今天学院开始为期一周的禅七。邀请江西宝峰寺的衍真大和尚等人前来指导，领众熏修。学院虽然目前打禅七的条件有限，却是竭尽全力，让参加禅七的僧众和居士茶来伸手，饭来张口，万般如意，事事现成。
若是禅宗道场，常住上打禅七是件大事，喜事，比过年过节还要隆重喜庆。因为打七是要克期取证的，是要开悟，要明心见性的，是了生脱死，办生死大事的。办生死大事，世出世间任何事情没有这个事情大。所以在禅宗道场，起七还要向主七和尚告生死假。告了生死假，把身心交给常住，把慧命交给龙天，生生死死不离禅堂，万缘放下，精进用功。
虽然目前学院的禅堂不够大，硬件软件都不完善，但大家的热情都很高，卯足了劲，参禅办道，一定不辜负常住，一定要在这短短的一周禅七中有所收获。
念念莫忘生死苦，好生珍惜此因缘。
念佛是谁？参！
4月9日（农历2月21）讲禅堂规矩
禅宗这一法，离不开在禅堂里用功。禅堂里的大规矩，小法则，若不是在禅堂里泡上三年五载，是不能够完全了解熟悉的。当年来果禅师初进禅堂，一心想著用功，但对禅堂规矩不甚了解，一天下来挨了三百多块香版。所以进禅堂的头几天，自然是要讲讲禅堂的大规矩，小法则的。禅堂里二张半口，二张口是主七和尚和班首师父，半张口是维那师父。大众是不能说话的，只管一心用功办道。进了禅堂，要中规中矩。不犯规矩则身安，身安则心安，心安则道隆。首先开示要讲的就是禅堂的初浅规矩。让大家基本上能够知道跑香，坐香、喝茶等规矩。但要把禅堂所有的大规矩 小法则都能了解，都能做到如法次第，还需时日。禅堂里的钟板?锤，扬板敲钟，执持香板，样样有规矩，处处是学处。作为佛学院的学僧，一时半会儿不可能完全了解，但也不能一概不知。贵在认认真真的学，脚踏实地的修。
真如界内不立一尘，佛事门中不舍一法。
念佛是谁？参！
4月10日（农历2月22）禅堂乃大冶熔炉
凡是禅宗道场都有禅堂，禅堂是统称。但每一所禅宗寺院的禅堂都还有一个别名。这个禅堂，金山寺叫大彻堂，高?寺叫道海堂， 也称最高学府。其它还有叫般若堂等。总之禅堂就是选佛道场。虚云老和尚就是在高?寺禅堂开悟的，来果老和尚是在金山寺禅堂开悟的，禅宗道场至今还在传说当年金山寺禅堂打七，十八个和尚就有十七个半开悟的佳话。可见禅堂叫做选佛道场当之无愧。禅堂也是大冶熔炉，投进去的哪怕是破铜烂铁，出炉的定是好铁好钢。禅堂打七所为何事？就是要克期取证，就是要明心见性，见性成佛的。就是参加选佛的啊！
十方同聚会个个学无为，此是选佛场心空及第归。
念佛是谁？参！
4月11日（农历2月23） 禅净双修
佛法有八万四千法门，门门都可以入道。门门都可以明心见性。但是我们要走学佛这条道路，要在这一生当中要有所成就，就必须在众多法门当中呢，选择一个法门。一门深入。禅宗这一法，是佛法的根本。净土也好，持咒也好，都是须要有禅定功夫的。参念佛是谁固然要专心致志，念佛持咒不是也要讲一心不乱吗？永明延寿禅师的四料拣，其中说道：“ 有禅有净土，犹如带角虎，现世为人师，来生作佛祖。”
一支静香总持无量法门，万缘放下深参念佛是谁。
念佛是谁？参！
4月12日（农历2月24）念佛是谁 讲开示
禅堂里只讲念佛是谁，不讲经，也不讲教。赵州和尚曾经因为有人在禅堂里念了一句阿弥陀佛，就要洗禅堂。这桩公案，禅宗学人无人不知，无人不晓。禅堂里班首师父讲开示，都是讲如何参念佛是谁，如何起疑情。对新学老参都会有启发帮助，一定要恭恭敬敬聆听，认认真真领会。欲知山前路，须问过来人。班首师父就是禅修路上的过来人，说的都是他们自己修行的体会和经验。而非书本上看来的，或是道听途说得来的。当年来果老和尚请班首师父，请了一位不识字的老修行。那位老修行很畏惧，说：“师父啊，我不识字，不会说话，不会讲开示。” 来果禅师说：“你不会讲开示，念佛是谁你会说吧？”那位老修行说：“会。” 来果禅师说：“那你就讲念佛是谁。”轮到这位老修行讲开示了，他就讲：“念佛是谁？念佛是谁？……”绵绵密密，出自一位老禅和子之口，竟然使闻者十分受用。所以念佛是谁就是一把金刚王宝剑，所向无敌。
生死事大，无常迅速。但办肯心，绝不相赚。
念佛是谁？参！
4月13日（农历2月25）精进用功
“七破蒲团长庆老，九年面壁雪峰师。”选择禅宗这一法修持的学人，一定要认清这是一条既艰辛又漫长的修行之路。若是对禅宗有好要之心，行持禅宗这一法，一定要坚定不移地走下去。
佛道长远，莫畏艰难。万行总修，福慧双严。待到业尽情空，万行功圆，同登菩提正觉岸。
念佛是谁？参！
4月14日（农历2月26）永无止境 （解七）
今天解七，似乎七天禅七眨眼之间就过去了。虽有不舍，但岁月终究无法留住。好在禅七每天都有十几个小时在用功，胜过平时用功许多倍，每个人都有多多少少的收获。每个人都有浅尝禅悦为食的欣喜。
德山棒、临济喝、云门饼、赵州茶，寄语同参道友，世缘有尽禅无尽，未悟仍须继续参。未了生死路，无住度春秋。
佛事门中不?一法，实际理地不染一尘。
念佛是谁？参！
