。如探囊取物。然未免索盐奉马。有问蒋山如何是真言。只向他道。草枯风劲。各寮谨慎火烛　小参。色空明暗遮双眼。地水火风周一身。你若一念心疑被地碍。一念心喜被风飘。一念心嗔被火烧。一念心爱被水溺。只者地水火风。使得当人。二六时中。不得自由。惟有拄杖。聱聱橇橇。列列挈挈。地不能碍。风不能飘。火不能烧。水不能溺。王母昼下云旗翻。寒????啼落天边月　晚参。道远乎哉。触事而真。圣远乎哉。体之则神。蓦竖拂子曰。山僧唤作拂子了也。诸人毕竟作么生。良久曰。水流黄叶来何处。牛带寒鸦过别村　小参。至道无难。惟嫌拣择。但莫爱憎。洞然明白。白雪之白。白玉之白。白羽之白。赵州参见老南泉。解道镇州出萝卜。就地拾得丽水金。元来又是并州铁。八十村翁笑点头。买得朱砂画黑月。四句离百非绝。今日为君重剖决。天上无释迦。地下无弥勒。达磨老臊胡。当门牙齿缺。十字街头蓦相逢。却是一枚无状贼。击拂子曰。贼贼　小参。南泉提起茅镰。投子拈出油瓶。一大藏教注不得。三世诸佛言不及。说甚赵州佛性无。一个葫芦挂东壁　解制上堂。一不做。二不休。衲僧着力转身句。嘉州大象陕府牛。独有太原孚上座。五更闻画角。屋里贩扬州。朝悠悠。暮悠悠。行脚挑包事远游。若是冷灰真豆爆。何须向外更驰求。说甚一拳拳倒黄鹤楼。一踢踢翻鹦鹉洲。也要紫金山子肯点头。禾山鼓。雪峰?。何似投子手中油。架箭张弓空费力。半个圣人那见收。掷却丝。抛却钩。夜静水寒鱼不饵。烟波空泛月明舟。掷拂子下座　僧问。如何是祖师西来意。师曰。七醋捣生姜。曰意旨如何。师曰。食者尽攒眉　问。如何是和尚家风。师曰。有米无柴。曰忽遇客来。将何款待。师曰。快赶狗漫烧茶　问。鸡见相斗。狗见相咬。鸱吻终日相对。为什么不嗔。师曰。好与衲僧为榜样　问。蚯蚓为什么化为百合。师曰。量材补职　布袋和尚赞曰。一文乞与济谁贫。浩浩尘中孰是亲。自己悭囊放不下。又来开口笑何人(山翁?嗣)。

　　嘉兴漏泽岳来本衡禅师

　　小参。鹫岭拈花。眼中着楔。少室直指。曲顺人情。二俱随类示权。都则应机赴感。何故。时节若至。其理自彰。新漏泽不敢囊藏被盖。只得相席打令。此是我法叔箬老和尚。据曲录木。与一切人。解粘去缚抽钉拔楔。施向上钳锤。碎衲僧窠臼之场。因虚席已久。百种全无。法幢寥落。堂供萧疏。古人道。圆通不开生药铺。单单只卖死猫头。不知那个无思算。吃着通身冷汗流。新漏泽。亦有一偈。漏泽新开杂货铺。更无一人来垂顾。可怜三尺贵龙须。剪碎绫罗唤作布。设有人问。长老绫罗。为甚剪碎作布卖。有时价重南金。有时分文不值。说贵也得。说贱也得。恁么也得。不恁么也得。恁么不恁么总得。然虽如是。且喜更点分明。卓拄杖　上堂。莺老花残。时逢初夏。呢喃燕语。舌覆大千。碍则涉有为之境。悟则离昏醉之乡。截断两头。莫存轨则。一性圆明。当阳荐取。既是莫存轨则。荐取个甚么。良久曰。剔起眉毛亲证得。头头物物祖师心(山翁?嗣)。

　　江阴十方山????杲禅师

　　湖州施氏子。初参报恩?。?问。二六时中。可有杂念也无。师曰。连正念了不可得。?曰。恁么则业识茫茫。无本可据。师震声一喝。?曰。好喝。再喝喝看。师摇头吐舌而出。再谒天童?。结制。立师为维那。?下堂。以杖指单票破处曰。这里因甚如此。众下语不契。?问。维那作么生。师曰。薄处先穿。?曰。穿后如何。师曰。贵图两相见。?举拄杖曰。犹隔这个在。师曰。也是和尚自生窒碍。?打曰。何得触忤老僧。师礼拜曰。今日得见和尚。?颔之(山翁?嗣)。

　　燕京西山石香夙成本?禅师

　　荆州枝江王氏子。年十八岁。礼本郡菩提场白斋剃染。自知参究。刻苦用功。所悟亲切。南询福严天童报恩三大老。罔不契合。受嘱。心印则禀平阳弘觉。师长身玉貌。皓齿朱唇。声如洪钟。读内外典。经目不忘。日三食眠三觉。夜则双趺一坐。兀然达旦。住懒云窝。后游京都。寓西山石香精舍。无何示寂。茶毗获舍利无算。大者如菽。寸光熠熠。塔于院之前山(山翁?嗣)。

　　湖州道场神山本瀛禅师

　　示众。举南泉三不是话毕。颂曰。天外银沙直下飞。谪仙题就已迟迟。何如掷笔悬崖畔。乱撒冰珠总是诗(山翁?嗣)。

　　宁波天童福泉直庵本浩禅师

　　得法后。结茅天童之福泉绝顶。人迹罕至。有同门山晓晰。劝师出世。师笑曰。一般秀色湘溪里。君自匡徒我自眠。古人已代我言之矣。他日望兄指一人接续。用报师恩。便一把火足矣。次年晰诞辰。师曳杖到天童。一见遽曰。浩志不下山。今日之来。一祝嵩龄。一果前约。惟勿我拒也。别不旬日。即跏趺化去。壁留船子覆舟颂曰。一月当天万壑秋。芦花深处任优游。波心几度抛香饵。钓得苍龙覆却舟(山翁?嗣)。

　　新州龙山旷圆本果禅师

　　上堂。问祖道重开即不问。如何是主中宾。师曰。山僧为汝彻困。曰如何是宾中主。师曰。咨尔所问曰。如何是主中主。师曰。谁敢当锋。曰如何是宾中宾。师曰。且立门外。问学人乍入丛林。请师指示。师曰。莫向佛边求。僧礼拜。师曰。看脚下。乃曰。一个两个三四个。毗耶城中行且坐。看来曾不隔丝毫。何用当阳重说破。不说破。任纵横。炊无米饭。煮不湿羹。共盛无底钵。呷得饱彭亨。薄暮小池双鹭宿。清秋高柳乱蝉鸣　祖忌上堂。昔年八月三。祖师未出世。诸仁总不知。脑门不着地。今年八月三。脑门齐着地。诸仁既总知。祖师何者是。听取一颂。雨过千峰色点苍。麻衣松牖坐生凉。一声幽鸟啼何处。明月满山丹桂香　九日上堂。病起高登曲录床。英英篱菊正披黄。龙山今古何同异。帽落从教风雨狂。谁识三元具一句。元来九日即重阳。糖糕栗粽俱无有。笑指云天空渺茫。恁么则僧厨斋寂。野客清寒。如此佳辰。将何供养。良久曰。幸自身轻餐脱粟。不须人佩紫萸囊　上堂。妙体明圆绝所因。本来端的见须亲。还他一会灵山客。炎海堪同转法轮。瓦砾荆榛。作狮子吼。石头土块。一齐翻身。三十年来未了之事。只此一事。二千里外难逢之人。只此数人。不用持道吾吉獠之棒。自然来甘贽药山之银。说甚南宗北教。休分东鲁西秦。水松数株碧。引鹭池之月。木绵一树红。飞鹿苑之春。心境俱非。透过三句。刹海莫测。混入一尘。一尘含法界。法界渺无垠。非离真而立处。立处即真。且知恩报恩一句。作么生道。良久喝一喝曰。当阳挥宝剑。捻土定千钧(山翁?嗣)。

　　宁波锡山宝严炉雪慧禅师

　　僧参。师问。那里来。曰五磊。师曰。从九曲岭过。曰是。师曰。一条大路如弦直。因甚从九曲。僧无语。师便打　颂楞严经不断烦恼而入涅?曰。满园桃李呈春色。几处笙歌揭画楼。独坐小窗闲不彻。倒骑驴子上扬州(山翁?嗣)。

　　金陵天宁古田达元禅师

　　楚之黄陂傅氏子。初参雪窦云。一日告假省亲。云曰。汝归见母时。道个甚么。师曰。与他三十棒。云曰。得与么不孝。师曰。不作者个见解。云曰。更有个甚么?。师便趋出。云乃以偈送曰。越山楚水两悠悠。尽在元禅拄杖头。相见母亲作么道。报言三十为他酬　问。牛头未见四祖时如何。师曰。瓦砾生光。曰见后如何。师曰。真金失色　问。如何是佛。师曰。脚蹋实地　问。如何是物不迁底意。师曰。雨堕花临砌。风吹竹近楼　问。亡僧迁化。向甚么处去。师曰。把火入牛阑　问。离一切相。即名诸佛。既离一切相。唤甚么作诸佛。师曰。莫妄想　问。如何是佛。师曰。长江水上波。曰意旨如何。师曰。险　问。如何是坚固法身。师曰。驴屎似马粪。会么。曰不会。师曰。我说底尚不会。如何透得祖师关　居士呈偈次。师蓦竖拳曰。我唤作拳头。汝唤作甚么。士拟议。师一掌曰。者里去不得。有甚用处　师一日入城行次。侍者问。今生父母即不问。如何是最初底父母。师蓦指曰。东边是一群牛。西边是一群驴　士问。把茅盖头时如何。师曰。山锄一把三斤半。曰寸丝不挂时如何。师曰。健即锄云倦即眠　问。如何是诸佛出身处。师曰。秋蝉鸣翠柳。不碍往来看　玉轮满侍者。呈女子出定颂。师曰。文殊是七佛之师。为甚出女子定不得。曰棋逢敌手难藏拙。师曰。罔明是下方菩萨。因甚出得女子定。曰。琴遇知音始好弹。师复曰。女子出定意旨如何。满抽身便出。师曰。汝碉解恁么去。不解恁么来。曰更要某甲礼拜那。师曰。好与三十棒。曰恩大难酬　问。释迦佛治世。因甚教念阿弥陀佛。师曰。柳线共垂绿。桃花相映红　问。如何是西来意。师曰。人贫智短　问。如何是天宁境。师曰。茅斋高对古皇城。曰如何是境中人。师曰。粗拳大脚。曰如何是和尚家风。师曰。木槌打铁磬。曰为甚么如此。师曰。露柱念摩诃　颂庭前柏树子曰。赵州庭柏。斩钉截铁。拟议思量。脑门着楔　颂首山示众识得拄杖子行脚事毕。三角云。识得拄杖子入地狱如箭曰。等闲拈起乾坤黑。放下依然壁角头。争似衲僧都不识。镬汤炉炭转风流　颂洞山因僧问如何是空劫已前自己。山曰白鸟入芦花曰。白鸟入芦花。烟昏已日斜。一回寻得见。蹋着赤斑蛇　颂云门干屎橛曰。云门干屎橛。其气毒如蝎。官法急如炉。人心冷似铁　颂南泉三不是曰。不是心佛物。拶出虚空骨。忒杀更分明。衲僧多自屈　颂百丈野狐曰。不落不昧。失钱遭罪。不昧不落。砒霜毒药。巍巍坐断大雄峰。是圣是凡俱不着　颂赵州转藏曰。一转不须多一字。半藏何曾少一言。一遇知音便分付。不逢别者不开拳　颂殃崛救产难曰。圣法从来不杀生。壶中日月自分明。若言当下能分娩。蹉过如来正法轮　礼白门东山海舟慈宝峰?二祖塔偈曰。双龛卓立老东山。遍界儿孙未易攀。特具瓣香瞻拜绕。瘦松苍霭白云间　祖道渊源势岂休。壮观今又动阎浮。欲知无缝团?句。三四啼鸦上树头(山翁?嗣)。

　　宁州龙安兜率本圆禅师

　　荆州人。无姓氏。一日至佛寺。见佛大喜向之笑。会崇祯末。献贼破襄阳。两湖皆震。避兵东下。随母之浙。择居萧山之湘湖。师姿性超绝。就童学。不屑屑书卷。十六岁。决志出家。请母礼隆兴明然剃落。既而三衣登具。出参诸方。福严容拈竹篦示之。有省。再诣报恩?。留枯木堂。钳锤凡十年。备历苦毒。至有死而复苏者。师尝曰。吾能忘十年枯木堂哉。?以虚空落地勘师。师应声便喝。?竖拳曰。因甚在我手里。师曰。用尽自己心。笑破他人口。?曰。解笑者是何人。师掩耳而出。会?赴。

　　世祖章皇帝召。????师入京。侍万善殿。每于。

　　御前问答及师。师微言承应。辄当。

　　圣意。暨平阳?相继赴。

　　召。师随报恩。谒平阳。甚喜欲留。师不得至。平阳还觅师于湘湖之?。呼师入室。验以机用。出。

　　章皇帝所赐金役袈裟。并白拂。手书历代源流授师。出住宁州之龙安山兜率院。再住吴江之黎川罗汉寺　上堂。磨砻三尺。只知海上横行。把定孤峰。不会下山教化。吞尽十方佛。吐出六代祖。印定一切法。阐扬一切义。二千余年。单传付嘱有在。六十八叶。心髓次第流通。若能于此取证承当。赤肩担荷。可以笼罩古今。荫覆天下。便知圣智不可测。语言莫能到。单提向上一路。离却中下二机。新龙安。不去挥戈鲁阳合符晋鄙。秦疆楚塞。拱手归降。教伊从今日去不疑天下老和尚舌头。还有临危不变。见义勇为底么。三十棒且待别时。复举宝寿开堂三圣推出一僧。师曰。三圣股肱临济功高。赞佐宝寿险截。者僧无端吃他大棒。若果使镇州一城人眼瞎。则二老无所逃命　上堂。问长廊下也喝。后架上也喝。置而不论。如何是一喝如金刚王宝剑。师曰。草木丛林皆尽。曰慈悲何在。师曰。髑髅里瞠眼。曰如何是一喝如踞地狮子。师曰。妖狐绝影。曰忽遇龙生金凤子。冲破碧琉璃时如何。师曰。贽黎不妨漏网。曰如何是一喝如探竿影草。师曰。江西子福建子。都来好与三十棒。曰早辩来风。师曰。着槽厂汉。数不到你。曰如何是一喝不作一喝用。师曰。不假三寸问将来。曰彼彼住山人。师曰。?斧子掷下好。乃旋顾左右曰。有千二百长随众。方可应天王人主之请。无分骨得髓儿孙。何以特地西来。滹沱小院。也要两个成褫。汾阳大众。岂无六人大器。具啐啄同时眼。有啐啄同时用。文殊普贤。请处囊中。云门赵州。姑自隗始。若据令而行。天下衲僧跳不出。连喝两喝曰。买铁得金。一场富贵　雨中同参至。上堂。密雨狂风趁出门。摩醯三眼耀乾坤。输他带水拖泥去。千古全无斧凿痕。逐亦不恶。留亦非恩。灵山一会暗消魂　上堂。祸不入慎家之门。瑞不生庭前之草。善财通身是手。无下手处。文殊通身是口。无开口处。蜈蚣蜒蚰。虾蟆蝎子。入隐身三昧去也。碉如天龙道和尚虎。玄沙曰是汝虎。是赤口。是自舌。良久击拂子曰。消　上堂。不说破。免得后来之骂。不雕琢。方见现今好手。去此二途。任你赞。任你骂。且道有成褫。无成褫。非关诸人吝慈。却是龙安罪过　上堂。未到雪山。已到雪山。总百亿须弥山。不如此山。未到此夜。已到此夜。总无量昼夜。不如此夜。未睹明星。已睹明星。总通身手眼。不如此眼。喝一喝曰。总百亿须弥。百亿昼夜。百亿释迦。于此夜睹星成道。不如我此一喝。复喝一喝曰。家家门前火把子　上堂。天左旋。地右转。应机须定龙蛇眼。击节冲关作者知。金椎掷下电光卷。多处添。少处减。一百五日春又晚。谛当灵云陌上花。风光无限被渠翦　除夜小参。四百年为一昼夜。天亲弥勒谩惺惺。虽然五百从中证。争似人人眼带青　病起上堂。拈拄杖曰。风也打。雨也打。佛也打。魔也打。东壁打到西壁。明头打到暗头。打得七穿八落。家私一些不留。犹嫌多个维摩榻。直得和伊掀倒休　晚参。问三界大师。为甚唤作干屎橛。师曰。量才补职。曰不唤作干屎橛时如何。师曰。你置云门大师于何地。曰众生无分也。师曰。十号一不减。曰谢师指示。师曰。犹疑语话在他人。乃拈拄杖曰。云门一条脊梁硬。似铁拗不折。却被个瞎汉钝置。一上理该打。三十棒趁出。只为他管中窥豹。但见一斑。无吃棒分。要见云门么。上大人丘乙己　晚参。问三圣推出一僧。宝寿便打。二俱作家否。师曰。各不相借。曰三圣又道。瞎却一城人眼。师曰。善入音声陀罗尼。曰宝寿休去。足可观光。师曰。踞虎头收虎尾。乃曰。夫山木为良匠所度。而定于斧斤。瞎却镇州一城人眼。虽是鲁班绳墨。其奈宝寿不雕之心何。问话僧。复出曰。和尚莫错判古人。师随声便打。归方丈　晚参士问。称西方有圣。况老子为龙。唤孔子是个甚么。师曰。是个丘乙己。士呵呵大笑。师便打。乃曰。匝匝风云走电光。凤毛麟角尽腾骧。须弥脚下乌龟子。犹拽泥沙旧处藏　上堂。入黄檗之室。太岁临头。造慈明之门。时命在坎。弥天铁????。匝地金锤。乌飞兔走机深。裂石崩岩语峻。正当交锋无迹。物义不伤大家。遇境逢缘。宏通宗要。续此一派。名下无虚人。喝一喝曰。灭吾宗者。不知是谁　上堂。问一向灰头土面。珍惜宝藏。今日四众临筵。敢请大开布施。师曰。罗汉也不敢草草。曰碉如临济纲宗。为甚么捻聚得来底。却分疏不下。师曰。是谁之过。曰分疏得下底。为甚么捻聚不来。师曰。莫谤临济好。曰今日又要分疏。又要捻聚。师曰。又谤山僧。曰如何是一句中具三元。师曰。古人面目现在。曰如何是一元中具三要。师曰。半幅全封。曰如何是第一元。师曰。鬼争漆桶。曰如何是第二元。师曰。是甚破草鞋。曰如何是第三元。师曰。盏子扑落地。?子成七片。曰如何是第一要。师曰。良马见鞭影而行。曰如何是第二要。师曰。狮子一滴乳。迸散十斛驴乳。曰如何是第三要。师曰。一时点下。曰如是则临济宗风至今不坠。师连卓拄杖三下。问应时及节。恳乞提唱。师曰。天寒无被盖。曰承此恩力者谁。师曰。冻不杀即打杀。乃曰。正人说邪法。邪法悉皆正。邪人说正法。正法悉皆邪。直得剥尽群阴。珠回玉转。日南长至。草偃风行。任他辊出木?。端的捉来。旧处安竟。雪庭心抽却。云门顾莫把。香岩挂在树　晚参。讥人说葛藤禅。骂人说无事禅。也须通身是眼。乃不失自家眼。蓦拈拄杖。卓一卓。喝一喝曰。你要骂人么。没者闲工夫　住北京荐福山隆恩寺。康熙乙丑四月十三日。

　　圣旨到山。至十四日。召入玉泉宫问道。回上堂。风生大野。日照岩廊。山河奏乾闼婆之琴声。草木含碉陀林之金色。辉腾今古。荫覆人天。展过量提持。蕴逸群作略。闻声悟道。单闻此道。见色明心。惟明此心。苟能拨草瞻风。乘时凑汩。五云瑞彩咸彰。至化二曜长祥。并属照临。不须三印高悬。便见十身调御。百亿国土。百亿毫端。现无量无边殊胜庄严。作无量无边广大佛事。俾一切人。各具金刚正体。一切物。同转秘密法轮。生佛共乐尧年。世界全光舜德。逢人莫敢不出。传法特救迷情。碉如上升梵世。高驾须弥。还落阶级也无。天上有星皆拱北。人间无水不朝东　上堂。南泉一只箭来也。雪峰一只箭来也。隆恩一只箭。大众还见么。将军不好武。稚子总能文　上堂。放释迦老子出气。弥勒无容身之地。放弥勒出气。释迦老子无容身之地。文殊不解排难解纷。普贤掉头而去。却被隆恩截住。若无近忧。不须远虑　上堂。登绝顶于昆玉。观沧海于截外。洋洋乎百谷之玉。杳杳乎九天之睹。擘开胸曰。净五眼得五力。四维上下无伦匹。大都大用与大机。底事何能添一笔　七期晚参。好大众。东边立地。振鬣摆尾。西边立地。冲波激浪。多是透网金鳞。话头不识底是谁。按拄杖曰。把竿人　上堂。未屙已前。五千四十八卷。拈花已后。只有一个头陀。诸人请放过。隆恩却有个相为处。拊掌一下曰。莫谤大般若　授顾溪翁居士法。上堂。不与万法为侣。是无事不办底人。能与天地同根。是铁锤无孔底汉。有时染用染污他。不得即尘劳而见佛。有时净用净洁他。不上过元途而抽身。以此为极。则青天也须吃棒。不以此为极。则明镜何用当台。大众毕竟如何即得烦恼海中为雨露。无明山上作云雷　晚参。有心不是道。无心岂是道。斩断有无心。是道不是道。但凭枯木重生艳。莫被寒灰烧杀人　颂世尊初生曰。冷地生椎没奈何。更加烧热不增多。后来只管重添火。一块无明炼不过　颂产难因缘曰。无量劫来未杀生。杀生真是杀生手。白血如脂沃野寒。子兮母兮复何有　颂赵州勘二庵主曰。能言能笑。穿窬小盗。两个拳头。十个孔窍　颂香严上树曰。倒着烟蓑立险滩。离钩香饵透还难。神鲸自是冲波去。不向空江照影寒　师于乙丑年十月示疾。十一月朔。师作诀书示左右。为歌名咄咄歌。次日师问。明日几时。左右以三对。师曰。三期至矣。晨起沐浴更衣。作辞疏谢　恩。乃作垂问法语。与示禅徒。语毕将逝。嗣法士顾元登。请曰。和尚可无偈耶。复苏索笔。手书偈毕。微笑而逝。世寿五十四。僧腊三十八。塔于兜率。师有三会语录。并所著湘溪集。行世(弘觉?嗣)。

　　五灯全书卷第七十四

　　五灯全书卷第七十四补遗

　　　　临济宗

　　　　　南岳下第三十五世随录

　　报本伊????哲禅师

　　重九上堂。登高须极顶。入海须至底。入海不至底。不知华藏之深。登高不极顶。不知宇宙之宽。无上妙道。亦复然也。今朝节届登高。敢问现前作么生是至深极顶底句。良久曰。诸人既道不得。山僧与汝别峰相见去也。遂下座　上元上堂。举僧问赵州。如何是道。州曰墙外底。如何是大道。州曰大道透长安。赵州古佛。捡点将来。大似村里弄。报本则不然。有人问如何是道。只向他道。十里灯花明似昼。六街车马涌如潮。如何是大道。双凤云中扶辇下。六鳌海上驾山来。且道与古人是同是别　晚参。颇爱暮春时。落花红似锦。满城流水香。几人发深省　因雪晚参。忆昔普通年事远。看来庭雪未曾消。三拜已曾亲得髓。斩新拈取示今朝。咄。月巢鹤醒千年梦。不是鸟窠吹布毛　晚参垂问。古人道。三十年不杂用心。四十年打成一片。如何是打成一片。不杂用心底人。师曰。泰山石敢当　辞世偈曰。昔本不生。今复何灭。万古晴空。一宵风月。掷笔而逝(山翁?嗣)。

　　五龙瞿庵岑禅师

　　开炉上堂。久默斯要不务速说。大众。斯要且置。龙山这里。却有几桩紧要。你若会得紧要。便知斯要落处。会得斯要。便知紧要源头。何谓紧要。第一。诸人于二六时中。饥来吃饭。是个紧要。第二。寒来着衣。是个紧要。第三。渴来求饮。是个紧要。第四。倦来打眠。是个紧要。第五。内逼时屙屎放尿。是个紧要。更有一个紧要。我要问你眼光落地时。毕竟以何为紧要。若也定当得出。今日开炉。功不浪施。其或未然。大家共向无烟火。熨斗煎茶也醉人　上堂。入荒田不拣。信手拈来草。一切在临时。用得自恰好。要使贫者富。饥者饱。愚者慧。昏者晓。贵把根源直下看。休从枝叶闲寻讨。不闲讨。拄杖不在。苕帚柄与你三十　晚参。小尽二十九。碧眼胡僧不知有。大尽三十日。黄面老子道不得。总道得。也是万里崖州隔　晚参。结冬一期过半。诸人未知趣向。为汝细细商量。切忌自生惰慢。蓦拈拄杖。卓一下曰。大众还会么。不是心不是佛不是物。毕竟是个甚么。以拄杖旋风打散　颂赵州访二庵主曰。一样拳头无缝罅。两边并峙玉山寒。诗人咏到幽奇处。成岭成峰请细看　颂三顿棒曰。蒿枝六十何曾痛。一个顽皮没处藏。毒发大愚医不得。儿孙万代受遗殃(山翁?嗣)。

　　灌溪辨商荣禅师

　　僧参师问。灌溪浪隔。鸟道云封。从何得到。僧曰。不从云水来。师曰。脚下芒鞋。泥痕太多。僧拟答。师曰。脱空妄语汉　晚参。诸人。无量劫来衣线下事。只因东兜西惹。曾未决断。今日山僧。与诸人决断一上。遂拗折拄杖。归方丈　除夕晚参。佛法二字。抛向东洋大海。累诸人东捞西摸。不觉又是一年过了。且道。还有捞摸得着底么。若言捞摸得有。吃阎罗老铁棒有分。若言捞摸总无。山僧拄杖。亦未放过。且道。毕竟如何免得。良久曰。不是知音者。徒劳话岁寒　小参。一口吸尽西江水。情知诸人未到恁么田地。试将南溪。与我吸吸看。一僧才出。师便打曰。全身堕在泥水里。便归方丈(山翁?嗣)。

　　六安大悲快庵鉴禅师

　　示众。竖拂谈玄落二三。烧香酬唱忒无惭。空张大口恣尘说。春到幽禽已指南。更若摇唇成话????。何劳升座现优昙。只凭闻见来求法。试问从前作么参　晚参。结制已七日了。露柱灯笼。全无孔窥。释迦弥勒。扬声大叫。最苦昏沉。散乱不好。惟有寒山子。逢人偏解笑。且道。笑个甚么。笑诸人。无端弃却家中宝。终日茫茫外边讨。翻身蓦过祖师关。熨斗煎茶不同铫　除夕小参。不烹露地牛。不烧王老钱。莲峰无一物。将底过穷年。既无一物。将甚么与诸人分岁。蓦拈拄杖。摘下曰。莫怪空疏。各宜珍重　师经行次。忽擒住一僧曰。是什么。僧喝。师便打。僧拟对。师曰。山僧被你一喝。僧无语。师便喝　居士参。临出门曰。出门原是入门人。师曰。是什么人。士无语。师喝出(山翁?嗣)。

　　大钱鹤峤岱禅师

　　小参。太阿锋镆嬲焰。埋尘拂斗牛。化龙奔雷电。洗兵即皇路氛清。挂眉则梵天血溅。当门倒插逼人寒。铁额铜头遭勘验。诸昆仲。荐不荐。万古常如白练飞。一条界破青山面。击一击。喝一喝　佛诞日示众。举世尊初生下时。周行七步。目顾四方。一手指天。一手指地曰。天上天下。惟吾独尊。云门偃曰。我当初若见。一棒打杀。与狗子吃。贪图天下太平。云峰悦曰。云门虽有定乱之谋。且无出身之路。师曰。世尊倚霸称王。未免逞俊太过。云门捐躯报主。大似落水拖人。云峰老人。虽则眼高千古。要见云门尚未可在。还有知安国落处者么。蓦拈拄杖卓曰。不是铁牛生犊子。敢驱金翅捉狞龙　示众。乃蓦拈拄杖曰。我看你朝到西天。暮归东土。究竟长年只在半途。复横按曰。明知是满腹丝纶。填胸锦绣。因甚问着便开口不得。直饶过东山下左边底。拈得王节级失却帖。正好勘过了打。且道。衲僧门下。又且如何。卓一卓曰。刀山剑树平时路。热铁洋铜润口浆。要得拖犁并拽耙。何妨拔肺与抽肠。复卓三下。喝一喝　师趺坐。僧默侍。师曰。鸡立丹山。非其同类。出去。僧当前问讯。师曰。子房门下。诡道徒施。僧拂袖便行。师曰。捉败了也　僧问。如何是机锋。师曰。张弓架箭。曰此是锋未是机。师曰。不为鼷鼠而发　示众。举古德曰。佛法也大有。只是舌头短。师曰。早已拖地。者里不然。佛法大有。漆桶不快　颂赵州访二庵主曰。铁船驾起下扬州。月浸芙蓉两岸秋。款乃一声归去也。金风萧瑟动人愁　颂兴化摈克宾维那曰。赫日鲸波走迅霆。鱼鳄鳖蟹暗销魂。锦鳞直跃化龙去。吐雾兴云出海门　颂婆子烧庵曰。松枯石烂自春秋。任是张良计不投。可怪一声无孔笛。梅花吹落满沧洲　颂黄龙三关曰。箭穿李广。枪使金牙。恁么会得。事同一家。雪覆芦花。鹭藏明月。停思停机。犹堕两橛。渊明嗜菊。茂叔爱莲。端的举似。疑请别参(山翁?嗣)。

　　无锡净慧节岩?禅师

　　上堂。问如何是净慧境。师曰。云间东岭千重出。树里南湖一片明。曰如何是境中人。师曰。须长发短樵夫样。不信人间有俗情。曰向上还有事也无。师便打。僧喝。师复打。乃举杨岐因僧问如何是不动尊。岐曰大家齐着力。端祖曰。白云即不然。如何是不动尊。礼拜着。净慧亦有个见处。如何是不动尊。山河大地万象森罗　谢执事上堂。被大师扭痛鼻头。再见耳聋三日。两堂齐下一喝。宾主历然。城里粜黄米来。头上漫漫。脚下漫漫。罚攒饭了而后出院。就水洗犁。量材取料。虽然一种没弦琴。端的惟师弹得妙　圆通大士生辰。上堂。大士在南海。诸人向波涛上寻。大士在天竺。诸人向山谷里讨。大士在净慧寺。诸人昨日来坐夜。今日来烧香。大士在?庐田舍肉案酒楼。汝又作么生与伊相见。若向者里。见得分明。家家观世音。处处无量寿。脱或未然。年年二月十九日。一度花开一度春　大雨后晚参。五日以前祷雨。五日以后祈晴。事上有余。理上不足。正当五日之内。打湿袈裟难晒㫰。掀翻墙壁绝遮拦。理上有余。事上不足。敢问大众。作么生得理事一如去。山高月小。水落石出　晚参。以一重去一重。早是多事。不以一重去一重。难免多事。者两个多事。如世之良医不用下药。要瘳人间必死之症。且道。利害在甚么处。阵云横海上。拔剑搅龙门　立庄主田头。小参。我此间禅。如大海相似。汝以海来盛去始得。若是以钵盂瓦铛贮些子。济得甚么边事。古人恁么道。引他贫子辈。望屠门而咽津。积放希遘之想。净慧者里禅。如农家犁耙相似。有力量者进前来。一肩担荷得去。当下超佛越祖。庆快平生。虽然如是。山僧有三十棒。也要对众分付。且道。意在于何。重赏之下。必有勇夫　立春小参。放鹤亭见春。春在梅唇。苏公堤见春。春在柳眼。知县官堂上。黄泥土屑。无不是春。如是见者。贵耳贱目。不如是见者。执事偏枯。饶你出得常情。吃棒未有分在　晚参。有权衡。方始识人轻重。无刀尺。莫能断人短长。乃震威一喝曰。且道。者一喝轻重短长。在甚么处。复喝一喝曰。切忌钻龟打瓦　晚参。天地之强在覆载。日月之强在照明。火之强在烧。水之强在没。烈士之强在宝剑。衲僧之强在鼻孔。敢问诸兄弟。作么生是你底鼻孔。卖扇老婆手遮日　颂南泉斩猫曰。白日雷霆。秋空闪电。拟议不来。霜雕落箭。相逢犹话岁寒心。又是重牵傀儡线　颂临济凡见僧入门便喝曰。未曾触着髑髅干。岳立波腾宇宙寒。饮血茹毛人自古。结绳画卦也无端　颂倩女离魂曰。花澹春还澹。烟深水亦深。寒鸡钟韵落。红日到天心　古德吃油糍颂曰。学琴事棉弓。写字相蝌蚪。天地泄其元。儿孙坏却手。战波国里觅同心。赤发波斯春木臼　颂产难因缘曰。八百连云雪未消。日高秦树恨迢遥。长安一夜花开尽。二月春风似剪刀(山翁?嗣)。

　　盐城永宁此宗溟禅师

　　端午上堂。蕤宾节届正重五。不用桃符并艾虎。恶鬼邪神自遁藏。个中独露主中主。且道。如何是主中主。震威一喝　冬至日。谢石耳尔纯两贽黎斋。上堂。汉女宫中添线。鲁公台上书云。慈明揭堂上榜文。洞山掇座元果桌。缁白动用虽殊。化育本源不异。须是鹅王始能择乳。苟非狮子。争解咬人。不见道。君子务本。本立而道生。道生一。一生二。二生三。三生万物。且道。永宁门下又作么生。一阳来复自天心。千佛分光照永宁。惟有衲僧无底钵。依然盛饭又盛羹　示众。举真净侍黄龙。龙举白云端颂临济三顿棒曰。一拳拳倒黄鹤楼。一蹋踢翻鹦鹉洲。有意气时添意气。不风流处也风流。大称赏之。净曰。某甲见处。与端兄一般。龙曰。汝作么生会。净拟开口。龙喝曰。端会汝不会。师曰。当初见他云汝作么生会。何不掀倒禅床。见之不取。思之千里(平阳?嗣)。

　　衢州祥符献可寂禅师

　　僧问。好雨点点。不落在别处。落在什么处。师曰。你这瞎汉。僧拟议。师曰。果然　晚参。嵩少面壁。冷灶埋把火。二祖断臂。赤眼撞柴头。子湖看狗。鬼门上贴卦。东山酸馅。暗毒搂枯肠。山僧将者些骨董。和盘尽情打翻。还有七斤衫子。也跷蹊。诸禅人知不知。夜来提起。触着袖头领。依旧寻常。自家穿过底。何故?。屋北鹿独宿。溪西鸡齐啼(山翁?嗣)。

　　京都法光友山石禅师

　　上堂。即心即佛。掉棒打月。非心非佛。虚空钉橛。不是心不是佛不是物。朝打三千。夜打八百。毕竟作么生。日日是好日　上堂。竖起拄杖。佛祖巴鼻。卓拄杖。衲僧巴鼻。掷下拄杖。讨甚巴鼻。僧抬拄杖度与师。师接住便打曰。汝得恁全无巴鼻。复横按拄杖。顾左右。诸兄弟。识得也未。棒打石人头。??论实事　知浴请上堂。一问一答。热闹门庭。一主一宾。显扬个事。一世界清净。则多世界清净。一身清净。则多身清净。东司头佛殿里。许多?尘垃圾。从甚处得来。蓦掩鼻曰。又增了者一点气息　示众。父母未生以前。便恁么休去。脚跟下早已泥深三尺。更待问那个是我本来面目。自然上无登天之计。下无。入地之谋。又争怪得。咄。下坡不走。快便难逢。拍膝一下。便起　示众。地炉拨活火通红。茶熟香清万籁空。懵懂师僧真好笑。不知谁是主人公。良久。撮东风。撮东风(山翁?嗣)。

　　明因尼觉柯信禅师

　　示众。举临济垂问。一人在孤峰顶上。无出身之路。一人在十字街头。亦无背面。且道那个在前。那个在后。师召大众。还识临济老人意么。若也不识。且看明因为你雪屈。乃蓦拈竹篦。一时打散　上堂。堂堂日月无今昔。荡荡乾坤亘古今。转得头来千万里。不知谁是个中人。敢问。如何是个中人。眨上眉毛　示众。云中拍板鸣霄外。海底吹螺括地寒。满座清风来未已。休曰雪曲和应难。召大众。碉如雪曲作么生和。归堂吃茶去　示众。祖师心印铁牛机。尽力拈来付与谁。渴便吃茶饥吃饭。知音知后几人知　示众。举兴化有时召僧。僧应诺。化曰。点则不到。或召僧。僧应喏。化曰。到则不点。师蓦唤侍者。者应喏。师曰。且道是点是到。者拟议。师便打　上堂。童子遥询五十三。福城东际指归南。须知般若根非浅。学得常啼未放参。召大众。且道。放参一句。作么生委。良久拊膝曰。笑杀傍观　除夕小参。古德曰。今夜今宵去。明朝明日来。明因则不然。今宵原不去。明朝亦不来。目前成现事。何用强安排　示众。举灵树因有尼送瓷钵盂至。树拓起问。这个出在甚么处。尼曰出在定州。树遂扑破。尼无对。师曰。这尼依实供通。不道他不是。止是欠一转语。待他扑破。但向道可惜许(山翁?嗣)。

　　汀州桑园人岳晓禅师

　　本郡宁化龚氏子。上堂。大道本自现成。日用了无缺欠。今朝剖露当阳。要与诸人共荐。举起拄杖曰。若也荐。倒骑牛儿入佛殿。如未荐。更与诸人通一线。遂卓拄杖。下座(弘觉?嗣)。

　　鄂州黄陂素山冲然义禅师

　　黄陂邑李侍御相请。邑顾视。师便喝。邑以手抱师。师以偈赠之曰。相逢一喝吼如雷。究竟无从真快哉。今日送君无别嘱。秋风消息不须猜。士问。弟子久欲脱离。毋奈爱缘缠缚。如何得度。师曰。将爱缘来。为你度脱。士曰。离家许久。师曰。无绳自缚。师于康熙壬戌春。预期辞世。至二月十八日午时。上堂诀众。叉手而逝。茶毗。收灵骨。建塔本山(弘觉?嗣)。

　　湖州清凉世楷式禅师

　　示众。魔强法弱。正好入作。我慢心高。王树转凋。直得绝思惟离名相。几人于此能超上。道芽未及三分。魔炽先高一丈。纷纷习学嚣浮。着着不离依傍。只图热闹门庭。少选出群龙象。说到者里。清凉自领三十拄杖。且道。因甚如此。要与天下人作榜样(弘觉?嗣)。

　　海盐偶然居昙彦佶禅师

　　武林西湖人。俞母柳氏硕人像赞曰。双双产得石麒麟。一笑鸣然便转身。剩有仪容时想像。不教儿女泣无亲(弘觉?嗣)。

　　越州延安躬敏勖禅师

　　冬至示众。天不言四时行。地不言万物生。蓦拈拄杖。卓一卓曰。且道。无阴阳地上。又如何通信。喝一喝曰。个中消息本现成(弘觉?嗣)。

　　武林六喻笑隐粲禅师

　　楚之汉阳杨氏子。初参福严容。容拈竹篦示之。师曰不会。容曰。竹篦子也不会。师便喝。容便打。师当下会得古人行棒意。次参平阳?。?曰。闻知汝住静东园。是否。师曰是。?曰。住静事作么生。师曰。描也不成。画也不就。?曰。何不呈似老僧。师曰。若呈似。则成描画去也。?休去(弘觉?嗣)。

　　山阴乌石山庆寿南云?禅师

　　上堂。西风拂拂竞秋真。积玉堆金满眼尘。风露正零时节至。重阳独报菊花新。蓦卓拄杖曰。珠回玉转。草偃风行。有眼者见。有耳者闻。乌石岩畔翠竹。全彰佛祖心印。庆寿堂前白日。裂破露柱面门。不妨行棒行喝。揭却衲僧脑盖。坐断报化佛头。一任龙吟雾起。虎啸风生。直得拄杖子吞却十方世界。敢问诸人。山河大地。甚处得来。以拄杖卓一卓。喝一喝曰。我为法王。于法自在(弘觉?嗣)。

　　越州翠峰怀光灿禅师

　　上堂。忽闻爆竹遍村垆。岁月还从夕夜除。人事未知何日了。来朝又是岁辰初。过去已过去。未来还未来。正当恁么时。一句作么生道。翠峰曾不改。鉴水永长流(弘觉?嗣)。

　　本一薪传澜禅师

　　闽之汀州宁化陈氏子。举婆子抛儿。颂曰。碉这孩儿也不消。虎头戴角出荒郊。毒如蝎恶似枭。将军谁数汉嫖姚(弘觉?嗣)。

　　浦城山东易堂?禅师

　　建州陈氏子。示众。芳提涅?真如解脱。是平白地。德山棒临济喝。洞山麻三斤。云门乾矢橛。是荆棘林。纵透得荆棘林。未免坐在平白地。设不坐在平白地。犹然绊在荆棘林。悉非好手。毕竟如何。我王库内。无如是刀　悬弘觉老人道影次。一僧前拜曰。又得一回重礼敬。师曰。那里曾见老人来。曰宝安。师曰。见的是何面目。僧喝。师曰。好喝。只是不曾见老和尚。曰用见作么。师曰。前言何在。喝出(弘觉?嗣)。

　　兴化天谷彻也照禅师

　　本邑张氏子。早参垂问。是句也?。非句也?。棒下无私。瞎顶门眼。汝等诸人。作么生取辨　是句也展。非句也展。一剑倚天。群魔丧胆。汝等诸人。如何理论　是句也头。非句也头。真狮子儿。到即不点。汝等诸人。作么凑泊(弘觉?嗣)。

　　舒城地藏?岩常禅师

　　颂世尊拈花曰。彻底掀翻说向人。情怀无过此时真。输他百万人天眼。脱赚头陀不了心　颂应无所住而生其心曰。东涧水流西涧水。南山云起北山云。不知至业归王化。春到寒崖异草青　颂赵州访二庵主曰。两处都将一款呈。平生肝胆向人倾。纵横杀活机如电。铁眼铜睛未放行　颂宝寿开堂三圣推山一僧曰。劈面金锤如电疾。接来不费碗头力。一齐掷向碧波中。天上人间无处觅(弘觉?嗣)。

　　江西宝峰大雷庆禅师

　　元旦升座。铁笛横吹宇宙清。洋洋万国霭欢声。含哺鼓腹热蚕麦。海不扬波犬不惊。此是护法致君泽民祈年永命底意。祗如我林下人。又如何称颂。乃起身曰。皇天无二道。圣人无两心　上堂。入门便喝。果然佛法无多。劈脊便搂。何用枢竭世。所以攒花簇锦。空阏大道之渊。厌死欣生。未脱识情之表。是故衲僧家。眼光烁破四天。毛孔横吞大地。排斥三藏教。呵骂诸小儿。从阿娘肚里出。便作师子吼。犹未是性燥汉。还肯恁么那。掷拂曰。山家不会谕冬夏。石烂松枯是一年　示众。茑萝灌莽。芜翳蔽天。土锉炊糜。松根?榻。顶笠蓐食而居。鹿豕鸡????为伍。月潭侵玉。雪瀑溅珠。虎啸猿啼。龙蟠凤翥。暂时敛念。楼阁门开。直下回机。毫端刹涌。如来宫殿无有边。自然觉者处其中。不睹华藏界。争识舍那声　结制上堂。拈花微笑。神机密契于圣衷。越漠求贤。大用雷轰于震旦。所以五叶流芳。二株独秀。峥嵘万指。首开选佛于法林。矩蠖千秋。继述清规于圣寿。脚下尽是儿孙。堀中无非师子。灵山法会俨然。列祖典谟现在。即今重开选佛。大启洪炉。如何是报答君亲底意。海宴河清日。心空及第时(弘觉?嗣)。

　　湖州万寿神山瀛禅师

　　晚参。久雨不晴。云门?破。迸落青天。者缺难补。饶伊炼五色石。断六鳌足。具补天浴日之雄威。徒劳疲苦。若是出头天外底看来。不直一唾祸福。愁杀嵩山破灶堕　开炉晚参。诸方今日大开炉鞴。烹煅佛祖。道峰无柴无炭。向冷灰里。深深拨起一星火。诸人脚跟下。若也拶着。管教冬暖夏凉论劫受用不尽。木佛不用烧。古镜亦休比。若是英俊流。直下便会取　冬节早参。剥尽群阴依旧天。一阳来复在机先。抽条石笋烹来嫩。????发寒灰宾主全。蓦以拄杖画曰。疑则别参　颂女子出定曰。费力不趁钱。趁钱不费力。女子与瞿昙。未是白拈贼　颂婆子烧庵曰。休兵大帅不称雄。暗度明修狭路中。正恁么时全杀活。旗枪别转冷家风(弘觉?嗣)。

　　顺天放生池响山琦禅师

　　上堂。灵山密旨。少室真宗。递代相续。揭露寰中。祥云拥座。华雨香浓。骈集人天。继此高踪。万重烟树。翠绕西东。红尘紫陌。柳港芳丛。夕阳短笛。入听无穷。逢场作戏。竿木相从。遇缘即应。利导群蒙。证取上乘。及第心空。只如今日。阖国公卿。不忘付嘱。恭请开堂。祝延圣寿。报答皇恩一句。作么生展演。遂蓦起躬身曰。睿算罗图齐北极。弥隆帝祚等南山　中秋小参。浮云散尽碧天宽。皓魄当头照万山。近水楼台人尽望。夜深倚遍玉栏杆。以拂子打○相曰。大众还见么。良久。掷下曰。桂花香冷秋容淡。旅雁霜飞篱菊丹　颂南泉斩猫曰。龙泉提起在机先。杀活临时血溅天。谁敢当锋争胜负。兴兵阵后总徒然　颂女子出定曰。幽深花径碧云封。三两成群逞伎穷。啼鸟一声山色晓。阳春唱彻画楼中(弘觉?嗣)。

　　龙舒庚除?禅师

　　小参。远山泼黛。野水拖蓝。鸦鸣鹊?。言端语端。会即真如佛性。不会则?侗颟顸。山僧与么告报。大似随声逐色。众中有不堕声色者么。若向者里。谛当分明。方堪与香严灵云二尊宿。同途合辙。未审诸人还委悉么。良久。喝一喝曰。罕逢穿耳客。多见刻舟人　除夜小参。年穷岁尽。腊去春回。贫富贵贱。苦乐欢悲。乐者乐得?意。苦者苦得皱眉。输我林下衲子。不逐者般转移。穷教彻骨彻髓。直到无地无锥。始是放身命处。方能与道相宜。蓦地冷灰豆爆。历劫受用靡亏。众中还有恁么人么。光孝与汝证据。良久曰。山僧与么彻困。谁知地广人稀　结制上堂。准例十月十五。执事考钟伐鼓。爰开大冶红炉。正好烹佛炼祖。无论钝铁顽铜。都卢尽入里许。照顾烂额焦头。切忌粗心莽卤。一朝尘净光生。自然超今越古。傥或进退因循。驴年放得清楚。诸仁者且道。利害在甚么处。甜瓜彻蒂甜。苦瓜连根苦　大觉?老人问。髑髅粉碎?如何。师曰。填沟塞壑。?乃休去　僧问。万法归一。一归何处。师曰。舌头不出口。僧拟议。师便掌　颂世尊升座曰。瞿昙太俭。文殊奢却。向诸人眼撒沙。引得承虚接响者。商量浩浩数如麻　颂婆子抛儿曰。相逢敌手动征鼙。不似金沙布阵奇。爱割一朝真快便。神机千载有谁知(山翁?嗣)。

　　溧阳古木古拙哲禅师

　　河南右族也。参天童?。受嘱后。缚茅于福泉精舍。僧问。如何是闹市中佛法。师曰。挨挤不开。曰如何见得。师曰。猪肉案头。茶盐铺里(山翁?嗣)。

　　庐州净戒浪平理禅师

　　上堂。恁么道太露。不恁么道太浮。切忌从他觅。归家始到头。慎勿外边走。依然得自由。山僧与么举扬。众中还有承当者么。良久曰。也是怜儿不觉羞(山翁?嗣)。

　　嘉兴普明息庵冲禅师

　　上堂。法无定相。遇缘即宗。道不虚行。随处作主。须知壁立千仞处。不妨合水和泥。有时合水和泥时。依旧壁立千仞。虽然如是。以拄杖就地一画曰。也是为蛇添足。今日冲上座。既到者里。又且如何为人。旧店新开。波波挈挈。心不负人。面无惭色　颂临济两堂首座同时下喝话曰。将将何须复将兵。龙吟虎啸任纵横。真风自是归王化。一剑霜寒万国清　颂心不是佛智不是道曰。返照入闾巷。忧来谁共语。古路无行人。秋风动禾黍(山翁?嗣)。