玄若法师 来源：玄若法师的Qzone
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前阵子陪空慧法师去海边撒骨灰，坐在小小的渔船上，看着她把整钵和了面粉和糖的骨灰一把把撒进碧波的样子，不免有些怅然，而那小渔船，也随波逐流的飘着，诚如我们的人生，走走停停，起起落落，这不免让我有些感慨，我们究竟在争什么呢？谁又能躲过死亡呢？
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最近常常有人在问，如何减轻亲人离世所带来的痛苦，她们渴望在身为师父的我这里，得到精神上的安慰，但其实有些时候，我的心情也不好，因为她们的问题，让我不可避免的想到了自己的爷爷，而每每想到他，我也会愣愣的回忆好一会儿，也忘不掉，曾经反反覆覆梦见他的那段日子，可是，谁又不会死呢？换句话说，我们能留住谁呢？
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我们一起帮忙撒骨灰，第一次撒这么香的骨灰，不知道里边究竟搀了什么
记得那天，我们一家人来看爷爷，在公墓里，站在高高的山头上，迎着微寒的空气，我一边觉着宁静，一边感到绝望，死亡对于我们每个人来说，究竟是宁静还是绝望呢？我不知道。
后来，因缘使然，我在广济寺，听到了法师的开示，记得那是一位年轻的比丘师父，他戴着眼镜，很幽默也很严肃，如果你敢在讲法时间偷看手表，他马上会说：“居士啊，我知道下课时间啦，你不用一直盯着手表看来提醒我啦——”，搞得那位居士摸头之余又很惭愧，而我们则在一旁偷偷的笑。
记得第一节课的时候，他在背后的白板上写了两个大大的字“轮回”，然后用大括号一划，列出了六道，丢下笔，就开始从容的宣讲什么是死亡，什么是轮回等等。那摸样和架势，颇似我们从前的语文老师，当时我坐在下边，心里充满了好奇和钦佩，同时生起一个想法，要是学校里天天讲这些该多好啊，这样我就不用抱着永远也配不平的化学配平苦恼了。
就这样，我每周日都坐着那辆永远也没有座位的大约是104（很多年了，记不清了）的公交车奔波于鼓楼和西四之间，再后来，发展到了旷课去八大处的境界，用传统的话来说，就是“痴迷于封建迷信活动”呀——呵呵......
虽然我常常一个人转N趟车，坐2个半~3个小时的车，千辛万苦的晃到八大处，但其实我基本弄不清到底这里有哪八处，我来这里，只是源于“这里是佛教寺院”这个想法对于我的吸引，虽然这里多多少少也弥漫了旅游的气息，不过大抵来讲，你若是在一个什么节日也不是的时候来，这里还是蛮清净的。
而当时的我，总穿着一件千年不换的黑T恤，松垮的灰蓝色运动裤，然后拿着一瓶可乐，一路慢慢走上山去。沿途，我看着老人在水边练嗓子，似乎是武术学校的学生，呼哧呼哧的从山下跑到山上，然后又跑下来，周而往复。当然，这些都不是主要的，呵呵，我来的主要目的，当然是拜佛啦，我会从最下边的灵光寺开始，一间一间的拜，直到满头大汗，坐在山顶吹风为止。
到了下午，我继续坐车回学校，昏昏欲睡中，我看着车从偏僻无人的石景山区逐渐转到繁华的鼓楼附近，就总是有一种说不出的离奇感，这常常让我觉着，一切都不是真的，这么多人聚集在这里，都是为了追逐什么呢？人活着，又是为了什么呢？我常常这样问自己。
再后来，学校搬到了顺义，于是我没办法去听经了，更别提八大处了，但是，我却终于体会到了宁静，因为这里常常走了半个小时却连鬼也看不到一个。
最后，如大家所知，我搬上小旅行箱，出家了，呵呵，当然，这也是一个开始。
记得，曾看到达照法师的空间里有一首诗，“寒风不解离家意，明月争怜一孤僧。”想来也很有道理，当真是“寒风不解离家意”啊，出家这条路，有苦，有甜，有悲，有喜，千般辛苦，万般滋味，只有自己才能体会。
不过，这一切，都是值得的，因为这过程让我明白，所谓的爱别离，只是暂时的，毕竟我们只要肯修行，那么几十年后，就终将在极乐世界团聚。
纵然失散在茫茫的轮回里又有什么可悲哀的呢？只要有佛法，我们就终有再相聚的一天，对不对？
谨以此文，献给我失散在轮回中的爷爷，和深为爱别离所苦的众生。