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慈云法雨

感慨业力的可怕

作者: 法印法师    日期: 2011-06-14    浏览: 2139

人与人之间相处,有种微妙的磁场力,有的人与之相处,让你感受身心愉悦,如沐春风;有的人让你感受心量广大,宽厚仁慈;有的人充满智慧,博学多趣;有的人胆小萎缩,无大人之气…….。不觉中很是感慨各人的善恶杂业各各不同。然而对于修行人来讲,如果能明因识果的话,认真忏悔,聆听教诫,随境遇而甘心承受,发大愿愿尽罪业,最终还是会业尽睛空的。但何时能见昊昊天地日月,就看自己的善根力和毅力了。
我们出家脱俗,生活在僧团中,多少人依旧还在业力的牵制中。有时,我在反思,这是什么业力?让人感觉如此不舒服。这样的情景无论在什么样的环境中,都会让人排斥,不能融和纳受。想想业果已经现前,怎么办?佛门中有句话:随缘消旧业。如果真的把这句话吃透了,那真是多善根,多福德。为什么?第一:心安甘于承受;第二:恐惧故拼命忏悔;第三:自然谨慎现前身语所作。我们感恩圣人的恩德,因为留下很多言教,让我们后人走向康庄光明大道,不再沦落痛苦的深渊。儒家让我们做正人君子,起码让我们活在世上有快乐可言。因为诚意正心修身之后,无论过去的业果如何,起码现前所造作的即为此生、后生作了最好的铺垫。然而后学对于圣者的言教是否当下相信而老实去落实,结果就有很大的差距。
如果说一个人眼前要有的礼貌、礼节都没有,做什么事都没有站在对方的角度去思维,想要改造命运,创造乐果,这是绝对不可能的。没有礼貌者,来时不打招呼,走时不支一声,别人视之为幽灵一般,就已经在别人的心上刻上了“此人不可理喻”,内心起排斥感。修行人自己想想,我为何如此孤独,没有朋友,若还以为这样我反而清净,更是种下让众生不喜之缘,来生成道,孤掌难鸣,如何度化众生,如何成就佛道?
业力的牵制非常可怕。不知觉地在人群中让众人远离,如避瘟害。听之言语如修大忍辱,眼不欲见其身,耳不欲闻其声,这些杂染业大都皆与嗔恚挂钩。这二天耳闻一些锁事,不觉心生悲悯。洁居士(假名称)母亲病危,无人帮忙照应,连自己亲兄弟都远避,于是哭诉于我,我立马派出二位居士去照应,结果,二位仁居士(假名称)到她家之后,还要自己买碗,原因:因为她特别洁癖,每次别人吃过的碗都要洗过,再放开水中泡过。而为此事在厨房间耽误很久时间,期间叫这二位居士去帮她母亲洗脸、洗头发。厨房里烧饭煮菜洗碗就是不让她们插手。后来二位去照应的居士怕麻烦,就买了三个碗,各用一个饭碗,一个菜碗,用公筷把菜夹到一个菜碗中,吃自己的碗不要去消毒。而早饭时间都要到7:30以后,最迟的一次到8:30am,中饭到1、2点,晚饭到7、8点,肚子常饿,在家里吃饭没有那么迟。还一个,吃饭都没吃饱,因为洁居士煮饭也没那么多,怕浪费,所以她们也不敢多吃。洁居士一出门办事就几个小时,家里就留这二位居士照应,当然她也有其他事要处理。我在这里只能念一声:阿弥陀佛!洁居士我很了解。当初我心里想的只是,在人最困难的时候一定要伸手去援助,我鼓励仁居士,你们这次去,真正是修菩萨行,一方面帮人,一方面还要受气,真正的是出于我们的爱心,悲心去做。不计较任何境界。我说;修行若能遇到这样的居士。在这里过关,也非常了不起!就这样一星期过去了,她们饿的时候,自己偷偷买面包吃,还不让洁居士知道。终于有一天二位仁居士生气了,为了买水的事,四人一天要喝不少水,但洁居士跟她们讲,出去只买四升水,吃完了再下去买。后打电话给我,我告诉仁居士,跟她相处,完全依她的生活方式,这是修忍辱。今天为了喝水那怕走十次,也这样买。呵呵,结果仁居士怕麻烦,在家里连喝水都不敢喝。而更让她们难受的是,那么洁癖的人竟然用她母亲洗脸吐啖的盆放在水池里洗菜,其母亲是肠癌,又转到肝癌,那天大便时拉了很多的血,而这些盆与菜盆摞在一起。一星期后,仁居士生病了,心闷疼,没办法告诉我,我就作调度,让刚出家的小沙弥代替,二位居士先回来。小沙弥剃完头就过午,12点后除白开水,任何东西都不吃一直到第二天天亮。那天到目的地的时候,仁居士就给她交代,一定要买面包储备。果不所料,第一天因赶车来不及吃午餐,在路途只吃了二个苹果和一些水果。等到第二天7:30吃早饭早已饿瘪了,结果只煮了稀粥,没有任何馒头包子。到中午过了12点多,说饭煮好了。而时间已过,小沙弥又没吃上午餐。就自己啃了面包。讲到这里,我很感慨:八万四千众生就有八万四千态,眼前的苦乐能怨乎外境他人么?在仅乎短之又短的一生光阴中,就这样顺于自己,不为他人着想,当生、未来生真可谓堪忧!
佛言:佛力不可思议,愿力不可思议,业力不可思议。但愿有缘得闻佛法者,珍惜暇满尊贵人生,明因识果,刻苦忏悔,精进修行,此生、未来生求取最上乐果。