走过许多寺院。同是兰若，却有不同风景，每一座庙宇都拥有它独属的气韵。我骨子里是比较喜欢那种洁净典雅，空灵寂静的小地方，没有太多的人来人往，熙熙攘攘。但是几乎所有小寺院都梦想着开疆拓宇，雄踞一方；大寺院则希冀着扬名立万，流芳千古。倒没必要去讨论这种心理有何对错，但我个人认为，其实寺院出名并不是绝对的好事。若有可取之处，也仅仅在于它能更广泛地接引众生学习正法，追求解脱。
但我们曾多次看到这样的情形：一大帮一大帮的旅客被导游带到寺院烧香磕头，抽签问卦（一般都在风景旅游区），然后毕恭毕敬地听导游似是而非，口若悬河地误解“佛法”，（事实上他们连“三宝”的意义都解释不清楚，更谈不上“正知正见”）最后云里雾里，在功德簿上勉为其难地捐上各类名目的善款，之后却又大呼上当，悔之恨之骂之。至于这个“善款”到底沦落何方，只有天知道。想想佛教真的很无辜。
常常有人向我咨询：佛教以慈悲为怀，方便为门，广度众生，为什么很多寺院要收取门票呢？面对这样的问题，我再怎么用心回答也不见得能让对方满意。最后我只能告诉他：如果你所参访的寺院有正法，能让你觉悟解脱，那么花点门票钱真的不算什么，你的门票钱可能用于扶贫济困了；若寺院没有正法，就像一个躯壳没有灵魂，它不会给你带来任何真实的利益。所以即使不花钱，你也不是很有必要浪费时间去走马观花，搞不好还要被误入歧途，让你一生都错过正法，错过幸福，与佛绝缘。当然，若你只是怀着欣赏佛教建筑与
艺术或是随意走走看看，求求“保佑”，也算是结了善缘。诸如此类，只要你乐意，不会有人左右你的脚步。
我一个很好的朋友在大学期间去过湖北和江西两座比较有名的寺院，回来之后大失所望，他们竟然在“佛门”被那狗屁导游和冒牌和尚狠狠宰了一刀。遇到这样的情况，很容易对佛法退失信心。他们误以为佛法原来就是此般模样，殊不知他们遇到的并不是佛法。真正的佛法甚深微妙，光耀大千，可这世上偏偏就有那么多不畏因果的愚人绞尽脑汁想要扭曲它、玷污它。
回头再说，我向往恬淡寂静的小地方，我也真心地钦佩那些为了筹建寺院、安僧办道而夙兴夜寐的大德们，但我更清楚我所皈依的方向不在别处，只在当下。其实太多的感慨没有丝毫用处，我辈凡夫唯有老实修行，荷担如来家业，尽心尽力去做弘法利生的事业，才不愧沙门释子的称谓。
大理崇圣寺
大理崇圣寺三塔是大理“文献名邦”的象征，是云南古代历史文化的象征，也是中国南方最古老最雄伟的建筑之一。属全国重点文物保护单位，是南诏国和大理国时期建筑的一组颇具规模的佛教寺庙，位于原崇圣寺正前方，背靠苍山，面临洱海，呈鼎立之态，远远望去，卓然挺秀，俊逸不凡，是苍洱胜景之一。
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我们去的时候天色已晚，庞大的寺院一个僧人也没见着，他们大约都在潜心清修吧。
唯有建筑物星罗棋布，里面住着一段一段传说，在游人和香客来往的脚步下不断回响。
去高僧殿，看到十三位段氏皇家高僧像。旁边一块石碑上有各种说法，不知究竟真假。我所了解的一丁点儿传说，还有一阳指、六脉神剑等出神入化的武林绝技，通通来自金庸大侠的《天龙八部》。貌似段家的男人个个风流倜傥，女人美若天仙，爱情荡气回肠。其实江山也好，美人也罢，神马都是浮云，最后还是一袭袈裟，坐拥天下。
昆明圆通寺
云南圆通寺位于昆明市区内的圆通街，是昆明最古老的佛教寺院之一，已有1200多年的建寺历史。同时它也是昆明市内最大的寺院。它始建于唐朝南诏时代，初名补陀罗寺。
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我们去的那天，刚好是腊八节，是佛陀的成道日。山门口有广东来的居士团队在做施粥的活动，非常热情周到。丫头姐也过去领了一碗，味道很香甜。师父对这种广结善缘的活动赞不绝口。
之后，我们随师父到各个佛殿礼佛，负责香灯的老菩萨们都很恭敬地顶礼问讯。虽然寺内香客如织，人山人海，总体来说还是不失佛教庄严祥和的氛围。
安宁观音寺
最后去了昆明安宁观音寺，寺院虽小，却是五脏俱全，古朴雅致。那里有丫头姐很崇敬的一位老师父，行仪上与我们稍有不同，但因我本人未做深入了解，所以不多说事。另外还有一位男居士，据说曾在赌场叱咤风云，最后看破放下，皈心净土，一心护持老师父打理寺院内外事务。
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我们用过斋后，老师父请我们到茶室喝茶。因为是午后，阳光特别清亮，半个游客也无。寺院沉静安宁，让人虚极静笃，心斋坐忘。我和师兄来到大殿外的小木亭里，清心对坐，且听风吟。师父一人独步于佛堂走廊外，默念佛号，善哉如是！