人身难得今已得，佛法难闻今已闻
从小体弱多病受长辈的疼爱，使我养成了任性的习气。记得父亲说：“她能活着长大就可以啦。”
有一次与一老者云：“你速急皈依三宝，可免一灾，将必出家。”家人不信，而父亲坚决反对。由于我的无知，没有善巧与父亲沟通。也许是因缘为熟吧！三年后，得知父亲身患绝症。见到他半身不遂，散失元气、形如枯槁，活在每分每秒的痛苦中。他强忍着疼痛以沙哑的声音关切地问我：“你今后作何打算。”看到父亲与病前相比判若两人，我的心中感慨万千。奶奶生四子已逝三个，世事变化无常，令我渐悟到生老病死之苦，谁能逃此劫。我本为佛子，为何不了尘。我很坚定地回答父亲：“出家”
三年后，我终于脱离了尘劳，遁入空门。感恩师父度我出家，师言：“行、住、坐、卧从头学。”我如同一张白纸，单纯无暇。此地以做佛事为主。一日晚课诵普贤菩萨警众生偈“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸”。顿然一惊，含泪自问：“今日已过命已减，每天在做什么，学什么，对得起一日三餐吗？难道这就叫修行。一旦无常道俩，我又得何去何从啊？”这些疑问唤起了我外出求学的欲望。
我跪在佛菩萨圣像前如是言：佛菩萨啊，弟子愚昧，什么是真正出家修行。为了与自己同样迷惑的钟声，求学之行，不畏艰难。如果自己没有亲身体会到困苦，有怎么知道钟声的感受。求学不退，死而无悔。然而，求学之举并未得到师父允许，我仍旧一意孤行，踏上了求学这条坎坷的道路。一路风尘跋山涉水，在那酷暑中食而晕之；寒冬腊月飘零着大雪忍饥拖着快失知觉的脚徘徊；面临危机，逼我烧衣砸钵；冤我；骂我；我忍之，身着僧衣岂可轻弃。寒山曾问拾得：“世间人秽我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，我该如何对他？”拾得答：“那只有忍他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再过几年，你且看他。”这句话成为我了立身的标榜。古往今来，而又有多少高僧大德，为法忘躯的崇高品德，为我等后学者的楷模。
逆境未必不好，它培养了我的俭朴心；知足心、责任心、悲心和道心，教导我应自立。
感恩慈云佛学院收留了我这个浪中漂泊的弃子。
感恩每位在佛坛中以弘法为家务，利生为事业的法师和师父们。因为你们才有了弟子们在这宽敞明亮的教室中安心地熏修佛法。一年多来，由于您们慈悲的教导，使弟子明白了很多道理，一切事错在自己。为徒不知弟子法，目无师长，贡高我慢，皆由贪嗔痴，为此而深感惭愧。修行就是依佛所教如理行持，改掉身口意等一切错误的行为，去恶向善，断我执，合乎中道，证悟佛性。
在学习当中，才知三界六道有不闻佛法的八难众生，世界由成、住、坏、空组成，还有无佛出世劫中，这些被贪嗔痴所毒轮回不息的苦难有情。慈悲伟大佛菩萨的大顾，果地不舍因，如母忆子，慈周法界，悲济万类。我为三界之中的幸运儿，具备了出家学佛的因缘，成为佛菩萨的弟子，成为一名教职人员。
如今的我身为佛子，肩负重任，顾我所学，施于所需，如来家业，奉行使命。菩萨之顾皆我顾，顾尽未来际一切劫数无有休息，受一切佛法轮，护一切诸佛教。顾一切众生界，胎、卵、湿、化六趣我皆教化，令入佛法，同证菩提。